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文献检索:
  • 修法特点与缺憾《刑法修正案(九)》简评
  • 《刑法修正案(九)》是我国最新的重大刑法立法活动。此次刑法修正具有值得称道的四个特点:坚持问题导向,修法有的放矢;反映时代特征,修法重点突出;考虑实务操作,力求科学合理;修法公开民主,体现人民意志。但此次刑法修正也存在一些缺憾:立法的民主性、前瞻性、理性有待强化;宽严相济刑事政策应予以全面贯彻,立法的技术性要进一步提高。
  • 思想史视阈下法治中国的若干问题
  • 法治奠定了现代民主社会的基本框架,是人类政治文明最坚实的基础。新中国法治思想经历了从革命法制观向治理法治观、从阶级专政的工具到利益调整的手段、从依规治国向依法治国、从法律虚无向法律至上、从义务本位法向权利本位法等转变。总结新中国法治实践的经验教训,探讨法治的时间维度、空间维度、法治认知、法治目标、法治模式、法治运行和法治动力等若干关键问题,对于当下建设法治中国具有重要的现实意义。
  • 行政诉讼制度之治理现代化转型与构建
  • 新《行政诉讼法》在诉讼理念上有诸多提升,但达到国家治理现代化仍有诸多不足,需要进一步提升。必须促进《行政诉讼法》向治理现代化转型,构建相应的制度。行政诉讼调解的是司法权与行政权的关系,从司法权的角度来看,应实现司法权威主义、司法民主主义从而促进现代化转型。从行政权角度来看,则应构建官民互动机制、完善独立而系统的行政监督机制等等。
  • 宪法诉讼的逻辑机制及价值理性构建
  • 宪法诉讼为宪政制度的重要内容,具有维护宪政精神、保障人权、控制公权力等基本功能。宪法作为根本的规范原则,相对其他的法律而言,有更宽广的、模糊的效力范围,不能作为司法审判的依据直接适用。我们必须澄清在宪法诉讼概念上的混乱,实现由“理论”向“现实”的转变。我国经济的快速发展,社会生活千头万绪,为公共权力创造了广阔的作用空间。保障人们的宪法权利不受侵犯,成为构建宪法诉讼机制的首要目的。我们应当在借鉴国外宪法诉讼制度的基础之上,结合中国国情,确立宪法诉讼理念,理清宪法诉讼的维度,消除宪法诉讼认识上的讹误,梳理宪法诉讼价值的内在发展逻辑,建立中国的宪法诉讼制度。
  • 结构主义视角下法律功能范畴研究
  • 结构主义在社会学理论中占有重要的地位。从结构主义出发,社会被视作为一个结构完整的有机整体,法律功能则是法在这一有机整体中,作为独特的社会规范体系,所具有的一种对整个社会体系的调整、控制与整合的力量,从而改造和完善社会中的人,并进而改造和完善社会的机能,发挥和实现法的价值。
  • 生态文明:社会发展质量的新标尺
  • 社会发展质量的标准不仅是一个现实性实践问题,也是一个重要的理论问题。从自然与社会有机体的视角审视,生态文明建设是社会发展质量中应有之义。生态文明体现了经济、政治、文化、社会生活协同发展的程度与状态,是衡量社会发展质量的新标尺。以生态文明建设的要求完善现有社会发展质量评价体系对实现生态与经济社会协同发展具有重要意义。
  • 基于旅游消费者感知的旅游网络舆情危机研究
  • 旅游网络舆情危机的旅游消费者感知是现实和潜在的旅游消费者对旅游网络舆情危机在事件本身、媒体信息、政府应对等方面的感知与评价,是旅游网络舆情危机研究的全新视角。通过构建旅游网络舆情危机的旅游消费者感知量表,以近几年发生的旅游消费侵权类舆情危机事件为例进行实证研究,旨在研究被调查旅游消费者对各感知项目的偏好、倾向与评价,旅游消费者特征对旅游网络舆情危机感知的影响,为进一步研究旅游网络舆情危机感知与旅游行为变量之间的关系、提出针对旅游消费者等受众群体的舆情危机应对和形象修复策略奠定基础。
