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  • “身体宪法学”入门随谭 免费阅读 下载全文
  • 一、突尼克群裸写真的隐形框架 美国当代摄影师突尼克(Spencer Tunick),以拍摄大规模男女群裸闻名于世,如今混成了另类的摄影大师之一,“另类”到连美国一些州的警察都逮过他。你还别说,在他的作品中,那些如同波浪般起伏跌宕的肉色,在光线的作用下绵延开来,的确产生出一种特别强烈的视觉冲击效果,在人心灵的磐石上震荡出深沉的回响。
  • 本期英文提要 免费阅读 下载全文
  • 从温州模式到浙江现象:过程与逻辑——兼论温州模式的历史地位 免费阅读 下载全文
  • 关于温州模式与浙江现象的关系,多数学者认为,温州模式具有扩展性,浙江现象的形成可以说是温州模式在全省扩展的结果。然而,温州模式是如何扩展成浙江现象的,其内在逻辑是如何演绎的?这个问题并没有得到很好的解释。本文在揭示模式本质的基础上,构建了一个模式扩展的分析框架,并运用这一分析框架分析论证了温州模式扩展成浙江现象的过程与逻辑,指出了温州模式在我国市场经济发展过程中的重要历史地位及其启示。
  • 论公共行政研究中的理论创新 免费阅读 下载全文
  • 我们正处在从工业社会向后工业社会转变的伟大历史性社会转型过程中,这一特定的历史背景对公共行政研究提出了新的要求,首先它要求公共行政的研究更多地去致力于理论创新,而不是满足于对社会治理过程中的技术性方案的探讨。当然,理论创新是一项艰难的创造性任务,它需要从现实出发。但是,现实是多面相和多层面的,从哪些现实出发就需要公共行政研究者的学术自觉来提供支持。从理论自身来看,在整个工业社会的理论范式中,“经济人”概念是一个无法回避的问题,在新的社会背景下去承担理论创新的任务,应当从对“经济人”概念的反思入手。’
  • 边沁的法典编纂思想与实践——以其《民法典原理》为中心 免费阅读 下载全文
  • 本文首先介绍了边沁的法典编纂思想的产生条件、内容和影响,然后从一般到具体,分析了边沁的《民法典原理》的基本内容和结构,概括出它的两大特点:物文主义与权利义务对位法,继而分析了边沁的这些主张的局限和影响,尤其是对当代中国的影响。
  • 法律中的修辞论证方法 免费阅读 下载全文
  • 修辞论证(论辩)是一种重要的法律论证方法。在司法实践中,这种方法具有广泛的实际应用价值。裁判中的事实问题还是法律问题,均涉及修辞论证方法的运用。具体而言,法律中的修辞论证包括以理服人、以辞服人、以情感人、以德/势服人等策略。因而,修辞论证在当代政治与法律话语中具有举足轻重的地位。
  • 中国农村土地环境退化的成因与国外政策设计的启示 免费阅读 下载全文
  • 非点源污染的广域性、随机性和监测困难,使得非点源污染治理无论对发达国家还是发展中国家,都是一个富有挑战性的难题。即使在发达国家,非点源污染治理政策设计仍然面临诸多困难,包括:如何从政策角度诱导和激励农户的土地保护行为、政府应该以怎样的方式支持农业土地保护技术变革和与农户分担土地保护的成本、如何通过劝说和教育方式诱导小规模养殖场遵从政府管理规定。中国农村土地环境管理的关键在于政策与制度创新。中国工业化和城市化进程中的传统生产方式和生活方式、以粗放经营为特征的传统发展模式,使得中国的非点源污染政策设计面临更大困难。中国农业污染的事前预防,显得更为迫切;考虑农业生产行为变化的环境和社会效果后的资源保护行为变化的政府与农户成本分担是政府环境政策制定的基础;如何通过激励机制诱导农户的资源保护技术参与行为,对于未来中国农村生态环境管理政策创新意义重大。
  • 村级组织运转和村级公益事业发展中的若干问题研究 免费阅读 下载全文
  • 本文在深入村域实地调查和入户问卷的基础上,分析了撤并建制村对村级组织建设及基层治理的影响,探讨了取消农业税以后村级公益事业发展趋势及面临的新情况、新问题,研究了城乡基本公共服务均等化指向下的村级组织运转和公益事业建设需求、经费来源和投入机制问题,并就公共财政如何保障村级组织运转和加强村级公益事业建设提出了政策建议。
