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  • 大西南联合参与澜沧江—湄公河次区域经济合作的探讨 下载全文
  • 澜沧江-湄公河次区域经济合作是我国全方位、多层次、宽领域对外开放格局的一个重要组成部分,也是我国实施西部大开发的一个重要内容,必将成为21世纪初叶中国与东南亚、南亚国家进行区域合作与交流的国家发展战略。我国西南各省区联合参与澜沧江-湄公河次区域经济合作有利于西部大开发战略的实施,还有利于推进西南地区开放式发展格局的形成,加速与国际经济接轨。
  • 自然资源富饶的边远民族山区市场构建的几点思考 下载全文
  • 在世界之初,自然资源富饶的边远民族山区尚存在绝对的、极端的贫困现象,同时居民收入也出现了不同程度的分化,与全国总体迈入小康生活水平相比仍处于相对贫困中等特点,要进一步发展,根据其自然资源、自身特点和所处社会经济发展规律的要求,关键在于市场的构建。
  • 云南省国有经济调整和改组的战略思考 下载全文
  • 面对新世纪经济发展的机遇与挑战,云南省应加快对国有经济的调整和改组。这种调整不是暂时性和局部性的,而是战略性的调整。云南省必须抓住加入世纪贸易组织的契机,不失时机地从战略上调整国有经济布局和改组国有经济,并进一步完善配套政策措施,以建成布局合理、结构优化、素质优良、营运效率高的国有经济新格局。
  • 知识经济条件下民族地区的旅游产业定位与条件支撑:以云南丽江为例 下载全文
  • 知识经济是以知识和信息的产业、分配、传播与使用为基础的一种新的经济形式。以此为出发点,分析旅游产品的资源、服务和宣传三方面与知识经济的耦合点,从而认定,旅游资本本质上是知识信息的生产与加工环节,为旅客提供商品和服务的旅游配体是分配与共享信息的手段或工具,旅游资源和服务的宣传则是信息传播迅道。云南丽江旅游业之所以获得迅带发展,一个重要的原因就是,开发建设与知识经济的运行原理相吻合。
  • 增强云南旅游产业区域竞争力的对策分析 下载全文
  • 要实现云南旅游业的可持续发展,必须建立旅游业的区域成本优势和区域竞争优势,强化旅游产业的竞争优势,从而提高旅游业的产品竞争力和企业竞争力,不断增强整个旅游业的区域竞争力。
  • 生态旅游与我国自然保护区的发展 下载全文
  • 传统旅游作为高层次的消费活动,在创造经济效益的同时,也产生了消极的负面影响,其最主要的负面影响是造成生态环境的恶化。生态旅游自1986年墨西哥国际环境会议提出以来,受到国际社会的普遍关注,并成为20世纪90年代最具活力的旅游方式。生态旅游有利于实现经济效益、生态效益和社会效益的综合平衡,避免了短视的投机行为。因此,生态旅游是我国自然保护区可持续发展的战略选择。
  • 旅游城市建设中的生态经济系统 下载全文
  • 城市的发展集中反映了人类的进步与文明,但同时又集中了人类经济、社会发展中发生的一些矛盾和问题。这些问题既是经济问题,又表现为生态问题,仅从单方面去审视和处理这些问题是不行的。从旅游城市建设和发展的要求出发,对当代旅游城市建设中的生态经济问题进行分析,从生态经济的角度去寻求解决问题的新途径,以期旅游城市的建设与生态经济的发展能够相互协调。
  • 经济全球化:发展中国家的机遇与挑战 下载全文
  • 经济全球化已成为不可阻挡的世界性潮流,不管我们喜欢它也好,不喜欢它也好,它都实实在在地影响和改变着我们的生活,任何国家、民族都无法独立于经济全球化之外。由于经济全球化是资本主义主导下的历史进程,是资本主义生产方式的必然延伸,因此,广大的发展中国家在这一过程中处于相对不利的地位,面临较大困难。但它们必须成为这个过程的一个部分,抓住机遇、迎接挑战,扬长避短、趋利避害。此外别无选择。
  • 论现阶段我国推行资产证券化的可行性 下载全文
  • 超源于美国70~80年代的资产证券化这一全球金融创新工具,经过近30年的发展与完善,已得到世界各国的效仿,目前也引起我国各界的普遍关注。根据资产证券化的基本内涵及其操作原理,我国现阶段推行资产证券化存在着一定的客观障碍,但也有可行性。只要不断深化金融体制改革,完善相关法律法规。消除一些片面认识,资产证券化完全可以成为我国银行资产业务运作的目标模式。
