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文献检索:
  • 对西部大开发几个战略问题的思考 下载全文
  • 西部大开发作为一项跨世纪的大系统工程,亟须正确指导思想下的癖体规划,科学地确定开发目标与步骤,选准切入点与战略重点,安排好经济开发的战略布局。
  • 发展中地区工业化反梯度推移研究——我国产业结构调整中处理工业化与现代化关系的一种新思路 下载全文
  • 在工业化中期,发展中地区应根据相对优势和后发优势原理,采取“产业倾斜”战略,主动运用外部经济效应,提高市场竞争的核心能力,以产业区位布局反梯度推移的方式,加快传统工业的化向现代化的跨越,突出二元结构的均势,追赶和超越发达地区。
  • 西部开发中的利益补偿的伦理分析 下载全文
  • 西部开发是我国社会主义现代化总体目标的重要组成部分,也是我国现代化建设整体发展的客观需要,作为一项长期而艰巨的任务,需要国家在人财物等方面作一定程度的倾斜,不过,这种倾斜不仅仅是一种优惠,也是一种道义要求的利益补偿,本文的目的就在于论证这种补偿的伦理依据。
  • 推进城市化进程:湖南新世纪发展的战略抉择 下载全文
  • 城市化是经济发展和社会进步的共同要求和必然趋势,大力推进城市化进程,是湖南加快发展,实现新世纪经济社会发展目标的客观要 ,为此,必希充分发挥现有城市改革开放,体制创新的主观能动性,对持建设城市,管理,经营城市“三位一体”的发展原则,在扩大城市规模的同时不断提高城市质量,构筑现代化城市群落,促进经济社会持续快速健康发展。
  • 中国城市化的世纪回顾与展望 下载全文
  • 本文站要世纪之交的角度,总结回顾了我国100年来特别是建国50多年来城市化进程的基本轨迹和发展特点,认真分析了我国城市化的现状,从体制,国情,人地矛盾诸方面的深层次剖析了城市化的滞后性,并从世界经济和国情出发,预示了我国城市化发展的新趋势和未来20-30年我国城市化发展的主要目标以及实现这一目标的道路选择,对策建议。
  • 论大企业人力资源多级递阶管理模式的确立 下载全文
  • 建立一个与现代企业信息化,知识化发展的适应的人力资源管理新模式,是我们应对加入WTO,参与全球经济一体化竞争不得不思考的问题,结构性不足与过剩并存是当前困扰我国人力资源有效配置与整体作用发挥的一个主要原因,解决这一问题需运用系统论的方法,从“结构性反差”的事实出发,构建适应变革的“过渡中介”和递进阶梯。
  • 网络时代的企业经营与企业文化 下载全文
  • 互联网业务在全球的迅速发展及其与诸多产业的广泛相关性,不仅使其成为当今世界的“第四大媒体”,而且还深深地融入到现代经济社会的生活的各个层面,特别是促使传统工业经济迅速发地向信息化网络化经济方向转变,这种空前性和革命性的变革,也必将相应的对企业进行空前和深刻的改造,不但把企业传统型的经营运作模式逐步推向以网络为中枢的信息化集居化或电子商务化经营模式,使之成为新世纪企业的一种生存方式,还对企业文化的构建提出了新的要求,同时,也为企业文化建设创造了途径并展现出新的前景。
  • 论国际贸易条规中的互利精神 下载全文
  • 从国际贸易条规中的发展目标,价值模式和理性安排来看,互利是一条贯穿其中的鲜明的伦理主线,同时,也应该看到国际贸易条规主要是在发达国家的把持下制定的,因击具有明显利强的道德偏差。
  • 试论经济伦理原则 下载全文
  • 所谓决策性经济伦理,就是指人们在进行经济决策时所应该遵循的道德规范,决策性经济伦理的基本原则-利民原则,这是集体主义原则 和以民为本原则在经济伦理中的具体体现和运用。
  • 可持续发展与适度消费的伦理思考 下载全文
  • 可持续发展是当代中国社会实现现代化的唯一正确选择,它要求社会改革传统的消费方式,实行适度消货,这种消费具有自的持征,即它与环境的承载能力相适应,满足人的需要,而不是铺张浪费,遵循代内平等和代联平等的原则,实际物质生活的精神生活擂调统一,崇尚绿色消费,目前社会条件下需要采取相应对策,实现适应消费。
  • 中庸之道与可持续发展之路 下载全文
  • 中庸之道是孔子的世界观,方法论以待人接物的基本道德和原则,中庸,从思维方式论的角度说,即是在诸种矛盾中,研究什么是事物所处的最好状态,以及如何达到这种最好状态的方法,中庸的最基本核心,就是主张“执两用中”,反对“过”与“不及”,“过犯不及”,过和不及是事物发展的两个极端,过是超过了正确,不及是达到不到正确,中庸对两者都加以排斥,主张不偏不倚,即无过又无不及,执两用中,《论语》说:子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我”,避免陷入思想认识的困境与误区中,孔子提出执两用中的中庸思维方法,“吾有知乎哉!无知也,有鄙夫问于我,空空如也我其两端而竭鄢!”(《论语.子罕》)孔子认为即使具备丰定的知识,也并非就能事事通达,吸人运用中庸的方法论,扣其两端,分析正反两个方面的情况,然后执两用中,确定事物的量与质,这样便可通达事物,实现主客观的一致,孔子将子种民维方法贯彻于诸方面:政事、治学、教育等。
  • 《求索》封面

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