  • 公共服务供给的网格机制及其效能研究
  • 公共服务供给的网格机制打破政府层级的桎梏与职能的边界,以公众需求为导向,提供一种全方位覆盖的、精细化的公共服务。这是一种全新的源于中国城市管理实践的经验化模式,尚需挖掘深层次理论逻辑与运行原理以提供坚实的理论支撑。该机制在不扩大现有规模和投入的前提下,改变公共服务供给仅停留在“呈现”状态,突出公众对公共服务的平等“享受”和按需“取用”,提高了公共服务供给效率和均等化程度。在公共服务供给中引入网格化管理,需要完成从管理到服务的理念变革,从发起到响应的流程变革以及从分工到融合的职能调整。
  • 地方政府组织绩效评估问题的思考
  • 政府绩效评估作为一种对内的管理手段和对公民的服务方式,已在我国各地方政府组织推广开来。但由于政府组织的公共性和特殊性,其评估操作相对商业组织而言要困难很多。根据地方政府绩效评估中存在的三个突出问题,在充分考虑政府组织绩效评估特殊性的基础上,构建出适用于政府组织的“绩效生产函数”评估模型,进而提高政府绩效评估的可操作性和有效性。
  • 中央苏区干部教育的思想旨归与运行机制
  • 中央苏区干部教育是中共早期干部教育的成功探索,它具有从理念到原则的正确的思想旨归:以“共产主义的精神”为思想指导、以《反对本本主义》为哲学基础、以“为先为重”为战略方针,是中央苏区干部教育的基本理念;理论与实际相结合、针对性与实效性相结合、教育与生产劳动相结合,是中央苏区干部教育的重要原则。具有从形式到内容的较完备的运行机制:建立从中央到地方的领导管理机构,建立各种教育管理制度,加强教育管理的法制建设。中央苏区干部教育启示我们,干部教育既要围绕中心,又要着眼战略;必须坚持思想政治教育的“生命线”地位;必须坚持改革创新之路。
  • 中国经济持续中高速稳健增长的供给侧结构动力探析
  • 经过30多年长期持续高速发展以后,中国经济似乎已迈入减速下行通道。为避免减速过快、迈入“中等收入陷阱”、实现增长阶段平稳过渡,中国需要充分挖掘产业结构、需求结构、劳动力结构和区域结构等供需两方面潜在的巨大结构红利,重构一个以产业结构优化升级为基础,以需求推动为导向,以要素效率提升为目标,以区域结构合理化为保障的持续高效的结构动力机制,促进中国经济持续中高速发展。
  • 中国质量技术服务市场化供给制度实践与改革——基于交易成本分析
  • 质量技术服务作为生产性服务和高技术服务,是我国经济增长质量的重要支撑。我国质量技术服务的供给主要有政府主导供给制度和市场化供给制度。从产权界定成本、交易等候成本、信息滞后成本和权力寻租成本四个方面对我国质量技术服务供给的两种制度方式进行交易成本比较,分析其优劣。研究结果表明,质量技术服务的市场化供给制度比政府主导式供给制度更节约交易成本,更能促进社会收益。构建我国质量技术服务市场化供给制度,应深化质量技术服务改革,培育市场法人主体,构建市场供给机制,完善市场规制体系。
  • 影响中小企业国际化省区分布的因素研究
  • 开放发展离不开中小企业的参与,中小企业不断嵌入全球价值链并成长为国际化企业已成为一种趋势。2006—2012年,我国中小企业国际化成长主要集聚在沿海经济发达地区,中部和东北地区占比相对较少。因子分析和回归分析表明,我国中小企业国际化成长省区分布变化的主要影响因素是实际利用外资额、三种专利申请数、口岸出入境人员数等;中小企业国际化成长区域分布呈现区域集聚特征,且省区分布差异呈扩大趋势,但不同年份影响因子有差异。政府应制定沿海区域带动、互利战略,加大开放力度,积极推动创新,大力发展中介服务组织,促进国际经济合作,推进中小企业国际化成长。
