设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 贫富差距对社会和谐稳定的影响及其对策 免费阅读 下载全文
  • 贫富差距的程度与社会和谐稳定状况呈负相关关系。近年来,中国急剧扩大的贫富差距,已经开始影响到社会的和谐稳定。促进经济的快速增长,加大公平优先的二、三次分配力度,完善社会保障体系,强化“社会安全阀”,疏通社会各阶层之间流动的通道,降低因“寻租”和“共谋”等滥用权力的行为造成的贫富差距对弱势群体带来的消极影响,不仅是缩小贫富差距的基础,也是实现社会和谐稳定的必然要求。
  • 资产社会政策在我国反贫困中的应用前景分析 免费阅读 下载全文
  • 资产社会政策既关系到个人的生活状况和社会保障,又关系到社会的稳定与发展。建立个人发展账户在我国现行社会保障制度中意义重大。个人发展账户对于提高穷人的自身积累能力,使其逐步获得一份资产,进而摆脱贫困,是一项积极的反贫困措施。我国改革中设计出的“统账结合”的方式,反贫困意味不强。发展账户的“发展”和照顾贫困人群的特点,是普通账户或单项福利账户所无法替代的。目前,根据我国贫困状况和个人收入,以“低保+能力建设+个人发展账户”的模式来完善社会保障,是一条较为有效的途径。
  • “边缘区”城市化的困境与反思 免费阅读 下载全文
  • 城市边缘区空间的社会问题日趋严重,其三大“致病原因”是:城市化空间演化规律失衡、赶超型现代化发展模式不健全及城乡二元结构分治的体制。缺乏对边缘区空间社会特性的完整把握,导致目前我国政府针对边缘区问题制定的对策尚存在着缺漏。
  • 生存理性主导下的创业实践——以广州城乡结合部的成衣社区为例 免费阅读 下载全文
  • 我国大规模的跨地区人口流动持续了20多年。在这庞大的流动人群内部,已开始出现社会分化,部分外出务工者开始选择异地创业来代替打工。但是,由于各种歧视性的制度限制。那些外来的小老板们时刻面临着因破产而无法在创业地生存下去的压力。他们的创业实践因而表现出特定的计算模式和经营方式,包括采用无条件压缩生活开支、使用无偿家庭劳动力、自我剥削和割喉式竞争等办法。这些实践表明,生存理性主导下的创业,具有自身的逻辑和特点。利润最大化的经济逻辑难以诠释这类经济行为。
  • 城市农民工社会保障制度过渡性方案的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 当前城市农民工社会保障制度建设的迫切任务,是以农民工最迫切的需要和为农民工谋取实际利益为出发点,制定符合农民工及我国制度环境实际并切实可行的过渡性方案,以健全并实施工伤保险和面向农民工的最低生活保障两项社会保障制度为重点,逐步建立有限制、有选择、自愿性的医疗保险、失业保险和养老保险。
  • 马克思劳动价值论争50年 免费阅读 下载全文
  • 50年来,中国学术界对马克思劳动价值论的大范围讨论约有五次,包括涉及“两种含义的社会必要劳动时间”、“价值规律”和“生产劳动”等劳动价值论基本内容的前三次讨论,20世纪90年代初期关于“价值创造源泉”问题、世纪之交由深化劳动和劳动价值论认识再掀热潮的后两次讨论。在社会主义市场经济改革不断完善的今天,只有结合新的实践深化对劳动和劳动价值论的认识,才能更好地坚持和发展马克思的劳动价值论。
  • 过渡经济学规范性问题的思考 免费阅读 下载全文
  • 运用历史归纳法,对各种过渡经济的特殊形态进行归纳概括,是科学解答过渡经济学规范性问题最根本的方法。从逻辑上探讨“过渡经济”的一般性规定和特殊性规定,可以为历史研究提供理论思路,从而有助于科学、系统地解答过渡经济学的规范性问题,推动过渡经济学范式的形成。
  • 西方自然法学派主要权利理论解读 免费阅读 下载全文
  • 社会法学派是现代西方法学派的主要派别之一,其本质是现实主义法学。权利理论来源于庞德的社会学法学,其基本理论主张表现为对过去法律权利制度的批判,重视“实际的法”而排斥“书本的法”。对其主要代表人物庞德、塞尔萤尼克和卢曼的权利理论进行解读,明确法律的任务或作用并不是创造利益,而只是承认、确定、实现和保障利益或权利,从而使法律成为调整和控制社会经济的有力工具,追求社会利益的最大化和社会秩序的条理化。
  • 公民社会研究的人类学视角——R.Madsen教授的《中国的天主教徒》评介 免费阅读 下载全文
