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文献检索:
  • 农户借贷过程中信任机制的构建——一种基于完全信息动态博弈模型的分析 免费阅读 下载全文
  • 农户“借贷难”产生的根源在于借贷过程中信任的匮乏.从农户借贷过程中信任的形成机理出发,运用完全信息动态博弈理论.提出构建信任机制的四种方法.并指出构建信任机制的三点配套措施。
  • 论物质资本产权与人力资本产权交易 免费阅读 下载全文
  • 企业是物质资本产权与人力资本产权交易的一个契约。物质资本产权与人力资本产权交易的特点是交易权利不平等、交易风险不对称和交易多次进行;物质资本产权交易的权能是占有权、使用权和处置权,人力资本产权交易的权能是法权使用权和法权处置权;物质资本产权与人力资本产权交易的费用有信息费用、交易过程费用、再交易费用和交易后费用。
  • 战略性人力资源管理的特征、内容及实践 免费阅读 下载全文
  • 战略性人力资源管理是将人力资源要素进行分析、整合、配置,建立人力资源竞争优势的一叠套管理思想、方法和制度。它既包括对组织成员价值创造能力的管理,也包括人力资源各单项职能的整合.以及管理体系对组织战略经营目标的支持等。传统人事管理与战略性人力资源管理在诸多方面存在差异,认识和了解这些差异有助于企业树立正确的管理理念.建立企业人力资源的竞争优势。
  • 转型期的中国员工、管理者价值观研究述要 免费阅读 下载全文
  • 在市场经济发展的转型期,企业的员工、管理者价值观研究日渐为企业界与学术界关注。在分析国外员工价值观研究进展的基础上.对转型期的中国员工、管理者价值观研究状况进行总结评述。
  • 行为金融学的投资者风险偏好探析 免费阅读 下载全文
  • 行为金融学是在质疑经典金融理论关于投资者具有理性预期、风险回避和效用最大化的行为特征的前提假设中产生的。面对金融市场的异常现象.行为金融学引入心理学、行为学和社会学的研究成果与范式.指出投资者在面对不确定性进行决策时.由于个体认知方式与价值判断的不同.往往表现出不同的风险偏好而偏离经典金融理论的前提假设。因而投资者并不总是理性的.其行为经常出现非贝叶斯法则预期、风险追求和期望值的多样性。行为金融理论关于投资者风险决策偏好不完全理性的观点将为我国不够成熟的证券市场防范风险.健康有序地发展提供理论基础和管理对策的支持。
  • 论阿尔都塞对恩格斯历史唯物主义的批评 免费阅读 下载全文
  • 恩格斯晚年“论历史唯物主义的书信”对我们辩证地理解经济基础与上层建筑的关系是一份宝贵的遗产。阿尔都塞虽然赞同恩格斯的基本观点.然而他却不同意恩格斯对这个问题具体的理论解释和论证。阿尔都塞认为恩格斯把上层建筑各因索归于偶然性.把经济因素归于外在必然性.从而认为恩格斯没能确定两者的关系。这种非此即彼根本不是辩证法,也根本不是恩格斯的原意,这根源于阿尔都塞本人对偶然、必然关系的非辩证的理解。
  • 唐君毅论超越人生之哀乐相生 免费阅读 下载全文
  • 唐君毅认为,人的生命不能只停留在现实的俗情世界.而必须超越到形上的价值世界以求恒定之真美善神圣。价值世界既是超验的.又与现实世界相关涉。人在超越到价值世界的过程中.会有“天才之路”和“圣贤之路”.充满艰难和痛苦。人生的真正安身立命之处.只能在哀乐相生的情怀中。
  • 现代经济社会的信用与虚拟——触摸、可视的另类裁量 免费阅读 下载全文
  • 信用既是商业经济的基石,又是社会道德的基石。然而就是在这两块基石上滋生出虚拟经济来.于是构成了虚拟的现代经济社会。本文试图分解信用与虚拟的组合维度.并给出评估与裁量两者的途径与方法.以辨析当代的虚拟世界及其泡沫经济。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • “中国民间信仰国际学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 2005年8月21日至25日,四川大学中国俗文化研究所(教育部人文社会科学重点研究基地,K.R.I.)在都江堰市举办了“中国民间信仰国际学术研讨会”,来自北京、江苏、浙江、福建、四川、重庆等省市和韩国的与会学者及领导50余人,提交论文34篇。