  • 创业型企业股权特征、多元化战略与公司绩效——基于创业板上市公司的实证研究
  • 根据中国创业型企业的特点,以130家创业板上市公司为样本,对创业型企业中的股权特征、多元化战略、公司绩效三者关系进行实证分析与解释,研究发现:创业型企业中的多元化战略行为与公司绩效呈显著正相关关系,创业型企业的多元化程度越高,公司绩效的提升越显著;国家股比例、法人股比例和个人股比例与公司绩效负相关,三者比例过高均阻碍了公司绩效的提高,保持三者适当的比例才有利于提高公司绩效;法人股比例与多元化战略正相关,提高法人股比例有助于实施多元化战略。构建了股权特征、多元化战略和公司绩效的理论模型。
  • 基于产业生命周期的区域协同发展理论框架——以京津冀医药制造业为例
  • 对京津冀医药制造业生命周期的判断是该产业区域协同发展的一个关键。运用产业生命周期和区域产业协同发展理论构建了区域内同一产业在不同生命周期阶段和同一生命周期阶段的协同发展理论框架,并采用Logistic模型判断了京津冀医药制造业所处的生命周期阶段,结果显示,北京和天津处于产业生命周期的成长2期,河北处于成长1期。所以,此时的协同发展策略应重点强调优势互补的合作发展,即北京和天津可在研发和设计环节开展合作,天津和河北则可在制造环节进行合作,并积极推进京津冀医药制造业与其他产业的融合,借助产业融合的力量来实现其快速发展。
  • 水资源环境与城镇化发展耦合机制研究
  • 在构建城镇化发展与水资源环境综合评价指标体系基础上,以我国31个省份作为考察的地域单元,借助耦合协调分析模型测量了我国各省的耦合协调度以及发展速率差距的时空演变特征。结果表明:在时序上。我国城镇化发展与水资源环境耦合协调水平呈整体逐年提升的发展态势,“北上广”等特大城市二者的耦合协调度虽相对较高,但该指数增长率却呈下降趋势,“俱乐部收敛”现象较为明显;在空间上,二者的耦合协调差异分界与“胡焕庸分割线”有较高的相似性。
  • 集中连片特困地区珍稀动植物资源跨界协同保护机制研究
  • 保护连片特困地区珍稀动植物资源是构建国家生态安全屏障的需要,是这些地区经济可持续发展的保障,也是国家新阶段扶贫开发工作的特色所在。目前,连片特困地区珍稀动植物资源保护存在认识与重视不够、跨界协同机制没有建立、与经济发展的矛盾尚难根本消除、资金投入匮乏等方面问题。连片特困地区珍稀动植物资源跨界协同保护机制需要从观念、机构、过程、利益等多方面着手、多手段并用进行建设。
  • 中国药价放开后药房托管制度效用与改进路径
  • 药房托管制度作为新医改中“医药分开”的尝试性举措在实践中取得了一定成效,在降低药价缓解民众看病贵,降低医院管理成本减弱“以药养医”程度等方面有积极作用;但是药房托管制度存在医药企业与医疗机构利益分配不均、托管药房后垄断形成、药品质量可能无法保证、易产生“二次议价”等问题。需要政府、医疗机构、医药企业三方共同努力,政府要发挥主导作用,监督引导并制定相应政策加以规范,医疗机构及医药企业要在实践中寻找更加合理的利益分配机制,不断完善这一制度。
  • 基本医疗卫生服务筹资模式的国际比较
  • 目前国际上基本医疗卫生服务筹资模式主要有四类:社会保险型、国家保健型、商业医保型、保健储蓄账户型。这四种模式在筹资渠道、筹资标准和筹资挑战方面具有高度同质性,在筹资主体责任划分、筹资公平、可及和效率性方面则表现出高度异质性。国家型筹资模式强调政府责任,注重筹资公平与可及,但忽视了筹资利用效率;社会保险型筹资模式强调筹资的社会责任,兼顾了筹资公平与可及,但筹资利用效率较低;商业医疗保险型筹资模式强调筹资个体责任,追求筹资效率,但忽视了筹资利用公平与可及;储蓄账户型筹资模式强调责任共担,追求筹资利用的可及,但有失筹资公平与效率。
