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文献检索:
  • 中国语境下的社会科学方法论反思——马克思经济学的优越性及其方法论基础 免费阅读 收费下载
  • 通过制度分析,马克思建立了动态的经济发展理论,能够对社会的长期发展趋势做出较好的预测。马克思经济学的这一优越性和特点归根到底是依托了其历史唯物主义的方法论。与西方主流经济学相比,马克思的方法论具有整体性、现实性和规范性等特点,它使得马克思经济学的分析达到了历史与逻辑的统一,这或许对经济学中长期存在的方法论之争和目前经济学走出困境都具有某种启发。
  • 有关社会科学方法论的反思——来自法学立场的发言 免费阅读 收费下载
  • 反思社会科学的方法论在当下我国尤有意义,在此方面,法学方法论可为整个人文社会学科提供一种有效的借镜;据此而言,吾人要在人文社会学科的研究之中深入反思并戒备科学(至上)主义,并重视规范主义的研究进路,同时尤要认真对待价值判断;而对于价值判断,吾人一方面要认识到追求价值判断的绝对客观性乃是行不通的,另一方面也不能由此就放任价值判断的主观恣意性,而须追求价值判断的正当化;但追求价值判断的正当性,则又需要一定可靠的方法和技术。
  • 社会学研究中的中层理论关心 免费阅读 收费下载
  • 本文赞成在一般方法论、研究策略、以及写作技法等多个层面上,同时关注和讨论社会科学方法问题,并且着重讨论了在当前中国社会学研究、农村社会研究中如何运用默顿所说的“中层理论”,包括其含义与可行性等等。作者认为,在社会研究中恰当地关心中层理论,不仅可以有效防止社会科学研究的巫术化倾向,而且有助于缓解五种紧张,即经验研究与理论研究之间的紧张,外来理论与本土化之间的紧张,全域性理论与地方性知识之间的紧张,社会科学知识的有效性与它的可更新性、开放性之间的紧张,社会科学研究者的良知与科学态度之间的紧张。
  • 第三种叙事方式:对休谟法则的超越 免费阅读 收费下载
  • 2000年以来的国际学术界,一场由经济学家、哲学家、生物学家、心理学家、行为学家、人类学家、社会学家、神经科学家和认知科学家共同发起的“跨学科思想运动”,正在撼动“休谟法则”的根基。他们对人类“趋社会性”的研究表明,康德所谓“超验”的“道德律令”,罗尔斯在“无知之幕”下构建的“正义选择”,不过是先于个人而存在的、作为人类合作秩序的社会规范,在经过自然与环境双重选择和人类长期演化之后,被“固化”在我们身体和心智中的禀赋与品质。从人类心灵与社会共生演化的角度看,“实然”与“应然”之间,不存在一条无法逾越的鸿沟。
  • 社会科学工作者的理性自觉:重返韦伯 免费阅读 收费下载
  • 本文讨论现阶段中国社会科学发展所面临的一些困境。文章认为,泛道德化和不合理的功利诉求是阻碍大陆社会科学发展的两个主要障碍。消除这两个障碍要求社会科学从业人员具有高度的理性自觉,对社会科学的基本依据和功能进行深入的反思。这种反思需要寻求思想史的资源,作者主张回到韦伯的立场作为新的出发点。
  • 论科学发展观的内在要求 免费阅读 收费下载
  • 本文从世界观和方法论的层面对科学发展观的内在要求进行了深入的、有针对性的阐述。指出科学发展观的内在要求是:发展必须体现人民性,这是本质要求;发展必须遵循客观性,这是根本要求;发展必须符合全面性,这是基本要求。这三方面的要求有机联系,构成一个整体,前者回答为谁发展、依靠谁发展,后两者回答怎么发展。以人为本贯串科学发展观内在要求的始终,其出发点在于又快又好发展基础上,不断满足人民群众的物质和文化需要,归宿点在社会全面发展的基础上,达到人的全面发展。科学发展观是马克思主义入学的当代形态。
  • 列宁帝国主义理论的当代思考 免费阅读 收费下载
