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文献检索:
  • 人类社会教育发展三形态论 免费阅读 下载全文
  • 在评析三种有代表性的教育发展阶段理论的基础上,根据马克思的社会发展理论,认为人类社会教育发展可分为群体社会教育、物化社会教育、自主社会教育三个阶段或形态,并对各个教育发展形态的特点及相互内在关系进行了系统的分析,认为目前我们正处于物化社会的教育形态阶段,教育以智育为主,教育的发展必将步入自主化社会教育形态阶段。
  • “体罚”作为学校特殊教育方式的几个基本问题 免费阅读 下载全文
  • 体罚研究是一个涉及国家教育法规的敏感性课题。本文对学校体罚的研究原则、概念和方法作了一个尝试性的探索,廓清了传统体罚与现代“体罚”的界线,提出了彻底抛弃传统体罚,合理设计现代“体罚”教育方式的新构想,现代“体罚”,其实是一种建设性的惩戒方法。
  • 幼儿人文与科学精神培养探索 免费阅读 下载全文
  • 以《幼儿教育指导纲要》为指导,以诗歌教育方式培养幼儿人文与科学精神不仅必要,且实践证明能收到很好的效果。
  • 云南孟连土司研究 免费阅读 下载全文
  • 元代勐卯王室罕叭法率领其部落由勐卯迁徙到孟连,途经西盟与大马撒佤族酋长和亲结盟,从元代至民国年间孟连土司守土保民,勤守贡职,中央政府一直承认其世袭。从某种意义上说,没有孟连土司就没有孟连的历史。其在守卫孟连、传播文化,加强中央与地方的政治、经济联系,促进民族团结方面发挥着不可替代的历史作用。随着傣族社会经济的发展,土司制度必然走向消亡。土司制度的历史如今仍是中华民族汲取国家统一方略的思想宝库的重要内容。
  • 论云南清代彝族教育家文论家李云程 免费阅读 下载全文
  • 云南清代彝族李云程编著的《古文笔法百篇》,不遵成法,独辟蹊径,而取文章的笔法作为选编的依据。从编辑学角度看,他以人为本,把教学法则运用到编纂此书中;从文章学角度看,其评论广集众家之言,不少真知灼见,往往发他人所未发。该书成就他成为优秀的教育家、文论家。
  • 先秦时期历史文献中的越民族群体 免费阅读 下载全文
  • 商代文献中已有关于越民族活动的记载,其族群得名于所使用的工具和兵器;“扬越”只是一个泛称,在不同文献的记载中其空间分布范围是不同的;“于越”是越民族群体中最接近华夏的部分,但与华夏族有明显差异;由于越民族群体支系多、分布广,战国后期的文献便出现了“百越”一词。
  • 重释东汉党锢 免费阅读 下载全文
  • 学界对东汉末党锢之祸中宦寺地位的界定毫不例外地持否定态度。但党锢不失为下层民众中产生的宦寺集团在下层民众起义前寻求向上社会流动的一种尝试,它与汉末的黄巾起义一样,是下层民众改变生活境遇的方式。所不同的是,宦寺是革儒学上层的命,黄巾是革黄帝的命,都是在汉帝国制度之外争取权力的斗争。不轻贱黄巾起义中的民众,就不应该轻贱党祸中的宦官。
  • 抗战时期后方地区大中型企业的兴起与发展 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争时期,基于持久抗战的需要,通过厂矿内迁、原有企业扩充与合并、新建企业的发展等途径,在后方地区涌现了一批引人注意的大中型企业。这些大中型企业是后方企业的核心和骨干力量,具有较高的企业管理水平,在地域分布上相当集中,在产业结构上重工业、基本工业占较高比重,在资本结构上国营、公营资本占据优势地位。同时与战前沿海大中型企业相比,后方大中型企业的规模和生产能力有限,而历史作用巨大。
  • 湘楚文化与青年任弼时的价值选择 免费阅读 下载全文
  • 文化的历史与地域风习是成就杰出人物的原生性土壤。任弼时的价值选择和他的成长既是十月革命炮声的震荡、马克思主义引导的结果,也是湘楚文化土壤,尤其是湘学学风熏陶、濡染和滋润的结果。
  • 《万斯同与〈明史〉修纂纪年》出版 免费阅读 下载全文
  • 《社会福利场域的惯习——福利文化民族性的实证研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 加强党的执政能力建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 加强党的执政能力建设,是目前党的建设带全局性、根本性的重大课题。本文就如何加强党的执政能力建设提出了几点思考:增强党的执政意识;提高各级干部的领导素质;改进党的执政方式;在实践中勇于开拓进取;深入贯彻“三个代表”重要思想。
  • 马克思主义哲学与创新精神的内在一致性 免费阅读 下载全文
  • 创新意味着破旧立新,马克思主义哲学具有高度的创新性,其实践思维方式历史地承载了人类实践的开放性和创造性特点,而生存实践观、历史辩证法、劳动异化观则集中体现了批判精神、超越精神和革命精神,这说明马克思主义哲学与创新精神具有内在一致性。
