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  • 国家与社会关系视野中的中国公法变迁 下载全文
  • 国家与社会的分离和公法体系的产生、变迁之间,有着内在的关联,中国国家与社会关系的转型,深刻地体现在公法体系的变迁中,而一个权力与权利平衡互动的公法体系必将推动国家与社会良性互动关系的实现。
  • “市民社会”批判及中国的国家与社会关系问题 下载全文
  • 对市民社会理论,尤其是对近代以来的市民社会理论的批判考察,发掘西方市民社会理论的丰富性及其在不同时期的不同涵义,对于构筑中国“小而强国家,大而强社会”的国家与社会关系的目标模式,具有重要的理论意义和现实意义。中国由于具有与西方社会不同的历史文化传统以及它所处现实时代和独特的国情,国家与社会的关系错综复杂地交织在一起,从多层次、全方位把握国家与社会的关系,正确处理国家与社会之间的张力,是实现我国的经济现代化和政治民主化的关键所在。
  • 人际关系的经济分析 下载全文
  • 文章认为人的社会属性决定了人们的经济活动必然受人际关系的影响和束缚,人际关系具有非正式制度的性质,它有强弱、正负之分,由于中国的社会历史,文化环境的作用和现实的制度背景的需求,导致了中国社会强人际关系运作的盛行。文章详细分析了人际关系运作对交易、企业、资源配置所造成的重要影响。文章最后指出,建立和完善市场规则,是社会经济进一步发展的关键。
  • 地方国有企业民营化改革的比较分析及相关问题讨论:以长沙市和宁波市国有企业的改革实践为例 下载全文
  • 本文对宁波市和长沙市实施国有企业民营化改革的基本做法及其利弊进行了比较分析,对国有企业民营化改革过程中的职工利益补偿,量化国有资产,“靓女先嫁”等重要问题进行了深入探讨,提出:要像保护私有财产一样保护公有财产,避免国企改革中的国有资产流失,对职工和经营者的利益补偿要有可行的范围内兼顾公平与效率;“靓女先嫁”式的改革逐步显示出弊端,现在是对国有企业进行一揽子改革的时候了。
  • WTO与企业税收 下载全文
  • 我国加入WTO,税收面临着机遇与挑战,有利有弊,利大于弊;遵循WTO的最惠国待遇,国民待遇,关税减让,透明度和例外条款诸规则,我国税收如何实现承诺?如何理解国民待遇与税收优惠政策的相互关系?国有企业更需了解税收政策调整,内外两套所得税制的统一,增值税的改革和税种开征以及税制的完善等方面的变化对企业生产经营的影响。
  • 试论市场实验在微观经济分析中的应用 下载全文
  • 经济学实验研究的一个重要领域,就是市场机制的研究。为了改进市场机制,实验经济学家研究了各处交易规则下成交价格向均衡价格收敛的速度,本文则主要分析了市场实验在微观经济分析中具有的重要作用。本文认为,当前我国经济学界应该开始重视实验研究,加强经济学定量研究与实验研究的有机结合,将对我国经济学研究的实证化具有现实意义。
  • 论城乡居民收入差距扩大的表层原因和深层原因 下载全文
  • 本文讨论了城乡居民收入差距扩大的表层和深层原因。重点对农村居民收入连年关缓的深层原因做了探讨,分析了其产生的根源,即源自几十年来我国的二元社会结构和森严的等级制度,并对此提出一些对策和建议。
  • 浙江技术创新源头的结构性和非结构性分析 下载全文
  • 本文通过对浙江省技术创新源头的结构性分析和非结构性分析,得出浙江省技术创新能力较弱不是结构上的问题,而是非结构性问题,因此如何解决技术创新的非结构性问题就成为解决浙江技术创新源头建设的关键。
  • 浙江中小企业竞争力及其提升对策 下载全文
  • 改革开放以来,浙江凭借先发性体制优势经济迅速发展,并形成了以中小企业为主体的发展格局,这种格局,在推动浙江农村工业化和经济总量扩张等方面起到了极其重要的作用,但是,面对我国市场经济体制不断完善和加入WTO的新形势,浙江以中小企业为主的经济结构,能否顺利实现从量的扩张向质的提高转变,能否顺利实现产业升级,面临新的考验,加快提高中小企业的竞争力,是浙江经济发展中的一个全局性,战略性问题。