  • 列宁关于帝国主义是“垂死的”、“腐朽的”资本主义的论断,距今整整有90年的历史了,在这期间,由于复杂的历史原因和诸多因素的作用,资本主义的发展历史进程中出现了许多新情况、新变化,尤其是二战后又有了新的发展。如何看待这些新的变化和发展以及列宁的帝国主义理论,本文从客观性、辩证性和历史性的原则、立场出发,对此问题作一分析和阐释。
  • 公众视野中的企业社会责任 免费阅读 收费下载
  • 为了客观评价公众对企业社会责任的认识和期望,我们于2005年下半年和2006年上半年在浙江省进行了关于企业社会责任的问卷调查。调查结果显示:公众对企业社会责任行为显示出较高的关注度;但是在现阶段,公众对企业社会责任的认同和关注较多地基于个人利益,不同群体的企业社会责任意识也存在较大差异。研究认为,要在中国推动企业承担社会责任,需要进一步提高全社会对企业承担社会责任重要性的认识,在一些基本问题上确立统一标准,并注重发挥政府的引导作用。
  • 社会需求、多元博弈、公共选择与制度变迁——论中国政府体制改革与法治建设 免费阅读 收费下载
  • 随着市场经济发展与社会结构变迁,社会阶层之间、社会成员之间逐渐衍生新的利益关系与社会关系,这种新的利益关系一旦萌芽、生长、形成潜在新秩序,就转而向公共权力提出体制变革需求,进而要求国家法加以确认;国家权力通过国家法对社会新秩序进行确认时,并非完全按照社会需求之输入被动运作,而是涉及新旧秩序多元利益主体间理性博弈之“公共选择”过程。
  • 规模经济与县级行政区划:基于浙江省的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 当下中国许多县级政府由于种种原因陷入了连吃饭财政都难以为继的困境。设若县级行政存在规模经济效应,扩大县的规模可以降低行政成本,那么变更行政区划就可以成为解决县级财政困境的有效备选路径。本文通过对2003年浙江省58个县市的回归分析表明,县级行政的劳动力成本和财政成本都与人口规模呈现明显的负相关关系,证实了规模经济效应的存在,并给出了浙江省县级单位的最优辖区人口规模。
  • FDI技术溢出效应影响浙江自主创新的实证分析 免费阅读 收费下载
  • FDI的技术溢出效应,对东道国自主创新所起的作用如何一直是理论界关注的焦点之一。本文利用2000—2004年浙江11个行政区划单位的相关数据,运用面板数据模型,实证分析了FDI的技术溢出效应。经验结果表明:FDI在浙江省存在显著、正向的技术溢出效应,不同来源地的FDI技术溢出差异明显。
  • 公共舆论与和谐社会的法治秩序 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,人们从“极左”思潮影响下的政治信仰中走出来,进入了民主法治化时代的公共舆论之中。公共舆论不仅是重要的权力制约和监督力量,提供了制度运行的价值基础,也搭建了民主参与和对话协商的公共平台,促进了多元和谐和社会稳定,并拓展了民主法治信念的传播途径。从而为法治秩序的形成奠定了重要基础。因此,必须加强新闻自由和言论自由的司法保障,促进公共舆论功能的充分发挥,推进民主法治进程和和谐社会的建立。
  • 程序理性反抗价值虚无主义的徒劳——就“新程序主义法学范式及其对中国法学发展之意义”和季卫东教授商榷 免费阅读 收费下载
  • 邓正来提出“中国法学向何处去”这一设问,企图通过批判西方现代化范式为中国法学的自主发展提供一种新方向。季卫东则站在捍卫和发展现代化范式的立场,认为“新程序主义法学范式”是对这一问题的最好回答。本文认为邓正来之所以能够提出其设问,根本原因在于作为价值虚无主义的现代性危机已经成为全球现象,而基于程序性建构理性的新程序主义法学范式正是这一现象的组成部分和表现形式之一,并不能构成对它的克服。因此,一种超越新程序主义范式的理论视野和实践诉求始终是被要求着的,它也要求我们在一种更广阔的思想版图中思考中国法学发展的现状和未来。