  • 赵文祠教授的《中国的天主教徒:一个凸显的公民社会中的悲剧与希望》一书,从人类学角度进入到公民社会的深层研究,通过生动浅显的行文,折射出作者深切的道德关怀,但其中一些论点仍值得学界商榷。
  • 难以当真的大学——对中国大学生存状态的一种解析 免费阅读 下载全文
  • 近年来,对于大学生存、改革与发展的命题,人们业已形成了新的思维和行动定势。认识、体制、机制、行动等一系列因素共同促成了现行高等教育的运行规则。中国当代大学出现了越来越多的仿真现象,在生长进程中面临着许多“不得不”的行为选择。从理性而健康的角度设计,“文化定位”、“原创科研”、“情感教育”、“简化管理”必将成为今后大学改革与发展的应然走向。
  • 傣族历史上并没有一个“果占璧王国” 免费阅读 下载全文
  • 有学者认为,傣族历史上曾经建立过一个叫做“果占璧”的古王国,这个时期是“傣族历史上最辉煌的时代”。其实,所谓的“果占璧王国”,就是此前一些学者提到的“憍赏弥王国”。“憍赏弥”只是一个印度古国,而傣族文献中的“果占壁”或“果占璧”或“憍赏弥”,都是源自以印度古代一个以“憍赏弥”国为背景的传说故事的翻版,与傣族历史无关。
  • 明代云南地区出现过商屯吗?——《明史·食货志》“商屯说”纠谬 免费阅读 下载全文
  • 商屯是明代推行盐法开中时派生出的一种经济形式。明代的云南地区普遍存在商屯的观点已成人们一致的共识。但翻检史籍发现,“云南商屯说”是错误的,明代云南地区没有出现过商屯,之所以有明代云南地区“商屯说”的产生,缘于《明史·食货志》中将“商屯”与“开中”混为一谈,误导了后人。
  • 对多样性的宽容——论云南民族关系的历史经验之一 免费阅读 下载全文
  • 民族的多样性及和谐并存,是云南的突出特点。云南各民族传承和保持文化多样性的历史经验就是宽容:对文化多样性的宽容,对民族差异的宽容。云南各民族之所以能宽容,一是在既定的自然、历史条件下不得不宽容,同时也是根据自己的民族精神选择了宽容。多样性的宽容和多样性的并存,是构建和谐社会的重要因素。
  • 彝族典型服饰羊皮褂的社会文化价值 免费阅读 下载全文
  • 服饰作为一种文化现象,集中体现了一个民族的生活习性和审美情趣,从中可看出一个民族的性格和一定的历史内涵及文化源流。彝族羊皮褂同彝族一样起源于古代氐羌族群,由于羊皮褂在彝族所处地理环境和社会环境中所具有的特殊功能,它伴随着彝族社会历史发展一直存留至今,成为彝族历史的缩影。
  • 论摩梭母系文化的变迁 免费阅读 下载全文
  • 受父系文化的长期浸染,摩梭母系文化系统开始向父系文化过渡,母系家庭、走访婚、摩梭男性地位等文化要素呈现出向父系文化发展的势头,但作为制约这些因素变迁的母系血缘观念依旧根深蒂固。当前摩梭母系文化变迁最恰当的理解应该是:母系文化正在艰苦地寻找能够回应父系文化冲击的新文化模式。
  • 傣族的水文化与可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 傣族的水文化包括了傣族的水观念、社会生活习俗及有关水资源利用与保护的制度、规范等,这一文化在傣族的历史上发挥了保护水环境的重要功能。20世纪50年代以来,社会变迁导致了傣族很多水文化要素的丧失,对傣族的水环境保护产生了消极的影响。今天重新理解水文化的价值,对于傣族地区及其他少数民族地区的可持续发展具有深远的现实意义。
  • “道”作为形上之语言 免费阅读 下载全文
  • 作为老子哲学本体论的“道”是一种语言存在论。“道”是对语言的形上化。老子对“道”的规定、解释均以本真语言为原型,“道”的基本特性与语言的本质特征是基本吻合的。
  • 论儒家至乐与释老至乐的同异 免费阅读 下载全文
  • 宋明理学中的“孔颜之乐”不仅是儒家中的精神境界问题,而且也是儒家的至乐问题。与道家和佛家相比,儒家的至乐——“孔颜之乐”,既有与其他两家相似之点,也有其相异之处。通过比较儒、释、道三家关于“至乐”观点的同异,可以清楚地认识宋明理学中的“孔颜之乐”是区别儒释道“至乐”的标志。
  • 试论宋、元、明真武图像变迁的“一线多元”格局 免费阅读 下载全文