  • 杭州市中小企业技术创新的模式及机制探讨 下载全文
  • 杭州市中小企业技术创新迈出较大步伐,但对大多数中小企业来讲,技术创新尚处于起步阶段,创新能力普遍较低,模仿创新和合作创新是现阶段杭州市中小企业技术创新的现实选择。形成创新机制壁要加强政府的政策引导和服务功能,还有赖于政府的制度创新。中小企业要充分利用和开发网上信息资源,还要培育创新文化,打造中小企业家的创新精神。
  • 法、礼、刑的属性(上):对中国“法律”史研究方法论的一个反思 下载全文
  • 本文从古代典籍中相关术语的语义学考释入手,对“法”、“礼”、“刑”的概念,内涵及其属性进行了重新解读,并对20世纪中国法律史研究的方法论提出了质疑。认为:传统中国是一个以“礼”或儒家伦理维系的礼治社会,而并非如西方社会那样主要是依靠“法律”(law)来治理的法治社会;中国传统文化系统的一元性和整合性结构特征,决定了传统学科界限的模糊性,这与西方文化中政治、宗教、道德、法律等自成一体相对独立的分化式文化结构,也是迥异其趣,从学术研究的角度看,法律史学者们不顾中西方政治文化和法文化的巨大差异,简单地照搬和套用西方的法律模式来衡量,评估或裁剪中国的古“法”,建构起一套行政法、刑法、民法、习惯法等诸法齐备且跨越5000年的所谓《中国法律史》或《中国法律思想史》的知识体系,这样的法律史研究,不仅无助于国人对中国政治文化和礼法刑之属性的认识,而且造成了对传统和国情特别是中国法治建设的基础环境的误解。
  • 论法官的职业品格 下载全文
  • 随着依法治国进程的深入,法官在法律制度中的作用也越来越被重视。但是学者在论述司法制度的重要作用和法官学识的重要性的同时,却往往忽视了让法官作出公正判决的背后的因素-法官的职业品格。本文认为法官的职业品格是维系一个职业荣耀和尊严的重要保证,也是司法公正的前提和保证。本文试从四个方面论证法官的职业品格,那就是:刚毅、谨慎、平和以及勤勉,而这恰恰是让法官赢得尊敬的一个前提条件。
  • 论TRIPS协议义务 下载全文
  • 中国自入世之日起便全面实施世界贸易组织的TRIPS协议,并且履行中国入世议定书及工作组报告书所规定的知识产权保护义务,本文将中国入世后与其他所有WTO成员都必须履行的TRIPS协议一般义务归纳为若干方面,并结合WTO成立以来的有关争端解决案例,分析TRIPS协议义务的性质,最后概述了中国入世后应履行的特别义务。
  • 共同过失犯罪若干问题研究 下载全文
  • 共同过失犯罪是否成立在理论上尚存在争议,在实践中客观存在并不容忽视。本文主要就理论及立法上肯定共同过失犯罪成立的必要性及其范围,共同过失犯罪的“共同注意义务”及共同过失犯罪各行为人之间刑事责任的承担等提出自己的见解。
  • 民事执行权的配置及运行设计 下载全文
  • 民事执行程序以执行权的行使为核心。传统执行体制下执行权运行模式存在缺陷,其主要症结是执行权配置不合理,不科学。要实现执行权的合理配置,应在把握执行权基本特征的基础上,对其内涵、权能作出界定和划分。根据执行实施权与执行裁决权的内容,探索执行权实现横向配置和纵向配合的必要性、可行性,提出民事执行权运行的原则和流程设计。
  • 乡村社会结构的变迁对民间调解功能实现的影响 下载全文
  • 尽管调解是一种在充分尊重当事人个人愿意前提下进行的纠纷解决方式,但纠纷的有效解决需要有权威的介入。在1949年以前和1949至1982年这两个时期,由于调解人员的权威均具有制度上和个人素质上的双重保障,民间调解功能得到了较好的发挥。但在1982年以后这个时期,由于无论在制度上还是在个人素质上都难以确保调解人员拥有足够的权威去从事调解工作,乡村社会的民间调解制度未能充分有效地实现其社会功能。