  • 解放思想 加快非公有制经济的发展 下载全文
  • 现实社会主义经济制度的基础,是以公有制为主、包括多种所有制在内的综合经济基础。非公有制经济决不是社会主义的对立物和异己力量,也不是社会主义可有可无的补充,而是我国社会主义市场经济的重要组成部分。非公有制经济与公有制经济一起,共同构成我国社会主义初级阶段基本经济制度的基础。大力发展非公有制经济是社会主义本质的客观要求,非公有制经济的发展并不会削弱公有制的主体地位。在社会主义初级阶段,公有制的主体地位
  • 中国烟草行业为何“大而不强” 下载全文
  • 中国烟草行业“大而不强”是一个不争的事实。究其原因,一是国家烟草专卖制度已被某些地方演变成地方烟草专卖制度,从而封锁了市场,保护了落后,限制了优化品牌卷烟和优势企业的发展壮大;二是在一些地方假冒卷烟、走私卷烟泛滥,而打假、打私与取缔非法卷烟市场的力度不够,加强了国内烟草市场的无序状态。中国为迎接加入WTO以后的挑战,首先必须不折不扣地贯彻执行《烟草专卖法》;其次是组建实力强大、可与国际跨国烟草公司
  • 论城市土地优化利用与市场化 下载全文
  • 城市土地优化利用是解决我国城市发展与耕地保护矛盾的重要途径。但在我国,城市土地市场尚不完善,土地优化利用研究未能与土地市场化结合。根据我国城市土地市场的特点及不足,优化城市土地利用的措施最主要的是完善相关政策法规,尽快推进土地利用的市场化进程。
  • 美国贸易保护政策的新特点及其启示 下载全文
  • 美国已形成了以非关税壁垒和经济区域化为主要特征的超级贸易保护网。在当今自由贸易与保护贸易政策并存、区域(集团)化趋势日益加强的形势下,中国应借鉴美国贸易保护政策的一些做法,合理地保护本国的民族经济及国内市场,以保持我国经济的健康持续发展。
  • 纳尔逊·格雷本的“旅游人类学” 下载全文
  • 近几年来,随着旅游业的蓬勃发展,许多国家对旅游业的研究,从各个方面得到了深入的发展,并上升到一定的理论高度。在一些西方国家里,一些旅游业研究的学者提出了“旅游人类学”这一新的学说,使旅游业的研究又上了一个更高的台阶,拓宽了研究的领域,促进了旅游业的新发展。纳米逊·格雷本(Nelson Graburn)是美国加州大学柏克利分校的人类学家,他的旅游人类学理论有独到的思想观点和模式,引起了人类学界的广泛
  • 原始部落的生态平衡:一个生态人类学的视角 下载全文
  • 部落社会长期以来形成了一套独特的、与自然相协调的生存适应模式,其主要特点包括:对自然非破坏性的谋生手段,合作互惠的自给自足经济,基于可供资源的人口控制模式,心怀敬畏的自然观和价值观。但必须指出的是,部落社会既非地狱也非天堂。从生态人类学的视角,审美部落社会,可为现代人走出环境困境提供一些或许多有益的思路。
  • 日本冲绳的御岳信仰及其祭祀 下载全文
  • 御岳是普遍存在于日本冲绳各村落中的圣地,它是神灵的居所、祭礼的中心。御岳是村落的守护神,神事活动丰富多样,祭祀组织严密复杂,这些反映了冲绳民俗信仰的一个侧面。
  • 各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式,社会记忆和学者的思 下载全文
  • 从田野考察可以看出,各烟屯蓝瑶至今信仰祖灵和鬼魂,举行的仪式充满了道教色彩。各烟屯蓝靛瑶的习俗具有一系列观念基础,也具有用肢体来操演的民间仪式。思维观念和肢体仪式共存互生,成为社会记忆的一部分,通过一次又一次的操演,和经济理性对话,使传统在表层蜕变的同时,保持底层的沿续。
  • 近代云南回民对外贸易活动研究 下载全文
  • 回族是元朝以来云南对外贸易中的主角,至近代以来,没有哪一个民族像回民那样几乎是全民参与对外贸易活动。回民商队在对外飒活动中行进的路最远,范围最广,获取的利益最大,同时,遭受的劫难也最惨烈。云南回民为中国对南来、东南亚市场的开拓和贸易联系匠加强,做出了积极的贡献。
  • 民族乡的体制特征,存在问题与对策建议 下载全文
