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文献检索:
  • 中国共产党从斗争哲学到和谐哲学行动逻辑的转换 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党在新民主主义革命时期选择斗争哲学作为自己的行动逻辑,不仅是由于受到了苏俄马克思主义者崇尚斗争哲学的理论影响,也是在实践中克服中国传统中庸哲学的消极影响和改善革命行动效率的需要。新中国成立以后,长期未能将斗争哲学转换为和谐哲学,与未能成功实现从革命党向执政党的角色转换和对矛盾斗争性的地位与作用的误读有关。邓小平强调安定团结与反对"大民主"的思想,成为中国共产党人在行动逻辑上从斗争哲学向和谐哲学过渡的关键性环节。倡导和谐哲学,是中国共产党对政府公共职能问题与执政党群众基础问题进行科学认识的必然结果。和谐哲学体现了一个成熟的执政党的思维。
  • 追溯哲学的源头活水——“中国哲学的合法性”问题再讨论 免费阅读 下载全文
  • 十年前"中国哲学的合法性"问题讨论之所以不了了之,是因为不论是提出质疑者,还是为之辩护者,都事先预设了所谓"哲学"的某种固定标准模式,即哲学之"法"或"迹",而没有触及哲学之"所以为法"、"所以迹"的问题,即没有触及哲学的源头活水——生活或存在及哲学由此源头活水而流变的问题。这就使得所谓"哲学"成为了一种凝固不变的、与现实生活无关的东西,成为了一种关于"器"而不是"道"的言说,从而丧失了存在的开放性、发展的可能性。中国哲学学科发展的核心任务,既不是回到前现代的形而上学,也不是遵从后现代主义的拒绝形而上学,而是从当今世界、当今社会的现实生活出发,去重建形而上学。
  • 论唐君毅早期思想中的生死问题意识 免费阅读 下载全文
  • 唐君毅作为一位早慧型的哲学家,在早期生活经历中就有了多次对生死离别之事的强烈感受和生命体验;在他早期的思想创造中,这些体验形成了他自觉的生死问题哲学意识和生死哲学思想;这些意识和思想贯彻其终身,构建出一套完整的儒家生死哲学系统。
  • 民间与官方、政治与宗教——以唐代女真白日升仙现象为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 白日升天在道教而言,乃是无上高深之术。道教尊重女性,其神系中有大量的女神、女仙存在,在修炼、戒律、教义、组织等方面亦能男女一视同仁。从唐代的女子白日升仙神话建构过程中,反映出当时民间与官方、宗教与政治各自所起的重要作用及其背后的深层原因。
  • 赵宜真的理气论及其思想史意义 免费阅读 下载全文
  • 赵宜真作为元末明初兼通儒学的道教思想大家,力图把儒家理气思想及其工夫方法有机地融会于道教的思想教义和修道实践中,从而建构出一种既内涵儒家理气论思想要素,又有别于儒家式样的道教理气论思想范型和工夫方法论。赵宜真理气论对儒家理气论思想的汲取,有力地推进了道教在本体论、道德理性思维,以及实践主体能动精神等方面的时代性发展。
  • 清末官绅推行切音字的努力与成效 免费阅读 下载全文
  • 清季切音字运动从观念的传播到付诸实践,经过了20年时间,一度呈现蓬勃趋势,随着简易识字学塾政策的推行而趋于式微。透过切音字的推广可以看到,其时地方政府和朝廷在某些问题上的取向有异,且二者内部也有不同意见,难以简单地用"官方"的概念笼罩一切;其次,清季思想界确有越来越注意"国民"的趋势,但致力于"启蒙"的人们目光仍多向"上"看,且所谓"民间社会"同样存在"有权"和"没权"的差别。这一时期,士绅阶层在基层社会的号召力没有减弱,他们的诸多作为和在传统社会中存在着很强的延续性,这正是在社会阢陧不安的情况下,"下层社会启蒙运动"仍可办得有声有色的一个主因。不过,此时民间社会越来越多地向官场以外寻找可能,而近代报刊的造势功能也成为社会运动的资源。最后,从受教的对象和人数、受学者投入的各种成本和切音字的实际运用等情况来看,实际效应并不乐观。
  • 国族建构语境下国人对边疆地区多元文化及教育方略的认识——侧重20世纪30-40年代的西南地区 免费阅读 下载全文
  • 民国时期边疆危机突出,尤其是在抗战时期,亟须各族团结,国族构建成为当时急务。但因国内文化多元,族群众多,边疆教育成为构建国族的重要途径。西南地区在抗战时期成为民族复兴基地,此区域的边疆教育倍受国人关注。因此,梳理国族构建语境下国人对西南民族多元文化与边疆教育方略的论述,可以了解当时国人为构建国族与发展边疆教育所作的学术努力。
