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文献检索:
  • 多维视野中的高校形象战略 下载全文
  • 我们已经进入了形象的时代,对于具体对象的评价与接受,是以形象认可为前提的。高等院校由其固有的垄断色彩所决定,还接受着计划经济的余温,但随着高等教育走向大众化和教育市场的打开,激烈的竞争态势已现出端倪。当公众真正意识到自己手中选择的权力时,形象的价值将直接同生存联系在一起。我们的思考正是从这里开始的。如果说我们的思考有一些瞻望,只是因为多了几个审视自我的角度,而提前感受到了一步步向我们高校走来的生存危机。
  • 由校办产业到现代科技企业——高校校办产业角色的转换与定位 下载全文
  • 高等院校校办产业必须向现代科技企业的方向发展,即它的角色应该进行新的转换与定位。这样,高校才能较好地解决科技与经济二者的结合,建立新机制,走出新路子。
  • 教育中心简论 下载全文
  • 教育中心是笔者创立的教育地理学的重要概念,它是指在一定的教育区域内,在特定的政治、经济、文化、人口等因素的作用下形成和发展起来的人类教育活动的集聚地。教育中心具有体系、功能的完备性、产生和发展的历史性、条件性和地位的中心性等重要特征,具有引导、传播、聚合、服务等功能。研究教育中心对区域教育的发展和教育地理学的建构具有重要意义。
  • 我国民办教育发展的比较研究 下载全文
  • 近年来,我国民办教育有了长足的发展,已成为我国教育体制中的一个重要组成部分。本文在简略回顾1949年来,特别是党的十一届三中全会以来我国民办教育发展历程的基础上,针对民办教育经费和民办教育密切相关的多项指标,就全国及各省区民办教育的发展和现状进行横向和纵向的比较研究,进而总结、分析了我国民办教育发展的基本规律、经验和存在的主要问题。
  • 专业改革与建设的探索实践 下载全文
  • 专业改革是高等院校教育教学改革与发展的重要内容。抓住机遇,改变观念,明确定位,找准市场,建立适应市场经济和社会发展的专业结构和模式,就能为高校院系发展开拓更广阔的空间。
  • 论单句、复句的结构机制及二者所负载的信息差异 下载全文
  • 单句和复句是现代汉语中的两种基本句型,长期以来,人们对于它 进行了不懈的努力,但是对于单句和复句的结构机制以及二者所负载的信息差异的探讨却很少。本文就这个问题进行探讨。
  • 昆明方言的助词“得”和“呢” 下载全文
  • 本文探计昆明方言助词“得”和“呢”在功能上的差异。
  • 论汉语传统虚词研究的人文精神 下载全文
  • 科学主义和人文精神之于汉语语法研究,即是一个理论问题,又关系到语法研究的实践。就传统虚词研究而言,人文精神是其突出的特点,这表现在它的研究目的的尚用务实、研究方法的重神疏形、表述方式的形象等方面。汉语传统虚词研究的人文精神是前人留下的一笔宝贵财富,是我们今天语法研究中特别要汲取的。它可以避免我们走入纯形式研究的误区,从而去把握汉语语法的真正特点。
  • 中外学者与纳西族历史研究 下载全文
  • 20世纪以来,中外学者对纳西族的社会历史进行了广泛的研究。学者们通过史学、民族学、考古学等多学科相结合的方法,对纳西族的源流及历史发展作了深入细致的研究,并取得了丰硕的成果,特别是一批纳西族学者如方国瑜、和志武、周汝诚及郭大烈等,都发表了各自的代表作。一些西方学者如巴克、洛克及顾彼得等,也在长期贸居丽江的基础上出版了各自的专著,他们不仅对纳西的社会历史研究作出了贡献,而且还促进了中外学者在纳西文化研究领域的合作与交流。
  • 元代“社”的职能考辨 下载全文
  • 元代农村行政基层组织--社具有多种职能。本文对社的民事调解职能从社的设置及组成、产生此种职能的原因、作用、效力和它的此种职能的历史评价等方面进行了分析,以揭示元代民法制度的一个特色。
  • 试论元朝的“孝治” 下载全文
  • 元朝统一全国后,吸收汉法,推崇孔子的儒家思想。元政府提倡孝顺、实行孝治,元朝的孝治颇有成效,形成了敬老的社会风气。
  • 邓小平与中国思维方式的变革 下载全文
  • 解放思想,变革思维方式,是理论创新和制度创新的先导,是干全新事业的前提。本文以马克思主义哲学观点为指导,论证了邓小平创造性思维的特点及其对中国思维方式变革的伟大意义,并采用对比分析的方法对传统思维和创造性思维进行认真剖析和总结,这对于人们解放思想,实事求是,开拓创新,做好工作具有重要意义。
  • 资产管理公司民营化的几点思考 下载全文
  • 资产管理公司民营化能有效的缓解其营运资金不足的矛盾,减轻国家财政负担;能增加民间投资渠道,促进资本证券市场的发展;能有效的避免地方保护主义的干预,提高资产管理公司盘整不良资产的能力和效力。
  • 信用:一种社会资源 下载全文
  • 信用作为社会的价值基础,不仅是道德规范,更是社会资源,是市场经济最需要又最衡缺的资源,信用的改善,需要一个长期过程,同时需要全社会的共同努力。信用增长和完善的过程,实质上就是资源生成和资本积累的过程。
  • 云南茶文化旅游开发初探 下载全文
  • 云南是我国也是世界茶文化发源地,最古老的产茶胜地,这里保留了古老清新的制茶用茶方式、自然质朴的茶礼、丰富多彩的茶风俗等独特的茶文化。旅游界应更观念,为云南茶文化旅游开发创造条件,同时不断丰富茶文化旅游项目,加强茶文化旅游商品开发,加大宣传促销力度,使云南茶文化旅游创造出其应有的社会效益和经济效益。
