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文献检索:
  • 生态需求管理与科学发展观 免费阅读 收费下载
  • 将人类社会经济活动与福利纳入生态系统进行广角透视,可以发现,生态需求有五种形态分别对应不可持续和可持续两个发展阶段。在我国工业化和城市化加速发展和生态环境整体恶化的历史背景下,应加强生态需求管理,推进社会生态需求从低级向高级、从自发向自觉转变,树立和落实科学的发展观。
  • 论央行公开市场业务操作的制度性缺陷及其对策 免费阅读 收费下载
  • 我国央行的公开市场操作,一开始就是建立在尚不发达和健全的债券市场的基础之上,可以说是为解决央行因计划调控政策效力弱化而采取的措施。因此,我国的公开市场业务带有明显的经济转轨时期的特征,从而表现出原有的制度性刚性约束。要进一步发展公开市场业务,就必须根除这些制约因素。
  • 论完全竞争理论的三大缺陷 免费阅读 收费下载
  • 完全竞争理论有三大缺陷,一是忽略了弱小者身陷完全竞争之中的事实,编造了资源最优配置的神话;二,它是一个静态理论,看不到完全竞争厂商试图摆脱完全竞争的处境所做的努力;三是未能从经济理性人出发推出价格是由完全竞争厂商决定的,破坏了西方经济学的整体性。因此,完全竞争理论需要修补。
  • 金融业中新服务开发的一般过程与门径管理模式研究 免费阅读 收费下载
  • 国内大多数金融服务机构的新服务开发(NSD,New Service Development)活动,在相当程度上处于凭经验办事、随意性大的状态,缺乏新服务管理的专业意识和技能。基于多行业比较实证研究的国内金融业NSD一般过程总结,和构筑在流程解析之上的门径管理模式,是提高金融业务创新管理效率的有效途径。
  • 基于服务质量差距模型的服务质量特性构成分析 免费阅读 收费下载
  • 服务质量的特性是研究服务质量其他问题的基石,只有明确了服务质量的特性,才能在服务质量的评估、改进、补救等方面有的放矢。目前,国内外的学者对这一问题已展开了研究,但没有形成统一的认识。在对国内外服务质量特性的研究状况加以回顾的基础之上,以服务质量差距模型为依据,合理界定了服务、服务质量和服务特征等概念,提出研究服务质量特性的基本原则,深入剖析服务质量差距产生的原因,并在此基础之上,构建服务质量特性的构成要素分析框架。
  • 关于人文与科技整合态势的认知分析 免费阅读 收费下载
  • 人文与科技的交融互动、整合发展,已成为现代科技发展的一大特征。无论是从推进现代科技良性运行和创新发展的迫切需要,还是从自身学科体系建设的客观需求来看,科学哲学尤须从人文与科技整合思维角度,多维透视科学精神与科学方法、科学伦理与科技手段、人文观念与虚拟技术的三大整合态势,提出具有理论创新价值和实践指导意义的研究成果,促进现代科技的良性运行和持续创新发展。
  • 探析波普尔对历史决定论的批判 免费阅读 收费下载
  • 探讨波普尔批判历史决定论的主要论点,结合当前现实剖析其合理因素,并对“必然性与偶然性的关系”、“历史规律和趋势的关系”、“整体与部分的关系”、“国家集权主义与个人的自由和权利的关系”作了进一步的阐释。
  • 析恩格斯晚年的一个重要观点 免费阅读 收费下载
  • 恩格斯晚年曾对《共产党宣言》何以这样冠名有一个追忆性的说明;在另一地方他又明确讲到“三十年不曾使用”共产主义一词的事。这两段话虽然是在不同时间、地点、情况下说的,却有着密切的联系,后一段话恰恰是解答为什么会有前段话的说明的根据。
  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化” 免费阅读 收费下载
  • 唐宋时期最有影响力的寺院——相国寺,在北宋帝国的政治生活中扮演了重要角色。北宋皇室在相国寺中制度性的活动,定期及非定期的计有祈报、国忌行香、诞节赐宴、巡幸、迎待使节种种。这些活动揭示,佛教在北宋时期已被深深地编织进了帝国的政治生活中,而不再给人一种“外来的”感觉。
  • 宗教的道德功能刍议——以道教与基督宗教为例 免费阅读 收费下载
  • 宗教在人类生活中有着科学与物质财富所无法替代的特殊功能,宗教的道德功能,便是其中之一。以中国唯一土生土长的传统宗教——道教和在中国拥有信教群众最多的外来宗教——基督教为例,论述挖掘中华民族传统道德资源同时也吸收西方文化中的道德资源对于我国现阶段道德体系建设的意义。
  • “尘世磨难”故事与道教的修仙伦理 免费阅读 收费下载