  • 告作者 免费阅读 下载全文
  • 山林道教向都市道教的转型:以唐代长安道教为例 免费阅读 下载全文
  • 唐代长安道教宫观大量设置,各名山宫观道士汇聚长安.积极介入社会政治文化活动,这反映道教史上山林道教向都市道教的转型。唐代长安道士注重弘道.道教与儒释共同鼎立而为三教.道学成为社会文化的主流。
  • 试论弥勒信仰与弥陀信仰的交融性 免费阅读 下载全文
  • 学术界一般认为.弥勒净土和弥陀净土是两种截然不同的信仰。其实,弥勒净土和弥陀净土具有一定的融合性:不但古来弥陀信仰者亦可兼修弥勒净土.而且弥陀类经典也包含了弥勒净土因素;无论是传统的弥陀净土信仰.还是李唐伊始的白莲净土信仰.都有弥勒上生或下生的痕迹;元代正统白莲净土信仰中的弥勒信仰,主要是往生弥勒净土.而宋末以来的民间白莲净土信仰.则逐渐将弥勒下生信仰取代了弥勒上生甚至于弥陀净土信仰,以之作为民族斗争的工具;元代传统的白莲净土信仰.与当时中国化、民间化的布袋信仰,彼此也是共存的。
  • 反思波德里亚:我们如何理解消费社会 免费阅读 下载全文
  • 波德里亚的消费社会理论已成为国内批判性理解消费社会的理论基础,但他不是从对社会体制的合法性及其规范论证的角度去讨论消费社会,而是从符号学的经验分析和人的本真性诉求去批判消费社会。这样的思想样式注定了他对消费社会的否定是非法理性的;他对消费社会的批判是传统批判理论之审美主义批判的延续和变种。鉴于审美主义批判已在国内的思想界演变成为一种阻碍社会理性批判的文化氛围.应谨慎对待波德里亚并进而廓清他在国内思想界的影响。
  • 论译学辞书与译学建设 免费阅读 下载全文
  • 随着“翻译学”的建立和发展。近十来年间,一批译学辞书在海内外陆续出版,这既是建构译学的迫切需要,也是译学建立的重要标志。从译学辞书产生的背景与基础、类别与实例、功能与意义、问题与缺陷,以及前景与展望等几个方面探索译学辞书与译学建设之间的关系,具有重要意义。
  • 论新生代小说“断裂”本质的双重内涵 免费阅读 下载全文
  • “新生代”作家在1998年发起的“断裂”问卷已引起评论界的极大关注.有关“断裂”本质的论争可谓众说纷纭。从“断裂”行为所呈现出的作家文化心态入手,具体分析“断裂”本质的双重内涵。
  • 论掠剩神信仰的起源 免费阅读 下载全文
  • 从中国的传统观念、财富理念、商品经济发展状况等方面,对掠剩神信仰产生的内在原因、外缘条件、时间作考论。
  • 作为世界想象的“高楼” 免费阅读 下载全文
  • 关于碉楼的起源和功能,在学术界既有的研究中.目前占主导地位的是战争论派,他们认为是战争导致这种建筑的出现.其主要功能是防御敌人的进攻;而综合论者试图将宗教信仰和古典功能主义糅进战争论中,进而认为.是战争和宗教信仰这两者的结合.产生出碉楼的审美意义。本文踵继并发挥另一个一直处于微弱的或者隐藏状态的传统观点认为.碉楼的产生不是战争,也不是生物机体的需要.而是基于当地族群的文化象征系统关于世界的观念和具体历史场域互动的结果;它是当地人想象和创造世界的方式。
  • 克孜尔110窟佛传壁画的意义 免费阅读 下载全文
  • 克孜尔石窟是我国现存最早的大型佛教石窟寺遗址,其壁画以大量的本生故事和佛传故事为主。对其进行分析.可以探讨克孜尔壁画的意义。古龟兹地区与新疆以东的中原地区及以西的犍陀罗等区域内的佛传故事有差异。差异的原因有地域的差异.亦有历史和民族的差异以及和佛教的传播和流行的佛教宗派有关。
  • 尊经卑史——王安石的史学思想与北宋后期史学命运 免费阅读 下载全文
  • 尊经卑史是王安石学术思想的一个重要特点。在北宋后期的新旧党争中.这一学术思想被严重扭曲、变形,并与权力合谋。成为新党打击旧党的意识形态工具.从而为北宋后期的史学进程带来厄运。
  • 南宋江南市镇与农村城镇化现象 免费阅读 下载全文