  • 民族乡是我国民族区域自治制度的有机组成部分,是社会主义国家实现民族团结的平等的制度保证,有其独特的特征与作用。然而,目前民族乡存在着对自身特征认识不够全面深入、法制不健全、制度不落实以及行政管理方面的问题,为此,各级党委和政府应进一步重视民族乡的特性研究,加大法制建设和制度建设的力度,解决民族乡行政管理、经济社会发展等方面存在的问题,以推动少数民族地区的经济发展、社会进步和政治稳定。
  • 简论回族的来源和形成 下载全文
  • 回族并非中国境风的民族、部落发展演变而形成的,而是以多种信仰伊斯兰教的外来人为主,在中华大地上吸取本土其他民族成分逐渐融合而形成的民族。在回话形成过程中,农业经济和商业经济是其经济基础,使用汉语是其与中国其他少数民族相区别的一个重要特征,而伊斯兰教信仰则是回族共同心理素质形成的首要因素。
  • 读<<史记·货殖列传>>杞记三篇 下载全文
  • 杞记一:《史记·货殖列传》和《汉书·货殖传》均有子贡传,唯不尽同。前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改。杞记二:《史记·货殖列传》中“椎埋”一词凡两见,其一是指货殖家“取与以时”卑利致富,与椎埋不相干,当为“推移”二字之误。杞记三:《史记·货殖列传》中“权利”一词在汉词是盐铁的同义语。
  • 论北宋中期的茶法变动 下载全文
  • 北宋中期茶法频繁变动,主要是针对东南茶法而言的。北宋中期的茶法从性质上说只有榷货务山场制、贴射法和嘉右通商法三种。引起茶法变动的根本原因是茶叶用于沿边折中和沿边折中对茶叶的依重。官商对虚估的争夺也是这一根本原因引起的。由于茶利在宋财政上作用举足轻重,嘉右法从根本上不符合统治者愿望,最终必被专卖法取代。
  • 传统社会末期江南地区的行业生活与互济行为:以苏州府为中心 下载全文
  • 在传统社会末期的江南地区,行业是一套重要的社会保障体系。它不仅有利于维护行业的正常发展,而且对地方社会稳定也起着重要作用。行业生活既需要政府的保护,又有着强烈的自身发展态势,具有显著的自保性与排他性特征。
  • 阴阳太极图与自然构造的对称性 下载全文
  • 阴阳太极图表达了自然界中万物构造的阴阳对称性法则。中华民族传统科学文化的核心是,自然界中的一切事物都可以用阴阳太极图来认识、理解和说明。这提示了适用于自然界一切事物的理论的存在,这个理论,就是阴阳太极图所表达的科学理论,这是当代科学探索追求的一个重大目标。有阳太极图本身所能得出的是数学变类和不变性或协变性,这也就是相对论的要求。深入研究对称性问题,可以揭示出阴阳太极图所表达的科学意义。
  • <<圣经>>英译史研究 下载全文
  • 在英语国家(主要是英国),从《圣经》翻译的先驱凯德蒙到1973年“新国际版”《圣经》出版,《圣经》翻译经历了1400多年的历史,《圣经》英译规模不断壮大,涌现出许多优秀版本和翻译巨匠。《圣经》英译不仅是宗教领域的大事,在英语语言的发展过程中也具有里程碑的意义。
  • 历史意识:中国古代叙事艺术的参照系 下载全文
  • 历史意识(包括历史真实观念和史传叙事模式)是理解中国古代叙事艺术发展阿以滞后(寺歌等抒情艺术相比)的重要参照系。历史意识对中国古典小说命运的影响是双重的:它压抑了早期叙事--神话与史诗,制约了后期小说的虚构意识;但它同时也为古典小说提供了基本叙事素材和叙事模式。
  • 摆脱自我苦恼的方式之一:日本古代诗歌与摩梭情歌的比较研究 下载全文
  • 日本古代诗歌(万叶恋歌)与摩梭人的“活形态”情歌,都是个体的抒情表现,两者在诗歌中多用模式化和比喻的表现手法,有共同性。显然,双方作者(歌手)有个体意识,可在是恋歌的表现上,他们趋向集体性。从用歌来摆脱个体苦恼的方式,对两者加以比较,从中可见不同于西洋近代个人主义式的摆脱个体苦恼的方式,用歌来虚构现实生活中个体的苦恼,把它引入“游戏的空间”,通过游戏来舍弃它。
  • 艺术:情感本体的物态化形式:李泽厚艺术思想述评 下载全文
  • 关于艺术的本质,李泽厚在其前期和后期的美学论著中,看法并不完全相同。大致说来,他主要经过了把艺术看成是反映生活的一种特殊形式,到提出艺术不只是认识,再到最后认为艺术是人类情感本体物态化的对应物这样三个不同的思想阶段。
