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文献检索:
  • 城乡一体化:推进路径的战略抉择 免费阅读 收费下载
  • 推进城乡一体化是一个庞大的系统工程。制度安排是推进城乡一体化的保障,农业全程产业化是推进城乡一体化的抓手,都市农业是推进城乡一体化的纽带,原料性农业是推进城乡一体化的举措,新型工业化是推进城乡一体化的引擎,安居乐业的城镇化是推进城乡一体化的平台,农地合理流转是推进城乡一体化的杠杆,农村基层干部的执行力和积极性是推进城乡一体化的动力。
  • 城乡和谐发展的价格障碍及对策探析 免费阅读 收费下载
  • 运用价格杠杆.推动城乡和谐发展,必然要求继续深化价格改革.理顺城乡价格关系.将价格的市场化改革与运用价格杠杆打破城乡二元结构、统筹城乡发展结合起来.消除制约城乡和谐发展的价格障碍.促进农村产业结构优化、公共产品供给和小城镇建设,不断降低农民在城乡的生产生活成本和发展成本,实现农业增效、农民增收、城乡经济社会和谐发展的目标。
  • 中国城乡人力资本投资收益非对称性特征及其后果 免费阅读 收费下载
  • 中国人力资本投资收益在城乡呈现出非对称性的特征。在农村,这种非对称性表现为投资收益外溢城市,而在城市则没有形成投资收益对农村的外溢,只表现为投资收益内溢城市区域自身,其结果则是农村的发展因缺乏必要的人力资本而受到限制,致使中国城乡发展的差距不断扩大。应该发挥政府作用,大力加强对农村各种形式的人力资本投资。
  • 关于市场作用的理性分析 免费阅读 收费下载
  • 市场经济中商品生产的人类价值是多元的,包括一组目标的实现,如企业的利润最大化、各种欲望的联合满足、经济的稳定发展、相对稳定的价格情况下的充分就业、社会福利的增进、文明社会生活的发展、生态平衡的保护和政治民主的发扬等。单纯依靠市场作用,是难以达到这些目标的。对市场的作用不能过分夸大,应该有理性的认识。
  • 国际市场营销中的跨文化策略 免费阅读 收费下载
  • 国际市场营销是在跨文化的背景下进行的.文化差异带来了消费态度和消费行为的不同。制定正确的跨文化营销策略.充分认识消费者的文化特征是营销取胜的基础;了解、适应一国的文化环境.排除文化差异是国际营销活动顺利进行的前提和保证;企业通过外向配置.借助营销第三方势力.可以加速了解跨文化市场.降低经营风险.提高营销效率。
  • 地方可持续发展与规范化服务型政府建设 免费阅读 收费下载
  • 可持续发展能力是地方可持续发展系统内各要素对发展的支撑与保障能力,包括经济发展能力、社会发展能力、资源供应能力及对环境质量的控制能力。规范化服务型政府建设通过转变政府职能,明确政府角色定位,为地方可持续发展提供良好的主体。从而提升地方可持续发展能力。
  • 神仙观念与神仙信仰的现象学思考 免费阅读 收费下载
  • “神仙观念”与“神仙信仰”乃人类生存中完全不同的生存维度。作为信仰的神仙,不是任何关于神仙的观念、思想和知识,而是人作为能在释放出来的一种独特生存方式。神仙实质上是一种在启示中临在的再生方式,即终有一死者朝向无限之境域生存的再生方式。
  • 论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授 免费阅读 收费下载
  • 生活儒学的“生活”观念不是海德格尔的“生存”观念.因为生活并不以“此在”为前提。生活即是存在本身,生活之外别无存在。海德格尔的此在确实是一种主体性观念。中西之问的形而上学是相通的。生活儒学致力于儒家形而上学在生活本源上的重建。
  • 道教文化与世界和平 免费阅读 收费下载
  • 不同的民族和不同的国家.往往都有自己不同的宗教信仰和传统文化.从而构成一个丰富多彩的人类世界。承认人类文化的多样性,才是人类发展的正确走向。道教是中华传统文化的主要支柱之一,在新的世纪里,它将和整个中华传统文化一道产生其强大的吸引力。道教文化蕴涵的许多合理思想,对现代社会生活有着十分重要的意义。
  • 《淮南子》道家一道教美学思想研究 免费阅读 收费下载
  • 《淮南子》展现的美学思想,不是所谓的“杂家”,而是典型的道家一道教一脉。在其内容丰富的美学思想中,以“一”为至美的道家美学本体论.“美人不同面”的多样化美学标准,“不待脂粉芳泽”及“西施粉黛”的艺术美论,“形、气、神”为中心的审美意识论,都是典型的道家一道教的美学阐发。
  • 《维摩诘经讲经文》新校 免费阅读 收费下载
  • 《敦煌变文集》的问世极大地推动了敦煌变文的研究。1997年出版的《敦煌变文校注》是迄今录文最可靠、内容最丰富、校注最精当的变文全辑本。本文对其中几篇《维摩诘经讲经文》提出若干补校意见。
  • 文话:古代文学批评的重要学术资源 免费阅读 收费下载
  • 文话是中国古代文学批评的重要著作体裁,除具有说部性质、随笔式的狭义“文话”外,还有理论性专著、资料汇编式、选本评点式等不同著作类型。这四种著作类型都在宋代开始集中出现,标志着我国古代文章学的成立,在明清两代更显繁荣。其在文道、文气、文境、文体、文术、品评等方面,均蕴含真知灼见和艺术经验。对其价值的评判,经过对“五四”的反思,当能更趋全面和科学。
  • 诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响 免费阅读 收费下载
  • 唐前中国传统观念是五官各司其职,大乘佛教诸经论主张“六根互用”,《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。北宋后期,以苏轼为代表的士大夫和以惠洪为代表的僧人接受了《楞严经》“六根互用”的思想,并将之运用到艺术审美活动中,形成打通艺术各媒体之间界限的“出位之思”。苏轼关于王维“诗中有画”、“画中有诗”的评论,其实是首创了一种利用六根互通的原理来欣赏作品的方法。