  • 从老子“上善若水”思想看女干部的柔性管理 免费阅读 下载全文
  • 本文从分析老子的“上善若水”管理思想的本质出发,剖析了女性领导借鉴老子思想进行柔性管理的优势及应力避的两个误区,以期提高女干部整体管理能力和水平。
  • 诗言志 免费阅读 下载全文
  • 几千年说的都是“诗言志”,但杰出诗人创造的无不是体,是自成一体,而不是自得一志。我更愿意用“身体”一词来表达我的意思,“体”这个词已经有一种脱离了身体,成为形而上的“体”、“体制”、“体裁”、“体式”,不是“体”,是“式”,是数的结果。我喜欢身体这个词,有触觉,有象。或是摸不到,只能思辩的东西。
  • 在没有山岗的地方俯视世界——于坚诗歌的民间特征 免费阅读 下载全文
  • 于坚的诗以平民立场和视角自觉地审视社会和人生,以其话语的民间性和叙说的民间感染力勾画出了具有独特品质的民间特征。他的诗从时代主题中撤退,消解崇高,张扬平凡、存在在诗歌中的位置;他解构象征,拒绝隐喻,以鲜活通脱的口语化语言言说,利用平面化的冷抒情方式在调侃和诙谐中表现出幽默与反讽的效果。
  • 论张资平的性爱文学思想 免费阅读 下载全文
  • 张资平的性爱文学思想的基本点是把性爱作为一个独立的审美对象进行赞颂,追求性爱的审美价值。推动他的小说情节发展的是性爱矛盾冲突,通过女性性欲的解放,批判了在中国传统的性文化束缚下被扭曲的性价值观,具有反封建的历史意义和性爱审美化的现代意义。
  • 从《林兰香》的生死观看儒道思想的冲突与融合 免费阅读 下载全文
  • 《林兰香》是明末清初才子佳人小说中难得的佳作。作品中对死亡的关注与思考,对现世人生的冷静审视,在整个明末清初的才子佳人小说中几乎是绝无仅有的。本文从书中体现出来的儒、道二家不同的生死观入手,对《林兰香》一书的深层意蕴加以阐述,力图揭示出《林兰香》在才子佳人小说外表下潜藏的深刻悲剧意识。
  • 人生困境与禅学顿悟——试评《麦田里的守望者》及其他 免费阅读 下载全文
  • 杰罗姆·戴维·塞林格是当代美国最负盛名的小说家之一。《麦田里的守望者》是他的惟一一部长篇,在美国社会和文学界产生了巨大影响。本文分析了《守望者》及其同期其它品中的主人公,以期发掘贯穿塞林格笔下主人公的共同主题。
  • 人类发展“三阶段律”理论与《蝇王》寓意解读 免费阅读 下载全文
  • 《蝇王》是英国小说家威廉·戈尔丁的成名作。以孔德的人类发展“三阶段律”理论为参照分析理解这部小说,可以看到:《蝇王》以文学假想的方式演绎了人类的历史,回溯了人类从文明到原始野蛮的经历。对人类思想的溯源,揭露了人性中的野蛮和愚昧,暴露了科学理性和现代文明的脆弱。从社会学的角度系统地解读这部作品,将有助于深化我们对这部作品的哲理性和寓言性的理解。
  • 英语的全球化与语言的多样性 免费阅读 下载全文
  • 伴随全球化进程,英语已成了当今世界的主导性语言,并在全球范围传播和普及。英语的全球化给世界语言多样性的生态样式带来了极大的破坏。因此,及时采取措施对策,反对英语的霸权,保护世界语言多样性的生存样式已是刻不容缓。
  • 复音词的产生与复音化的关系——汉藏系语言词汇复音化思考 免费阅读 下载全文
  • 复音化是汉藏系语言词汇发展的共同趋势。汉藏系语言词汇复音化的动因,是复音词研究的一个重点,它涉及到许多相关问题。通过对汉语和少数民族语言复音词的比较,以及对汉藏系语言复音词的产生与复音化的关系的探讨,可见复音词的产生并不等于复音化的形成,复音化的形成是复音词发展到一定数量、具有一定规模、成为一种态势的结果。
  • 全球化背景下中国文化的选择 免费阅读 下载全文
  • 在科技和经济发展全球化的同时,世界文化呈现出多元化发展的格局,中国文化在全球化的时代中应积极开展文化交流,推进中国文化的现代化;同时,更要注重弘扬传统的民族精神和文化精髓,保持和发展中国文化的民族独特性。
  • 云南民族地区生态-文化研究的理论基础 免费阅读 下载全文
  • 生态多样性与文化多样性之间的密切关联是云南民族文化的一个显著特征。运用文化解释中的生态观点作为实证研究的指导原则,不仅有助于描述云南生态-文化的模式和类型,而且有可能通过云南经验建构一种生态哲学的理论视角和价值前提。
  • 重构云南民族文化发展的生态观 免费阅读 下载全文
  • 近现代工业革命和科学文化的发展,为云南地方经济的飞速发展做出了前所未有的贡献;同时,原始文化、民族(人文)文化阶段形成的人与自然的平衡被打破。在反思工业文明和现代科技对民族文化的扭曲、异化时,将视野投向云南民族古老的天人观、原始民族哲学和师法自然的真谛,准确地理解人与自然的关系,重构云南民族文化发展的生态观。
  • 滇藏川人地关系状态分析 免费阅读 下载全文