  • 十一届三中全会以来我国民族法学研究回顾与展望 下载全文
  • 民族法学是我国改革开放以来发展起来的一门新兴学科。20年来,我国的民族法学研究主要在民族法学基本理论,民族区域自治法、民族法制建设、民族法律文化等方面进行了广泛深入的研究。
  • 对我国实施境外毒品替代种植的法律思考 下载全文
  • 中国政府要实施境外毒品原植物替代种植就必须充分利用国际法的适用空间,建立实施镜外毒品原植物替代种植的广泛的国际法基础,以弥补中国政府对境外毒品原植物替代种植难以驾驭其经济投资风险、难以实现有效控制和管理的劣势,使境外毒品原植物替代种植计划的实施国际化、法律化,以便以根本上根除毒源的泛滥,最有效地减少毒品非法流入中国境内。
  • 中国大陆与澳门公司法比较 下载全文
  • 中国大陆与澳门物区的法律体系尽管同属大陆法律,但由于历史的原因,两地又为不同的法域,因而两地的公司法从形式到内容仍存在很大差异。随着澳门回归祖国,中国大陆与澳 特区的经济、文化等贩交流更为活跃和频繁,因而探讨两地间有关公司法律制度的异同及其成因,并提出相应的对策和建议,有利于克服两地间因公司法不同而形成的障碍,对两地间加强经贸联系和法律交流有着极为突出的紧迫性和现实意义。
  • 试论魏晋南北朝再婚问题 下载全文
  • 魏晋南北朝时期寡居女性有的受传统的封建礼教的束缚和熏陶而不愿再婚,有的受先秦两汉以来寡妇再婚以及北朝少数民族婚姻开放风气的影响而再婚。由于受门阀等级内婚制约,再婚双方都较为重视对方门第。男性再婚虽然在礼法方面有许多限制,但在实际生活中礼法限制则形同虚设,但也有受传统礼教观念影响较深的男子终身不再娶。
  • 开拓科学社会主义研究领域的佳作:云南少数民族的社会主义发展道路>>述评 下载全文
  • 大西南联合参与澜沧江—湄公河次区域经济合作的探讨
    自然资源富饶的边远民族山区市场构建的几点思考(杨丽 朱瑞)
    云南省国有经济调整和改组的战略思考(张海翔)
    知识经济条件下民族地区的旅游产业定位与条件支撑:以云南丽江为例
    增强云南旅游产业区域竞争力的对策分析(张明清 刘超)
    生态旅游与我国自然保护区的发展(白琳)
    旅游城市建设中的生态经济系统
    经济全球化:发展中国家的机遇与挑战(杨争光)
    论现阶段我国推行资产证券化的可行性(石谦)
    解放思想 加快非公有制经济的发展(金荣 李德甫)
    中国烟草行业为何“大而不强”(吴健安)
    论城市土地优化利用与市场化(张洪)
    美国贸易保护政策的新特点及其启示(陆琳)
    纳尔逊·格雷本的“旅游人类学”
    原始部落的生态平衡:一个生态人类学的视角(钱箭星)
    日本冲绳的御岳信仰及其祭祀(张正军)
    各烟屯蓝靛瑶的信仰仪式,社会记忆和学者的思(纳日碧力)
    近代云南回民对外贸易活动研究(马丽娟)
    民族乡的体制特征,存在问题与对策建议(匡自明)
    简论回族的来源和形成(王云)
    读<<史记·货殖列传>>杞记三篇(李埏)
    论北宋中期的茶法变动(黄纯艳)
    传统社会末期江南地区的行业生活与互济行为:以苏州府为中心(冯贤亮)
    阴阳太极图与自然构造的对称性(自兴道)
    <<圣经>>英译史研究(李明强)
    历史意识:中国古代叙事艺术的参照系(薛富兴)
    摆脱自我苦恼的方式之一:日本古代诗歌与摩梭情歌的比较研究(远藤 耕太郎)
    艺术:情感本体的物态化形式:李泽厚艺术思想述评(张天曦 陈芳)
    十一届三中全会以来我国民族法学研究回顾与展望(方慧)
    对我国实施境外毒品替代种植的法律思考(杨经德)
    中国大陆与澳门公司法比较(杨京)
    试论魏晋南北朝再婚问题
    开拓科学社会主义研究领域的佳作:云南少数民族的社会主义发展道路>>述评(温茂芬)
    《思想战线》封面

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