  • 南宋时期,江南市镇掀起一个发展热潮,在一定程度上突破了农村传统自然经济自给自足模式和封闭单一的社会形态,呈现出城镇文明的部分特征和发展趋向。但发展水平有限,仍处于起步阶段。
  • 不当审讯:功能分析与机理阐释——兼论我国刑事审讯制度的改革走向 免费阅读 下载全文
  • 不当审讯的直接效果是获得犯罪嫌疑人对案件事实的承认.但容易导致冤案的发生。侦查实践中.不当审讯的存在。有其特定时间和空间条件,侦查机关的目标考核和较高的刑事拘留、逮捕的证明标准是其体制根源与制度症结。治理不当审讯。应对不同强制措施之下的审讯时空进行严格限制.降低刑事拘留、逮捕的证明标准,对侦查机关的目标考核制度进行结构性调整。
  • 论CEPA的法律性质 免费阅读 下载全文
  • 2003年6月中央政府和香港政府签署了“CEPA”。CEPA的签署既有国际法依据又有国内法基础。它是一个主权国家内两个行政区之间的经济合作安排,又是两个WTO成员之间签署的经济合作协议。对CEPA的性质不能简单地理解为一国国内的经贸安排,而是带有国际经济合作特征的自由贸易协议。
  • 我国政府对跨国公司行为规制初探 免费阅读 下载全文
  • 政府对跨国公司的规制应体现在产业进入、产品价格、质量和相关配套等规制政策上,以促进东道国政府产业政策与跨国公司发展战略的协调。此外,还应包括如环境、资源以及内部劳动及社会保障规制等问题,以构建完整的跨国公司规制政策框架。
  • 英国工业化进程中劳动按性别分工的形式及其社会意义 免费阅读 下载全文
  • 英国工业化的进程不仅是一场经济变革,也是一场文化重构和社会性别化的过程,劳动的社会性别分工成为文化重构的中心问题。劳动按性别分工的形式的演变不仅承袭了社会性别化的历史传统,也受到工业化的多样性特征、劳动的重新分工、阶级意识和阶级斗争等因素的进一步影响。从社会性别的视角认知工业化进程有助于我们深化理解妇女的社会地位和贡献,理解工业革命的丰富内涵。
  • [“三农”问题研究]
    农户借贷过程中信任机制的构建——一种基于完全信息动态博弈模型的分析(蒋永穆 纪志耿)
    [经济与管理研究]
    论物质资本产权与人力资本产权交易(年志远)
    战略性人力资源管理的特征、内容及实践(石磊 张寒莉[2])
    转型期的中国员工、管理者价值观研究述要(朱青松 陈维政)
    行为金融学的投资者风险偏好探析(杨秀萍 王素霞[2])
    [哲学、社会学研究]
    论阿尔都塞对恩格斯历史唯物主义的批评(唐环)
    唐君毅论超越人生之哀乐相生(何仁富)
    现代经济社会的信用与虚拟——触摸、可视的另类裁量(屈锡华 李俊杰)

    稿约
    “中国民间信仰国际学术研讨会”综述(张子开)
    告作者
    [宗教学研究]
    山林道教向都市道教的转型:以唐代长安道教为例(张泽洪)
    试论弥勒信仰与弥陀信仰的交融性(张子开)
    [语言·文学·艺术]
    反思波德里亚:我们如何理解消费社会(吴兴明)
    论译学辞书与译学建设(朱徽)
    论新生代小说“断裂”本质的双重内涵(张琴凤)
    [俗文化研究]
    论掠剩神信仰的起源(刘长东)
    [历史学研究]
    作为世界想象的“高楼”(陈波)
    克孜尔110窟佛传壁画的意义(雷玉华)
    尊经卑史——王安石的史学思想与北宋后期史学命运(刘成国)
    南宋江南市镇与农村城镇化现象(陈国灿)
    [法学研究]
    不当审讯:功能分析与机理阐释——兼论我国刑事审讯制度的改革走向(王培秩 马静华)
    论CEPA的法律性质(杜玉琼)
    [博士生论坛]
    我国政府对跨国公司行为规制初探(秦永红)
    英国工业化进程中劳动按性别分工的形式及其社会意义(王晓焰)
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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