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文献检索:
  • 土地对农民基本生活保障效用的实证研究——以江苏省为例 免费阅读 下载全文
  • 土地对农民有多重效用,若以土地对农民的总效用为1.0000,则江苏省土地对农民的基本生活保障效用、就业机会效用、直接经济效益效用、子女继承效用、征地后可以得到补偿效用、以免重新获取时支付大笔费用效用的平均值依次分别为0.3862、0.1695、0.1972、0.03340、0.1796、0.03410。显著影响江苏省土地对农民基本生活保障效用的因素有文化程度、年龄、从农村转移到城市的意愿、农业纯收入占总纯收入的比例、性别等,多元线性回归模型定量分析结果印证了Scott有关小规模土地下农民决策基于生存伦理的结论。我国应逐步实现从土地保障向社会保险的转换。
  • 西部农村公共投资现状与政策取向 免费阅读 下载全文
  • 在西部农村经济社会发展过程中,要改善农村基本生产生活条件,发展农业,增加农民收入以及缓解贫困,就需要强化政府的公共投资职能。对西部地区农村的公共投资涉及一个覆盖全局的政策体系,不仅包括投资结构的安排,投融资体制与方法的创新。更须包括对于投资的风险控制机制的建立。
  • 管理学:科学主义还是人本主义 免费阅读 下载全文
  • 科学主义范式和人本主义范式从管理学诞生开始,一直主导着管理学的发展。它们都是管理学范式的重要组成部分,是同一个硬币的两面,是交互共生的,都对管理学的发展作出了重要的贡献。那种将管理学范式人为地划分为科学主义范式或人本主义范式的做法,那种为了发展一种管理学范式而把另一种范式视为假象之敌的做法,都是极为错误的,将会严重地阻碍管理学的发展。
  • 试论员工价值链管理 免费阅读 下载全文
  • 传统的企业人力资源管理存在三大缺陷:对员工进入企业之前和离开企业之后能对企业创造什么样的价值没有关心;对在职员工对企业创造的价值也没有工具进行分析和识别.不能有针对性地根据其特点进行管理;解决不了员工人力资本投资问题。企业进行员工价值链管理能有效地解决这三个问题。
  • 养老金会计的国际比较研究及借鉴 免费阅读 下载全文
  • 我国养老金会计与国外相比存在一些差异,主要表现在:对养老金性质的认识不同,养老金会计核算的主体、原则及会计处理方法不同,养老金会计信息披露不同,会计环境不同。随着我国养老金制度改革的深化,我们应借鉴国外养老金会计的先进经验,逐步完善我国的养老金会计,以发挥其服务功能,主要侧重三个方面,即引进新的养老金会计核算原则、重新设置养老金会计的账户体系、政府对企业进行养老金会计核算给以必要的帮助和支持。
  • 基于管理熵模型的外部因素评价矩阵重构 免费阅读 下载全文
  • 基于企业外部系统的复杂性,运用管理熵和管理耗散理论,重构企业的外部因素评价矩阵。通过计算企业外部系统使企业产生的外部管理熵流值,并考虑各外部子系统的相互影响力,以度量企业外部系统对企业的综合影响力,评价企业现行战略对外部系统的适应性。
  • 道教“仙真”形态演变论 免费阅读 下载全文
  • 从道教产生始,道教信仰的“仙真”形态经历了从侧重精神成仙到侧重肉体成仙,再到侧重精神成仙的三次演变,这一演变过程巧妙地合乎事物发展之普遍规律——否定之否定规律。
  • 北魏道士寇谦之的新道教论析 免费阅读 下载全文
  • 北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
  • 道教养生与生态智慧 免费阅读 下载全文
  • 整体观念是道教养生的基本特点,人体本身,人和社会,人、社会和自然都被作为整体来思考。这三个整体从生态学角度是三个生态:个体生态、社会生态和自然生态。生命质量是由生态质量决定的。如何在提高个体生态质量的同时,提高社会生态和自然生态的质量,以及如何使三个生态圈维持和谐与统一,是道教养生的重点、特点和优势。
  • 庄存与的经学思想 免费阅读 下载全文