  • 开放式创新与组织学习对企业创新绩效的作用机理
  • 尽管开放式创新模式和组织学习被认为能够帮助企业更有效率地获取异质性知识,从而提升企业的创新绩效,但企业研发活动的开放程度、组织学习和创新产出之间的关系并不明确。当前动态变化的企业外部环境迫使企业打破传统的封闭式创新模式,转而采用开放的创新体系以降低研发成本、提升研发效率。在开放式创新理论和组织学习理论的基础上,提出开放式研发活动与组织二元学习对企业创新绩效作用的整合模型,为进一步探索开放式创新和组织学习对创新绩效的作用机制指明了方向。
  • 城镇基础设施建设PPP融资模式风险管理研究
  • PPP(公共部门和私营机构联合提供公共服务)融资模式在解决我国城镇基础设施建设中资金不足的困境发挥着越来越重要的作用,PPP融资风险也得到越来越多的关注。国内外学者从理论和实践的角度对公私合作提供公共服务的模式所产生的风险从风险识别、风险评价和风险承担方面进行了较为系统的研究和应用。但是还存在着诸如对PPP模式在我国基础设施建设具体运作中的风险问题及管理对策还缺乏深入系统的研究。对于风险识别还缺乏系统性权威性的研究,缺乏合适的风险计量与评价的定量分析方法,对于风险分担模型在PPP项目实践中的应用性不强,对于PPP模式风险的专项研究也比较缺乏等不足。对于我国城镇基础设施建设PPP融资模式的风险管理还有待更深入系统的研究。
  • 马克思主义大众化的价值维度及其辩证机制构建
  • 马克思主义大众化是人实现全面发展的必然途径,其思想体系由始至终贯穿着对大众群体的强烈关注。时代如果缺乏价值的追问,发展最终只能走向抽象与虚无。从马克思主义中国化的角度诠释其大众化内涵.检视马克思主义发展史,在实践与历史的发展历程中总结经验,从人民群众的切身利益出发,解决大众的现实生存与发展问题是检验大众化的最终尺度与准则。应不断赋予当代中国马克思主义民族特色、实践特色、时代特色。积极推进马克思主义中国化、时代化、大众化,坚持以人为本,通过针对性、系统性和实效性的路径来实现马克思主义大众化。
  • 马克思主义意识形态理论的逻辑辩证及其整合机制
  • 意识形态是概念、思想、价值观等感观要素的总和,具有最广泛的影响力和行动支配力。马克思主义意识形态理论是以“生产过程”的物质性取代“思维过程”主体性的改造的产物,真正意义上解决了社会历史观的基本问题,为社会主义核心价值体系提供雄厚的理论支撑,对社会的发展方向具有决定性作用。基于国内、外各种压力,中国特色社会主义的建设面临着各种非马克思主义思潮的挑战,因此,应当全面认识、把握马克思主义意识形态理论的强大物质与精神的力量,合理选择马克思主义思想的现实维度,化解“各种社会思潮”对我国意识形态安全的威胁,夯实中国特色社会主义意识形态话语权建设的基本地位。
  • 王阳明“致良知”的社会改良思想探析
  • 王阳明的“致良知”思想以往学界多从道德哲学的角度、很少从社会改良思想的角度加以研究。“致良知”思想其实也是一种社会改良思想,它是对儒家“有教无类”思想的继承和发扬。王阳明也可以被称为社会改良派:他对良知、致良知和知行合一的阐述奠定了他社会改良的哲学基础;他对“三代之治”的圣王社会和“满大街都是圣人”的圣人社会的描述,凸显了其社会改良的价值追求;其社会改良手段也多种多样,主要有发布告谕、讲学、办学校和推行乡约等;其社会改良思想于当今社会仍有现实意义,值得借鉴。
  • “伪”消费 微时代的中国文学消费意识
