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  • 加快发展 共筑诚信-我国西部民族地区完善社会主义市场经济体制的新思考 免费阅读 收费下载
  • 我国西部民族地区正面临一个发展的新机遇期。抓住机遇就要贯彻落实好党的十六大精神,实践“三个代表“,以开放促改革发展,顺应经济全球化和现代市场经济发展的要求,完善社会主义市场经济体制,建立以诚信为核心的社会信用体系。在走向世界市场的普遍交往中充分利用国际国内两个市场,加快自身发展;在弘扬优良民族文化和民族精神中,提高经济诚信度、市场化程度,创建诚信的社会经济秩序,推进“两个文明建设“,努力实现全面建设小康社会的目标,共筑诚信长城,共创美好未来!
  • 贯彻十六大精神,加强非公有制企业党的基层组织建设—昆明诺仕达企业(集团)基层党组织建设的调查 免费阅读 收费下载
  • 加强非公有制企业党的建设是贯彻党的十六大精神的具体体现,也是新时期基层党建工作的重中之重的任务。党的十五大以及云南省七次党代会以来,云南省在开展非公有制企业党建工作方面取得了一定的成效,但从总体上说还处于起步阶段。昆明诺仕达集团是云南省第一家成立党委的私营企业,它们在党建工作方面的成功经验和存在问题为非公有制企业党建工作的开展提供了有益的启示。
  • 制度创新与我国的经济增长 免费阅读 收费下载
  • 自1978年以来,我国实际GDP以9.51%的速度高速增长。无论是从投入角度还是从产出角度分析,支撑我国经济高速增长的最关键因素都是以经济体制变革为主的制度创新。因此,我国经济的持续稳定增长有赖于体制变革的进一步深化 和制度创新的进一步拓展。
  • 后发优势与比较优势—中国对外贸易增长的动力分析 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,我国的对外贸易获得了巨大的发展,保持了较高的增长速度。对于贸易增长的原因,一般认为是发挥了比较优势作用,进一步的分析则发现中国贸易的增长实际上是比较优势和后发优势双重作用的结果。后发优势的利用促进了贸易比较优势的形成与转换,以制度学习效应和技术学习效应为核心的后发优势在贸易增长中起到了巨大的作用。
  • 现代产业组织理论中的企业与市场观及其启示 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来在西方出现的新产业组织理论给整个西方经济学带来了巨大的影响和冲击。贯穿于新产业组织理论中的现代企业观和市场观是其整个学说的核心,同时也是某些前沿经济理论得以衍生的重要基础。学习和了解该理论关于企业和市场的论述,不仅使我们能够洞悉西方经济理论发展的最新进程和方向,而且有助于我们用客观、发展的眼光来看待当代西方经济理论,并能够更好地从中汲取有用的东西,服务于我国现实经济活动。
  • 我国股票市场有效前沿的实证分析—对马科维茨模型的验证 免费阅读 收费下载
  • 在中国股票市场上,运用马科维茨模型所计算的上海和深圳两股市的有效前沿,表明深圳股市风险要低于上海股市。其实证结果表明:根据马科维茨模型计算出的有效组合不仅明显优于基础证券和随机简单等权组合,而且比整个证券市场的平均表现更好。
  • 论股票价格决定的主观性 免费阅读 收费下载
  • 要理解股市,必先理解股票价格。股票价格是股票市场参与各方博弈的结果和实现自身利益的手段。与普通商品价格决定不同,股票价格的决定具有无法排除的主观性质。这种主观性是由股票未来收益的不确定性内在规定的,并使得股票市场永远是一个跌宕起伏的市场。可以认为股价决定的主观性是股价易被人为操纵,股市“泡沫“反复产生的内在原因。
  • 体育旅游业发展对策研究—以云南体育旅游资源的开发研究为例 免费阅读 收费下载
  • 体育旅游是旅游业发展的一个新亮点,体育旅游可以充实现代旅游业的文化内涵,实现旅游业可持续发展。云南有着底蕴深厚的民族体育旅游资源,这种资源与神奇绚丽的自然景观和丰富多彩的人文景观形成的良好配置,具有开发特色体育旅游产业的条件与优势,蕴藏着巨大的市场空间与发展潜力。