  • 通过对中国古代小说中特定类型——“尘世磨难”故事的情节、人物、主题、象征手法、故事原型等文学因素分析,阐明这类小说诸多文学因素背后隐含的宗教内涵,指出道教的修仙伦理对这类小说整体构思方面的影响。表明,道教观念对通俗小说的影响是全面的,持续性的。这也是道教世俗化进程中对中国社会渗透力加强的证据。
  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展 免费阅读 收费下载
  • 根据专书作语言研究,通常把它作为一个共时对象进行描写研究,如果要在专书研究中引入历时的分析,就要与其他时期的文献作比较。尝试用一种新的方法,以唐人义净翻译的佛经《根本说一切有部毗奈耶破僧事》为例,探讨在专书的研究中展开历时的分析,着重分析该书中各时期产生的词语个体数量与词语使用率总和之间的区别,并讨论在共时材料中展开历时分析的价值。
  • 论哈莱姆文艺复兴时期黑人女诗人的创作 免费阅读 收费下载
  • 从黑人文化研究和妇女研究的角度切入,分析美国哈莱姆文艺复兴时期的黑人女诗人的作品的主题、风格、隐喻和意象,从而揭示其反种族压迫和性别歧视的战斗性,并据此阐明它们在本质上与休斯等男诗人创作的“新黑人诗歌”是毫无二致的,理应正名并恢复其历史地位。
  • “惟闻唱竹枝”——风俗专用诗体之滥觞 免费阅读 收费下载
  • 中唐时期,俗文学的兴盛使得一部分文人热衷于俗文学创作,其中竹枝词对当时乃至后世所产生的巨大影响尤为典型。竹崇拜观念的盛行和竹枝词凄艳怨抑的风格使它在众多民歌中最受人们青睐,刘禹锡对民间竹枝词的成功改造,则使得竹枝词自此成为吟咏风俗的专用体裁。
  • “路上行人欲断魂”再考——也谈对杜牧《清明》诗的阐释 免费阅读 收费下载
  • 近年来,学术界对杜牧《清明》一诗不断作出新的阐释。本文重新检视了其中较有代表性的一种说法,并从民俗、语言、文学等角度,挖掘了这一诗作产生的深层社会文化背景,勾勒出了该诗的流变过程,从而有助于准确地理解这一传诵千年的名作。
  • 宪法解释机关比较研究 免费阅读 收费下载
  • 各国宪法解释机关大体上分为三种模式:即普通法院体系中的最高法院、独立的宪法法院和立法机关。其共同特点是宪法解释机关与承担违宪审查职责的宪法监督机关是同一个机关,并且基于一定的法理学基础。宪法解释需要一个最终的、权威的机关,但也离不开其他的机关为补充,这是各国宪法解释的共同特点。我国宪法规定全国人大常委会解释宪法,是指由全国人大常委会对宪法解释享有最终的、最后的解释权。在我国宪法解释的实践中,最高人民法院,全国人大常委会法制工作委员会,国务院,省一级人民代表大会工作机构对宪法解释的法案例,表明我国这些宪法解释机关的从属性、附属性与补充性。而最高人民法院在裁判案件中对宪法进行的解释的案例,正是宪法实施保障法理学与宪法解释本身的需要,与宪法规定的全国人大常委会解释宪法是一致的,并不矛盾与冲突。
  • 标点本《宋史》订误(四) 免费阅读 免费下载
  • 可持续发展与全球化挑战:中国西部开发新思路探讨暨中国西部开发研究联合体首届年会综述 免费阅读 免费下载
  • “可持续发展与全球化挑战:中国西部开发新思路探讨”暨中国西部开发研究联合体首届年会于2004年6月22日至23日在四川大学科技创新中心报告厅隆重举行。此次会议是由西部研究联合体组织,四川大学、西南财经大学、四川社会科学院主办,留美经济学会、海外中国地理信息科学学会、中国科学院遥感应用研究所、美国哥伦比亚大
  • 论宋代民间淫祠 免费阅读 收费下载
  • 宋代民间淫祠泛滥成灾,成为一种严重的社会公害。民间淫祠泛滥与民间巫风盛行之间,有一种互为因果的关系;此外,由于宋代商业活动的兴盛,许多地方性的俗神迅速地向四面辐射;而两宋政权在对外关系方面的软弱无力,使得民众寄希望于神灵。为了维持社会的稳定,对民间淫祠的打击几乎一直与两宋政权相始终。由于难以尽述的种种压力与需求,宋代官方政权无法彻底割断与它的联系。
  • 正统与政见之争——论北宋中后期苏氏蜀学对荆公新学之批评 免费阅读 收费下载
  • 苏氏蜀学对荆公新学的批评大致可分为三个阶段:潜伏期、激化期和深化期。它反映出二氏之学在经世层面“重法”或“重人”等诸多分歧,以及苏轼的儒学传承意识。它与北宋中后期的政争、党争互为表里,既导致和强化了后者,同时又深烙党争、政争的痕迹。
  • 大禹史传的西部底层 免费阅读 收费下载
