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文献检索:
  • 中国西部农村的反贫困治理研究 免费阅读 下载全文
  • 对中国西部农村反贫困治理的国际国内背景、难点问题、西部农村反贫困治理新的指导思想和战略框架进行论述,认为:西部农村的反贫困治理要充分考虑反贫困战略的长期性、艰巨性和复杂性,建立全新的反贫困治理模式,实施以满足贫困人口基本生活、生产和发展能力为主体的反贫困战略,治理重点是调整扶贫制度、强化社会服务、发展特色产业、重视教育培训、依靠科技进步和推广小额信贷。
  • 西藏反贫困经验探析 免费阅读 下载全文
  • 西藏反贫困主要经验是:对西藏贫困特殊性的明晰认识;制定特殊的反贫困政策;实施全方位的外部支援;采取适宜于藏民需求和接受的具体措施和作法;在反贫困中培育藏民的政治自觉意识;积极开展国际交流、合作。
  • 农村民间金融组织的社会特征分析 免费阅读 下载全文
  • 评述目前学界关于农村民间金融活动的不同概念,结合长期的观察和试验提出农村民间金融组织的概念预设,并分析农村民间金融组织的历史性、社会性、分散性、多样性和有效性等社会学特征。
  • “9·11”事件后美国反恐战略对南亚安全格局的影响 免费阅读 下载全文
  • “9·11”事件及布什政府的反恐战略推动美国关注南亚地区的安全与稳定,同时印度与巴基斯坦围绕克什米尔的争端成为美国必须面对的重要挑战。印度、巴基斯坦加入反恐盟约并不能使印巴危机缓解,在美国反恐战略和印巴“核因素”的双重制约下,2002年印巴军事对峙最后成为双方解决争端、实现和平的难得机会,致使“9·11”事件及其后续发展成为推动南亚和平进程的重要催化剂。
  • “全球伦理”视野中的印度宗教传统 免费阅读 下载全文
  • 由基督教神学界发起并得到世界上各种宗教团体广泛响应的全球伦理运动,提出了分别出白基督教传统和儒家传统的有关“道德金律”的表述,其目的在于从信仰、道德的层面来有效地化解道德沉沦、民族宗教冲突与环境恶化等世界性难题。“道德金律”的双面表述在逻辑上是不够完备的,印度的“非暴力主义”则可与“己所不欲,毋施于人”和“爱人如己”的道德律令形成鼎足,使构建中的全球基本伦理更趋完备、充实和有效;伦理规范不可能脱离它的宗教的、形而上学的基础和具体的文化、社会环境而孤立地发挥作用,印度的多元宗教传统及其所包含的一些特定的思想与行为方式,对于各门宗教之间形成多元共存、和平竞争的良性关系,亦提示了一种富有示范与借搽意义的具体机制。
  • 论生活价值论的重建 免费阅读 下载全文
  • 价值是自然维度与文化维度的统一,是在社会生活中体现出来的、使人的社会生活得以进行、并不断发展、完善的关系。价值在结构上是实价关系与评价关系的统一,作为人的行为则有一个从本能驱动到需要导向,再到价值导向的发生过程。价值导向的行为实际上就是一种社会取向的行为,它是人们参与社会生活的一种客观尺度。
  • 生活、哲学与信念——评黄玉顺的“生活儒学” 免费阅读 下载全文
  • 黄玉顺先生的“生活儒学”是近年兴起的“儒学复兴”、“文化保守主义抬头”诸般思潮中的一种。在“哲学”式微的现代,“生活儒学”执持于从“哲学”与“形而上学”的进路复兴“儒学”,无疑是发人深思的。而如何理解“哲学”与“形而上学”,乃至于如何定位“儒学”中的“生活”观念,则是应该深入探讨的。
  • 执政党理性、公共理性与我国的政治现代化 免费阅读 下载全文
  • 现代公共理性应成为沟通、协调和统一工具理性与价值理性、个人理性与国家理性、大众理性与精英理性的中介与桥梁。在现代社会里,执政党的活动只有置于公共领域的监督和批判之下,其决策和管理过程才更体现公共理性,即决策和管理具有公共性、民意性、正当性和合法性。执政党的现代化也是执政党由个体理性走向公共理性的过程。
  • 论社区转型与社区运行机制的重建 免费阅读 下载全文
  • 随着我国城市化的快速发展和社会的转型,也必然带来社区建设模式的转型和社区运行机制的重建。社区是构建和谐社会的战略空间单元。随着社会发展和社会现代化程度的提高,社区结构类型也发生了新的变化,即正在由自然产业型向社会分层型转变。当前应着重加快推进城市社区建设及其运行机制的重建与再造,保障城市和谐社区建设的有序进行。