  • 存在于悖论夹缝中的行政规范冲突选择适用权——兼议《公务员法》“违法命令不执行”条款的制度缺失 免费阅读 收费下载
  • 有人认为效力位阶与适用规则的规定直接给与了执行机关规范冲突的选择适用权,这实际上是混淆了冲突选择适用权子权力形态与整体的界限;偷换了实体性规定和程序性问题的概念。行政规范冲突选择适用权存在于悖论的夹缝之中,需要在分析其完整样态的基础上区别不同情况考察其行使的可能。《公务员法》关于“违法命令不执行”的规定扩展了规范冲突选择适用权的空间,可也存在着一些缺失,会带来某些困境,可以从法理上探讨改革的可能与路径。
  • 交通犯罪与过失理论的发展——兼谈信赖原则在我国交通肇事罪过失认定中的适用 免费阅读 收费下载
  • 为了为日渐攀升的交通犯罪等过失犯罪寻求恰当的解决方式,过失理论从以结果预见义务为中心的旧过失论发展到以结果避免义务为中心的新过失理论,信赖原则是新过失理论下为提高效率而提出的分配注意义务的原则。信赖原则的产生和发展与交通犯罪过失的认定密不可分。我国刑法中交通肇事罪过失的认定体现了信赖原则的精神。在当前,我国还不完全具备信赖原则适用的社会相当性条件,单纯以事故责任的程度作为交通肇事罪过失的认定标准,是以公平为代价而单纯追求效率,不利于对人们生命财产的保护。
  • 社会学方法新规则——试论布迪厄对涂尔干社会学方法论的继承与超越 免费阅读 收费下载
  • 本文从布迪厄对涂尔干客观主义社会学的批判性继承出发,对其社会学方法规则进行了理论性探索。涂尔干指出,社会学要想成为一门真正的社会科学就必须与各种浅见和成见划清界线并将独立于行动者意识与意志的社会事实作为自己的研究对象。而另一方面,布迪厄则主张应该将受涂尔干排斥的“行为者的浅见和成见”同样视为社会事实的一个组成部分。在此基础上,他确立了自己的社会学方法规则:社会事实除了如涂尔干所主张的那样是一个独立于行动者意识与意志、具有强制力的外部事物之外,还应该包括行动者所持有的关于社会世界的基本表象。布迪厄的超越方法论整体主义与个人主义对立的社会学方法论如今已成为社会学领域内最具影响力的方法论范式之一。
  • 混沌理论:公共关系研究的新视野 免费阅读 收费下载
  • 混沌理论引发了自然科学研究和社会科学研究的重大范式转变。它的内在随机性、对初始条件的高度敏感以及有序与无序的有机统一对于传统公共关系研究与实践提出了挑战。在混沌理论视野下,公共关系的核心问题组织一公众关系具有复杂性与适应性、非线性与协同性、自组织等特征,并且这种特征引发了公共关系实践中的一系列问题。
  • 关于我国户籍制度改革途径的思考 免费阅读 免费下载
  • 我国户籍制度改革,又到了一个关键的十字路口。许多学者和实际工作部门的同志对中国户籍制度改革的方向或路径提出了不同的观点。本文对这些观点作了整理,据其主要倾向将之归纳为“取消论”、“脱钩论”和“统一论”三种,并分别进行了综合比较分析。总体认为,尽管这些观点从某种意义上来说有其一定的理论和实践价值,但不同程度地存在着片面性。在归纳评析现有的不同观点基础上,本文结合我国国情,提出了我国当前户籍制度改革路径的大致思路,即建立一种全新的、独立的和完整的户籍制度,并与改革完善其他相关制度相结合,同步推进,协调进行,统筹考虑。
  • 研究生教育:“十一五”期间浙江高等教育发展的战略重点 免费阅读 收费下载
  • “十五”末期,浙江人均GDP已突破3000美元大关,但随着经济社会高速发展和国内外形势的变化,经济社会发展中存在的四大矛盾进一步凸现出来,解决这些问题的关键在于加快人力资源开发,尤其要加快高层次人才培养。因此,加速发展研究生教育将成为“十一五”期间浙江高等教育发展的战略重点。浙江省政府及其教育行政部门应加强对全省研究生教育发展的统筹规划工作,推动全省教育资源的整合与共享,发展多种形式的研究生教育,推动研究生教育体制和机制创新,强化研究生教育管理,努力提高研究生教育质量。
