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文献检索:
  • 论全球化的发展趋势 下载全文
  • 全球化是一个不以人的意志为转移的历史发展潮流。随着科学技术的进步、市场经济的世界化以及全球性问题的增多,当前全球化的发展正在加速。尽管全球化在经济领域表现得最显著、发展最迅猛,但它决不只仅限于经济领域,而必然延伸到政治、文化等其它领域中去。
  • 略论21世纪的世界大趋势 下载全文
  • 本世纪最后10年发生了苏联解体、海湾战争、科索沃危机、南斯拉夫分裂、东南亚金融危机、欧洲统一、北约东扩、美日安全同盟再定义等全球性事件,这些事件标志着冷战时代的结束。21世纪,世界政治经济形势将呈现全球化趋势加强、世界经济欣欣向荣的局面,世界和平仍可确保。
  • 非对称信息条件下现代企业融资结构 下载全文
  • 从信息非对称性角度和现代企业融资结构理论的基本观点看,决定企业融资结构的因素以及其对企业治理的作用,往往会受到当事人信息非对称性因素的影响。因此,在理论上全面比较分析融资结构理论,并提出可供借鉴的理论模式,对企业来说,就具有决定性的意义。
  • 企业创新技术竞争保护方式的比较与选择 下载全文
  • 企业创新技术中的竞争,实质上是如何运用法律手段或专有手段,保护企业创新技术不被竞争对手所掌握,使其处于市场竞争的优势地位。为了保证企业技术创新者的权益不受到侵犯,就必须理顺创新技术竞争秩序。理顺创新技术秩序,关键在于企业如何选择保护方式,这样才能真正地保护新技术,使之立于竞争的不败之地。
  • 透视知识经济 下载全文
  • 21世纪人类社会将进入知识经济社会。“知识经济”的概念是美国著名经济学家彼德·德拉克在《断绝的时代-将要来临的知识社会的构想》一书中提出来的。在知识经济社会,生产力结构发生了根本变化,一切经济活动都以知识为基础,财富的核心是知识的价值。知识将成为最主要的生产力要素,创造知识将会是经济成长和企业利益增加的主要途径。
  • 信息,知识新寓言:走向新世纪的计算机文化 下载全文
  • 知识和信息的关系,作为久已存在的学术热点和疑问同时体现在当今国内外有关“知识经济”或“信息经济”的谈论中,但它们原有的定义被局限于学术圈子,可能在不同语言和文化间呈现“不可通约性”。因特网上的超媒体文本,图、文、声、视皆备,将给数以亿计的网民带来一个形象性和想象力丰富的寓言时代。
  • 对我国市场经济条件下人力资本理论及实践的思考 下载全文
  • 在社会主义现代化建设中,充分挥发广大劳动者的积极性是至关重要的,我们应认识到劳动力生产要素在社会生产活动中的主导作用,并承认其与物力资本对等的权力,才能发挥劳动者的主人翁作用,为企业摆脱生产经营困境、改善经营管理和实现国民经济的可持续发展发挥其根本性作用。
  • 构造我国多元化的金融监管体系 下载全文
  • 我国金融监管的历史与发达国家相比还较短,在监管信息的采集、监管法规的建设、监管人才的培养和业务知识的更新等方面都亟等加强和完善。借鉴发达国家金融监管的成功经验,最重要的是构筑立体多元化的金融监管体系,而目前要抓好银行监管观念创新,健全金融监管机制,设置防范金融风险,建立银行内部控制体系,加强国际金融业监管的交流与合作。
  • 红塔集团推进“两烟”产业化经营的成功实践及其启示 下载全文
  • 把烟叶产区作为“第一车间”建设,牢牢抓住烟草企业价值链中的战略性环节,加上“公司+农户”的制度创新和“三合一”的管理体制,逐步走上“原料形成优势、技术提升优势、资本增值优势、管理转化优势、市场实现优势”的扩张发展之路,这是红塔烟草王国崛起的奥秘所在,也为我国农业产业化经营提供了成功的范例。
  • 迈入21世纪的世界格局 下载全文
  • “民族文化学”理论建设笔谈 下载全文
  • 王国维美学与20世纪中国美学 下载全文
  • 王国维美学对20世纪中国美学有重要的影响和启示。在社会变革的历史关头,主流美学占据主导地位,不等于非主流美学没有自己的一定地位,它们都在发生影响,只是影响的范围、程度有别。把20世纪中国美学的开山大师与其后的美学家比照,我们就会发现美学在中国发展中的起伏轨迹,尤其是非主流美学家命运的悲剧性,这种悲剧性是学科本身的必然的悲剧性。
  • 神韵:从汉末人化鉴识到魏晋人物品藻 下载全文
