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文献检索:
  • 论邓小平的马克思主义观及其与新时期的理论和实践创新——为纪念十一届三中全会和改革开放30周年而作 免费阅读 收费下载
  • 邓小平认为二十多年“左”倾错误的最重要经验教训,是对“什么叫社会主义,什么叫马克思主义”没有完全搞清楚。他抓准发展生产力这个核心问题提出了一个科学的马克思主义观,纠正了我们过去往往把马克思主义看成主要是甚至等于阶级斗争理论的片面认识。这一马克思主义观与历史唯物主义基本原理和科学社会主义基本原则完全吻合,一脉相承。正是在它的指导下,逐步地正确回答了“什么叫社会主义”的问题,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论,取得了改革开放的巨大成就。
  • 30年农村改革回顾与改革的深化——基于浙江省的分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以浙江省为基础,回顾总结了30年农村改革的轨迹和成就,分析了30年农村改革的特点和启示,并针对当前我国经济社会发展环境和新形势,提出了改革深化的思路与对策建议。
  • 不同市场态势下我国铜期货市场的波动非对称性研究 免费阅读 收费下载
  • 本文根据Pagan and Sossounov的非参数诊断思想,对我国铜期货市场进行牛熊市划分。在此基础上,采用EGARCH模型研究不同市场态势下我国铜期货市场的波动性特征,结果表明我国铜期货市场在牛市和熊市阶段存在显著的波动非对称性。牛市阶段体现为显著的收益正冲击效应,即“利好”消息大于“利空”消息的影响;熊市阶段体现为显著的收益负冲击效应,即“利空”消息大于“利好”消息的影响。文章进一步从行为金融学的角度探讨了我国铜期货市场存在上述波动非对称性的原因,并据此建议我国监管部门应适时引进期货市场的机构投资者,大力发展期货投资基金。
  • 中国财政分权的制度变迁:在博弈均衡与制度设计之间 免费阅读 收费下载
  • 以分税制为主体的中国财政体制改革是一次重大制度创新。但分税制并不是横空出世的,它继承了某些“旧制度遗产”。分析其历时结构,可以发现分税制其实是一种重叠嵌入,它对之前的财政包干制既有保留,又有创新。从博弈均衡的观点出发,分税制之下的中央政府和地方政府之间是一种既抗衡又扈从的关系。本文从制度设计观点出发,用韦伯理想型分析与事权相匹配的财税体制下的中央与地方政府财税关系,讨论我国分税制存在的问题,并提出完善分税制的建议。
  • 美国联邦最高法院在教育纠偏行动中的宪法价值选择空间——以Gratz案和Grutter案为例 免费阅读 收费下载
  • 在以实现生源多样化为目标的教育纠偏行动中,种族因素只能作为决定是否录取的众多因素中的一个附加因素,并且必须对申请人进行个别化的考虑,否则就会沦为种族归类与反向歧视;在格拉特案中,多数法官选择的是实质性的社会公平正义;而在格拉茨案中,多数法官选择的是程序正义与形式正义。程序正义与形式正义高于、优先于一切形式的实质性的社会公平正义,程序正义是美国宪法文本的灵魂。捍卫宪法文本的程序正义与形式正义,是法官进行宪法价值选择与追求和实现实质正义的前提和基础。
  • 不同种刑法身份者共同犯罪的定罪问题研究 免费阅读 收费下载
  • 刑法身份是指法律规定的,对定罪量刑具有影响的一定的个人要素或一定的单位附属条件。它可以分为自然人刑法身份和单位刑法身份。自然人刑法身份指法律规定的,对定罪量刑具有影响的一定的个人要素;单位刑法身份是指法律规定的,对定罪量刑具有影响的一定的单位附属条件。自然人身份犯则是指法律规定的以实施犯罪的自然人在行为时所具有的自然人刑法身份为定罪要件或法定量刑情节的犯罪。在解决不同种刑法身份者共同犯纯正自然人身份犯的定罪问题时,应当综合评价各种学说,结合“犯罪构成符合说”按照法条竞合的原则处理。
  • 地方政府行为与绩效评价——基于浙江省四市的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 结合政府绩效评价的原则和内容,本文构建了评价地方政府绩效的体系。通过发放专家问卷并运用层次分析法,获得评价体系中各指标的权重。由浙江省四个地级市杭州、温州、金华、台州1992~2006年数据,结合权重数据,得到四市的评价结果。杭州在绩效评价中占绝对领先位置,但其优势随时间有所下降;金华列第二且具有较强的增长趋势,台州和温州绩效权重较为接近,前者呈缓慢增长趋势,后者下降趋势明显。排名结果优于以GDP指标为纲的评价体系,地方政府行为绩效的差异可以通过各市的发展模式解释。