  • 高师教育教与学的新坐标:信息素养 免费阅读 收费下载
  • 在信息化时代,信息技能作为生活在现代社会中的公民所必须具备的基本技能越来越受到世界各国的关注和重视,它已被放到与读、写、算同等重要的位置;信息素养作为信息时代教师所必须具备的专业素养,已列入中小学教师专业能力考核之内。现代信息技术的有效应用对于推进教育信息化、促进教育改革、实施国家课程标准和优化教学过程、培养创新型人才具有极其重要的作用。高师院校应该积极探索适应信息社会发展需求的人才培养模式,构建高师教育信息技能培养体系,创建高师学生信息技术能力训练的数字化环境,调整专业结构,优化课程体系,努力培养高师学生的信息素养,促进高师学生信息技能的提高和发展。
  • 论整合 免费阅读 收费下载
  • 整合不等于相同,整合是客观事物存在的同与变异的矛盾的统一。整合思维则是抽象普遍性向整体相关性的一种跃迁,是一种多元因素互动交融的集合性思维过程,认定相关事物的量和质的变化与发展具有一定内在的“协同互动性”。中国古代所倡导的“和为贵”社会思想,与整合思维有着内在联系。构建和谐社会,应当科学确立整合性思维方式。
  • 黄宗羲的理学品格 免费阅读 收费下载
  • 生活于明清变革时代的黄宗羲,在中国社会转型期具有理论形态上的典型意义,他无疑是中国传统道德人格在现实生活中的突出表现。从其生命指归的最终意义上看,黄宗羲首先是一名自觉的穷究天理的理学主体。正是理学家的知行品格,才真正造就其现实的人格展现。而特定时代的学术主体表现出独特的理学品质:自觉的理学话题(理气心性)与学术总结,独立的理学反思与时代呼唤,高洁的理学气节与道统追求以及作为理学命运代表的现实展现。
  • “慎独”与网络语境建构 免费阅读 收费下载
  • “慎独”的涵义和“慎独”在网络世界的意义表明,网络语境的建构需要“慎独”。慎独与网络世界及网络语境的虚拟性有着一定的“契合”。慎独原则应该是建构网络语境的一条基本原则。
  • 茶山四书经学的返古主义路径——兼论其与朱王之学的关系 免费阅读 收费下载
  • 茶山原名丁若镛,为朝鲜朝后期著名的学者与思想家。由于历史上中韩两国在政治、文化等方面的深刻渊源关系,以故当茶山于十七世纪初开始建立新的思想体系时,必然要对极大地影响了韩国乃至其自身的四书经学、朱王之学等作出主动的清理或应答,本文即以其最主要的一条思想线索即返古主义思想为切入点,追探茶山对中土哲学所做的一些基本把握及其中可能涉及的方法论问题,并以期借助这一实例,来窥探世界近代化思想运行中东亚地区不同民族间思想碰撞、衔接与断裂等的过程。
  • 胡适的学术方法与清末今古文经学 免费阅读 收费下载
  • 胡适作为中国现代学术新范式的建立者,最重要的是提出学术研究的“科学方法”。胡适的学术方法,尤其是“大胆的假设、小心的求证”十字法,长期被视为对清代汉学正统派研究方法的直接概括,其实乃兼取清末经学今古文两派之长,与二者都有着明显的承传关系。胡适从清代汉学中撷取“小心求证”的方法论传统,又从康有为今文经学中总结出“大胆设想”的方法,用以补救清代汉学家缺少假设之弊,从而突破清末经学的用户与家法,体现了对经学今古文两派方法的综合与超越。
  • 欧日封建制“酷似”的发现 免费阅读 收费下载
  • 前近代的日本的社会实态,与中世纪欧洲相似,与欧洲的封建制度的特征相似,日本的幕藩制是东洋版的封建制度。这是19世纪中叶以降旅日欧洲人、欧洲学者以及旅欧日本人的共同发现。
  • 试论年鉴派的“问题史学” 免费阅读 收费下载