  • “神韵”是中国古典美学史上的核心性范畴。这一范畴的语源学根据,来自南北朝时期谢赫的《古画品录》,其哲学根源是老庄的生命哲学。“神韵”作为美学范畴,有一个从哲学理念到主体现实生命形态欣赏、再到审美观念渐次递变的过程,而从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻正是这一递变的现实人文环境。汉末人伦鉴识重在政治实用目的,魏晋人物品藻则是对主体生命形态、精神本身的欣赏,这种对生命观照的审美态度为“神韵”这一艺术审判范畴
  • 从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别 下载全文
  • 在中外思想史上,一种自成体系的理论思维方式往往不可能脱离其文化背景而独立存在。先秦思想家阐释的中国传统思维方式,与从古希腊哲学有到黑格尔所阐释的西方古典思维方式,两者之间的主要特征存在着不可忽略的区别,这导致中西方古代思想史上对时间范畴及事物变化过程理解的差异,致使中西方古代科学家们采撷的智慧之果亦有所不同。如果摈弃思想史研究中的欧洲中心论,对中西方文化进行比较研究,将有助于发掘文化遗产;促进文化
  • 中国人类学研究50年回顾 下载全文
  • 人类学在中国已经走过了近一个世纪的历程。前半世纪是人类学从西方传入中国,开始起步发展和传播的时期,在“抗战”前后达到中国人类学研究的第一个峰值;后半世纪中国人类学经历了坎坷曲折的发展过程,在文化大革命期间跌落至谷底,本世纪80年代,中国人类学研究重获新生,并于90年代后期在中国学术界的影响与日俱增。经历了大起大落之后,中国人类学在面向21世纪之时,在新的起点上正逐渐走向规范化、体系化及本土化,并以
  • 生态旅游管理系统框架构建研究:香格里拉生态旅游示范区应用管理模式思考 下载全文
  • 生态旅游管理系统是一个功能系统,系统目标是实现区域旅游可持续发展,从静态上看,管理对象包括生态旅游区域中与生态旅游相关的全体人员、具有特色的民族民俗宗教文化、其它自然存在物和人工存在物;从动态上看,管理对象系统的各要素及要素之间关系的运动形成生态旅游活动。
  • 香格里拉与宗教生态旅游开发 下载全文
  • 香格里拉是人们追求的一种理想境界,它以独特的自然景观、多民族聚居、多种宗教和平共处以及中庸之道的哲学精神为特色。其宗教生态观为天人合一、和睦祥瑞。香格里拉宗教旅游属于生态旅游,开发形式为保护性开发。
  • 生态旅游与云南旅游业可持续发展论 下载全文
  • 旅游业是云南省的支柱产业,在国民经济发展中的地位日益突出。然而,随着旅游业的不断发展,旅游区的开发与当地环境保护之间的矛盾也越来越明显。如何才能在大力发展旅游业的同时,保护好开发区的生态环境,使旅游业走上可持续发展的良性循环轨道,是一个值得研究的课题。重视环境保护是全球的共识,生态旅游是未来旅游业的发展趋势,在发展云南旅游业的大规划中,注意生态旅游才是长远之计。针对云南特有的旅游资源,开发民族生态
  • 游客信息与湖泊旅游风景区开发中的生态建设:以云南抚仙湖为例 下载全文
  • 目前,在我国不少江河湖海风景区的开发中,往往对区域景观与旅游布局的协调性、旅游服务的对象即游客的旅游需求和心理动态信息注意不够,在风景区的旅游功能塑造和旅游建设中带有很大的随意性,这就容易导致旅游开发中的破坏性。根据当地自然和人文景观的特点,把旅游特色的塑造与生态建设结合起来,才是旅游业可持续发展的正确途径。
  • 云南回族抗争历史现象透视 下载全文
  • 云南回族突出的抗争历史现象是由其强烈的抗争意识所驱动的。强烈抗争意识的形成同回族坎坷的历史命运紧密连在一起,既有主位的原因,也有客位的根源,归根到底是封建统治条件下民族歧视和民族压迫的结果。社会主义制度的建立,从根本上铲除了民族歧视和民族压迫的制度根源,然而,历史所造成并遗留下的民族隔阂乃至民族歧视的现象不可能在短时期内彻底消除,历史形成的各民族特殊的民族意识、民族心理、民族认知习惯等文化心理因素
  • 埃及爱资哈尔大学与云南穆斯林的渊源 下载全文
  • 埃及爱资哈尔大学是伊斯兰世界历史最悠及的高等学府。从成立迄今1000多年来,它不仅为埃及培养了大批的人才,也为世界各国培养了众多的学者。地处祖国边陲的云南,早在本世纪30年代,就有穆斯林青年远涉重洋到该校求学,他们学成归国后,成为国家的栋梁之材。爱大为新中国培养了大批急需的阿拉伯语专业人才,同时,为沟通中埃两个文明古国的传统友谊起到了桥梁作用。
  • 唐代和亲政策述论 下载全文