  • 南宋古文评点缘起发覆——兼论古文评点的文章学意义 免费阅读 收费下载
  • 始于北宋末的科举策论、经义的程式化,是南宋评点兴起的历史契机,而诗赋程式、“江西诗派”诗文论则是评点家的参照模式和评论方法。南宋的古文评点有着重要的文章学意义,它所揭示的文章技法的精华部分,就是在今天也不过时。
  • 欧、梅对韩、孟的群体接受及其深层原因 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修、梅尧臣等人对韩孟诗派的接受不仅可从个体接受的角度去考察,更须从群体角度认识其特殊意义。推名、唱和、联句、拟作是欧梅群体接受的主要方式;诗歌表现手法和形式技巧、美学风格、创作理论等是其接受的主要内容;特殊的社会文化环境、革新诗风的强烈愿望、相似的生命体验和知己之情是其接受的背景原因。
  • “洛州无影”与“天下之中” 免费阅读 收费下载
  • 唐义净《南海寄归内法传》是一部有关佛教史的名著。书中讨论到古代怎样测定时辰,其中有“洛州无影”一句话。洛州即洛阳,其位置在北回归线以北.从天文的角度讲.一年之中任何时候都不可能出现“无影”的情形。这究竟是错误,还是另有含义.长期以来成为问题。本文作者曾经认为这是义净书中的错误。但一次偶然的机会使本文作者发现.在洛阳附近一处地方,确实可以见到“无影”的奇观。本文根据作者实时实地的考察进行讨论.认为这与中国古代把洛阳看作是“天下之中”的观念有关。
  • 事不孤起,必有其邻:蒙文通先生与思想史的社会视角 免费阅读 收费下载
  • 蒙文通先生治史最重通识,曾提出“事不孤起,必有其邻”的名言,主张通过多读前后左右之书来认识特定的学术思想。但这与传统的博览取向和现代的跨学科取向均不甚同,而是有意识地从社会视角考察思想学术,同时侧重其学脉渊源和时代精神。一方面,不因史无明文就以为实无其事,当尽量寻觅蛛丝马迹,以连接历史可能割断之处;另一方面,又强调历史上“空言”和“行事”的紧密关联,以因事证明的方式将相关时段的制度和理论结合起来研究,以见其全貌。
  • 趋向政治化的近代中国学术——少年中国学会关于宗教问题的讨论 免费阅读 收费下载
  • 20世纪20年代初,少年中国学会展开了一场关于宗教问题的讨论,吸引了国内外大批著名学者参与。讨论最初被严格限制在纯学术范围内,参与论争各方分别发表反对宗教或承认宗教价值的不同见解。但由于中国知识分子对于政学关系的传统认知和对政治的割舍不掉的关怀等因素的作用与影响,讨论最终走上了政治运动的轨迹。研究少年中国学会关于宗教问题的讨论.可为近代中国学术何以会改变旨趣及发展方向,提供一个具有史源依据的解读范本。
  • 交通事故纠纷解决的行政机制研究 免费阅读 收费下载
  • 以对一个城市交警大队的调查为基础,展示交警解决交通事故纠纷的概况、程序,并从微观层面分析交通事故纠纷解决过程中各方主体的角色与功能。基于对这一纠纷解决机制的价值合理性与目标合理性之评判,揭示了交警解决纠纷职能的内在价值冲突,确证了其形成与发展的现实根据。从久远的前景看,我国交通事故纠纷的主要解决方式必然过渡到法院诉讼与社会保险;但在当下,以行政权力解决纠纷应当是一个较为合理的应对机制。
  • 川大文科学报五十年(1955—2005) 免费阅读 收费下载
  • 《四川大学学报》(哲学社会科学版)(简称“川大文科学报”)创刊于1955年.至今已走过半个世纪的漫长历程。
  • [“三农”问题研究]
    城乡一体化:推进路径的战略抉择(杨继瑞)
    城乡和谐发展的价格障碍及对策探析(蒋和胜 王华华 王静 余梦秋)
    中国城乡人力资本投资收益非对称性特征及其后果
    [经济与管理研究]
    关于市场作用的理性分析(胡代光)
    国际市场营销中的跨文化策略(蔡小于)
    [公共管理研究]
    地方可持续发展与规范化服务型政府建设(姜晓萍 姜洁)
    [哲学研究]
    神仙观念与神仙信仰的现象学思考(余平)
    论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授(黄玉顺)
    [宗教学研究]
    道教文化与世界和平(卿希泰)
    《淮南子》道家一道教美学思想研究(潘显一)
    [语言·文学·艺术]
    《维摩诘经讲经文》新校(项楚)
    文话:古代文学批评的重要学术资源(王水照)
    诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响(周裕锴)
    南宋古文评点缘起发覆——兼论古文评点的文章学意义(祝尚书)
    欧、梅对韩、孟的群体接受及其深层原因(尚永亮 刘磊)
    [历史学研究]
    “洛州无影”与“天下之中”(王邦维)
    事不孤起,必有其邻:蒙文通先生与思想史的社会视角(罗志田)
    趋向政治化的近代中国学术——少年中国学会关于宗教问题的讨论(杨天宏)
    [法学研究]
    交通事故纠纷解决的行政机制研究(左卫民 马静华)
    [纪念《四川大学学报(哲社版)》创刊50周年]
    川大文科学报五十年(1955—2005)
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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