  • 年鉴派的“问题史学”是一种以“问题”为研究的出发点,把科学性与有用性相结合的历史学。“有用性”主要指的是从现实问题出发研究历史,通过历史研究解答现实问题或提供借鉴和思考材料,满足现代人多方面的需要。“科学性”主要指的是:历史著作应该完全基于历史事实而写成;历史观要具有科学性,要超越古代和近代的狭隘的爱国主义,既强调热爱祖国又强调热爱欧洲和世界;注意人类生活和人类思想的复杂性,如社会潜意识在社会生活和人类社会中的作用等等。
  • 罗荣渠与“现代化范式” 免费阅读 收费下载
  • “现代化范式”是国内现代化研究开拓者之一罗荣渠教授等人在反思“革命范式”及战后西方现代化理论的基础上构建的一种现代化理论框架和解释模式,是关注中国现实的产物,对于推动中国的现代化研究具有重要历史意义。“现代化范式”以“一元多线历史发展观”为逻辑起点,坚持历史主义的现代化分析框架,把物质层面的现代化看作现代化的中心命题,而对制度和观念两层面现代化的独立地位及其在后发国家现代化进程中的特殊重要意义则未给予应有的重视。今天,“现代化范式”的进一步完善仍然需要继承和发扬这种现实关怀。
  • 项羽“避仇于吴中”考 免费阅读 收费下载
  • 秦末农民大起义主要领导者之一的项羽,与其叔父项梁曾为避仇而隐匿于吴中。但司马迁在《史记》中未载明具体地点,后人便附会于姑苏,即今江苏苏州市。但是,从项羽的民族籍贯、避仇的安全与环境以及相关的史籍记载和传说资料详加考察,项羽的避仇之处不可能在苏州,而在当时的乌程县,即今浙江省湖州市。
  • 文化散文之特质与未来走向 免费阅读 收费下载
  • 文化散文一度来异常兴盛,但自余秋雨以来还未出现另外的特别成功者。这种奇特的现象不由得我们反思文化散文的特质。本文以为,文化散文是新时期以来的新文学现象,它随着教育普及和生活富裕而出现的新文学需求而发生,具有一定的思想内容和高超的表现形式。对余秋雨的个案分析也印证了这种状况。面对新的文学现象,文学批评必须从过去雅俗的二元对立中解脱出来,调整姿态。而文化散文的兴盛,也预示了介于原先雅俗之间的文学领域以后将进一步扩大。
  • 论谢朓诗的隐逸及其诗体范式意义 免费阅读 收费下载
  • 作为著名而又有着悲剧性命运的诗人,谢朓在诗中表达了相当强烈的隐逸愿望,并在出使宣城时,用诗歌为自己塑造了一个隐于郡斋的吏隐形象。他的隐逸希企及其隐逸诗作,既有他个人的成因与特点,又在很大程度上反映了隐逸文化的重要特点,并为后世的隐逸文学和山水文学确立了一种重要的诗体范式。
  • 丰子恺《护生画集》儒家艺术思想辨说 免费阅读 收费下载
  • 由于弘一大师的关系,许多论者在讲到《护生画集》的时候,大都以为这是丰子恺受佛家思想影响的一个例证。这样的认识其实并不全面。至少,在抗战时期,丰子恺对《护生画集》创作主旨所作的解释,主要地,是在儒家“同情说”的思想体系内进行的。
  • 论吴文化背景下的浙西新文学作家群 免费阅读 收费下载
  • 浙西新文学作家群是一个带有鲜明吴文化特色的作家群体,在中国现代文学史上具有十分重要的地位。这个作家群体的形成,与其所处的这片文化土地有着不可割断的精神联系;其在精神取向、艺术思维、审美表现等方面所呈示的共趋性特征,显然受到深潜的吴文化精神的浸染。透过浙西新文学作家群体的研究,可更全面地认识到隐藏其背后的地域文化传统的滋养,可展示在独特的区域文化背景下形成的一种文学现象的独特意义。
  • 浙江城市化研究的回顾与展望 免费阅读 收费下载
  • 本文主要总结了改革开放以来,特别是近十年来,浙江省城市化研究的主要成果。文章首先从宏观层面上对浙江省城市化发展的不同阶段、区域模式及发展战略转变的研究进行了归纳。然后,对浙江省城市化的微观层面的研究进行了梳理,主要包括城乡劳动力迁移、土地利用、行政区域调整和城市体制创新等方面。最后,对浙江省城市化研究进行了简单的评述和展望。