  • 当代中国文学消费意识形态问题,主要是微时代的“伪”消费问题,表现为文学的“物性消费”异化性击垮了“物质性消费”的合理性,“文学消费”正当性掩盖了“精神性消费”的空壳性。今天,我们尤其需要通过文艺创作介入精神生活和物质生活,修正物性消费的一元本位主义,形成精神性消费与物质性消费二元共生的理想生态:一是明确界定文学消费建构性、批判性的积极手段本质;二是构建物质的文学与文化属性,即构建涵盖五个层次的“物质文化”学科范畴;三是构建“物质性消费”和“精神性消费”的概念及共生关系;四是重构一个能够恢复公众政治参与热情的文学理想。
  • 贵游阶层与后永明诗风的嬗变——兼论贵游文学的积极意义
  • 梁初天监、普通年间,文坛上占主导的是萧衍、萧统文入集团以及由齐入梁的士人为代表的贵游阶层,形成了既不同于永明体也不同于宫体诗的诗风,即“后永明时代”。学界对梁前期文学评价普遍较低,认为只是永明诗风的延续。其实梁初贵游阶层构成的变化,使得永明体有了新发展,给诗歌带来新品质。以往多诟病贵游文学的消极层面,但对其推动诗艺技巧的进步,发展新的诗歌体式及保存文学遗产的积极意义,应有所重视。
  • “不驯的女儿”:《罗密欧与朱丽叶》的道德悖论解读
  • 与莎士比亚戏剧中大部分父女关系不同,莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中完全扭转了亚瑟·布鲁克编撰的道德训诫故事《罗斯鸟斯与朱丽叶的悲剧史》中对于朱丽叶不顺从父亲而造成悲剧的指责,增加了神父的角色,依赖于西方宗教伦理和仪式使朱丽叶的“不驯”成为了信守神圣盟誓的一部分。然而,基于宗教信仰基础建构的道德等级框架而获得合法性的道德选择,在近现代莎士比亚中国化过程中反而导致了新的道德悖论,并在特殊的时代风气中经历了符号化重构与消解。中译本对《罗密欧与朱丽叶》中道德悖论的符号化凸显了主人公个体美德对于依赖等级和权威的道德体系的反思。
  • 华表·丰碑·建木 形象通识与文化析义
  • 我国历来有立木表义的方式,初作标识、拴牲口、测规线、牵辘轳等实用功能,后来有应天、昭灵等精神内涵。一般帝王用四根方形柱,材质上墓地为木,庙堂为石。诸侯、大夫依次递减规格,形成等级。在名称上,诸侯、大夫的不叫丰碑,称桓楹,与亭邮名称同;河桥等作标识时称表柱、表木。由于表柱上端如花,因此六朝开始俗称华表。东汉延熙时开始立碑用石,因此实物传承较多。我国各大风景点特别是帝王陵墓几乎都有华表、丰碑、建木留存,但却一律不加区别叫华表,不符合史实。这对旅游认知、中国古代建筑的理解和中国文化精神的把握皆有明显误导。简要的识别方法是,四根方形柱子的规模或者帝王陵墓地的方形石柱都是丰碑。单根圆柱的是建木,双根或者多根的圆形柱子的可以概称华表。柱上常常刻有花纹和动物图案,受佛教影响的常常是伏莲纹、仰莲纹,无腰造型,与道家有关的则是鹤型。丰碑、华表的形成经过了满足现实生活需要、再形成名实规范、累加调整、最后约定俗成的文化形态的过程,体现了我国传统文化直觉体悟的特征。
  • 诗史 源起与流变
  • “诗史”概念的提出最早见于晚唐而兴于宋代,善陈时事是其根本内涵,这一内涵早在《诗经》时代已经被实践了。“诗史”观念的实践从先秦至明清是一脉相承的,“诗史”其名的提出不应该作为“诗史”的源头,在宋代之前“诗史”观念已有其实,并且各具时代特点。汉代对《诗经》史学价值的讨论,魏晋南北朝引文人之诗以证史,唐代对诗歌与历史关系的讨论等串连成了宋前“诗史”传统。
  • 抗战时期国民政府田赋粮食督导体制研究——以四川省的构建与运行为中心