  • 旅游资源核心优势的形成及整合模式—以云南旅游资源开发为例 免费阅读 收费下载
  • 由于国际旅游市场日益一体化,旅游资源及产品的市场竞争替代关系逐渐成为各个国家、地区在旅游业发展和旅游产品市场定位上需要考虑的首要因素。明确各地旅游资源在市场上最具竞争力的旅游资源,并通过整合,形成带动当地旅游业发展的“核心优势“,是旅游规划、开发和管理者应注意的问题。
  • 民族旅游与族群认同、传统文化复兴及重建—云南民族旅游开发中的“族群”及其应用泛化的检讨 免费阅读 收费下载
  • 民族旅游在云南旅游中占有越来越重要的地位。云南各少数民族在旅游开发的特定场景中,族群意识借助于民族身份的再认同被强化,甚至双以往更强烈,并在与民族旅游发展的互动中不断传承、延续、发展。在这一过程中,云南的民族旅游推动着各少数民族传统文化的复兴和民族身份、民族精神的再建构得以不断展现,而且为族群文化的复制、再造和再生产提供了前所未有的场景和舞台。
  • 从贞元会盟看西南民族关系的发展与变化 免费阅读 收费下载
  • 西南地区自古是多民族聚居区,在历史发展进程中,西南各民族也在不断地发展和变化,在这一过程中,汉民族对其影响较大,因而中原汉族与西南各民族的关系发展成为西南民族关系发展的一条主线。唐朝时期,中原汉族与西南民族关系的发展进入了一个全新的阶段,贞元会盟又是其中的重要事件。
  • “车里”名源新探 免费阅读 收费下载
  • “车里“是西双版纳的古名之一,这个名字是怎么来的?是什么意思?过去,一些学者对之进行过不同的解释,但都因根据不足而很难令人信服。通过查阅古籍和对泰国的泰族语言分析、比较,可以认定,车里是傣语言中“华塔“的译音。
  • 神山森林传统的传承与社区生态教育初探 免费阅读 收费下载
  • “神山森林“是具有文化内涵、被山地少数民族村社传统文化保护的自然森林块。作为崇拜对象受到严格保护的神山森林,具有多种生态功能,对生物多样性的保护和管理有着重要的影响。高黎贡山国家级自然保护区周边的大田坡和百花岭两个行政村,在神山森林保护的传统中,进行了卓有成效的社区生态教育活动,其中传承神山森林传统的“社区共管“方式,可为今天生态保护提供借鉴。
  • 人类学背景下的语言和言语研究-论语言人类学的研究视野 免费阅读 收费下载
  • 语言人类学的学科定义以及语言实践、言语行为、指引性和参与性等理论方法的研究视野加深了我们对语言的理解。把语言作为一种交际工具、一种思维模式、一种文化实践,即一种行为形式的语言观,使得这门边缘学科能够创造性地继续影响它所吸收养分的人文社会学科,同时对我们理解语言对于人类的意义有其独特的贡献。语言人类学是人类学背景下的语言和言语研究,是把语言作为文化和言语作为文化实践的研究,是语言学的一种人类学阐释。
  • 历史人类学刍议 免费阅读 收费下载
  • 历史人类学是文化人类学的一门新兴边缘学科,由于这一新兴学科的研究领域是历史上的各民族文化,并且在研究过程中需要借助于大量的历史典籍资料,容易使人将其与历史学相混。历史人类学是一门具有特定研究领域并具有文化人类学研究传统的新兴分支学科,其实质与价值不可能被其他任何学科替代,其发展也不会损及其他学科,因而应当对这门新兴学科加以积极引进和消化吸收,早日形成本土化的中国历史人类学。
  • 百越族系稻作神话初探-以壮族为中心 免费阅读 收费下载
  • 近年来考古发掘实证资料证实,我国南方已有上万年的稻作栽培史。剖析、比较以壮族为代表的百越系诸民族活形态的稻作神话与相关民俗,并结合古越人的文化特征进行综合审视,可以初步确认百越系诸民族及其先民古越人的稻作神话,当属东亚、东南亚最古老的稻作神话。
  • 隋唐汉族风俗演进的趋向 免费阅读 收费下载
  • 隋唐时期生产力的空前发展、对外交流的频繁、文化的昌盛以及社会风气的开放,致使当时汉族地区的民间风俗呈现明显的时代特征。胡汉风俗的融合给了汉族风俗重构和更新的机遇;大一统的皇权促使风俗向着更为规范、一致的方向演进,一些风俗上升为礼仪并逐渐固定了下来;富足的物产提供了时人充分享受生活的条件,享乐、挥霍的风气愈演愈烈。
