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文献检索:
  • 元明清时期中缅关系与中国西南开放的历史经验与教训 免费阅读 下载全文
  • 古代中缅关系与中国西南对外开放经历了两千多年的历史发展,具有相当复杂的特点,仅仅从"友好关系"角度和作短时段的考察,难以反映出其历史变迁、复杂性及成败得失。本文以元代以来的中缅关系为重点,对这一问题作一个宏观的考察,这是因为从中国元代起,中缅关系的发展及其对中国西南对外开放的影响真正具有全面性和比较强的连续性。元代建立云南行省、建设驿站制度并在今缅甸北部地区设立土司后,从地域、制度、交通三个方面奠定此后中国对缅关系更为密切和更大规模发展的基础。明代前期在今缅甸大部分地区委任了多个土司,形成朝贡关系网,有利于更大范围内的开放和经济社会发展,但由于不谙缅情,中后期应对缅甸东吁王朝崛起后的北侵乏力,转向被动,趋于退守,导致西南边境对外开放一线后退、内撤。清代对缅关系和在西南方向的对外开放并没有取得具有超越元明两代的新的进展。前期对缅关系持消极保守的政策,打击滇缅边境地区的民间经营的矿业开发,中期乾隆年间的缅清战争(1766~1770)后双方也只是恢复了朝贡关系,滇缅贸易得以稳定发展,清末逐渐形成了近代意义上的对外开放,但深受英国殖民侵略的影响和制约。本文文末从6个方面总结古代中国对缅关系与西南对外开放的成败得失。
  • 中越两国骆越文化研究的流变与分异 免费阅读 下载全文
  • 中越两国骆越文化同源异流,本文以对骆越史料的历史解读考辨为源引,分别论述两国骆越文化研究分异的源流,分析不同历史时期两国于骆越研究目的、方法、观点的差异。全面梳理中越两国骆越文化研究流变进程,提炼融合不同论说的认知,较为清晰地展现了两国骆越研究的背景、过程与特点。深入辨析导致两国分异产生的原因,系统地呈现两国骆越研究成果,并对研究进程中双方的学术争议作出了回应和探索。
  • 汉语国际传播中一些导向性的问题 免费阅读 下载全文
  • 面对当今大数据、云计算、网络化、全球化、人类逐步走向太空的信息时代,我们要用世界的眼光来思考汉语国际传播,有必要注意汉语国际传播中一些导向性的问题:汉语教学与文化教育的关系问题、跨文化交际问题、汉语教师培养的主攻方向问题、汉语教材的本土化与普适性问题、比教学法更为重要的教育责任心问题以及汉语教学中现代信息网络多媒体技术使用问题等,使汉语稳步、健康地走向世界。
  • 汉语国际教育面临的若干理论与实践问题 免费阅读 下载全文
  • 汉语国际教育具有学科与事业双重性。文章从宏观视角出发,探讨了汉语国际教育与国家五大战略的关系,提出了创建世界一流汉语国际教育学科理论体系,把汉语国际教育建设成世界一流学科的目标,阐述了该学科理论体系的理念、路径和重要研究领域。文章强调,汉语国际教育研究需"教育"研究与"事业"研究并重,学科理论建设应继承、转型与重构并行,需重视对"国际汉语"、汉语国别及区域变体、海外汉语教学等领域研究。文章还指出,汉语国际教育长期可持续发展要加强顶层设计,充分发挥世界各国主体作用,提高"两教"国别针对性,发展中国家优先战略。
  • 汉语国际教育背景下文化传播内容选择的原则 免费阅读 下载全文
  • 当今之世,汉语与中华文化的海外传播已经成为一种必然。在文化传播过程中,影响传播效果的因素很多。其中,对具体传播内容的选择至关重要。在传播内容的选择方面,我们需要考虑到几个最基本的原则,比如代表性原则、现代性原则、普遍性原则、供需(指传播者的主观愿望与受众的实际需求)结合原则。惟其如此,才能保证能取得较好的传播效果。