  • 抗战期间,国民政府实施“粮政”,推行田赋征实。与田赋征实相配套的一系列措施中,田赋粮食督导体制是重要一环。田粮督导体制利于田赋征实的实现,尤其是该体制在四川的构建与运行,不仅保证了川省田赋征实的高效益,更实现了战时的军粮民食供应。作为战时举措的田粮督导体制发挥了其在特定时期的功效。
  • 川湘公路的修筑艰困与战时贡献
  • 抗战时期修筑的川湘公路是沟通川湘物流的大通道、大动脉,其修筑经过困难重重,自始至终都伴随着国家、地方、个人的利益冲突与博弈,既有匪患威胁,也有思想冲击,展现了民国时期川湘地区人民的各种生存样态。川湘公路建成通车后,沟通了抗战前线与后方的联系,大量的物资通过川湘公路源源不断运到前线,有力地支持了抗战。同时,也打破了沿线地区相对封闭的状态,促进了沿线地区的开发。
  • 明代白银货币化进程及其启示
  • 明代货币史经历了一个从铜到钞,再到铜、钞、银兼行,最后白银升为主币的过程。铜矿资源匮乏导致铜料不足,无法铸造出足量铜钱以满足需求。铜钱本身厚重不易携带,给商业上的转运带来不便。大明通行宝钞无本、无储备、无法兑现、无限额、无法以旧换新,这本身违背了货币发行制度规范,必然导致纸钞的滥发、贬值和昏烂。明代白银升级为社会生活中的主币,成为普遍的支付手段,是自下而上的一个过程,自民间屡禁不绝后朝廷默认之。万历九年的“一条鞭法”改革,赋役折银计算,“银始独重于天下,百物皆取银为准矣”。货币体系自有规律,倚靠国家权力肆意推行货币体系,而于其规律于不顾,必将促成币制紊乱,造成社会生活的混乱与无序。
  • 《朱子家礼》仪式当代传承的思考
  • “礼乐文化”作为一种传统文化早就写进了历史记忆,而民间《朱子家礼》仪式的再现又将我们从历史记忆拉回到现实中来。在湖南桑植县的偏僻山村,继承“礼乐文化”的《朱子家礼》仪式奇迹般躲过两次“浩劫”而较为完整的保存下来。《朱子家礼》四大仪式传承至今虽有流变,却保留了儒家文化的精髓,聚集着历史、文化、艺术、信仰等诸多优秀传统文化思想的内涵,是湖湘儒家“理学”文化的历史沉淀和延续。加强对它的研究、挖掘、整理和保护,有助于文化自信和民族文化重建。
  • 岳麓书院建筑的隐性德育价值及启示
  • 岳麓书院以传道济民为宗旨,其建筑具有丰富的隐性德育意蕴,选址与布局体现了礼乐相成的思想、楹联与匾有着发人深省的作用、园林与雕饰采用了“比德”的手法,意图达到“畅神”的境界。现代大学校园建设可借鉴传统建筑,使大学校园既富中国特色,又富人文情怀;以筒处繁,营造“大隐隐于世”的宁静;多设以命名及纪念性的雕塑;形成朴素典雅的环境,引导学生在诗意栖居中发展生活的本领并培育仰望星空的情怀。
  • 海南黎族非物质文化遗产的视觉化认同研究
  • 从文化行为来看,文化认同表现为对人类所创造的文化符号的运用,包括语言文字、艺术符号等。海南黎族非物质文化遗产是中华民族传统文化的重要组成部分,应该尽早地在少年儿童中传承。本研究撷取黎锦、船型屋等黎族非物质文化遗产元素,经过传承实验后,在黎族服饰、图案表现方面较之实验前有着非常显著的差异(x^2=16.353,P〈0.01),主要表现在对黎族筒裙、骨簪、大力神纹等黎族特有文化符号的视觉化表现。研究结果表明,及早在少年儿童中加入本民族非物质文化遗产的内容(从9岁儿童开始),能够让少年儿童视觉化认同本民族文化符号,从而传承中华民族传统文化。
  • 现代互联网条件下高等职业教育教学方式探索
  • 从变革教学方式入手解决好学什么、教什么,怎么教、怎么学的问题,是高等职业教育教学改革的重要内容。将现代互联网技术深度融入教学,是探索教学方式改革的有效途径。按照解构、重构,打碎、筒约,泛在、集成,互联、互通的理念,创新内容实用化、资源碎片化、集成表格化的课程资源整合方式,教学表格化、课堂翻转化、互动多样化的课程教学组织方式,既满足了学习资源的有用性、有效性和系统性要求,又激发了学习活力、增强了师生互动、提高了教学效果。