  • 21世纪中国美学史研究之构想 免费阅读 收费下载
  • 21世纪的中国美学史研究应当实现美学思想和审美形态的结合,克服把中国美学史写成症状学理论史的偏向。美学史的撰写可围绕历史复活、现实视界、现象描述、经验揭示几方面来展开,还需要有史感--体现出巨大的思想深度和深邃的历史感,而构合为史感的,应是当时性的显示和历时性的展示。在基本撰述方式上,应以描述与评价、史实与史论、判断与感悟、思辨与体验、个案分析与整体把握、实地考察与资料占有相结合。
  • 新世纪中国美学深化与拓宽的三个方向 免费阅读 收费下载
  • 在深入反思20世纪后期中国美学局限的基础上,新世纪中国症状学至少可从以下三个方面谋求深化与自我拓展:走出哲学美学的观念研究之路,以具体深入的实证专题研究完成中国美学的现代转型;回归本民族传统审美文化资源,挖掘对人类审美意识史有普遍意义的因子,将中华传统审美智慧融合人类症状学知识谱系;走出艺术中心论,深入发掘自然审美、工艺审美和生活审美的当代人文价值,丰富大众审美生活,拓展审美形成研究新局面。
  • 论中国民俗学新世纪的学科发展 免费阅读 收费下载
  • 20世纪中国民俗学经历坎坷,为新世纪学科的继续发菜既奠定了基础和走向,又提供了有益的借鉴。21世纪的民俗学发展将重点着力于七个方面:建构独立的学科理论体系和独特的品格;进行学科基础理论的开放性探讨与拓展;区域民俗研究进一瞠深化,民俗学流派日渐形成;分支学科与应用民俗学快速发展;微观的社区民俗志成为今后民俗志的主流,基层民俗学工作者大有可为;民俗学与人类学、社会学的相互渗透仍将持续;民俗学学位点建设将稳步发展。
  • 中西治学方式之差异 免费阅读 收费下载
  • 中西治学方式的差异主要表现在三方面:一是在处理“学“(基础理论研究)与“术“(应用研究)关系时有所不同。西方的“学“与“术“是两种不同的层次,两者分工明确,而且紧密结合。而中国则“学“、“术“不分或有“术“无“学“。二是在对待“博“与“专“的关系时有差异。西方学者大多“先专后博“,即先进入某一个领域,进行深入、细致的研究,做出成果后再扩大知识面。中国传统的学者多为“先博后专“,即先打好扎实的基础,掌握广博的知识,然后再进入某一个专业领域进行研究。三是研究的注重点不同,即“点“与“面“的差异。所谓“点“,即研究的视角集中在社会或文化的某一要素或某一主题;所谓“面“,即研究的视角大多是一个专题或一个领域。西方学术注重“点“,而中国学术强调“面“。
  • 20世纪前半叶的云南少数民族民间文学研究 免费阅读 收费下载
  • 云南有着得天独厚的少数民族民间文学资源,系统全面地对这些资源的发掘、整理与研究已经历了近百年历程。从20世纪初开始发现云南少数民族民间文学的文学价值与学术价值,到20世纪50年代-60年代民间文学的大规模搜集与整理、70年代末及80年代的系统研究,直到90年代以来的多维研究,云南少数民族民间文学取得了丰硕的成果,形成了一定的特色,但也存在着一些值得深思的问题。
  • 中国西南民族史研究的回顾与展望 免费阅读 收费下载
  • 中国西南民族史的研究具有悠久的历史,但封建时代的研究是自发的,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩,缺乏客观性。1840年以后,西南民族史研究由自发转为自觉,深度和广度不断加强。新中国成立以后,开展了大规模的民族调查,研究机构、研究人员以及学术著作、论文不断涌现,西南民族史研究进入了一个新的历史时期。人类进入21世纪,面临着新的机遇与挑战,学者们只有在以往研究的基础上,不断地拓展研究的领域和方向,西南民族史的研究才能获得更大发展。
  • 近现代外国驻滇领事馆始末及其他 免费阅读 收费下载