  • 中国道教的真武图像经历了一个不断变化的过程,特别是宋、元、明三代的变化,真武逐步从武神走向了文神、从地域神走向了全国神。明代武神真武、古圣贤模样的文武神真武、古圣贤模样的文神真武、天帝图真武四种类型,基本概括了宋、元、明真武完成人格化以来所形成的几种基本类型。这种变化表现出一种“一线多元”、多元并存的格局,但真武的披发跣足等基本特征一直保持着相对的稳定性。
  • 论叙事作品中叙述者的可靠与不可靠性 免费阅读 下载全文
  • 在叙事作品中,按照叙述者与隐含作者之间的关系,可以将其区分为可靠的叙述者与不可靠叙述者。但是,不能将这一基于二元对立基础上的区分简单化与绝对化。在可靠与不可靠叙述者两极之间,存在着一条变化的轴线,存在着两者之间动态变化的关系。通过对一些作品的分析,以人物作为叙述者的同故事叙述中所存在的这一对应关系可得到揭示。
  • 空间形式:现代小说的叙事结构 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,叙事学理论对时间问题关注较多,对空间问题着力甚少。在关于现代小说叙事结构“空间形式”的探讨中,其“空间”非指日常生活经验中具体的物件或场所,而是一种抽象空间、知觉空间、“虚幻空间”。只有在完全弄清楚了小说的时间线索,并对整部小说的结构有了整体的把握之后,这种“空间”才能在读者的意识中呈现出来。构成现代小说空间形式的要件是时间,或者说时间系列。小说的空间形式必须建立在时间逻辑的基础上,才能建立起叙事的秩序;只有“时间性”与“空间性”的创造性结合,才是创作伟大小说的条件,也是未来小说发展的趋势所在。
  • 互动中的叙事模式——中国20世纪20年代雅俗小说形态研究 免费阅读 下载全文
  • 20世纪20年代中国雅俗小说在叙事模式方面存在较为明显的互动现象,具体表现在讲听模式与写读模式、情节模式与情调模式的转向、互动。叙事模式的互动不仅加速了通俗小说借鉴现代新小说的过程,促使了通俗小说由传统向现代的转变,而且促进了新小说的民族化叙事风格的形成,从而对现代小说格局的多元构建具有重要的价值和意义。
  • 人类遗产与家园生态 免费阅读 下载全文
  • 遗产作为一种特殊的“财产”,与人类有着脱不了的干系。对它的认识、理解与解释构成了一系列复杂、多样和变迁的结构关系。理解这些关系对于真正了解遗产和对遗产的有效保护至关重要。在现代大规模群众旅游的活动中,各类遗产都面临着人类新的认识和选择,而这些认识和选择表现出对人类自我家园的重新“建构”。同时,这一切也与中国政府所制定的“和谐社会”和“可持续性发展”战略有着直接的关系。
  • 西方视野与本土研究——评《民族旅游的人类学透视》 免费阅读 下载全文
  • 自古以来,旅游就是人类文化的一个部分。随着现代旅游作为现代生活方式和国民经济重要产业的兴起,我国学者将目光投向旅游领域,研究方向仍主要集中在经济、管理、技术、资源等“工具”性层面,涉及人文与社会发展的探讨却十分有限。最近看到云南大学张晓萍教授主编的《民族旅游的人类学透视》(云南大学出版社2005年2月版),该书填补了这方面的缺憾,向旅游研究领域投射了富于洞见的人文之光。
  • 政府的基本职能:代理与服务——国家起源的政治学与经济学再解读 免费阅读 下载全文
  • 国家与公众之间形成的契约关系、委托代理关系和交换关系,是政治学与经济学国家理论一致的解释。政府的基本职能应该以公众的委托为核心,以成本收益为政府产出的原则。政府与公众之间的委托代理特性导致政府的“败德行为”很难避免,强化政府的代理理念与服务理念就成为政府履行与公众之间的委托代理约定的关键一环。
  • 加强党内监督是提高党的执政能力的重大课题——邓小平“共产党要接受监督”重要思想的解读 免费阅读 下载全文
  • 加强党内监督是马克思主义党建学说的重要内容,是邓小平党的建设理论的重要组成部分,是新时期加强党的执政能力建设的重要任务。邓小平关于“共产党要接受监督”的重要思想,阐述了党内监督的理论和实践意义。
  • 论公司治理中的道德机制 免费阅读 下载全文
  • 公司治理中的道德机制是公司治理结构稳定的内在要求,是一套非正式的制度安排。道德治理机制借助道德权威以维系其道德治理的秩序,它通过一系列原则、运作方式、自身调节来实行其运行,并经过道德体验来对机制进行优化以实现其在公司治理中的功能。
  • 农业发展的乘法效应——云南省保山市推进农业产业化经营的实践与思考 免费阅读 下载全文