  • 和亲政策最早始于汉代,是统治阶级的一种外交工具,是国家间在敌强我弱的特殊情况下采取的权宜之计,以有限的牺牲来换取整顿内政、休养生息、发展经济、积蓄力量的时间。到了唐朝,和亲政策进一步发展,成为广泛运用的安边政策,唐王朝与突厥、叶谷浑、叶蕃、奚、契丹、宁远、回纥、南诏8个族(国)共计和亲28次(其中有一次未获成功),为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。
  • 唐宋时期政府商业政策的变化 下载全文
  • 唐宋处于中国封建文明史的转型时期,包括封建经济在内的社会生活的各个方面都发生了前所未有的深刻变化。与繁荣兴旺的商品经济相适应,唐宋政府的商业政策亦随之进行了调整。概而言之,主要是由专卖榷利制度向注重征商转变,商税逐渐制度化、规范化,扶商政策出现并付诸实施。
  • 印度河流域文明消亡的现代启示 下载全文
  • 印度河流域文明是世界最古老的文明之一,发展水平相当高,但却很快地消失了,而且几乎没对继之而起的另一个文明产生明显的影响。前人对其消失的原因做出了多种解释,但都存在不足。造成这一文明消亡的最重要的原因有二:一是人类对自然的过度开发,造成生态环境严重恶化,最终危及文明本身;二是上层建筑发展滞后于经济发展。这种教训对以可持续发展为主旋律的现代社会来说有重要的启示。
  • 论现代埃及女权运动的兴起 下载全文
  • 20世纪早期,埃及伊斯兰改革主义和民族主义推动了女权运动的兴起,伊斯兰传统文化制约着女权主义的内涵,第一代女权主义者的才智和奋斗精神,推动了着埃及社会的进步。
  • 回族群体心理与我国经济民事法律的相互作用 下载全文
  • 回族全民信仰伊斯兰教,他们遵循的《古兰经》和伊斯兰教教法,与我国经济民事法律的一些内容有着较大的相似性,无论是婚姻家庭关系、财产继承法,还是商业法则、税务法则都如此,所以,回族群体心理在生产、生活中的行为都有着特定的规范,他们对我国的经济民事法律中的认同程度相对较高,当然,其中有一定的宗教原因。但是,无论如何,这对于《经济民事法》的宣传贯彻有较为积极的一面。
  • 援助治疗型社会小组工作技巧探析 下载全文
  • 社会小组(团体)工作作为社会工作的专业方法之一,可以针对有问题的人即社会功能丧失或心理障碍的人开展工作,这就是团体的援助和治疗。在当前社会转轨时期,系统探讨各类团体,特别是援助治疗型团体工作的方法和技巧,对我国劳教、戒毒、监狱、精神矫治等领域的工作,具有十分重要的意义。
  • 华夏一统 天下一体:读<<中国古代民族思想与羁縻政策研究>> 下载全文
  • 中国生态旅游研究的最新成果:《生态旅游》评介 下载全文
  • 论全球化的发展趋势
    略论21世纪的世界大趋势
    非对称信息条件下现代企业融资结构(孙强)
    企业创新技术竞争保护方式的比较与选择(蔡四青)
    透视知识经济(陈海权)
    信息,知识新寓言:走向新世纪的计算机文化(郑凡)
    对我国市场经济条件下人力资本理论及实践的思考(龚自力)
    构造我国多元化的金融监管体系(袁崇坚)
    红塔集团推进“两烟”产业化经营的成功实践及其启示(施本植)
    迈入21世纪的世界格局
    “民族文化学”理论建设笔谈
    王国维美学与20世纪中国美学(杜寒风)
    神韵:从汉末人化鉴识到魏晋人物品藻(王毅)
    从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别(于希谦)
    中国人类学研究50年回顾(杨慧)
    生态旅游管理系统框架构建研究:香格里拉生态旅游示范区应用管理模式思考(侯一边)
    香格里拉与宗教生态旅游开发
    生态旅游与云南旅游业可持续发展论(郭山 杨军)
    游客信息与湖泊旅游风景区开发中的生态建设:以云南抚仙湖为例
    云南回族抗争历史现象透视(纳麒)
    埃及爱资哈尔大学与云南穆斯林的渊源(马利章)
    唐代和亲政策述论(龚荫)
    唐宋时期政府商业政策的变化
    印度河流域文明消亡的现代启示(赵伯乐)
    论现代埃及女权运动的兴起(伍庆玲)
    回族群体心理与我国经济民事法律的相互作用
    援助治疗型社会小组工作技巧探析(张和清)
    华夏一统 天下一体:读<<中国古代民族思想与羁縻政策研究>>(林超民)
    中国生态旅游研究的最新成果:《生态旅游》评介(杨一光)
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