  • 城市低保户群体脱贫前景和扶贫思路 下载全文
  • 本文通过对杭州市上城区261户低保户问卷调查材料的分析,指出尽管我们应努力做好低保户家庭成员的就业和再就业工作,为其脱贫创造条件,但是从其致贫原因和脱贫障碍等实际情况来看,低保户脱贫希望应更多寄托在某下一代身上,目前,在低保户子女的成长过程中,存在人力资本投资不足,贫困文化不良影响等缺陷,应加大社会对低保户群体在物质和精神方面的救助力度,防止贫困成为代代相传的固疾。
  • 论地方政府对高等教育管理职能的转变 下载全文
  • 以地方办学为主体、中央与地方分级管理,是目前和未来我国高等教育管理体制的基本格局,本文从历史、现实和加入WTO后高等教育发展的角度,对地方高等教育行政管理职能进行内涵界定、现状分析,并在此基础上,提出了地方政府高等教育管理职能必须实行四大转变,以应对高等教育国际化的挑战。
  • 高校收入分配政策之实证分析 下载全文
  • 随着市场经济向纵深发展,原有计划经济条件下形成的分配制度已被逐渐打破,新的适应市场经济内在要求的利益分配格局正在形成之中,本文结合浙江大学在分配制度改革中的实践,以实证的方法,通过求解各项收入的洛伦茨曲线及基尼系数,比较现行高校工资制度的缺陷及实行岗位聘任津贴后所建立起的公平竞争激励机制,并对高校收入分配制度改革提出若干建议。
  • 人生发展论纲 下载全文
  • 主体性的确立,要靠人的本质力量的发展。人生的发展是人的发展、社会发展的基础,人生发展研究旨在使人生发展达到最优化水平,使个人得到健康的发展,人生的自我发展是走向整合、螺旋式上升的过程。人生的自由发展受到主客观条件的限制,关键是要找到主客体关系的最佳结合点,人生的全面发展不是抹杀个性的单一模式的发展,其内容包括身体与心理的发展、情感与道德的发展、认知与智力的发展。促进人生发展的现实条件主要有营养、环境与交往、科学,教育与职业,经济,政治与文化。
  • 浅论魏晋玄学对儒释道的影响 下载全文
  • 魏晋玄学思潮衰落之后,其哲学精华活在儒、释、道(教)的理论创作中,玄学的哲学范畴和“形名学”、“言意之辨”,构成了魏晋南北朝佛教义学语言环境和思维方法;玄学本体论流派的哲学思辨使道教哲学由粗糙走向精致,元气论流派的生命哲学则培育了士人的本土宗教情感,玄学促进了南朝经学向义理化方向发展,其潜在的“体用”、“性理”、“内圣外王”观念,对北宋理学的兴起产生了直接影响。
  • 孔子的仁学:一个后现代性的阅读 下载全文
  • 本文首先分析和批评了牟宗三先生对孔子仁学的本体化诠释,然后从一个后现代性的视角予以重新阅读,认为孔子的“仁”是一个实践性的、过程性和无限开放的哲学范畴,并暗示正是这样一个“仁”促成了中华文化的包容性和开放性。
  • 王安石“天变不占畏”新论 下载全文
  • 本文认为王安石的“天变不足畏”没有否定天人感应理论,相反,王安石试图利用董仲舒以来的传统灾异观保护自己,以反击反对派用自然灾害为口实时对新法发起的进攻。而在哲学层面,王安石的灾异思想与反对派并无根本分歧,王安石与其政敌的争论是传统灾害理论内部的争论,在本质上是另一形式的政治斗争,司马光将其解释为“天地与人,了不相关”,其实是一种曲解。
  • 论文化的普遍性和特殊性(上):兼评孔汉思的“普遍伦理”和沟口雄三的“作为方法的中国学” 下载全文
  • 文化的普遍性不是指各民族的文化中永恒存在着的共同性,而是指各民族的文化由于人性一致的原则而决定的按照共同的规律发展并经历着共同的基本形态。文化的特殊性不是指一个民族永恒地区别于他民族的特殊本质,而是指每一个经历着不同文化民展阶段的民族,在其文化发展的某一阶段上区别于其他阶段的特殊本质,或者两个处于不同文化发展阶段的民族,各自所具有的区别于他者的特殊本质。文化的普遍性与文化的特殊性的关系,不是一般所认为的哲学上的共性存在于个性之中、普遍性存在于特殊性之中的共性和个性之间的关系或普遍性和特殊性之间的关系。