  • 以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论——兼论“洛学兴而文字坏” 免费阅读 下载全文
  • 宋代理学家以道论诗,曾用"自成文"、"人心感物"或"天机自动,天籁自鸣"等说法,建构起一套诗学观,包括诗歌生成论、诗歌价值观及诗无工拙论等,认为最好的诗是圣贤摅发胸中所蕴,自然而然,非人力所可为。他们又以诗言道,诗就是道,不能载道的诗应当删去。总之,理学家所论并非文学意义上的诗。这些论调对传统诗学带来了极大的冲击,并导致宋诗的急遽衰落。
  • 鲜为人知的“朱胡彬夏文学奖金” 免费阅读 下载全文
  • 在现代文学史上,有不少具有民间性质的文艺奖助活动鲜为人知,"朱胡彬夏文学奖金"就是其中的一个。1935年,著名土木工程专家华南圭先生的夫人华罗琛决定在自己的家中——北京无量大人胡同19号举办"北平国际文艺座谈会",邀请中外爱好文艺的人士,每月举行例会一次,讨论国际文艺创作事宜。这是一个带有文艺沙龙性质的学术团体,中法大学教授郭麟阁、陈绵、清华大学教授吴宓等是其中的常客。"七.七事变"后无形解散。
  • 西子经典形象与祓禊之俗及魏晋隋唐的女性观 免费阅读 下载全文
  • 女性形象的塑造,不但受制于当时的女性观,还往往与民俗文化有关。魏晋隋唐时期,西施演变为浣纱女,并出现西施在吴宫采莲为乐的传说,便是一个显例。"浣纱"、"采莲"皆与祓禊之俗有很深的渊源,且与女性的关系非常紧密。祓禊之俗与男欢女爱千丝万缕的关联,正契合了魏晋隋唐放诞的世风。虽然许多女子都曾被附会为浣纱女或采莲人,审美的需要和习俗的特点却使得"浣纱女"和"采莲人"最终成为西施的经典形象。
  • 微博中的个体认同:静态“内观”与动态分裂 免费阅读 下载全文
  • 网络媒体已成为现代人生存方式的重要组成部分,直接导致自我认同基础的改变。在网络推动的后现代文化思潮和政治、经济、文化、社会的全球化浪潮中,固定认同元素如人种、地域、国别这类个体识别元素对自我建构的重要性日益弱化;而专业水平、价值观念、表达能力、见识水平等非固定认同元素日益重要。曾经盘踞在意识中的"绝对真理"和道德观念将被重新考察。以时下web2.0最新运用微博为例,分析在日益多元的网络环境中自我认同的复杂性,对微博个体认同中出现的新特点、新形式、新诉求进行理论探索与总结。
  • 社会管理网络化与网络管理社会化——基于网络媒介双重特性的社会管理路径研究 免费阅读 下载全文
  • 网络媒介作为"参与式"社会管理系统建构中的重要组成部分,同时兼具工具性和社会性双重特性。基于此,社会管理的"参与式"模式可以分别针对现实社会和网络虚拟社会,走社会管理"网络化"、网络管理"社会化"的交互路径。
  • 多种供应链环境下我国西部制造企业的发展机遇与运作管理策略 免费阅读 下载全文
  • 在制造业的全球化趋势日益明显、低碳经济的国家战略对企业提出的社会责任越来越高的形势下,制造企业的供应链环境发生了很多的变化。探讨三种供应链环境下西部制造业的发展机遇与应变策略:(1)以西南边疆为例,探讨以中国-东盟经济合作为纽带的跨国供应链环境下的西南地区制造业的机遇与应变策略;(2)在国内沿海发达地区产业升级与转移,西部地区承接东部产业转移的供应链环境下,制造业如何与东部企业合作形成更加紧密的供应链协作关系;(3)在低碳经济国家战略驱动的绿色供应链环境下,西部制造业如何转变赢利模式,采取新的绿色运作策略,以适应新的国际竞争环境。
  • 资源型城市形成和发展规律研究——基于产品生命周期和产业发展规律的视阈 免费阅读 下载全文
  • 促进资源型城市可持续发展被认为是实现国民经济持续健康协调发展的重要举措,现实要求更加深入的理论探究。鉴于此,基于资源性产品生命周期和资源型产业发展规律的视阈,探究资源型城市形成和发展的一般过程与基本规律,提出进一步促进中国资源型城市未来形成和发展的对策建议。
  • 盈余管理动机、会计政策选择与约束——基于资产减值准则变迁的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 对资产减值准则变迁前后上市公司盈余管理状况进行的实证研究表明:具有调增利润动机的微利企业、扭亏企业均倾向于少计提减值准备,提高减值准备的转回比例;具有调减利润动机、为以后通过减值准备转回调增利润的当年亏损企业,均倾向于多计提减值准备,降低减值准备的转回比例。2007-2008年度新资产减值会计准则实行后,上述调整利润的状况减弱或不成立,表明会计政策的改变在一定程度上约束了上市公司的盈余管理行为。