  • 圣经律法对性别的建构:一个女性主义的阅读与诠释 免费阅读 下载全文
  • 虽然人类文化的样态是丰富多元的,但在人类社会与文化的演进中,女性从属的普遍性是一个存在的事实,它不仅存在于社会与经济安排的任一类型中,而且渗透于社会发展的任何阶段。此种文化的性别差异的特性在希伯来圣经所叙述的古代以色列文化中,亦被生动地呈现。
  • 钱钟书的陆游诗歌研究述略——文学本位研究的范例与启示 免费阅读 下载全文
  • 钱钟书先生的《谈艺录》《宋诗选注》《管锥编》中,有很多对陆游诗歌的成就、风格以及优劣之处的精到的评价和论述,这些评价论述对学术界更加深入全面研究陆游有很多启示;钱先生在研究陆游以及其他众多诗人时,采用的都是实证的方法与比较的方法,这些方法并不新异,但却得出了令人信服、出人意料的论点;钱先生在研究诗人时,时刻关注的是诗人的“作品”,是作品的“文学性”,这是以文学为本位的研究,为真正的“文学研究”提供了一种范例。
  • 缪钺对王国维词学思想的继承与超越 免费阅读 下载全文
  • 缪钺先生是20世纪享有盛誉的词学家。他的主要成果,不在词籍的整理与词人年谱的编撰,而在词论的探索、词史的总结与词人词作的分析评价。他一方面继承了王国维的词学思想,一方面又吸收了常州派词学的某些合理成分,从而弥补了王国维词学思想的不足或缺失,丰富和发展了王国维的词学思想。他通过对词的文体特征的准确描述,对“无我之境”的合理解释,对南宋词的公正评价,对“寄托说”的深入探讨等等,解决了20世纪词学史上的几个重要的理论问题,成为继王国维之后最有深度的词学批评家。
  • 纯粹任意性原则与纯粹的价值系统——纪念《普通语言学教程》发表90周年 免费阅读 下载全文
  • 任意性原则不仅仅是所指与能指任意结合的问题,其结合的前提也是任意性原则的重要因素。潜在的所指与能指是否预先现成地存在着,这使得任意性原则可分为“前设任意性原则”和“纯粹任意性原则”。作为“纯粹的价值系统”的语言,是由纯粹任意性原则产生的。
  • 语言与思想——沃尔夫假说与心理语假说 免费阅读 下载全文
  • 从沃尔夫假说和心理语假说的批评以及认知语言学分析的角度讨论语言与思想的辨证联系。沃尔夫假说揭示了表层语言形态对表层思想形态的强化性反作用如何促使思想形态的常规化和社会化;心理语假说揭示了深层语言形态共性及对应于深层思想形态的共性;思想活动中语言与前语言构造和成分有机接合中的对立统一关系。
  • 理想与现实之间——宋人的井田梦以及均田、限田和正经界 免费阅读 下载全文
  • 以授受为特征的中国古代各种“田制”崩溃之后,代之而起的是“田制不立”的宋代社会。“不抑兼并”的国策使宋代土地矛盾十分严重,“井田制”成为挥之不去的梦。统治者和士大夫们寻求“渐均贫富”的良方,经历过均田、限田和正经界等各种尝试。朝廷(国家)与官僚地主阶层在经济上无法解决的利益冲突使企图缓和社会矛盾的种种努力终归失败。
  • 宋代经学变古的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 所谓宋代“经学变古”,即宋学变汉学之“古”。经学变古的内容主要包括三个方面:经学观念的转变、经学解释方法的革命、经学怀疑思潮的兴起。通过经学变古,宋儒建立起一套与汉唐传注之学不同的新的经学范式——宋学。
  • 廖平的《王制》研究 免费阅读 下载全文
  • 廖平认为,经学之核心在于礼制,经学之分今古即在于所说礼制的不同。今文学所主礼制同出《王制》,古文学所主礼制同出《周礼》。廖平治经专重《王制》,是其以礼制治《春秋》的学术宗旨使然,也有深刻的时代烙印,对这一现象的分析,有助于我们对晚清经学发展脉络的总体把握。
  • 城市化与现代化的理论思考——论欧洲城市化与现代化的进程 免费阅读 下载全文