二者之间的关系是:文化的普遍性和特殊性本是一个东西,只不过因为人们观察总是的方法不同才有了普遍性和特殊性的区分。所以任何文化都是普遍的,又都是特殊的,文化的动态的即为文化的静态的特殊性,反之亦然。孔汉思的“普遍伦理”的错误在于把文化的普遍性理解为各种文化中永恒存在的共同本质。沟口雄三的“作为方法的中国学”的错误在于把文化的特殊性理解为一个民族永远区别于其他民族的特殊本质。在各民族的发展道路的问题上,因为文化的普遍性的原因,各民族之间存在着共同的发展道路,换言之,历史的“一般发展道路”是存在的;因为文化的特殊性的原因,任何民族的发展道路都是历史的,换言之,文化的发展过程就是同传统决裂的过程。
  • 比较研究后的质疑:宗教果真是一切文化的本体与核心么?:关于宗教与文化之关系的若干思考(之四) 下载全文
  • “汉学”正名 下载全文
  • 在汉学与汉学史研究日益受到重视,大有演变为“显学”之时,国内学术界对“汉学”概念的理解却颇多争议。在中国学术史上,汉学包括三种含义:与“蕃学”相对的汉民族或中原地区文化;与“宋学”相对,反对空谈义理、注重朴实的学术流派;英语Sinology的意译,泛指一切研究中国的学问,对其第三点含义,争议最多。但在“汉学”与别的名称的反复掂量中,还是让人感觉到使用“汉学”概念比较合适些。
  • 义乌模式:从市镇经济到市场经济的历史考察 下载全文
  • 本文认为自宋代以来中国部分地区形成了一种市镇经济形态,义乌小商品市场是在社会分工和生产的专业化推动下兴起的,而市场又反过来推动经济的增长,并使市镇经济向市场经济转化。其中交通运输条件的变化对义乌商品经济的发展起到了关键的作用,因此义乌模式的形成又是区域历史发展的结果。
  • 袁于令年谱(1592~1674) 下载全文
  • 袁于令卒天1674年,明亡后已近三十年之久。然其戏曲皆作于明亡之前,其出仕则在清初。其名作《西楼记》于晚明曲坛影响甚大,传唱甚盛。因其风流不检,且出仕新朝,为人诟病。本谱特为考证,以明真相。本文对明清之际所谓爱国主义总是特别加以讨论,对评论同类人物应有所启发。
  • 从武侠英雄的建构到解构:兼论《鹿鼎记》的先锋意识 下载全文
  • 《鹿鼎记》是金庸“最后的一部武侠小说”。在此金庸笔下的武侠英雄头绕神圣的光圈:个个舍已为人,忠君爱国;人人德高艺精,寡欲清心。《鹿鼎记》一反以往套路:韦小宝德不高艺不精,心不清欲强烈;他玩弄权术,左右逢源,混迹于康熙朝野,是一个世俗世界中自我欲望与义气良心辩证统一的凡人。但在这个人物身上却让人看到平凡人生的真实和世俗人性的真切。作为一个不失天良的凡人英雄,既显出金庸创作中从武侠英雄的建构到解构的轨迹,也显出富有现代情调的先锋意识。
  • 讲故事的人:对艾芜小说的一种解读 下载全文
  • 很长时间以来,评论家们大都习惯于从艾芜的左联作家身份和左翼的文艺追求出发来评论艾芜的作品,然而这样的批评途径从一开始就面临着致命的困境。本文从雅明的《讲故事的人》中获得启发,认为艾芜的艺术个性正是来自于他讲故事的天赋和能力。文中分析了艾芜的三部重要作品:《南行记》、《丰饶的原野》和《端阳节》,试图呈现“讲故事人艾芜”独特的艺术魅力,及同一部作品中时代主题与作家艺术个性之间的冲突。
  • 经济学与心理学:一个可以期待的融合 下载全文
  • 效用的计量在经济学中一直是一个悬未而决的问题,20世纪30年代以来,经济学家试图用“序数效用论”和“显示偏好理论”取代效用的计量,但实践证明,这种取代是失败的,本文认为,效用以及效用的计量,从本质上讲是一个心理学问题,因此,只有通过经济学与心理学的交叉融合,才能真正解决这一经济学难题。
  • 我国水权理论研究述评 下载全文
