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文献检索:
  • 国进民退:清季兴起的一个持续倾向 免费阅读 下载全文
  • 近代中国一个持续的倾向,即国家(state)的责任和功能大幅度扩展,而民间则一再退缩。勾勒这一倾向在清季的兴起和推进。简述国家由小政府向大政府的转变,侧重"国进"冲击下社会的巨变,特别是以"道"为依据、以士绅为主导、以公产为基础,由各种公共会社构成的公领域,在国家步步进逼下被迫淡出。造成一个根本的转变,即很多过去民间承担的社会责任,现在逐渐转化为政府职能,落到国家头上了。在国家和社会各自及相互的转变中,国民也面临着从臣民到公民的转型,不能不重新定位其与国家、社会的相应关系。这一仍在进行中的变化进程,也明显受到"国进民退"的影响。
  • 地方自治与统一国家的建构——北洋时期“联省自治”运动再研究 免费阅读 下载全文
  • 北洋时期中央权力式微,地方势力崛起,这一过程与西方自治思潮及联邦制主张在中国的传播相伴始终。"联治"含有多元合一的因素,并非"统一"的对立物。虽然"联治"有对抗北洋军人操控的中央之含义,但"统一"却始终是多数国人的政治诉求。由于北洋军政体系在"分"与"合"的争斗中趋向瓦解,推动统一的力量就只能在北洋体制之外去寻找。而以"分"为特征的北洋时期的"联省自治",也就悖论式地成了解构北洋军政体系、为形成中的国民党集权体制提供支撑的建设性因素。不过新的政治统一体却否定了自治及联邦,厉行党治,这又是多数客观上促成了这一体制的人始料未及的。
  • 落下闳的族属之源暨浑天说、浑天仪所起源的族属 免费阅读 下载全文
  • 落下闳为巴人之源出赤狄支系皋落氏者,汉代浑天仪由落下闳始造,浑天仪所本理论为浑天说,而由落下闳的族属及其郡望学统、战国测星和西汉改历的史实、浑天思想的神话来源等观之,浑天说、浑天仪或非先秦华夏之族的旧学古器,而极可能起源于四夷中的狄、巴之族。
  • 《想尔》之道的现象学定位 免费阅读 下载全文
  • 《老子想尔注》乃道教勃兴阶段的一个具有划时代意义的"事件",因为它乃"有道教"的存在性路标:作为在五斗米道宗教生活中被直接给予的教义。《想尔注》的宗教性位格,集中地在其"想尔之道"中显摆出来;经过想尔之道的生存性建构,传统的神仙信仰已不再只是一种个体的柔性"信仰"生存方式,而是进一步生成为一种刚性的社会"宗教信仰"生存方式。
  • 与朱子的对峙:试释永康之心性路径 免费阅读 下载全文
  • 有别于宋明理性主义哲学家的内在结构及本质性描述的理,陈亮将"理"直接在总体、整体的意义上发展出"体"的用法。其一结果,就是将"理一分殊"归结为"体一定分",落实到身、心的结构上来,辄有"身一官异"、"心一取异"之说。在陈亮的心性观念中,系以性为心、以欲为性,性不单不具有理学体系中先验层面的道德本质的意义,同时也显然不是一个绝对特出的概念,它最重要的使命与作用就是在自然与人之间充当一个介质的角色。陈亮所说亦隐含了这样的意思,即"善"层面的道德意识和"恶"层面的情感欲念,不外由"得其正"与"失其正"所促成,不单是两种价值意义的不同判断,而且还是效果意义的截然判分。
  • 道家境界论探微 免费阅读 下载全文
  • 道家境界论特点有二,一是心灵的自我超越,二是境界与工夫的合一。生命的完成是要在日用行常和自我修养的不断实践中去实现心灵自由与外在自然的合而为一,这才是道家境界论的宗旨。
  • 《三天内解经》道教自然生态观的审美思维模式研究 免费阅读 下载全文
  • 从现代性的视角来看,道教思想不仅具有自身的历史演进,而且根据不同历史情境有效"转化"并创造了自然生态的审美秩序原则,有着自身遵循的内在审美思维逻辑。《三天内解经》有对其秩序原理以及内在逻辑的立体呈现和深刻阐释。作为早期天师道的重要经典,《三天内解经》不仅提出了重要的道教思想,而且从强调生克互济、万物一气的自然整体美思维模式,到真道好生,修真念道等方面提出了许多有价值的道教美学思想,展现了道教文化的潜在价值和无穷魅力。
  • 构式的逻辑反思与汉语研究的本位问题——从构建中国特色语言学理论体系的角度看 免费阅读 下载全文