  • 近年来,我国学界对城市化问题进行了热烈的探讨,取得了不小的成果。就城市化而言,欧洲率先经历了这一过程,然而,我国学界对这一过程研究并不太多,对城市化的概念,以及城市化与现代化的关系亦无清晰的梳理。因此,结合欧洲城市化的进程,对城市化的概念、城市化与现代化的关系等理论问题进行探讨,以期对我国当今的城市化研究提供参考与借鉴,对我国学界的研究有所丰富。
  • 论我国犯罪构成诉讼功能的复归——兼论我国犯罪构成体系的完善 免费阅读 下载全文
  • 两大法系犯罪构成具有推定功能,由于推定同时也是一个诉讼法概念,因而使犯罪构成具有诉讼功能,其不仅决定着刑事诉讼证明责任的分配,而且决定着证明标准的选择。我国犯罪构成源自前苏联,前苏联在改造大陆法系犯罪成立体系时,在内容上抛弃了违法性要件,并在结构上破坏了其层次性,导致该体系推定机能的丧失。为此,需要恢复我国犯罪构成体系的推定机能,以实现对刑事诉讼证明问题的指导,从而恢复犯罪构成体系的诉讼功能。
  • 论民事证据调查程序的基本理论问题 免费阅读 下载全文
  • 民事证据调查程序的基本理论问题是程序控制权属的分配。按照控制主体的不同,可以分为当事人主控与法官主控两种基本模式,这两者具有明显的区别和不同的运作原理。应明确民事证据调查具有目的指向性、时空特定性、运行技术性、过程法定性和要求正当性五个重要的程序特征,这对于理解程序控制权属分配问题具有重要意义。
  • 企业负债筹资风险分析及控制 免费阅读 下载全文
  • 在阐明负债筹资风险含义的基础上对企业负债筹资风险产生因素进行分析,并结合韩国大宇集团与中国郑百文案例进行辅助论证。指出负债筹资有利有弊.一定要对其进行合理的运用与控制。
  • 论藏族社会中的藏传佛教仪式及其社会功能 免费阅读 下载全文
  • 仪式是“行动的宗教”在藏族社会中得到了集中体现。吸收了本教部分仪式的藏传佛教仪式对藏族个人和社会具有心理慰藉和社会整合功能,但也存在着需要进一步与社会主义社会相调适的方面。
  • 四川大学学报(哲社版)2006年总目录 免费阅读 下载全文
  • 诚征稿件 免费阅读 下载全文
  • [反贫困与区域经济研究]
    中国西部农村的反贫困治理研究(赵曦)
    西藏反贫困经验探析(冉光荣)
    农村民间金融组织的社会特征分析(王卓)
    [南亚经济、文化与国际关系]
    “9·11”事件后美国反恐战略对南亚安全格局的影响(张力)
    “全球伦理”视野中的印度宗教传统(欧东明)
    [哲学研究]
    论生活价值论的重建(袁诗弟)
    生活、哲学与信念——评黄玉顺的“生活儒学”(任文利)
    [政治学与社会学研究]
    执政党理性、公共理性与我国的政治现代化
    论社区转型与社区运行机制的重建(贾秀兰)
    [宗教学研究]
    圣经律法对性别的建构:一个女性主义的阅读与诠释(田海华)
    [学人与学术]
    钱钟书的陆游诗歌研究述略——文学本位研究的范例与启示(吕肖奂)
    缪钺对王国维词学思想的继承与超越(曾大兴)
    [语言学研究]
    纯粹任意性原则与纯粹的价值系统——纪念《普通语言学教程》发表90周年(肖娅曼)
    语言与思想——沃尔夫假说与心理语假说(张维鼎)
    [文化史研究]
    理想与现实之间——宋人的井田梦以及均田、限田和正经界(刘复生)
    宋代经学变古的几个问题(杨世文)
    廖平的《王制》研究(赵沛)
    [城市史研究]
    城市化与现代化的理论思考——论欧洲城市化与现代化的进程(王挺之)
    [法学研究]
    论我国犯罪构成诉讼功能的复归——兼论我国犯罪构成体系的完善(聂昭伟)
    论民事证据调查程序的基本理论问题
    [博士生论坛]
    企业负债筹资风险分析及控制(曹邦英 刘军 金希萍)
    论藏族社会中的藏传佛教仪式及其社会功能(钟玉英)

    四川大学学报(哲社版)2006年总目录
    诚征稿件
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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