  • 我国地方政府“一票否决”式绩效评价的泛滥与治理——基于356个案例的后实证主义无干涉研究 免费阅读 下载全文
  • "一票否决"式政府绩效评价是具有中国特色的创造,尽管它曾经做出了突出贡献,但目前逐渐受到各方诟病。通过对356个案例的后实证主义非干涉研究,可以发现其发生的因果机理主要在于政府组织外的文化因素、组织内的科学管理问题、组织外的社会因素、组织外的转型期行政悖论4个方面。建议从实现行政模式从前现代到现代的跃升、推行科学管理式行政,推进审议行政等方面着手治理我国地方政府"一票否决"式绩效评估泛滥问题。
  • 对构建我国循环经济法律体系的思考——以日本循环型社会建设法律体系为视角 免费阅读 下载全文
  • 循环经济是实现可持续发展、人与自然和谐相处的最理想途径。循环经济发展模式的实现须有法治的保障和推动。日本是公认的循环经济法制建设最为发达的国家。日本不仅在全社会真正确立了循环经济乃至循环型社会建设的理念,而且从法律体系构建到具体制度建设等方面,都为我们提供了比较成熟的做法和经验。
  • 科学证据采信的基本原理 免费阅读 下载全文
  • 科学证据的采信方法,是一种经验化的科学实验方法。这种方法首先具有科学属性,需要遵循科学实验研究的特定法则,这具有一般性和公理性;其次具有法律属性,需要按照法律解纷的具体目标设置和模式,谨慎吸收科学实验研究中那些能有效解决讼争中专业问题的成果,这具有特殊性和语境性。这种采信方法的外化,在法官采信科学证据的问题结构中分解为知识问题与法律问题。前者产生于科学知识的证据法运用。根据科学证据生成的知识层次性,知识问题分知识分界、知识确证、知识误用、知识复核四个部分。在法律层面上解决上述知识问题,基本原理是用事后可检验的科学方法标准规范科学证据的生成,用懂得这些方法标准的专家帮助法官评价科学证据的生成,前者是知识外显的科学客观标准,后者是知识内隐的专家主观标准。科学证据采信标准即是这种客观标准与主观标准的统一。在不同的科学领域中,能否寻找到这样的主、客观相统一的生成与评价标准,是科学证据采信疑难能否解决的核心问题。
  • [纪念中国共产党成立九十周年]
    中国共产党从斗争哲学到和谐哲学行动逻辑的转换(李学林[1] 梁横江[2] 苏蔓[3])
    [哲学研究]
    追溯哲学的源头活水——“中国哲学的合法性”问题再讨论(黄玉顺)
    论唐君毅早期思想中的生死问题意识(薛立波)
    [宗教文化研究]
    民间与官方、政治与宗教——以唐代女真白日升仙现象为中心的考察(李裴)
    赵宜真的理气论及其思想史意义(胡锐)
    [历史学研究]
    清末官绅推行切音字的努力与成效(王东杰)
    国族建构语境下国人对边疆地区多元文化及教育方略的认识——侧重20世纪30-40年代的西南地区(汪洪亮)
    [古典文学研究]
    以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论——兼论“洛学兴而文字坏”(祝尚书)

    鲜为人知的“朱胡彬夏文学奖金”(陈思广)
    [古典文学研究]
    西子经典形象与祓禊之俗及魏晋隋唐的女性观(刘航)
    [铸媒学研究]
    微博中的个体认同:静态“内观”与动态分裂(陈华明 李畅)
    社会管理网络化与网络管理社会化——基于网络媒介双重特性的社会管理路径研究(蒋晓丽 李玮)
    [经济与管理学研究]
    多种供应链环境下我国西部制造企业的发展机遇与运作管理策略(陈志祥)
    资源型城市形成和发展规律研究——基于产品生命周期和产业发展规律的视阈(刘吕红)
    盈余管理动机、会计政策选择与约束——基于资产减值准则变迁的实证研究(王虹)
    [政府管理研究]
    我国地方政府“一票否决”式绩效评价的泛滥与治理——基于356个案例的后实证主义无干涉研究(尚虎平 李逸舒)
    [法学研究]
    对构建我国循环经济法律体系的思考——以日本循环型社会建设法律体系为视角(王作全)
    科学证据采信的基本原理(张斌)
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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