  • 文化底层是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年代古远,并在各自文化序列中处于底层或带有底层特征的共同文化因素。从底层这个视角出发,对古史传说中大禹的出生地进行历史文献和考古资料的综合分析,可以看出“禹兴西羌”、“禹生石纽”等史传反映了中国上古的历史实际,并可由此进一步看出古蜀与中原古文化所具有的深厚的共同文化因素,它们便是中国西部古文化的原生底层,是中华文化和华夏文明最重要的标志和里程碑。
  • 晚期巴文化李家坝类型初论 免费阅读 收费下载
  • 运用三峡库区地下文物抢救工作中发掘出来的最新考古资料进行研究,提出在晚期巴文化中还存在一种新的文化类型,即“李家坝类型”。这种文化类型主要分布在四川盆地的三峡地区,年代主要为西周晚期春秋早期至西汉早期。该类型是在继承早期巴文化的基础上又增添了许多新的文化因素,并在东边楚文化的影响下所形成。因此,其主要特征是由早期巴文化因素、新的晚期巴文化因素、楚文化因素等这三组文化因素所共同构成。
  • 三峡地区两汉时期农业发展状况初探 免费阅读 收费下载
  • 三峡地区农业史研究近来逐渐受到学术界的重视,但囿于文献和考古材料,目前研究成果还不多,汉代及汉代以前的研究更是薄弱。本文根据三峡地区考古发现及相关文献对两汉时期三峡地区的耕地、农具、农作物、水利设施等情况进行了探讨,认为汉代是三峡地区农业的第一次飞跃。促使这次农业大发展的原因主要有良好的气候条件、政府扶持、社会稳定和人员交流等。
  • 旅游投资项目的产品化及营销策略 免费阅读 收费下载
  • 随着旅游业的进一步发展,各级政府加大了旅游招商引资的力度,然而效果并不理想。究其原因,旅游投资项目不是一个来源于旅游市场,能多方面满足投资者需求的营销产品。旅游招商本质上说是一种营销活动,将投资项目转化为投资产品是市场经济的必然要求。根据投资产品的结构内容来设计旅游投资项目.开展营销活动,是吸引投资者,解决招商难的关键。
  • “元和体”考辨 免费阅读 收费下载
  • “元和体”曾经在唐宪宗元和年问及其后风靡一时,但目前对于“元和体”的研究还不够深入,这首先表现在对“元和体”的界定上众说纷纭,莫衷一是。本文从梳理“元和体”的概念人手,分析造成分歧的原因,并对“元和体”创作时间、主要人物、体裁和题材略陈管见。
  • 《鲁邦大旱》歧释文字管见 免费阅读 收费下载
  • 上博简《鲁邦大旱》文字歧释严重,学界各持己说,莫衷一是。本文辨析各家之释,折中以疏通文义,并在此基础之上提出自己的看法。
  • [经济与管理研究]
    生态需求管理与科学发展观(张金泉)
    论央行公开市场业务操作的制度性缺陷及其对策(白冰)
    论完全竞争理论的三大缺陷
    [服务管理研究]
    金融业中新服务开发的一般过程与门径管理模式研究(袁春晓)
    基于服务质量差距模型的服务质量特性构成分析(邓富民)
    [哲学研究]
    关于人文与科技整合态势的认知分析(庞跃辉)
    探析波普尔对历史决定论的批判
    析恩格斯晚年的一个重要观点(董仲其)
    [宗教学研究]
    论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”(段玉明)
    宗教的道德功能刍议——以道教与基督宗教为例(李枫)
    “尘世磨难”故事与道教的修仙伦理(苟波)
    [语言·文学·艺术]
    共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展
    论哈莱姆文艺复兴时期黑人女诗人的创作(袁德成)
    “惟闻唱竹枝”——风俗专用诗体之滥觞(刘航)
    “路上行人欲断魂”再考——也谈对杜牧《清明》诗的阐释(张子开)
    [法学研究]
    宪法解释机关比较研究(周伟)

    标点本《宋史》订误(四)(王蓉贵)
    可持续发展与全球化挑战:中国西部开发新思路探讨暨中国西部开发研究联合体首届年会综述(孙继琼)
    [宋代文化研究]
    论宋代民间淫祠(刘黎明)
    正统与政见之争——论北宋中后期苏氏蜀学对荆公新学之批评(刘成国)
    [巴蜀史研究]
    大禹史传的西部底层(段渝)
    晚期巴文化李家坝类型初论(罗二虎)
    三峡地区两汉时期农业发展状况初探(蒋晓春)
    [博士生论坛]
    旅游投资项目的产品化及营销策略(黄鹂)
    “元和体”考辨(祁伟)
    《鲁邦大旱》歧释文字管见(康少峰)
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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