  • 农业是保山的基础性产业,又是弱势产业。弱势产业如何加快发展?在实践中能否探索出一条既符合保山农业实际,又符合现代产业发展规律的路子?事实做了肯定回答,即用新型工业化理念谋化农业,加快农业产业结构调整,大力推进产业化经营的发展模式,实现了农业产业化发展的乘法效应。
  • 加入台湾华艺CEPS中文电子期刊服务声明 免费阅读 下载全文
  • 《思想战线》创刊30周年纪念 免费阅读 下载全文
  • 古人云:三十而立。云南大学《思想战线》自1975年创刊.至今迎来了她的而立之年。30年的风风雨雨.奉献于世人的31卷190期《思想战线》.始终保持了严谨的办刊风格和学术传统.保持了鲜明的边疆民族特色和勇于探素创新的编辑理念.
  • 《思想战线》顺利通过教育部“名刊工程”中期评估检查 免费阅读 下载全文
  • 教育部决定对首批进入“名刊工程”的11种学术期刊的建设情况进行中期评估检查。2005年9月1—2日,由教育部社会科学与思想政治教育司出版处处长田敬诚带队,以中国人文社科学报学会理事长龙协涛教授为专家组组长,
  • [热点聚焦]
    贫富差距对社会和谐稳定的影响及其对策(孙辉)
    资产社会政策在我国反贫困中的应用前景分析(熊贵彬 黄晓燕)
    “边缘区”城市化的困境与反思(轩明飞)
    生存理性主导下的创业实践——以广州城乡结合部的成衣社区为例(高崇)
    城市农民工社会保障制度过渡性方案的路径选择(唐新民)
    [学术评论]
    马克思劳动价值论争50年(王璐)
    过渡经济学规范性问题的思考(张新)
    西方自然法学派主要权利理论解读(征汉年 章群)
    公民社会研究的人类学视角——R.Madsen教授的《中国的天主教徒》评介(韩俊魁)
    [学术对话]
    难以当真的大学——对中国大学生存状态的一种解析(董云川)
    傣族历史上并没有一个“果占璧王国”(何平)
    明代云南地区出现过商屯吗?——《明史·食货志》“商屯说”纠谬(古永继)
    [民族文化探论]
    对多样性的宽容——论云南民族关系的历史经验之一(伍雄武)
    彝族典型服饰羊皮褂的社会文化价值(王清华)
    论摩梭母系文化的变迁(杨丽娥)
    傣族的水文化与可持续发展(郑晓云)
    [传统文化研究]
    “道”作为形上之语言(宋金兰)
    论儒家至乐与释老至乐的同异(罗昆 李煌明)
    试论宋、元、明真武图像变迁的“一线多元”格局(肖海明)
    [叙事学]
    论叙事作品中叙述者的可靠与不可靠性(谭君强)
    空间形式:现代小说的叙事结构(龙迪勇)
    互动中的叙事模式——中国20世纪20年代雅俗小说形态研究(傅其林)
    [旅游人类学]
    人类遗产与家园生态(彭兆荣)
    西方视野与本土研究——评《民族旅游的人类学透视》(巫宁)
    [政治文明与政府治理论坛]
    政府的基本职能:代理与服务——国家起源的政治学与经济学再解读(何文君)
    加强党内监督是提高党的执政能力的重大课题——邓小平“共产党要接受监督”重要思想的解读(熊思远)
    [制度创新与经济发展]
    论公司治理中的道德机制(王克勤)
    农业发展的乘法效应——云南省保山市推进农业产业化经营的实践与思考(熊清华)

    加入台湾华艺CEPS中文电子期刊服务声明
    《思想战线》创刊30周年纪念
    《思想战线》顺利通过教育部“名刊工程”中期评估检查
    《思想战线》封面

    主管单位:云南省教育厅

    主办单位:云南大学

    主  编:何明

    地  址:昆明市翠湖北路2号

    邮政编码:650091

    电  话:0871-5033249 5033250

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1001-778x

    国内统一刊号:cn 53-1002/c

    邮发代号:64-3

    单  价:12.00

    定  价:72.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2