  • 经济民主:浙江的实践与思考 免费阅读 收费下载
  • 社会主义经济民主是民主从政治领域向经济领域的延伸,是中国特色社会主义民主政治的一个重要方面。经济民主是一种价值追求、制度安排和管理方法,其实质就是人民群众是经济活动的主体,功能是调动各方积极性,目的是维护劳动者的经济权益。改革开放以来,浙江充分尊重群众的首创精神,积极支持和鼓励广大老百姓的改革探索,重塑政府与企业的关系,加强企业民主管理,积极维护劳动者的权益,发展社会主义经济民主取得了新的成效。要推动经济民主的新发展,必须进一步加强立法工作,加快政府职能转变,积极探索职工民主管理和维护劳动者权益的新途径、新方法。
  • 略论湖州精神文化的传承与创新 免费阅读 收费下载
  • 精神文化是文化中更加形而上的东西,它比一般意义上的文化更加抽象、深沉、具有穿透力。湖州是一座历史文化名城,其精神文化的内涵十分丰富,凝炼了千百年来湖州先民在生产生活中累积而成的具有典型意义的思维方式与价值理念。研究湖州精神文化的传承与创新,旨在为湖州全面建设小康社会,走向现代化,特别是在长三角杭湖宁城市带中率先崛起提供精神动力与智力支持。
  • 论南宋杭州的“说话”家数 免费阅读 收费下载
  • 南宋杭州“说话”伎艺较北宋得到长足发展的主要标志,就是文体意识的进一步成熟,出现了“说话”家数的分类。“说话”四家为:第一家“小说”,包括烟粉、灵怪、传奇;第二家“说公案”,内容皆是朴刀、杆棒及发迹变泰之事;第三家“说铁骑儿”,内容多写士马金鼓之事;第四家说经,内容是演说佛事。“说话”与往常列入家数的“说参请”和“讲史”,都是当时瓦舍中处于同一层面上的说讲伎艺,不存在类属关系。
  • 试论大学校园文化的承载因素和社会功能 免费阅读 收费下载
  • 大学是文化的重要吸收单位,大学校园文化有四个承载因素,即文化理念、文化活动、文化景观和文化媒体。大学校园文化具有心灵净化、文化反哺和思想凝聚等社会功能。
  • 社科信息服务:现状、需求与对策 免费阅读 收费下载
  • 文章以对浙江省40多所图书馆3800多名读者的调查为基础,概述了当前图书情报机构开展社科文献信息服务的状况,分析了社科信息用户在信息需求上的特点,提出了调整图书情报机构社科文献信息服务策略的建议。
  • 一部胜义叠见的学术著作——《杨维祯与元末明初文学思潮》简评 免费阅读 收费下载
  • 在元末明初的东南文坛上,杨维祯无疑是一个声名赫赫、活力四射的人物。对于杨维祯的评价,当时即有两种截然不同的声音,赞之者称他为“文章巨公”,“声光殷段,摩戛霄汉,吴越诸生多归之,殆犹山之宗岱,河之走海”(《杨维祯墓志铭》),贬之者则诋其为“文妖”。称誉也好,贬斥也好,都可以看出杨维祯在当时所产生的巨大冲击力。明清时代,或褒或贬,仍然可以看到杨维祯的相当影响。然而,当时光进入二十世纪,真正现代意义上的学术研究相继展开的时候,杨维祯却大有被冷落的态势。可以说,在上世纪的前八十年,中国大陆很少有对他的研究,即便是一些文学史著作提到他,也是极其简单的介绍。八十年代后,这种局面才逐渐得到改变,越来越多的人开始认识到杨维祯及其所处的那个时代文学的成就及其价值。如复旦大学章培恒教授认为,以肯定人的个性与欲望为基本内容的新潮流,“并不是从晚明突然开始的,它的酝酿期至少可以上溯到元末明初”,又说“在元末明初的文学作品里,对自我的肯定,或者说对束缚个性的反拨,达到了一个前所未有的高度。当时最有成就的诗人就是杨维祯与高启”(《明代的文学与哲学》,《复旦学报》1989年第1期)。具体到杨维祯的个案研究,除了杂志上发表的若干篇专题论文外,出现了刘美华的《杨维祯诗学研究》(台北文史哲出版社1983年出版)和孙小力的《杨维祯年谱》(复旦大学出版社1997年出版)二部专著。前者大陆罕见,故影响不大。后者材料翔实,考据精审,为后人的研究打下了很好的基础。
