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  • 2010年国家社科基金重大招标项目“中国少数民族哲学史”简介 免费阅读 下载全文
  • 2010年12月,以云南师范大学为责任单位、伍雄武教授为首席专家、集合全国近40个民族、70位学者的课题组,经评审和答辩,中标2010年国家社科基金重大招标项目“中国少数民族哲学史”,项目批号10&ZD059。这是近30年来中国少数民族哲学研究获得的第一项国家社科基金重大招标项目,也是云南师范大学所获得的第一项国家社科基金重大招标项目。它的立项和研究,
  • 语言濒危与非物质文化遗产保护 免费阅读 下载全文
  • 本文根据国际、国内形势的需要,从保护文化多样性和保护非物质文化遗产的角度,理论上讨论了保护濒危语言的必要性。并提出了对策性建议。
  • 我国民族语言的沟通度与语言群体认同 免费阅读 下载全文
  • 由于语言识别标准的不同,我国和国际学术界对中国语言的分类和数量统计存在很大的差异。本文通过一些民族语言的实例,介绍和分析语言识别所使用语言沟通度和语言群体认同方法,探讨这些方法对我国民族语言识别的适用性。
  • 东亚语言语音词汇数据检索系统的设计与功能概述 免费阅读 下载全文
  • 文章从技术设计和数据应用两方面介绍了"东亚语言语音词汇数据检索系统"的设计思想和软件功能,包括语言数量、数据规模和其他相关内容。
  • 关于构建“土司学”的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 任何一个研究对象或研究领域能否称"学",是由其内在因素和外在条件决定的。构建"土司学",既因研究对象的重要,也是现实研究的需要。土司研究的对象专门而独特,拥有特定的概念术语和专门的概念体系,涉及众多学科,参与研究的人员众多,研究成果丰硕,已具备称学的一定条件。构建"土司学",其意义在于:使土司研究走向深入和系统,使其综合化和理论化,加深、提高和丰富对土司现象的认识和理解,探讨土司制度的发展规律,并为今天的区域民族自治提供历史经验。但所要构建的"土司学",并不是一个学科,而只是研究土司问题的一门专学,或者说是土司研究的一门综合性专学,一个多学科的研究领域。就现在情况而言,土司称"学"任重而道远。
  • 深化中国土司制度研究的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 土司制度是中国历史发展进程中的特殊产物,也是中国边疆史研究中不可回避的重要内容。迄今为止,学界对土司问题的研究已取得丰硕的成果,而且有渐成热点之势。土司制度研究要进一步引向深入,不仅应注意资料的发掘和整理,深化和拓展研究视野和研究内容,更不能忽视中国历史发展进程的大背景,要建起历代边疆治理和边疆研究全局的大视野,防止将土司制度泛化的倾向,坚持实事求是,求真求实,处理好历史与现实、学术与政治两者之间的关系,让土司制度研究回归其研究本意,并推动土司制度知识在民众中的普及。
  • 关于土司研究的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 在土司研究取得巨大成绩、"土司学"呼之欲出的时候,冷静分析以往有关土司的研究,仍存在明显的不足或应加强的地方,这主要是受到传统方法、意识形态、条块分割三方面的限制所造成的。要使土司研究引向深入,构建"土司学",必须突破上述三个限制。概括地说,就是继续解放思想,摆脱羁绊,从宏观着眼,从具体入手,建立时代的"土司学",具体为以下方面:扩大史料来源,强调社会调查;提倡三个打通:打通时代、打通区域(民族)、打通学科;具体解剖,宏观整合;不急于定性,不急于做结论,避免陷于争执;严守学术规范,所做研究要有利于国家统一、社会进步、经济文化发展;完善土司学学科科建设,促进土司研究的有序开展。
  • 人类文明的生态、技术和文化前提 免费阅读 下载全文
  • 把人类社会作为一个物理系统,从其物质与能量转化的角度讨论,则系统的存在和延续,要受到生态、技术和文化的多重约束。一个文明社会的延续需要满足三个前提:足够的生态资源提供其生存所需(生态前提);足够的生产力水平使其能够获得所需(技术前提);还要有足够智慧的文化,使其能够与所处环境和谐相处,保障文明存在生态前提(文化前提)。在发展的社会系统模式中,社会规模、生产结构、生活方式,都在变化之中,需要输入更多的自然资源,从而输出更多的垃圾,最终导致生态前提遭到破坏。工业文明与文明持续的文化前提有着内在的冲突。