  • 适度干预:孔子学院发展中的政府行为选择 免费阅读 下载全文
  • 在孔子学院发展中,政府面临两难选择:一方面政府需依托孔子学院实现公共职责,满足社会需求,为其提供多层面的支持;另一方面政府的过度干预往往会加剧孔子学院的"政治色彩",增加他国对孔子学院的警觉,甚至是排斥和抵制,阻碍其发展。基于此,政府应对孔子学院实行"适度干预",强调干预的客观必然性和合理有效性,遵循干预边界的适度性、干预方式的适当性和干预策略的适时性原则,以提高孔子学院的组织绩效,实现组织使命。
  • 百年中国思想史的当代省思 免费阅读 下载全文
  • 百年中国思想史历经四个发展阶段。从1916年到新中国成立为现代中国思想史的初创和建立期;从新中国成立到20世纪70年代末,为中国思想史的发展和曲折期;从20世纪80年代到21世纪初,为中国思想史的繁荣和迷茫期;21世纪以来特别是2004年以来,为中国思想史的重新定位和自主发展期。思想史因研究思想而具备了恒久的魅力。在百年中国思想史反思的基础上,探寻我们这个民族源远流长的思想基因所在,为中华民族的伟大复兴,提供来自思想史研究者的有益智慧,既是思想史的责任和使命所在,也是思想的力量所在。
  • 罗祖教:禅宗民间宗教化的典型案例 免费阅读 下载全文
  • 罗祖教,本名无为教,简称罗教。创成于明成化至正德间,创教人罗梦鸿。本文以赣南闽西罗祖教为中心,指出罗祖教是佛教禅宗的民间宗教化。罗祖教教义体系的核心就是禅净结合思想。开展仪式活动、编修宗谱是罗祖教的重要宗教实践。罗祖教的辈分制与佛教临济宗字派关系密切。世代沿用本门的辈分制与字派,成为民间宗教加强自我组织的有效方式。
  • 从刘宗周到黄宗羲——明末清初浙东学术的传衍及其对学术思想史的影响 免费阅读 下载全文
  • 受到清初"尊朱斥王"学风的影响,王学各派都已渐渐衰息,但与王学渊源甚深的浙东学术却传衍较长,其中原因值得探讨。刘宗周通过追溯道统,提出了自成体系的慎独学说。然而卒后其学说却面临一场传承危机。黄宗羲以阐承道统为己任,适时据守、宣扬师说,借以实现其"为天地保元气"的社会理想。浙东学术从刘宗周到黄宗羲的传衍过程,始终蕴含着重建道统的理想。"道统"成为沟通明末清初浙东学人思想、学术与社会间互动的基础,是浙东学术得以一脉相传的内在动力。浙东学术在明末清初的传衍问题,实质上是明末清初社会变革中的思想重建任务在学术上的反映,对明清之际学术思想史的发展影响至深。
  • 谁的祠堂?何为遗产?——古村落保护和开发中的问题与思考 免费阅读 下载全文
  • 以祖先崇拜为核心的民间信仰实物载体祠堂,是岭南古村落的标志性建筑。作为一种兼具物质文化遗产和非物质文化遗产特色的"遗产",由于历史原因,它的权属和文化遗产价值,存在认知上的诸多问题。这些问题,直接导致文化遗产保护和开发中的一系列失当处理。因此,如何充分保障文化遗产所有者的权益,鼓励社区参与,全面认识文化遗产的多重价值,是古村落保护与开发能否可持续发展的关键。
  • 中国当代大学生性观念现状及影响机制分析——基于2014年全国大学生性观念调查数据 免费阅读 下载全文
  • 本文通过2014年全国大学生性观念调查数据的分析,与2001年潘绥铭《性爱十年》一书全国大学生调查的数据的比较,分析十年的变化情况,进一步阐述中国大学生性观念的现状,以及可能的变迁趋势,在此基础之上,讨论大学生性观念的影响机制。本文认为,我国大学生性观念正处于传统与现代纠葛的转型阶段,它直接体现为大学生群体在性观念上的分化和多元。一种内部自洽的性文化尚待成型。而从机制上而言,这种性观念的转型,与其说是一种"文化的转型",不如说是一场深入中国社会宏观层次的"社会结构转型",是国家力量、社会权力和基于互联网的人与人之间全新的互动、连接方式等重新划分社会空间的转型过程。