  • 中国城市化进程中的公民社会实践 免费阅读 下载全文
  • 伴随城市化而来的多样化变迁,对过去国家垄断需求满足的体制和结构提出了严峻的挑战,由此为公民社会的滋生、发育和成长提供了一定的空间。仔细探究过去三十多年中国城市化进程,不难发现,不仅卷入城市化的人群庞大,而且方式多样,从而也出现各种各样的公民社会实践,最显著的表现就是一些原先没有的民间社会组织涌现,以满足多样化城市化人群的多样性需求,比如由农村流动人口自己组织的维权组织、商会、同乡会,还有一些城市居民组建了一些民间组织,去帮助作为弱势人群的农民工如何适应城市社会,提升他们的发展能力。日益增多的民间组织首先是弥补政府职能转变滞后带来的服务失缺,因此更多的是与政府合作;其次在一定程度上也是获得与政府、企业老板和城市居民有一定对话能力,以更好促进利益均衡和社会公正。正是在这样的带有一定张力的合作中,展现出城市化中的公民社会实践活动。但是由于现行体制的局限以及中国公民社会实践时间短等原因,中国公民社会的成长还比较缓慢,还没有成型。不管如何,公民社会实践应是和谐社会建设的应有之义。
  • 从想象到现实:艾滋病人社会关系张力与断裂的逻辑 免费阅读 下载全文
  • 由于艾滋病人和非艾滋病人之间被夸大的社会歧视和感染威胁,使得艾滋病人社会关系系统的建构张力远大于客观张力,正是这种被夸大的建构张力构成了艾滋病人和非艾滋病人社会行动的条件:在艾滋病人艾滋信息公开的初期,艾滋病人的社会关系系统因为建构张力超过维持正常社会关系的极限而大面积断裂,在艾滋病人艾滋信息公开的中后期,艾滋病人与非艾滋病人间的部分社会关系由于客观张力和以客观张力为基础的建构张力都回落至维持正常社会关系的范围而得到恢复,因此缩小艾滋病人社会关系系统断裂的客观张力、缩短社会关系高张力状态的持续时间以及缩小建构张力和客观张力之间的差距,是减少艾滋病人社会关系断裂的主要途径。
  • 论马克思的世界历史理论 免费阅读 下载全文
  • 回顾思想史上关于世界历史理论的演变过程,我们不难发现马克思批判地继承了前人尤其是黑格尔世界历史理论的合理内核。马克思的世界历史理论的内容极为丰富,包括关于世界历史的产生、世界历史概念的界定、世界历史发展的动力机制、世界历史的发展趋势和未来结果等许多方面。马克思的世界历史理论具有唯物主义、入学、整体性、实践性、非欧洲中心论等五大基本特征。
  • 权力范围与知识限度:福柯知识考古学的恶之花 免费阅读 下载全文
  • 不同于传统的认识论、文化史、观念史、思想史和科学史,使得福柯的知识论成为异彩之花。独立与疏离使得福柯不断地自我否定,成就了“不能归类之学”。从主体到语言的转向释放了“话语”的现实性作为。知识考古学的话语重建,颠覆了对历史自在之物的追问,但也流露了“智者”思想的游弋与对西方文明没落的烦躁。知识考古学如果存在某种历史有效性或准确性,那不过是昔曰智慧的落尘。
  • 论汉代西王母信仰的宗教性质转移 免费阅读 下载全文
  • 汉代是我国宗教发展的转型时期,其中西王母信仰是重要内容,学术界已经给予了极大的关注。但是,在已有的学术关注中,侧重于传播的描述多而宗教品质上的认识少。西王母信仰的宗教品质,在汉代经历了两个转移:通过从自然宗教的信仰向人为宗教的信仰转移和上流社会宗教信仰向民间宗教信仰的转移,西王母信仰完成了在汉代的宗教品质升华,提升了汉代宗教发展的宗教品质,并以此直接促进了道教的产生。西王母信仰的宗教品质提高,呈现出汉代宗教发展的轨迹,也为研究我国古代宗教发展提供了意义重大的研究对象。
  • “国家”与“文明”辨析 免费阅读 下载全文
  • 社会是由人组成的群体,国家是社会发展到一定阶段产生的组织形式,政府是管理国家的机器。国家本来就是国民自己的组织,政府本来就是服务于国民的,但是当国家被皇帝用武力占为己有后就成了他的王朝,政府也就变成了皇帝的朝廷。改朝换代只是江山易主、政府换届,而不是国家灭亡。社会分层是自然存在的社会现象,人为划分的社会层次也并非只有按财产划分的阶级一种,形成国家不等于进入阶级社会。文化是人群的生活方式和社会存在的形态,文明只是文化的精致形态。“国家形成”不等于“文明起源”,国家的起源的途径是多元的,文明的形态也是千变万化没有统一的标准。中国国家起源与演进的序列和华夏文明形成与发展的进程,都具有“中国特色”。