  • 农村生活城市化之下的垃圾问题 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨在河南西南部的一个村庄("尚村")日常生活中的垃圾问题,尤其是在农村生活城市化,或者农村"生活水平提高"之下伴生的日常卫生与环境的"现代化"问题。采用的研究方法是人类学田野调查,即参与、观察与深度访谈,围绕着尚村的日常生活及其变迁进行。在分析各种垃圾所带来的村庄环境改变及其原因之后,试图从"垃圾"这个特殊的角度揭示出现代化的"幽灵般的现实",即在城市清洁的表象下,城市化生活对垃圾处理的基础设施、技术及资金的依赖。并在农村生活日益城市化的前提下,反思应如何利用农村人群比城市人群对环境更高的敏感性,及时应对农村当下日益严峻的垃圾处理问题。
  • 以北京为例谈拆除旧料的“垃圾化”及其影响 免费阅读 下载全文
  • 通过以北京为例谈拆除旧料在中国的"垃圾化"及其影响。"拆除旧料"在此指的是拆除建筑物所产生的物质,例如砖、瓦、钢筋、泡沫板、水泥、塑料、木材、渣土等等。而"垃圾化"在此指的则是物品的使用价值被语言或文字否定的过程。在计划经济时期的中国,官员们往往称拆除旧料为"房屋旧料"或"拆除材料"。到了改革开放时期,他们则改用"建筑垃圾"一词。本文以北京的拆除旧料为例,说明1980年代末期城市土地租赁市场的成立是导致此话语权转变的重要原因。此外,本文认为拆除旧料的"垃圾化"导致了拆除工地领域性的帮派化,以及回收劳动力的污名化。
  • 人类学与科学史研究立场的异同——关于“主位”-“客位”与“辉格”-“反辉格”的比较研究 免费阅读 下载全文
  • "主位"与"客位"概念是人类学研究中非常重要的一对范畴,"辉格"与"反辉格"则是研究科技史的两种不同的倾向。这两对范畴,虽然分属于两个不同的学科领域,有很多相异之处,但在更深层的意义上,二者也存在着许多共性。对两对概念的比较研究能使我们对它们的理解更深入的同时也会产生一些富有启发性的观点,这也是有意义的科学编史学研究。
  • 现代生物学、人类学和心理学视域中的人性观念论析 免费阅读 下载全文
  • 对于人性的实证分析和经验研究,生物学的解释强调人性的遗传基础,并将人类文化和行为还原为生物特性;人性的社会文化假说则致力于论证人类的独特性:观念论的解释注重心智能力的表达对于人性构成的核心意义,社会史的解释视人性为某种可变异的制度或技术的产物。任何一种决定论的解释模式都存在着经验事实和价值依据之间的缺环。这表明对人性的研究应当具有现代自然科学的品格,亦即前提和结论都有着明确的限定,在此意义上的"人性科学",是以生物学、人类学和心理学领域所积累的经验知识为基础,具体地阐明人类生物性状与文化特征相互渗透的范围、方式和程度,也就是说,将人性置于生命史的背景之中来认知和理解。
  • 新疆坎儿井工程中的祭祀活动 免费阅读 下载全文
  • 祭祀活动是新疆坎儿井工程中的重要环节,是在新疆相对封闭的地理环境下形成的独具特色的坎儿井礼仪文化。本文尝试从文化的视角对坎儿井工程中的祭祀活动进行解读,从中我们可以了解到蕴藏在这种习俗中的道德秩序,文化认同和民族精神,它是当地人朴素的世界观、人生观和价值观体现。它同时也是维系群族记忆、保持身份认同、凝聚民族情感、激发民族自信、推动民族整体发展的核心力量。
  • 后金融危机时代中国沿边区域开发开放的战略升级 免费阅读 下载全文
  • 后金融危机时代即将来临,在中国开始新一轮对外开放中必须加大沿边区域开发开放力度,坚定不移地实行"睦邻、富邻、安邻"的基本国策,以求建立起面向北美、西欧、东亚这三大世界重量级市场的战略依托。为此,有必要透视中国沿边区域开发开放背景,阐述中国与周边国家区域合作态势,分析中国沿边区域开发开放的薄弱环节,并且有针对性地创意出推进对策。唯有中国周边环境形成又好又快的发展态势,才能在面向国际社会的金融危机中不断提升抗风险能力,进而在世界经济中开创出"风景这边独好"的持续繁荣景象。