  • 我国语言学研究有着不同、甚至对立的观点,但若要基于这些观点而形成在世界上有影响的中国特色语言学理论体系,我们尚需深入的语言哲学反思。理性的逻辑思辨对我国语言学理论学派的形成有重要启发价值。一个可能的切入点就是:把握现代认知语言学的前沿课题,基于汉语特点,反思构式义的认知逻辑本质,以期提出创新性的语言学理论。
  • 从符指动词看意向性与符号的构成 免费阅读 下载全文
  • "意向性"和"符号的构成"是语言哲学中的重要课题,"符指动词"和"小句主语"则是语言学研究中的薄弱环节。符指动词的语义本质及其语法特点,以具体可查的语言形式使"意向性"和"符号的构成"获得了深刻的验证和阐明;符号构成的认知特点分析又为符指动词和小句主语的跨学科研究开拓了新路径。符指动词的特征表明:以符指动词为标记的单向的意向性是符号生成的构成性要素;人们可以利用符指动词将某一事件符号化,从而纳入意识范畴;符指客体是认知活动的结果和焦点。
  • 我国GDP煤炭依赖指数概念的建立与评价分析 免费阅读 下载全文
  • 煤炭是我国的主导能源,经济发展对煤炭存在巨大的依赖性。检测这种依赖性的有效方式是确立一个比较直观的能够反映我国国民经济发展对煤炭依赖程度和变化趋势的参考指标,进而提出建立我国经济—煤炭依赖指数概念的想法,并对该指数的计算原理和方法进行阐述。以1985年为基础年,对近25年来我国经济—煤炭依赖指数及其变化趋势进行计算分析,可以为我国经济增长与能源需求之间的关系提供一个重要的观察视角。
  • 日本内部控制准则的特色及其实施情况分析 免费阅读 下载全文
  • 财政部等五部委发布《企业内部控制基本规范》及其配套指引后,我国内部控制准则体系的建设取得了阶段性成果,但也体现出诸如信息生产力无法满足信息需求、理论与实务无法完美融合的矛盾。为此有必要借鉴日本的内部控制准则的特点及首次执行的实际情况,结合我国国情,提出着眼于现实、降低准则执行成本;明确目标,重视过程;编写案例,充分尊重企业创意;加强企业对披露"重大缺陷"的认识等,为我国内部控制实务提出建议。
  • 员工薪酬财务公正性测度研究——基于四川省上市公司的经验数据 免费阅读 下载全文
  • 初次分配的公正性是社会公正的基础。企业财务目标应兼顾价值创造的效率和价值分配的公正性。将人力资本财务理论与财务公正理论相结合,运用"拉克尔法则"的主要观点和相关思想,依据增加额分配理论对拉克尔系数进行修正,提出"员工薪酬财务公正测度"方法。以2007年—2010年四川上市公司为样本,分"央企"、"地企"和"民企"进行员工薪酬财务公正性测度的验证。研究发现:在四川的央企人均薪酬远高于地企和民企,但人工投入产出低于地企和民企。央企的修正后拉克尔系数高于拉克尔系数黄金值,地企和民企相对较低。央企的薪酬分配高但未起到积极激励作用,地企和民企员工薪酬偏低。
  • 老子“法律虚无观”辩析 免费阅读 下载全文
  • 学界一般认为老子具有"法律虚无观","反对一切人定法"。其实老子反对的只是当时人定的恶法,而非一切人为制定的法律制度。老子在反对诸多人定法的弊端,批判当时法律现实的同时,还对人定法的建制,有着一系列精辟的见解和主张。
  • 劳动争议诉讼的实证考察与对策研究——以公平与效率的关系为视角 免费阅读 下载全文
  • 通过使用具有同向损益关系的效率——公平作为分析模型,在实证调研资料和数据的支持下,从宏观层面分析我国劳动争议诉讼存在的效率不高、分流不畅、负荷沉重和对于劳动者弱势地位补贴不力等问题,并提出完善社会纠纷解决机制、建立具有终局效力的仲裁制度、优化配置审判组织和资源以及强化劳动者法律援助的针对性建议。
  • 灾害危机的组织适应:规范、自发及其平衡 免费阅读 下载全文
  • 随着现代灾害危机管理体系的普遍确立,灾害应对已被纳入到政府职能体系,同时也进入以官僚制为基础的正式组织体系。比较灾变情境与官僚制的特征,提出以"情境差距"概念为基础来把握灾害管理系统的本质属性,将灾害管理视为组织弥合情境差距的适应过程。继而构建了以"DRC类型学"为基础的组织灾害适应行为分析框架,以揭示现代灾害管理系统的应然特征,将灾害的组织适应划分为预案适应与组织自适应,并从规范与自发之间的逻辑关系出发,基于灾害危机的组织适应视角,探讨了我国灾害危机管理体系更新升级方略。