  • 白马湖作家群的出版理念及其编辑实践考辨 免费阅读 下载全文
  • 白马湖作家群的出版活动,大约可以分为以下三类:一是由白马湖作家群自己创办或发动的出版物:《春晖》半月刊、《立达》季刊、《一般》月刊;二是以白马湖作家群为核心主持编务的出版机构或出版物:开明书店及其出版物如《中学生》杂志;三是以部分白马湖作家为核心而出版的纯文艺刊物:《我们的七月》《我们的六月》《诗》月刊等。这些出版物体现着白马湖作家群的出版理念,一种五四以来知识分子所拥有的精英理念,其核心内容是:出版工作须以“传达文化,供给精神食粮为职志”。
  • 自然美新论 免费阅读 下载全文
  • 西方形而上学美学对于自然美的运思,寄寓着主体性哲学和人类中心主义的强权逻辑,表现出对于自然美的轻视。而现代生态美学又完全地颠倒了这种逻辑,将自然悬置于主体之上,刻意地消解主体的意义和价值,认为自然美是高于任何美的存在形式。因此,对于自然美的阐释和理解,迄今为止呈现的是单一性和线性思维原则。其实,自然美和诗性主体是同一性存在,它是主体意向性的呈现。换言之,自然美是主体的诗意和智慧的自我求证,是人类精神对于现象界的提问和想象。
  • 鲁迅的“魏晋文章”与章太炎——论鲁迅思维与文风的形成之二 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅“魏晋文章”风格的形成,源于他早年在越地对“魏晋文章”的喜爱。章太炎则提升了他对“魏晋文章”的自觉,并以一种既严密锋利又博大深厚的文风,影响到鲁迅对于“魏晋文章”的传承与发扬。
  • 弗教唱导与六朝宣佛小说的产生 免费阅读 下载全文
  • 作为一种重要的讲经仪式,唱导为实现其宗教目的借用了多种文学手法。正如佛教的转读、赞呗推动了诗歌的格律化一样,唱导直接催生了六朝宣佛小说。文人佛教徒创作宣佛小说时,一方面受唱导中的因缘譬喻之说的影响,在题材和情节上向佛经譬喻故事借鉴,另一方面又大量就近取譬,撰写中国化的故事来阐释佛经教义,表现出本土化的特征。
  • 跨学科研究:社会科学研究的必然选择 免费阅读 下载全文
  • 跨学科研究和单一学科研究都是一种方法论,研究主题本身决定了对之进行研究的方法论。研究主题的综合性、复杂性逻辑地要求对主题进行多学科、跨学科的分析、揭示,在学科分野日益明晰、细化的现时代,跨学科研究更有其必要性。在所谓的学科建设取得巨大成就的既有条件下,跨学科研究反倒难以贯彻了。只有建立科学的实现机制,跨学科研究才能落到实处。确立主题为主的研究方法论,建立主题为主的科研机制,以及调整目前高校的学院体制在目前显得尤为重要。
  • 乍为一种新的研究形式的超学科研究 免费阅读 下载全文
  • 超学科(transdisciplinarity)是跨学科研究的一个新的发展方向。本文在剖析超学科兴起的背景、发展历程和动因的基础上,揭示了科学知识和生活世界从分离到融合的趋向,对超学科研究中出现的“后常规科学”和“第二种知识生产模式”等几个主要观点进行了辨析,并对超学科研究的目标、研究重点、具体步骤和条件进行了论述。最后,作者探讨了超学科对我国社会科学研究和社会实践的意义和价值。
  • 远缘跨学科研究与交叉科学的发展 免费阅读 下载全文
  • 跨学科研究有两个展开区域:一是在哲学科学、社会科学、思维科学、数学科学、自然科学、系统科学各个科学部类内部进行的跨学科研究,可以称之为近邻跨学科研究;一是在哲学科学、社会科学、思维科学与数学科学、自然科学、系统科学两大知识板块之间进行的跨学科研究,可以称之为远缘跨学科研究。交叉科学是生成于两大知识板块之间所有交叉学科的统称,是远缘跨学科研究成果的汇聚,其发达程度表征着科学知识体系的整体化水平。推进现代科学知识体系的整体化进程,既要关注近邻跨学科研究,更要高度关注远缘跨学科研究。
  • 《浙江社会科学》封面

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