  • 中国参与周边区域经济合作的实践与策略 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大报告明确提出我国要"实施自由贸易区战略"。研究认为:首先发展与周边国家和地区的区域经济合作,并以此为基础,逐渐建立中国的区域经济合作网,是中国自由贸易区战略的核心。文中首先分析中国参与周边区域经济合作的进程与特点,然后以《内地与香港建立更紧密经贸关系安排》(CEPA)和《中国—东盟自由贸易区》(CAFTA)为例,深入探讨了中国参与周边区域经济合作的实践效应及现存问题,最后通过GTAP模型测算,提出中国自由贸易区战略核心——周边整合的具体策略。
  • 从保护、尊重到给付的国家义务内涵拓展——以自由主义的发展、转向为视角 免费阅读 下载全文
  • 基本权利与国家义务的对应关系体现宪法思维的自由主义传统,不同类型国家义务的产生与自由主义自身的发展密切相关。在早期自由主义者洛克尤其是霍布斯那里,国家的任务是保护自由、生命和财产,国家主要承担保护义务。古典自由主义坚持个人自由和选择的绝对性,主张最小国家,排斥对个人福利的关照,尤其注重国家的尊重义务。随着新自由主义对古典自由主义的适度修正,自由法治国向社会法治国转化,国家承担起照顾基本生存的责任,给付义务走上历史舞台。
  • 论彝族政治权力的历史变迁 免费阅读 下载全文
  • 作为西南地区人口数量最多的一个少数民族,彝族尤其是凉山彝族其先民曾在本民族内部构建了独特的政治权力体系,如鬼主统治下神权与王权的合二为一、严格的等级制度及严密的家支组织。这一权力体系在彝族社会发展史上占主流地位,直至元朝以后,国家权力逐步渗透到彝族政治体系之中,并一直持续至整个近代。如果说,元朝是彝族权力发展史上的一个转变,它使彝族政治体系开始在形式上被纳入到统一国家政治体系的范畴,那么,新中国的成立则是彝族权力发展史上一个划时代的转折,它使彝族社会的权力结构、权力关系均发生了史无前例的变革。
  • 中共第八届中央委员会对干部工作的积极探索 免费阅读 下载全文
  • 党的干部工作是党的建设工作的重要组成部分,也是党的革命、建设和改革事业顺利进行的重要组织保证。作为党在新中国成立后产生的第一届中央委员会——第八届中央委员会在履职的13年时间里,对党的干部工作包括干部培训、接班人培养、干部下放锻炼、干部交流、干部能上能下等制度进行了重要探索,有成功的经验也又失败的教训。其成功的经验为当下党的干部工作提供了重要启示。
  • 《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》中疑难字形考释 免费阅读 下载全文
  • 两爨碑是研究爨文化的重要依据,但两碑文字异体繁杂,别体难辨,专家学者的考释多有出入。对这些出入的文字进行考证,可以使释文更接近于原作者所要表达的意思,也能更真实地再现爨氏统治南中时代的历史,这对今天研究爨文化无疑是一种推动的工作。
  • 吐鲁番世居汉族汉语变异调查研究 免费阅读 下载全文
  • 本文以社会语言学变异理论为指导,通过概率抽样实地考察,使用定量分析的方法,对吐鲁番世居汉族汉语变异进行了统计分析,并从语音、词汇、语法三个层面探讨了吐鲁番世居汉族的汉语变异情况,研究发现吐鲁番世居汉族的汉语变异具有明显的少数民族语言影响的痕迹。
  • 中泰跨境民族拉祜族兼用本国通用语现状之比较 免费阅读 下载全文
  • 本文通过第一手田野调查的材料,对泰国清莱和中国澜沧跨境民族拉祜族兼用本国通用语的现状进行对比研究,揭示二者的共性与差异。从比较中得到以下三点启示:1.在一个多民族国家,少数民族兼用通用语有其必要性和可能性。2.兼用语的比例存在一个合理的"度"。3.学习通用语从幼儿园阶段抓起,有利于教育的发展。
  • 从教育多元化的角度看教育公平问题 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国的教育事业蓬勃发展。教育公平问题也日益突出。与此同时,教育向着多元化的方向不断扩展,更多的人获得了教育机会。因此,一些观点认为,教育多元化是解决教育公平的唯一途径。但教育多元化只能对教育不公起到协调和缓解的作用,并无法彻底解决。教育的绝对公平不易实现,对教育公平要正确理解,但我们仍可以通过继续加强"普九"成果、取消重点非重点之分、对贫困地区的学校加大政府财政投入、改善户籍制度、改革就业政策等措施达到教育的相对公平。