  • “从管理主义到新公共服务”视角下的“庆元模式”剖析 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代,针对官僚制的弊端,西方发达国家发起了以“管理主义”为旗帜的“政府再造”运动。但是管理主义革新在西方发达国家取得成效的经验,却并不适应发展中国家的具体国情。2004年,我国政府提出建设“服务型政府”的口号,实现了对管理主义理论的超越。在乡镇一级服务型政府的建设过程中,浙江省庆元县取得的经验被称为“庆元模式”,对许多省份的地方政府职能变革产生了积极的示范作用。
  • 想象共同体的构建与社会整合——来自浙江义乌的经验 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨义乌市构建新社会共同体的实践与社会整合的关系。笔者认为,义乌市政府通过重新构建适应于移民社会的想象的共同体,增强了各类市民对义乌社会的认同和对“陌生他人”的信任。义乌想象共同体的构建不仅仅表现在言说和宣传上,而且还体现在政治参与上,从而使得新的想象共同体具有更加坚实的基础。
  • 家庭背景与学业成就——义务教育中的阶层差异研究 免费阅读 收费下载
  • 推进教育公平,促进教育均衡发展是义务教育这一制度设置的目标之一。从制度设置层面来看,义务教育的强制性及其经费主要由国务院和各级地方政府共同负担,降低了不同阶层学龄儿童和少年在入学机会和入学意愿上的差异。在假定入学机会均等的前提下,经验资料分析结果表明,阶层差异体现在学生的学业成就当中。更进一步的分析表明,家庭文化资本有着非常强的代际继承性,它会直接影响子代学业成就的获得,而家庭经济资本和社会资本则通过影响子代对教育资源的选择而影响子代的学业成就。义务教育过程中所表现出来的阶层差异提醒我们对这一制度设置,及其在实施过程中遭到的现实干预所产生的影响进行反思。
  • 现代“自我”观的批判与重建——对自由主义政治哲学困境的一种考察 免费阅读 收费下载
  • 作为现代性产物的自由主义,其独特的“自我”观念构成了它的理论基石。自由主义的个体主义原则,将自我界定为自我意识、自我决定和自我实现的存在者,确立了个体优先性原则,进而为个体自由权利的实现和发展奠定了基础。但是在这一过程中,自由主义对“自我”作了片面化处理,使自我变得与自然、他者和社会相对立,成为了空洞化和抽象化的存在者。实际上,正如自由主义的批判者所指出的那样,自我的存在需要植根于特定的历史脉络之中,自我的发展需要依赖特定的叙事框架和社会环境。
  • 近代个人主义的兴起及其品性 免费阅读 收费下载
  • 个人主义是西方自由主义理论的基础和逻辑出发点。个人主义不是个体的反思性主体意识,而是对个体与群体关系的反思。个人主义最早的思想渊源是斯多葛主义。基督教为西方近代个人主义提供了最充沛的精神和思想资源,宗教改革则是关键的一跃。西方近代个人主义是自由主义意义上的个人主义,是以权利观念为核心的制度化的政治个人主义,是在反对整体专断权力的意义上来给自己定位的。
  • 探足于“后现代”、“后美国”与“复古求变”的交叉河流——论国际传播理论的亚洲中心学派 免费阅读 收费下载
  • 本文建立在作者最近所编译的《传播理论的亚洲视维》一书所涉及的研究范围和基础之上。文中尝试以“后现代”、“后美国”与“复古求变”的交叉视角,对目前已经在国际上出现、并在逐渐发展扩大的传播理论的亚洲中心学派进行引介。作者除论析该学派的学术背景宗旨。及其对既有传播理论欧/美中心的批判性反思、受现当代新儒家思想润泽等之外,也展示了该学派在充分意识到亚洲复杂性基础上所开展的、对传播理论亚洲共同性的探求。最后,全文以简要述论该学派主要学者们提出的建构性的亚洲中心传播命题和模式及学派的发展前景作结。
  • 美国马克思主义史学的产生——20世纪初到20世纪50年代的美国马克思主义史学 免费阅读 收费下载
  • 美国的马克思主义史学产生于20世纪30和40年代,到50年代开始系统化。它的产生主要出于美国共产党现实斗争的需要,但其前出现的受到马克思主义影响的资产阶级改良主义和社会民主主义的历史学,也对它的产生起了重要的促进作用。这样的背景决定了它产生时具有以下特点:专注于工人运动史、黑人史和社会主义运动史;深受苏式马克思主义的影响;史学著作与政治斗争密切结合,为现实斗争服务;马克思主义史学家往往是战士、政治家与学者的结合。
  • 高力士研究四题——以高力士及其后嗣的碑志为中心 免费阅读 收费下载
  • 关于高力士及其后嗣家族的生平事迹,传统的唐代史料虽有所提及,惜多语焉不详,某些重要史实依然缺载。幸好解放后新出土的数方高氏碑志,为此提供了重要线索。本文以高氏碑志为中心,再结合相关的文献记载,试考察与高力士相关的几个问题。