  • 庄存与的经学虽以《公羊》学为主,但又具有以六经为宗,不守门户;专明大义,不重微言,以求致用的两大特点。而他所言大义包括形而上的哲学层面与形而下的政治层面,最为接近董仲舒的学说。
  • 关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评 免费阅读 下载全文
  • 黄玉顺的“生活儒学”提出了一个具有方法论意义的问题:我们的立足点是我们的“生活世界”;但是,作者误读了海德格尔关于“此在”的思想。此在并不是主体性的观念。海德格尔与中国哲学的关系主要体现在与道家老子的关系上,而不是体现在与儒学的关系上。形而上学是西方哲学特有的,中国并没有那样的形而上学。
  • 论佛教经典的戏剧背景——以《央掘魔罗经》为例 免费阅读 下载全文
  • 不同经典中央掘故事的演变,表明这是一个不断被增饰、编创和表演的故事。《央掘魔罗经》所载央掘故事本身的结构、情节、角色、偈颂,以及《贤愚经》、《增—阿含·须陀品》的援引、《大唐西域记》央掘舍邪之处的记录,证明本经的本源形态是一场戏剧表演,本经是戏剧性的佛教仪式演出的实际记录。这在佛经(尤其大乘经典)中具有一定的普遍性。
  • 论卢卡契的文艺意识形态观 免费阅读 下载全文
  • 卢卡契的文艺意识形态观是其《历史与阶级意识》中表述的总体论思想的产物,这种总体论思想一直延伸到他作为一个马克思主义文艺理论家的著作中。卢卡契的“现实主义的胜利”观也是其文艺意识形态观的一种潜在性表述,但与其源出于马克思主义时期的总体论思想的文艺意识形态观之间存在着一丝裂隙,这缘于黑格尔式的整体观对他产生的根深蒂固的影响。
  • 英语国家学生学习汉语在篇章连贯方面的常见偏误 免费阅读 下载全文
  • 对英语国家中高级水平学生在汉语篇章连贯方面的偏误所进行的定量、定性的系统性考察表明:省略、句序的安排、照应、时与体的配合、句式的选择、替代、词汇的复现以及连接成分的使用不当为最常见的偏误类型。通过对这8类偏误中各小类的构成和具体表现的进一步描写分析,对其产生来源、普遍倾向和母语系统影响的探究,以及对其分布比例的量化统计,揭示此类学生学习汉语篇章连贯时的难点分布规律,找到其偏误产生的主要症结。
  • 巫术与人生礼俗——以宋代为例 免费阅读 下载全文
  • 巫术通常利用民俗作为载体,从宋代的催生礼、诞生礼到隆重的婚娶丧祭,无不反映出巫术与人生礼俗的密切关系,尽管其中掺杂了许多有悖礼制、荒谬和非理性的成分,却作为习俗融进了日常生活。
  • 宋代民问“人祭”之风与密宗的尸身法术 免费阅读 下载全文
  • 在分析宋代民间杀人祭鬼的材料的基础上,以文献间互证的方法论述杀人祭鬼与密宗信仰的关系,说明“人祭”这种古老的野蛮信仰在宋代确实再度兴起。
  • 晁迥与宋初文学 免费阅读 下载全文
  • 晁迥是宋代文学世家晁氏家族的奠基人,早年写作自体诗,同时又追求一种“洪丽”、“雄富”的文学理想;他与杨亿是志同道合的僚友,其西昆体诗折射出他“修洁”的人格情操,是当时宫廷政治斗争的曲折反映。其漫长的文学活动经历了宋初主要的文学浪潮,基本上代表了宋初文学的健康发展方向,并且在某些方面超出了学界对宋初文学的一般认识;其诗文与时推移,递有嬗变,把他单纯地当作自体诗人或西昆派都显偏颇。
  • 先秦丧服制度中的性别等级地位差异问题初探 免费阅读 下载全文
  • 丧服制度是中国古代丧葬礼俗文化的一个重要组成部分,作为一项与先秦宗法制互为表里的社会制度,先秦时期的丧服制度是在确保父系(夫系)家族利益优先的前提下,对女性在服制内应享有的权利和义务普遍采取“压降”的办法加以限制,甚至剥夺,这必然导致先秦服制中性别等级地位的不平等。先秦服制中性别等级地位的差异,正是先秦统治者将“亲亲”、“尊尊”、“长长”以及“男女有别”等一套宗法制精神“外化”于丧礼服饰中的表现。其目的在于维系和巩固父权家长制的统治和宗法家族社会的稳定。
  • 明代赎刑的运作 免费阅读 下载全文
  • 探讨明代赎刑的具体运作,分析司法实践中赎刑的初拟和最后决定程序,然后分别探讨缴纳财物和服劳役两种赎刑方式的具体执行过程,从而揭示明代赎刑制度在司法实践中的具体实施情况。