  • 法治评估的地方实践:动因、问题及反思 免费阅读 下载全文
  • 地方法治评估是当代中国法治建设过程中的新现象。法治建设的全面展开、地方自身发展的内在需求、既有的政府考评机制及相关知识的引进,都是地方法治评估兴起的内在动力。顶层设计的缺乏、评估的形式化与封闭化及法治评估结果接纳机制的缺失等问题的存在,使得地方法治评估所具有的功能未能充分地释放。对作为法治评估背景的社会所发生的变化缺乏洞见以及现行的中央—地方关系的制度安排,是导致问题产生的重要原因。有必要强化(地方)法治评估的理论研究、加强对法治评估开放观念的接受及搭建法治评估的保障制度来克服上述问题。
  • 社会效果与法律效果统一的法官思维障碍与解决思路 免费阅读 下载全文
  • 三段论思维要求审判建立在形式逻辑推演的基础上,是法律效果实现的有力保障。审判过程中法官主要以"主动考量"的方式将经济发展、社会稳定、公众认同等社会效果纳入其考虑范围内。法官考量的社会效果是作为案外因素存在的,为三段论思维模式所排斥,从而使社会效果与法律效果之间存在逻辑思维障碍。"两个效果"的统一要求立法实现社会效果的法律化,使社会效果为法律所涵摄而成为规范性事实进入三段论思维中;同时需建立"法庭之友"制度,使得在三段论思维之外社会效果亦得以以"看得见"的方式最大限度地进入法官的考量范围。
  • 宋代判例问题考辨 免费阅读 下载全文
  • 例是宋朝法律形式的重要组成部分。宋朝时"例"的种类开始增加,性质各异。宋朝"例"可以分为狭义例、条例、断例、则例、体例、格例、旧例和事例等十多种。宋朝诸例中很多相当于现在的法、法律规范的同义词。宋朝诸例与判例的关系是宋朝"例"中众多问题的核心,也是学术界争议最多的问题。宋朝例在形式上可以分为行政例和司法例。这种分类体系仅是从构成形式上,而不是内容上。宋朝行政例和司法例在具体内容上并不都是行政法和刑法,还包括其他部门的法律。宋朝行政例和司法例在具体构成形式上有判例和成文两种形式。宋朝判例主要存在于断例、狭义例、旧例、体例等次类例及故事之中。对宋朝判例制度的构成和运行机制研究对构建中国特色案例指导制度具有重要的借鉴意义。
  • 新疆地区恐怖主义新常态及其对策 免费阅读 下载全文
  • 近年来,随着国际恐怖主义活动的猖獗,我国境内恐怖主义活动也表现出在时间、地点、目标和方法上的新特点,越来越成为严重危害我国国家安全的新常态。本文根据近几年我国恐怖主义犯罪活动所表现出来的特点,对我国恐怖主义新常态的原因与对策进行阐述。
  • 具体性误置:强制阐释论的哲学方法论探讨 免费阅读 下载全文
  • 张江教授强制阐释论所揭示的"场外征用""具体与抽象的错位"等现象,与西方当代后现代主义、解构主义思潮密切相关,同时又跟西方哲学传统的机械论的存在论、以抽象代具体的方法论相关,倡导"有机"哲学的怀特海用"具体性误置"来概括这种方法论的谬误。马克思主义重视实践的认识论强调具体问题具体分析,而建立在有机哲学基础上的强调"即文本性"的中国传统文论,相对而言较少强制阐释"具体性误置"的谬误。哲学方法论等文化传统上的反思,有利于强制阐释论的深入拓展,对于以马克思主义为指导的中国本土文论建设等有重要助益。
  • 宋玉赋对早期文学叙事发展的价值 免费阅读 下载全文
  • 滞后于史学叙事和哲学叙事,作为殿军的文学叙事孕育于战国晚期,并且呈现出不同于前二者的文化意识和主体思维。现存宋玉赋作通过文学虚构、主客问答以及叙事诸元素的有意处理,成为展现早期文学叙事的核心文本,其真伪争议则印证了文学叙事产生的时代复杂性。宋玉赋作一方面开启了以辞赋表现文学叙事的先河,另一方面直接影响着两汉以来的文学叙事形态,由此彰显出对早期文学叙事发展的独特价值,展示出了非凡的文学史意义。