  • 生态学马克思主义探析 下载全文
  • 生态学马克思主义对由资本主义社会的基本矛盾引起的危机表现形式作了重新考察,并分析了资本主义社会生态危机的根源,力图寻找一条既能解决生态危机,又能实现社会主义的新道路。生态学马克思主义理论是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学思考,它对我们研究保护西部大开发中的生态环境问题具有启示作用。
  • 文明演进中环境问题的生态人类学透视 下载全文
  • 在人类发展的历史长河中,环境问题一直伴随着文明的演进而存在。不同的文明时期,其环境问题的表现有所不同。从生态人类学的角度来看,人类与环境之间的关系是一种互动的关系。一方面,人类依赖于生态系统而生存和发展;另一方面,人类在自身文明的发展中又影响甚至损害着生态系统,在这种人与环境的作用中,人类的经济活动引发了许多环境问题,而经济活动又是由人类的文化和社会所塑造和规范的,所以对环境问题的分析应从社会科学和自然科学多学科角度来加以探讨。“可持续发展”就是人类应用文化的调适作用,在生态学原理的基础上发展起来的生态文明观。
  • 试论我国传统自然观念中的科学因素 下载全文
  • 中华民族传统的自然观念中,既有一定的盲目迷信成分,又包容着丰富的科学因素。在科学技术、社会经济迅速发展,生态环境日益恶化的今天,剔除我国传统自然观念中的迷信成分,继承发扬其中的科学因素,无论对于深入进入社会主义建设还是西部大开发,都有重大的现实意义。
  • 试论观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗 下载全文
  • 观音造型中出现的净瓶、杨枝,并非人们的任意安设,而是有其深厚的中印民俗文化涵义。究其实,与祈雨(水)功能和驱邪功能密切相关。
  • “心物感应论”与“摹仿说”之比较 下载全文
  • 同是研究心与物之关系的“心物感应论”和“摹仿说”,由于东西方文化区域、文化传统的不同,因而其差异性仍然是明显的:中国古代美学中的“心物感应论”更强调审美的主体和心物交感的对应性,而西方古典美学中的“摹仿说”,则侧重于审美的客体和心物的对立性、冲突性。
  • 戈夫曼的拟剧理论与行为分析 下载全文
  • 本文借戈夫曼拟剧理论中的舞台表演规则来探讨人与人之间相互行为中的一些基本过程和原理。
  • 也谈聂赫留朵夫形象的典型性 下载全文
  • 聂赫留杂夫形象有一定特殊性,代表了俄国封建社会末期忏悔乃至叛逆的少数贵族知识分子,这一形象反映了社会历史的某些本质,具有典型性。
  • 麦克卢汉悖论 下载全文
  • 在现代传播学发展的历史上,麦克卢汉无疑是最富特色的理论家,这不仅是因为他的理论引起了广泛的争,更主要的在于他的理论完全打破了我们对于大众传播媒介原有的观念,为我们开拓出新的思维空间,也说这正是他引起公众关注的原因。当然,于他观念表述上的抽象,在理解上产生出极大的难度。本文试图在这方面做出尝试,追寻他抽象背后的体系。
  • 互联网时代的新型文献信息管理模式 下载全文
  • 文章特别分析了我国必须借鉴国外数字化信息资源建设的经验,分析了互联网信息资源从整体无意识、无计划发展到整体有计划、有序化的必然性和必要性,指出我国建立新型文献信息管理模式必须坚持国家提出的24字方针,走一条市场推动和国家统一规划相结合的道路。
  • 文化传统对图书馆员观念和行为的影响 下载全文
  • 文化是人类社会生活中物质文明和精神文明的总和,而文化传统是民族文化产生、继承和发展的一种模式,它是民族文化多年的积淀,渗透于一个民族群体的行为中,具有鲜明的特色,图书馆和从事图书馆事业的图书馆员,既是文化的贮存、延续和传播者,又是文化的选择、吸收和加工者。因此,在社会文化继承和发展的传递历程中,图书馆员群体的观念和行为必然受到民族文化传统的影响,反过来也对民族文化传统产生影响。本文对此从民族的文化传统和现实的社会文化方面,以图书馆员群体行为模式进行探讨,也对图书馆员的群体文化特征进行了研究。
  • 精思·自得·融通--读伍雄武新著:《中华民族的形成与凝聚新论》 下载全文
  • 读了伍雄武同志的新著《中华民族的形成与凝聚新论》(云南人民出版社,2000年12月,以下简称《新论》),我才恍然大司,原来我 中华民族不是一个“中国领土上存在的各民族的总和”,而早已是一个统一的民族, 是一个多元一体的民族。中华民族的形成和凝聚有其物质基础与历史过程,更有其思想基础和精神纽带,其中最重要的就是具有伟大的中华民族精神。《新论》这本书把这个极其重大而又一向被我们习焉不察的问题,详细分析论证了出来,其价值自难估量,在读该书时,我似科是被作者领着,经过一系列崎岖的坡路,攀登一座思维的高山。一路上看着他怎样通过精思,迈向自得,最后碹以融会贯勇。特别是在读该书的第五章《中华民族概念的逻辑确立与民族实体的确认》时,这种感受特别强烈。
  • 《云南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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