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  • 作者简介 李青,1981年出生于浙江湖州。2000年毕业于中国美术学院附中。2004年毕业于中国美术学院油画系,现为该院油画系硕士研究生。
  • [主题研讨:中国语境下的社会科学方法论反思]
    中国语境下的社会科学方法论反思——马克思经济学的优越性及其方法论基础(许彬)
    有关社会科学方法论的反思——来自法学立场的发言
    社会学研究中的中层理论关心(毛丹)
    第三种叙事方式:对休谟法则的超越
    社会科学工作者的理性自觉:重返韦伯(罗卫东)
    [马克思主义研究]
    论科学发展观的内在要求(薛克诚)
    列宁帝国主义理论的当代思考(苏晓明)
    [政治学研究]
    公众视野中的企业社会责任
    社会需求、多元博弈、公共选择与制度变迁——论中国政府体制改革与法治建设(汪波)
    [浙江经济研究]
    规模经济与县级行政区划:基于浙江省的实证研究
    FDI技术溢出效应影响浙江自主创新的实证分析
    [法学研究]
    公共舆论与和谐社会的法治秩序(马长山)
    程序理性反抗价值虚无主义的徒劳——就“新程序主义法学范式及其对中国法学发展之意义”和季卫东教授商榷(季涛)
    存在于悖论夹缝中的行政规范冲突选择适用权——兼议《公务员法》“违法命令不执行”条款的制度缺失(郭庆珠)
    交通犯罪与过失理论的发展——兼谈信赖原则在我国交通肇事罪过失认定中的适用(张亚平)
    [社会学研究]
    社会学方法新规则——试论布迪厄对涂尔干社会学方法论的继承与超越(朱伟珏)
    混沌理论:公共关系研究的新视野(彭泰权)
    关于我国户籍制度改革途径的思考(肖海英)
    [教育研究]
    研究生教育:“十一五”期间浙江高等教育发展的战略重点
    高师教育教与学的新坐标:信息素养(宋明钧)
    [哲学研究]
    论整合(庞跃辉)
    黄宗羲的理学品格(陈海红)
    “慎独”与网络语境建构(杜雨梅)
    [思想与文化研究]
    茶山四书经学的返古主义路径——兼论其与朱王之学的关系(黄卓越)
    胡适的学术方法与清末今古文经学(洪峻峰)
    [历史研究]
    欧日封建制“酷似”的发现(冯天瑜)
    试论年鉴派的“问题史学”(王加丰)
    罗荣渠与“现代化范式”
    项羽“避仇于吴中”考(董惠民)
    [文学研究]
    文化散文之特质与未来走向(卢敦基)
    论谢朓诗的隐逸及其诗体范式意义(查正贤)
    丰子恺《护生画集》儒家艺术思想辨说(朱晓江)
    论吴文化背景下的浙西新文学作家群(徐可)
    [学术前沿]
    浙江城市化研究的回顾与展望
    经济民主:浙江的实践与思考(刘晓清)
    [市县社科论坛]
    略论湖州精神文化的传承与创新
    [规划课题成果选登]
    论南宋杭州的“说话”家数(张慧禾)
    试论大学校园文化的承载因素和社会功能
    社科信息服务:现状、需求与对策(徐璞英)
    [论著评介]
    一部胜义叠见的学术著作——《杨维祯与元末明初文学思潮》简评(徐永明)

    油画欣赏(李青)
    《浙江社会科学》封面
      2012年
    • 01

    主管单位:浙江省社会科学界联合会

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