  • 六朝私撰地志中小说化内容书写的演进 免费阅读 下载全文
  • 六朝私撰地志具有明显的小说化书写特征。伴随朝代的更迭和社会学术风气的变化,六朝私撰地志的内容书写展示出清晰的演变过程:魏晋时期地志作品中的小说化书写主要侧重于道教思想的宣扬,辅以民间传说的叙述;南北朝时期的小说化书写则呈现为佛道思想的并存,且据现存佚文,佛、道在地志中所占的比例基本相当。另外,南北朝时期的地志中还有相当数量的传说故事。在这一演变过程中,我们还可考察到小说化内容书写由六朝志怪向唐传奇转化的痕迹脉络。
  • 云南师范大学再获国家社科基金重大招标项目立项 免费阅读 下载全文
  • 经公开招标、资格审查、通讯初评、会议复评和网上公示等严格程序后,全国哲学社会科学规划办公室于11月5日正式公布了2015年国家哲学社会科学基金重大项目(第二批)招标立项结果。云南师范大学周智生教授作为首席专家申报的“滇藏缅印交角地区交流互动发展史研究”获准立项,项目资助经费80万元,研究时间为5年。这是云南师范大学时隔3年再次获得的国家社科基金重大项目。
  • 茶马古道上的千年重镇和白族文化聚宝盆——剑川 免费阅读 下载全文
  • 剑川,镶缀在著名的"三江并流"世界自然遗产老君山片区内,是滇藏茶马古道上的千年重镇,也是通往滇西北高原和大香格里拉的交通要衢。剑川历史悠久,文化灿烂,人才辈出,被誉为"白族文化聚宝盆"。2000年被评为云南省文化先进县。
  • [中国边疆学研究]
    元明清时期中缅关系与中国西南开放的历史经验与教训(贺圣达)
    中越两国骆越文化研究的流变与分异(杨健;周智生;熊世平)
    [语言国情研究]
    汉语国际传播中一些导向性的问题(陆俭明)
    汉语国际教育面临的若干理论与实践问题(吴应辉)
    汉语国际教育背景下文化传播内容选择的原则(朱瑞平;张春燕)
    适度干预:孔子学院发展中的政府行为选择(王海兰[1,2];宁继鸣)
    [中国思想史研究]
    百年中国思想史的当代省思(周群)
    罗祖教:禅宗民间宗教化的典型案例(李志鸿)
    从刘宗周到黄宗羲——明末清初浙东学术的传衍及其对学术思想史的影响(李立民)
    [人类学、社会学研究]
    谁的祠堂?何为遗产?——古村落保护和开发中的问题与思考(邓启耀)
    中国当代大学生性观念现状及影响机制分析——基于2014年全国大学生性观念调查数据(程化琴;丁胜云;庄明科;阮航清;刘永博;何瑾;刘新芝)
    [法学研究]
    法治评估的地方实践:动因、问题及反思(张建[1,2])
    社会效果与法律效果统一的法官思维障碍与解决思路(周海源)
    宋代判例问题考辨(胡兴东)
    [政治学研究]
    新疆地区恐怖主义新常态及其对策(古丽阿扎提·吐尔逊)
    [文学研究]
    具体性误置:强制阐释论的哲学方法论探讨(刘方喜)
    宋玉赋对早期文学叙事发展的价值(阳清)
    六朝私撰地志中小说化内容书写的演进(江永红)
    云南师范大学再获国家社科基金重大招标项目立项
    茶马古道上的千年重镇和白族文化聚宝盆——剑川
    《云南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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