  • 构建县级督学责任区长效机制的理论支撑与策略
  • 构建县级督学责任区长效机制,是新常态下完善教育督导制度,提升教育督导效能,提高教育督导水平,有效保证国家教育方针政策的落实,推动教育科学发展的必然要求和重要举措。县级督学责任区长效机制的构建是一项系统工程,应以“协同效应”理论为指导,在协同效应视野下,完善管理机制,建立联动机制,健全考评机制,强化保障机制,实现县域督学工作目标。
  • [法学]
    修法特点与缺憾《刑法修正案(九)》简评(赵秉志;赵远)
    思想史视阈下法治中国的若干问题(郭亮;陈金全)
    行政诉讼制度之治理现代化转型与构建(周上钦;肖北庚)
    宪法诉讼的逻辑机制及价值理性构建(庞锋)
    结构主义视角下法律功能范畴研究(孙岳兵)
    [社会学]
    生态文明:社会发展质量的新标尺(彭曼丽;彭福扬)
    基于旅游消费者感知的旅游网络舆情危机研究(付业勤;陈雪钧)
    公共服务供给的网格机制及其效能研究(白秀银;祝小宁)
    [政治学]
    地方政府组织绩效评估问题的思考(周仲秋;谢榭;徐笑笑)
    中央苏区干部教育的思想旨归与运行机制(卢忠萍;李根寿)
    [经济学]
    中国经济持续中高速稳健增长的供给侧结构动力探析(王展祥;杨扬;魏琳)
    中国质量技术服务市场化供给制度实践与改革——基于交易成本分析(范锐敏)
    影响中小企业国际化省区分布的因素研究(叶文忠)
    创业型企业股权特征、多元化战略与公司绩效——基于创业板上市公司的实证研究(王心泉;张灏;郭跃)
    基于产业生命周期的区域协同发展理论框架——以京津冀医药制造业为例(沈蕾;王思璐)
    水资源环境与城镇化发展耦合机制研究(尹风雨;龚波;王颖)
    [管理学]
    集中连片特困地区珍稀动植物资源跨界协同保护机制研究(李民)
    中国药价放开后药房托管制度效用与改进路径(周茜)
    基本医疗卫生服务筹资模式的国际比较(张胜军)
    开放式创新与组织学习对企业创新绩效的作用机理(刘建湘;单汨源)
    城镇基础设施建设PPP融资模式风险管理研究(李凯风)
    [哲学]
    马克思主义大众化的价值维度及其辩证机制构建(张丽)
    马克思主义意识形态理论的逻辑辩证及其整合机制(汪雪)
    王阳明“致良知”的社会改良思想探析(王中原)
    [文学]
    “伪”消费 微时代的中国文学消费意识(许徐)
    贵游阶层与后永明诗风的嬗变——兼论贵游文学的积极意义(郭晨光)
    “不驯的女儿”:《罗密欧与朱丽叶》的道德悖论解读(刘云雁)
    [史学]
    华表·丰碑·建木 形象通识与文化析义(黄震云)
    诗史 源起与流变(彭敏)
    抗战时期国民政府田赋粮食督导体制研究——以四川省的构建与运行为中心(陈海懿;张生)
    川湘公路的修筑艰困与战时贡献(杨钧期)
    明代白银货币化进程及其启示(魏俊)
    [综论]
    《朱子家礼》仪式当代传承的思考(曾丽蓉)
    岳麓书院建筑的隐性德育价值及启示(李盛幸)
    海南黎族非物质文化遗产的视觉化认同研究(周春花)
    现代互联网条件下高等职业教育教学方式探索(刘洪宇)
    构建县级督学责任区长效机制的理论支撑与策略(郭菊英)
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