  • “隐性抗争”与“隐性合谋”:城市新移民家庭策略的互动模式——以上海市流动人口家庭的初中后教育选择为例 免费阅读 下载全文
  • 受户籍制度影响,上海市流动人口家庭面临孩子的初中后教育选择问题。回去,意味着重新适应环境、重新调整学习;留下,意味着只能进入职校技校中专,无法在上海考大学。两种选择都需要这些家庭付出沉重的代价。本文沿着家庭策略理论的经典路径,寻找"危机-应对"的模式。同时,引入"隐性抗争"和"隐性合谋"两个概念,探索孩子在互动中的主体性,试图从理论视角将家庭策略具体化为孩子策略、父母策略以及策略之间的动态对抗性。为了弥补以往研究过于强调父母策略的不足,"隐性抗争"和"隐性合谋"注重孩子的主体视角,强调孩子的主体性。
  • 明清时期云南傣族地区的教育发展及特点 免费阅读 下载全文
  • 傣族在云南分布广泛,主要聚居于滇西、滇西南等沿边各地,元明清时期,这一地区多为土司之地。元代,傣族地区的儒学教育,实际处于空白状态。明清两代,傣族地区虽然办学的规模及效果各不相同,但在大一统的格局下,该地区的教育已成为国家教育体系中的有机组成部分,因地制宜,采用不同的政策,以国家政治的需要而变化,在儒学、书院不断增加的同时,增置了数量众多的义学;在改流较早的地方,施行与内地基本一致的文教政策,以儒学教育为主;改流稍晚之地,儒学教育、寺庙教育相伴而行,两者互为补充;未改流地方,则以寺庙教育为主,形成二元化的教育体系。明清傣族地区教育的发展,对提高民族素质、改变落后习俗以及维护边疆安全,均起到积极作用。
  • 清末俄国对中国茶叶市场的控制及其影响 免费阅读 下载全文
  • 19世纪下半叶,在中国茶叶出口日益衰落的情况下,俄国不断加大对中国茶叶的采购量,使得中国茶叶出口还保有一定的数量和规模。但实际上,由于俄国进口的中国茶叶绝大部分由俄商在中国自行采购生产,其利润几乎为俄国人所独占,并没有给中国经济带来益处。相反,由于俄商的垄断操控,使得中国广大茶农茶商无利可图,众多商户和手工制茶作坊纷纷倒闭破产,致使中国茶叶品质不断下降,在国际市场上失去了与印锡茶叶竞争的优势,从根本上给中国茶业带来沉重打击。同时,由于俄国对中国茶叶市场及陆路茶业贸易运输的垄断控制,也使得中国官商茶在边疆地区的茶业贸易处于被动地位,加重了边疆危机。
  • 2010年国家社科基金重大招标项目“中国少数民族哲学史”简介
    语言濒危与非物质文化遗产保护(孙宏开)
    我国民族语言的沟通度与语言群体认同(黄行)
    东亚语言语音词汇数据检索系统的设计与功能概述(江荻[1,2])
    关于构建“土司学”的几个问题(李世愉)
    深化中国土司制度研究的几个问题(马大正)
    关于土司研究的几点思考(毛佩琦)
    人类文明的生态、技术和文化前提(田松)
    农村生活城市化之下的垃圾问题(赖立里)
    以北京为例谈拆除旧料的“垃圾化”及其影响(高世扬)
    人类学与科学史研究立场的异同——关于“主位”-“客位”与“辉格”-“反辉格”的比较研究(刘兵 包红梅)
    现代生物学、人类学和心理学视域中的人性观念论析(杨胜荣)
    新疆坎儿井工程中的祭祀活动(翟源静)
    后金融危机时代中国沿边区域开发开放的战略升级(李靖宇 吴超)
    中国参与周边区域经济合作的实践与策略(华晓红 庄芮 杨立强)
    从保护、尊重到给付的国家义务内涵拓展——以自由主义的发展、转向为视角(龚向和 刘耀辉)
    论彝族政治权力的历史变迁(廖林燕)
    中共第八届中央委员会对干部工作的积极探索(岳奎)
    《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》中疑难字形考释(秦建文)
    吐鲁番世居汉族汉语变异调查研究(赵江民 胡炯梅)
    中泰跨境民族拉祜族兼用本国通用语现状之比较(朱艳华)
    从教育多元化的角度看教育公平问题(罗黎辉 李想)
    “隐性抗争”与“隐性合谋”:城市新移民家庭策略的互动模式——以上海市流动人口家庭的初中后教育选择为例(韩晓燕 文旻)
    明清时期云南傣族地区的教育发展及特点(古永继)
    清末俄国对中国茶叶市场的控制及其影响(罗椿咏)
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