  • 再论罪名变更的法理基础及其模式选择——刑事一体化角度的思考 免费阅读 下载全文
  • 在法院能否变更起诉指控的罪名以及如何变更起诉指控罪名的问题上,一些国家和地区存在着立法上的差别和理论上的分野。我国目前在程序设计上对法院的罪名变更权缺乏制约,理论界提出的种种改革方案也都值得商榷。我国罪名变更制度的建构,应当立足于我国特有的法文化传承和法治土壤,应当建立以四要件犯罪构成模式为基石并与诉因制度相整合的“诉因制度本土化”模式。
  • 近代广东通事及其角色特征之分析 免费阅读 下载全文
  • 近代通事最初是随葡萄牙人16世纪东来广东澳门后才出现的,持续到18世纪上半叶。之后至19世纪上半叶,由于英国人的对华交往后来者居上以及英语在世界上的影响增大,中国的英语翻译开始替代澳门葡语翻译以及拉丁教义图书和科学文化图书的翻译;而洋泾浜英语作为一种独特的言语形式首先流传于当时中西贸易口岸——广东地区,开埠后才被广东通事带到上海一带。本文重点分析“广东通事”的角色特征及其演变过程,从而揭示出近代中西交往的一些特点。
  • 清代笔记小说中的俗语词研究 免费阅读 下载全文
  • 清代笔记小说记录并解释了大量的俗语词,为汉语词汇研究提供了十分珍贵的语言材料。本文分析其中俗语词的一些新词新义的类型及特点,说明这些资料对于我们全面认识这一时期背离文言规范的俚俗层面的语言面貌的重要性,以及对于整个汉语词汇史研究的价值。
  • 城市次生性人居环境问题与可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 城市次生性人居环境问题,已是当代城市化日益发展进程中人们面临的重要问题,过去我们在城市建设与发展中有一些失误与教训,应探索一条适合于当前城市与经济可持续发展的道路。
  • 陈爱民教授 免费阅读 下载全文
  • [“三农”问题研究]
    土地对农民基本生活保障效用的实证研究——以江苏省为例(王克强)
    西部农村公共投资现状与政策取向(沙治慧)
    [经济与管理研究]
    管理学:科学主义还是人本主义(罗珉)
    试论员工价值链管理(黎伟)
    养老金会计的国际比较研究及借鉴(林克利 章成蓉)
    基于管理熵模型的外部因素评价矩阵重构
    [哲学·宗教学]
    道教“仙真”形态演变论(曹玉华)
    北魏道士寇谦之的新道教论析(张泽洪)
    道教养生与生态智慧(程雅君 张钦)
    庄存与的经学思想(黄开国)
    关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评(张志伟)
    [语言·文学·艺术]
    论佛教经典的戏剧背景——以《央掘魔罗经》为例(孙尚勇)
    论卢卡契的文艺意识形态观(邱晓林)
    英语国家学生学习汉语在篇章连贯方面的常见偏误(陈晨)
    [宋代文化研究]
    巫术与人生礼俗——以宋代为例(方燕)
    宋代民问“人祭”之风与密宗的尸身法术(刘黎明)
    晁迥与宋初文学(李朝军)
    [历史学研究]
    先秦丧服制度中的性别等级地位差异问题初探(段塔丽)
    明代赎刑的运作(张光辉)
    [法学研究]
    再论罪名变更的法理基础及其模式选择——刑事一体化角度的思考
    [博士生论坛]
    近代广东通事及其角色特征之分析(周毅)
    清代笔记小说中的俗语词研究(王宝红)
    城市次生性人居环境问题与可持续发展(周波)
    [川大学人]
    陈爱民教授
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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    主  编:项楚

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