  • 作为我国少数民族聚居的主要区域和长江经济带的重要生态屏障,滇藏川在“天人合一”思想指导下的人地关系演进状态和趋势,不仅决定着民族地区发展的战略取向,而且还影响着东、中部地区自然环境和社会经济的可持续发展。为此,文章采用多要素综合的人地关系分析方法,对滇藏川的人地关系演进状态进行总体评价。结果为:第一,滇藏川“天人合一”思想日趋薄弱,人地关系演进状态日趋紧张;第二,人口增加和经济活动是滇藏川人地关系演进过程的决定因素,其中人口增加作用最为关键;第三,滇藏川未来人地关系状态的协调主要依赖于人口增长速度的严格控制和资源环境支撑能力的提高。
  • 国际大通道建设与云南旅游形象定位 免费阅读 下载全文
  • 区域旅游形象策划在旅游业发展中已受到各方重视。文章以建设面向国际大通道的云南滇西北、滇西、滇南三条旅游路线为例,运用旅游形象系统的理论与方法,对国际大通道建设中云南旅游市场及旅游形象要素进行分析,特别对云南相应旅游的资源和市场基础进行了定位分析,提出了国际大通道中做好旅游形象设计的初步方案。
  • 神山文化对城镇景观规划设计的启发 免费阅读 下载全文
  • 神山文化孕育了独特的自然景观和人文景观,为今日“千城一面”的城市规划和设计理念赋予了城市景观规划以自然环境保护和人文环境特色两方面的内涵与启发。文章以云南石林彝族自治县的城市景观规划设计为例,阐明城市特色塑造过程中对民族文化、自然资源、人文因素等的保护、利用和再创造。
  • 李申文 免费阅读 下载全文
  • 李申文 男,云南省大理州云龙县人,中共党员。1976年毕业于昆明师范学院政教系,同年留校任教。1980年9月至1982年7月在上海师大中共党史研究生班(教育部1980年8号文件委托举办)学习。现为云南师范大学教授、云南师范大学经济政法学院院长、硕士生导师,云南省中共党史研究会秘书长、云南省高校毛泽东思想教研会会长。
  • 云南师范大学经济政法学院逻辑学专业硕士点简介 免费阅读 下载全文
  • 经济政法学院逻辑学专业硕士点是我校新增的硕士点,也是云南省第一个逻辑学硕士点。该点的应用逻辑(含少数民族地区逻辑应用的教育与推广)研究方向,其特色是:(1)结合创新思维与创新活动研究逻辑的应用,开拓应用逻辑的新领域;(2)结合西部及云南,开展逻辑在西部大开发中的应用;
  • [教育学研究]
    人类社会教育发展三形态论(罗明东)
    “体罚”作为学校特殊教育方式的几个基本问题(王毅 吴兴奇)
    幼儿人文与科学精神培养探索(夏昆芳 毛国媛 钱丽阳 朱志娟)
    [云南地方文化研究]
    云南孟连土司研究(陆泓 王筱春 朱彤)
    论云南清代彝族教育家文论家李云程(杨开达)
    [历史学民族学研究]
    先秦时期历史文献中的越民族群体(王文光 翟国强)
    重释东汉党锢(张娟)
    抗战时期后方地区大中型企业的兴起与发展(张守广)
    湘楚文化与青年任弼时的价值选择(高旗)
    [书讯]
    《万斯同与〈明史〉修纂纪年》出版
    《社会福利场域的惯习——福利文化民族性的实证研究》出版
    [政治理论研究]
    加强党的执政能力建设的思考(李申文)
    马克思主义哲学与创新精神的内在一致性(秦莹)
    从老子“上善若水”思想看女干部的柔性管理(李松林)
    [文艺美学研究]
    诗言志(于坚)
    在没有山岗的地方俯视世界——于坚诗歌的民间特征(田皓)
    论张资平的性爱文学思想(叶向东)
    从《林兰香》的生死观看儒道思想的冲突与融合(骆锦芳 马晓霞)
    人生困境与禅学顿悟——试评《麦田里的守望者》及其他(张莉)
    人类发展“三阶段律”理论与《蝇王》寓意解读(雷明珍)
    [语言学研究]
    英语的全球化与语言的多样性(李丽生)
    复音词的产生与复音化的关系——汉藏系语言词汇复音化思考(冯英)
    [区域经济文化研究]
    全球化背景下中国文化的选择(曾煜)
    云南民族地区生态-文化研究的理论基础(杨胜荣 贾星客 李和宽)
    重构云南民族文化发展的生态观(王晶)
    滇藏川人地关系状态分析
    国际大通道建设与云南旅游形象定位
    神山文化对城镇景观规划设计的启发

    李申文
    云南师范大学经济政法学院逻辑学专业硕士点简介
    《云南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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    主办单位:云南师范大学

    主  编:罗骥

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