  • 我国学者关于水权的内涵有“一权说”、“二权说”、“三权说”、“四权说”等四种,水权的持征不能简单地等同于水资源本身的特征,水权的分配应考虑优先权顺序和公平与效率的关系问题。水权交易涉及交易范畴、交易主体、交易条件等问题,水资源的市场观大致存在“无市场”、“纯市场”、“准市场”三种观点,我国水权理论研究和水权制度改革还处于起步阶段,水权理论研究前景广阔,水权制度改革潜力巨大。
  • 浙江省农业龙头企业与农户的利益机制完善与创新研究 下载全文
  • 本文认为目前浙江省农业龙头企业与农户的利益机制主要有市场联结、合同契约联结、参股联结、承包约束机制四种类型,每种利益机制的选择取决于公司、农户对风险的偏好及发展的产业特性,是建立在双方自愿基础上的,目前农业龙头企业与农户利益机制存在的问题还很多,突出表现为农户利益保障问题、龙头企业与农户难以真正形成“风险共担,利益共享”的经济共同体,要正确处理好农户与龙头企业之间的利益关系,关键应采取以下措施:1.必须确立农户的市场主体地位;2.要培育农户与龙头企业利益衔接的中介组织载体,特别是农业专业合作组织的发展;3.要使农户与龙头企业之间利益趋同;4.政府要为农户和龙头企业建立良好的利益关系创造良好的外部环境。
  • 农村经济社会变迁与村治发展 下载全文
  • 村治与其环境紧密相联,随着村治环境的变化,村治的方式、方法也势必发生相应的变化。本文着重从中国农村经济社会变迁的客观现实和未来走向出发,分析了乡村治理发展的趋势:(1)村级治理模式的多样化;(2)村治过程的民主化;(3)村治运作的制度化。在此基础上,进一步提出了提长和完善村治的若干重要思路。
  • 网上银行运营模式与用户需求对接方案初探 下载全文
  • 国家与社会关系视野中的中国公法变迁(郁建兴 刘娟)
    “市民社会”批判及中国的国家与社会关系问题(俞田荣)
    人际关系的经济分析(毛孟凯)
    地方国有企业民营化改革的比较分析及相关问题讨论:以长沙市和宁波市国有企业的改革实践为例(徐明华)
    WTO与企业税收(邓子基)
    试论市场实验在微观经济分析中的应用
    论城乡居民收入差距扩大的表层原因和深层原因
    浙江技术创新源头的结构性和非结构性分析
    浙江中小企业竞争力及其提升对策(赵光君)
    杭州市中小企业技术创新的模式及机制探讨(刘自新)
    法、礼、刑的属性(上):对中国“法律”史研究方法论的一个反思(陈剩勇)
    论法官的职业品格
    论TRIPS协议义务(张乃根)
    共同过失犯罪若干问题研究
    民事执行权的配置及运行设计(童兆洪)
    乡村社会结构的变迁对民间调解功能实现的影响(麻鸣)
    城市低保户群体脱贫前景和扶贫思路(许新三)
    论地方政府对高等教育管理职能的转变(宣勇 郭石明 等)
    高校收入分配政策之实证分析(吕黎江 盛亚东)
    人生发展论纲(张伟建)
    浅论魏晋玄学对儒释道的影响(王晓毅)
    孔子的仁学:一个后现代性的阅读(金惠敏)
    王安石“天变不占畏”新论(王宇)
    论文化的普遍性和特殊性(上):兼评孔汉思的“普遍伦理”和沟口雄三的“作为方法的中国学”(顾乃忠)
    比较研究后的质疑:宗教果真是一切文化的本体与核心么?:关于宗教与文化之关系的若干思考(之四)(吕大吉)
    “汉学”正名(计翔翔)
    义乌模式:从市镇经济到市场经济的历史考察(包伟民 王一胜)
    袁于令年谱(1592~1674)(徐朔方)
    从武侠英雄的建构到解构:兼论《鹿鼎记》的先锋意识
    讲故事的人:对艾芜小说的一种解读(冷嘉)
    经济学与心理学:一个可以期待的融合(叶航 杨秋扇)
    我国水权理论研究述评
    浙江省农业龙头企业与农户的利益机制完善与创新研究(郭红东)
    农村经济社会变迁与村治发展(卢福营)
    网上银行运营模式与用户需求对接方案初探
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