  • 民族社区黑色旅游发展研究——以四川汶川大地震为例 免费阅读 下载全文
  • 四川汶川大地震震中映秀的自然禀赋、民族文化、区位交通、生产力布局构成其黑色旅游发展的重要依托。这一旅游形式以实地观瞻遗址遗迹或科技手段模拟情景等方式,让游客获得缅怀、追忆、教育、警示、感恩体验。通过科学合理的引导,黑色旅游可以成为震后灾区重建的一个重要出路和现实选择。
  • 儒家慈善意识与现代慈善理念 免费阅读 下载全文
  • 儒家"仁"、"仁政"、"人本"、"留余庆"的思想及儒家"灾害观"、"贫困观"、"财富观"中的"慈善意识"经常会在引用中与现代慈善理念混淆。事实上,"博爱"与"等差之爱"、"君王之惠"与"公民权利"、"慈善特权化"与"公民责任"以及"明哲保身"与"爱之慈善"有很多背离之处。认为"宗法"与"礼教"两大思想是导致"人本源"的儒家"慈善意识"与"神本源"的现代"慈善理念"发生冲突的关键所在。建设中国特色慈善文化必须扬平等、弃等差,扬责任、弃恩赐,纠正政府在慈善事业中的"越位"现象,克服"明哲保身"思想的局限,弘扬"社会主义荣辱观"、努力营造"团结互助"的社会新风尚。
  • 第一次金川之役起因初探——乾隆帝绥靖川边的努力 免费阅读 下载全文
  • 乾隆十年至十四年,清廷先后用兵征讨川西土司瞻对与大金川,这两次战役关联密切,可以说瞻对战役的草率完结直接导致了乾隆皇帝对金川用兵。而金川战役尚在进行之时,乾隆帝便与统帅张广泗秘密谋划再次征剿瞻对事,甚而有乘此兵威,将绰斯甲、杂谷等川边地区强而不甚恭顺的土司一齐办理的计划,以此达到绥靖川边,一劳永逸的目的。只是金川未平,为了避免打草惊蛇,树敌过多,上述计划一直秘而不宣。到了战役末期,清军已深陷大金川泥潭,进退不能。乾隆帝不得已,只能纳降撤兵,并运用政治手腕,将一次失败的军事行动粉饰成一场胜利的战争,以保全自己的颜面与朝廷的威严,而其未曾实现的战略目标,也自然为官方所讳言,渐渐隐匿在漫漫的历史长河之中。
  • 本刊简介 免费阅读 下载全文
  • 《四川大学学报》(哲学社会科学版)创刊于1955年,是一份由中华人民共和国教育部主管,四川大学主办的综合性学术期刊。现为双月刊,截至2011年底为止共出版了177期。
  • [历史学研究]
    国进民退:清季兴起的一个持续倾向(罗志田)
    地方自治与统一国家的建构——北洋时期“联省自治”运动再研究(杨天宏)
    [俗文化研究]
    落下闳的族属之源暨浑天说、浑天仪所起源的族属(刘长东)
    [哲学研究]
    《想尔》之道的现象学定位(余平)
    与朱子的对峙:试释永康之心性路径(麻尧宾)
    [宗教文化研究]
    道家境界论探微(蔡钊)
    《三天内解经》道教自然生态观的审美思维模式研究(苏宁)
    [语言学研究]
    构式的逻辑反思与汉语研究的本位问题——从构建中国特色语言学理论体系的角度看(刘利民)
    从符指动词看意向性与符号的构成(李明洁)
    [经济与管理学研究]
    我国GDP煤炭依赖指数概念的建立与评价分析(谢和平[1] 刘虹[2] 吴刚[1])
    日本内部控制准则的特色及其实施情况分析(刘永泽 金花妍)
    员工薪酬财务公正性测度研究——基于四川省上市公司的经验数据(王灿 干胜道 孙维章)
    [法学研究]
    老子“法律虚无观”辩析(曹鹏)
    劳动争议诉讼的实证考察与对策研究——以公平与效率的关系为视角(王蓓[2] 程龙[1] 吕国凡[2])
    [纪念汶川5·12特大地震四周年专题研究]
    灾害危机的组织适应:规范、自发及其平衡(童星 陶鹏)
    民族社区黑色旅游发展研究——以四川汶川大地震为例(黄文)
    [博士生论坛]
    儒家慈善意识与现代慈善理念(李鹏)
    第一次金川之役起因初探——乾隆帝绥靖川边的努力(徐法言)

    本刊简介
    《四川大学学报:哲学社会科学版》封面

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