  • 古代散文的批评方法与途径——以韩愈《送董邵南序》为核心 免费阅读 收费下载
  • 传统的散文批评,过分迷恋于作者创作意图的挖掘,过分关注于文章“眼目”、“过脉”等文法的探讨,对批评者自身的感受有所忽视,这可能就会使古代散文由于缺乏当代的观照而遭受冷落。有关韩愈《送董邵南序》主旨的种种分析,既让我们感受到了传统散文批评手段的丰富性,又让我们认识到了全面梳理与总结这些批评方法的必要性。
  • 江南文化与吴伟业的戏剧创作 免费阅读 收费下载
  • 江南文化对吴伟业戏剧创作的思维与表达方式深有影响。本文拟从江南水性文化与吴氏戏剧的忧柔品格、江南女性文化的盛行与吴氏戏剧对女性的推崇、江南诗性文化与吴氏戏剧的文人色彩三方面,来具体探讨吴氏戏剧创作特点。本文认为,江南文化的深刻影响成就了吴氏戏剧的高艺术水准,造就了其独特的戏剧品格。
  • 觉解人生的心路——琦君文学作品中佛教文化现象探索之一 免费阅读 收费下载
  • 琦君以佛教思想感悟人生,把佛的“爱”融入到自己爱的认识之中,因而形成独特的“爱”思想。文章对其“爱”思想的形成原因进行深入探讨,并从浑沌之爱、明觉之爱、同生之爱等方面具体剖析她觉解人生的心路。
  • 全员化、全面化与全程化——高等教育大众化时代高校学生就业服务体系的构建 免费阅读 收费下载
  • 就业关乎民生,也关乎高校的全面改革和人才培养质量的提升。在高等教育大众化时代,构筑全员化、全面化、全程化的大学生就业服务体系,是高校坚持以“学生为本”整合就业服务资源、拓展就业服务外延、提升就业服务内涵的需要,也有利于推动高校就业服务工作的更好开展。
  • 日本司法改革的最前沿——日本新司法考试制度及法科大学院述评 免费阅读 收费下载
  • 在2002年我国首次开始实行国家统一司法考试的同时,日本也正在进行新一轮的以新司法考试为核心的司法改革。这次司法改革被称为日本法律史上的“第三次司法改革”。新司法考试制度的主要内容有两项:一是改革应试资格,在2002年(平成14年)对报考司法考试的应试资格进行了法律修改,规定原则上必须是法科大学院毕业才有应试资格,并限定了应试次数;二是改革考试形式,在2006年根据修改后的《司法考试法》施行了首次新司法考试,旧司法考试制度也将分阶段最终于2011年废除。改革的目的是将原来的选拔型方式的司法考试制度改为教育培养型的制度,注重通过法学教育过程、司法考试、司法实习的有机结合,来确保职业法律人才的素质。新司法考试自2006年度实施,在两年多的实践中暴露出了许多制度本身存在的问题,同时也为我们提供了许多崭新的视角。
  • 英文摘要 免费阅读 收费下载
  • [改革开放30年征文选登]
    论邓小平的马克思主义观及其与新时期的理论和实践创新——为纪念十一届三中全会和改革开放30周年而作(雷云)
    30年农村改革回顾与改革的深化——基于浙江省的分析
    不同市场态势下我国铜期货市场的波动非对称性研究(张青 朱国华)
    中国财政分权的制度变迁:在博弈均衡与制度设计之间(何秋仙 楼迎军)
    [浙江研究]
    美国联邦最高法院在教育纠偏行动中的宪法价值选择空间——以Gratz案和Grutter案为例(欧阳景根 李社增)
    不同种刑法身份者共同犯罪的定罪问题研究(徐留成)
    地方政府行为与绩效评价——基于浙江省四市的实证分析(肖文 周明海)
    “从管理主义到新公共服务”视角下的“庆元模式”剖析(王侃)
    想象共同体的构建与社会整合——来自浙江义乌的经验(鲍洪俊)
    家庭背景与学业成就——义务教育中的阶层差异研究(方长春 风笑天)
    现代“自我”观的批判与重建——对自由主义政治哲学困境的一种考察(吴玉军)
    近代个人主义的兴起及其品性(储智勇)
    探足于“后现代”、“后美国”与“复古求变”的交叉河流——论国际传播理论的亚洲中心学派(J.Z.爱门森)
    美国马克思主义史学的产生——20世纪初到20世纪50年代的美国马克思主义史学(王加丰)
    高力士研究四题——以高力士及其后嗣的碑志为中心(黄日初)
    古代散文的批评方法与途径——以韩愈《送董邵南序》为核心(闵泽平)
    江南文化与吴伟业的戏剧创作(邱江宁)
    觉解人生的心路——琦君文学作品中佛教文化现象探索之一(李伟)
    全员化、全面化与全程化——高等教育大众化时代高校学生就业服务体系的构建(陈德喜)
    日本司法改革的最前沿——日本新司法考试制度及法科大学院述评(何东)

    英文摘要
    《浙江社会科学》封面
      2012年
    • 01

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