  • 目前对于日本人在云南活动的研究,主要集中在滇西抗战期间,而实际上九·一八事变以前,日本人在云南的活动已有相当历史;西方人近代以来在云南活动的历史,国内只是对法国方面有所研究,对英、德等国在云南的活动则研究很少。从一些鲜为国内学者使用的外文史料及原北京图书馆藏日、英、德驻滇领事馆档案缩微胶卷中,我们可以比较全面地了解新中国建立前日、英、德三国驻云南领事机构及在滇侨民情况。
  • 论西部开发中的民族法制建设 免费阅读 收费下载
  • 民族地区法制建设是我国法治现代化进程中既现实又迫切的重大理论与实践问题,西部大开发与民族地区及其民族法制建设交织包容,共同构成了我国西部大开发中不可或缺的重要组成部分。我国民族地区法制建设所走过的独特发展道路,我国法制建设中民族法制的地位、指导思想、基本原则、具体法律制度等,需要在西部开发中进行新的构建。
  • 离婚立法原则辨析 免费阅读 收费下载
  • 世界离婚立法体例有目的主义、过错主义和破裂主义。破裂主义可分为主观破裂主义和客观破裂主义,破裂主义也可分为绝对破裂议和相对破裂主义。我国婚姻法采用的是绝对破裂主义,而司法实践中却采用相对破裂主义。在坚持破裂主义的前提下,应坚持绝对破裂主义的立法原则,对处于“困苦“的另一方当事人给予经济救助。把个人力量和社会保障结合起来,是解决这个问题的根本出路。
  • 保险事故发生后投保方通知义务比较研究 免费阅读 收费下载
  • 目前我国相关保险立法存在着一些缺陷与不足。借鉴德国的损害事实及重大过失双要件说和美国的损害事实要件说,对我国保险法修改时应设计与损害事实和过错相适应的不同法律效果规范模式,有一定的意义。
  • 大胆探索 成绩卓然-读《西南通史》 免费阅读 收费下载
  • 局内人中的局外人-体味民族志新作《在自我的阴影下》 免费阅读 收费下载
  • 第二届昆明郑和国际学术讨论会综述 免费阅读 收费下载
  • 中国旅游产业研究述评 免费阅读 收费下载
  • 加快发展 共筑诚信-我国西部民族地区完善社会主义市场经济体制的新思考
    贯彻十六大精神,加强非公有制企业党的基层组织建设—昆明诺仕达企业(集团)基层党组织建设的调查(熊思远 袁群)
    制度创新与我国的经济增长(洪华喜 廖晓祥)
    后发优势与比较优势—中国对外贸易增长的动力分析(张伟)
    现代产业组织理论中的企业与市场观及其启示
    我国股票市场有效前沿的实证分析—对马科维茨模型的验证(郭树华 付庆华)
    论股票价格决定的主观性(龙超)
    体育旅游业发展对策研究—以云南体育旅游资源的开发研究为例(饶远 张云钢)
    旅游资源核心优势的形成及整合模式—以云南旅游资源开发为例(周娅)
    民族旅游与族群认同、传统文化复兴及重建—云南民族旅游开发中的“族群”及其应用泛化的检讨(杨慧)
    从贞元会盟看西南民族关系的发展与变化(陈斌)
    “车里”名源新探(何平)
    神山森林传统的传承与社区生态教育初探
    人类学背景下的语言和言语研究-论语言人类学的研究视野(马京)
    历史人类学刍议(符太浩)
    百越族系稻作神话初探-以壮族为中心(李子贤)
    隋唐汉族风俗演进的趋向(万建中)
    21世纪中国美学史研究之构想(吴功正)
    新世纪中国美学深化与拓宽的三个方向(薛富兴)
    论中国民俗学新世纪的学科发展(黄泽)
    中西治学方式之差异(何星亮)
    20世纪前半叶的云南少数民族民间文学研究(胡立耘)
    中国西南民族史研究的回顾与展望(龙晓燕 王文光)
    近现代外国驻滇领事馆始末及其他(房建昌)
    论西部开发中的民族法制建设
    离婚立法原则辨析(张云 李雪梅)
    保险事故发生后投保方通知义务比较研究(李庭鹏)
    大胆探索 成绩卓然-读《西南通史》(杜文忠 张Yun)
    局内人中的局外人-体味民族志新作《在自我的阴影下》(杨春宇 胡鸿保)
    第二届昆明郑和国际学术讨论会综述(木舟)
    中国旅游产业研究述评(尹戟)
    《思想战线》封面

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