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文献检索:
  • 中印对话:梵语诗学、比较诗学及其他——访中、印梵语诗学专家 免费阅读 下载全文
  • 印度沙达尔·帕特尔(Sardar Patel)大学梵语研究生系主任Ajit I.Thakur(塔库尔)先生是印度著名的梵语诗学专家之一。近年来,他出版了多部研究梵语诗学理论的学术专著。他是目前印度学界大力倡导以梵语诗学为工具阐释东西方文学作品的学者之一,并且他还身体力行之。中国印度文学研究会会长、中国社会科学院外国文学研究所黄宝生先生是中国目前惟一健在的梵语诗学专家,他曾经出版《印度古典诗学》等专著,发表《禅和韵》、《印度古典诗学和西方现代文论》等论文。黄宝生先生在引进和介绍印度梵语诗学方面做出了突出贡献。本访谈录涉及梵语诗学价值的现代评价、梵语诗学的现代运用、东方经典文学的文化阐释,也涉及到当前中国比较诗学界存在的一些不容忽视的问题。它反映了当前中印学者对一些重大理论前沿问题的思考,也是一种自觉的中印学者对话。
  • 自我作对的文学理论——2005年文艺学前沿研究报告 免费阅读 下载全文
  • 2005年,文艺学界围绕“文学研究的文化转向”、“文学经典的终结”、“文学与图像的战争”等问题展开了激烈的论争。这些论争解构有余,建构不足,甚至不顾基本文学事实。文学理论的自我作对者,尚未诀别“稗贩”西学的历史。所谓的“热点”,在某种程度上,是“文化研究”者人为制造的。运用马克思主义的立场、观点和方法,从中国现实中提炼出真问题,才可能有真正的学术创造或突破。
  • 论语言学传统的规范作用 免费阅读 下载全文
  • 语言学传统形成了以后就会造成非常强大的导向力量,使得后来的语言学家们都顺着已开辟的道路继续学术讨论。西方语言学以范畴分类为中心,并且发展出了一整套分析语言的概念和工具,这对中国语言学起了非常强大的规范作用,造成了目前中国语言学研究与语言实践相脱节的困境。改变这种情况有待于中国学术思想的整体转型。
  • 解决两性问题的途径——“对话”通达两性和谐 免费阅读 下载全文
  • 霸权的文化传统和刻板的角色规范,在贬抑女人的同时,也使男人面临强大的社会压力。为改变不合理的价值规范和社会偏见,男女两性都做出了卓越的努力,向传统的价值社会发起了强有力的抗争,但事实一再地说明,任何一方的力量都无法建构一个符合两性愿望的社会构架。马丁·布伯的对话哲学,相信“凡真实的人生都是相遇的”,认为男女两性若要实现相互的和谐,最佳途径是选择对话,通过对话实现两者本位属性的回归。两性问题应由两性共同解决,对话是唯一的解决途径。
  • 妇女、民族与民族国家——第三世界女权主义与民族主义关系初探 免费阅读 下载全文
  • 殖民地、第三世界国家民族主义和女权主义在社会性别观念变化、妇女解放运动和民族解放运动高涨、民族国家建立和发展等方面都发挥了重要作用。但是由于民族主义在争取民族独立中的主导地位和女权主义的从属地位,决定了第三世界国家的妇女解放主要是由民族主义、民族国家和男性主导的,难以达到真正的男女平等和妇女解放。
  • 性别政治下的女性发展边缘化 免费阅读 下载全文
  • 两性之间的政治反映到人的发展领域,表现为女性发展的边缘化。女性发展的边缘化以显性的、隐性的、反向的三种形式表现出来。隐性的和反向的形式日益成为更主要的形式,成为阻碍女性发展的“玻璃天花板”。
  • “文化经济”:历史嬗变与民族复兴的契机 免费阅读 下载全文
  • “文化经济”是一个新的时代命题和战略构想。文化与经济相互作用的运动,在现代社会以前是以潜在的朴素的形态存在着。文化经济一体化从产生到发展经历了人类社会物质基础、政治环境、价值理念不断演化、变迁的历史过程。“文化经济”展现了中华民族实现伟大复兴的最佳契机和发展路径,文化经济的核心是追求人与自然、社会、经济、文化的和谐统一,目标是促进社会形态的发展和实现人的全面发展。
  • 关于文化经济的几个理论问题 免费阅读 下载全文
  • 文化经济将发展为一种新的经济形态。它是在以高新科技为主导的知识经济基础上,融入人文精神,强调以人为本,以文化资源为轴心,发散式扩展的经济形态,是一种轴心经济或者网络经济。经济学必须建立起文化价值论和生态价值论,并与劳动价值论综合起来,形成现代文化经济的价值论基础,进一步解释现代经济的运行机制,为国民经济核算体系和市场价格体系提供理论依据,为合理的分配制度提供理论基础。
  • 文化经济论的时代意义 免费阅读 下载全文
  • 文化经济论是对当今文化形态与经济形态日益交融、彼此渗透、相互促进现象的理论反映,它凸现了人类社会未来发展的新趋势和新动向,并从本质、地位、功能和作用等方面揭示了文化与经济的相互依存及一体化。“文化经济”贯穿了以人为本的理念和科学发展观,是经济社会一种契合时代精神的可持续发展方式。
  • 建立“中国-东盟文化产业合作区”的战略构想 免费阅读 下载全文
  • 在中国-东盟自由贸易区的基础上,构建“中国-东盟文化产业合作区”,可以实现这一区域内文化产品的交流、贸易与服务,促进文化产业的发展,保护文化多样性,共同维护这一区域的文化安全,抵御西方文化深层介入。这一合作区域的建立不仅是实施中国文化产业发展“走出去”战略的重要实践,更有助于中国文化产品和服务在东南亚市场的拓展。
  • 经济全球化时代的文化安全问题——主持者言 免费阅读 下载全文
  • 关于文化问题研究,我认为应当直面的最为现实的问题,就是在经济全球化和发展市场经济的大背景下,我们应该制定什么样的文化发展战略。
  • 文化安全:一个关乎国家存亡的现实问题 免费阅读 下载全文
  • 在全球化时代的今天,文化安全是一个关乎国家存亡的现实问题。文化安全主要是指对文化主体生存权利、生存方式、文化成果及其价值核心的承认、理解和保护,是对人类文化生存、发展和进步状态程度和水平的一种反映。在资本的全球扩张中,以美国为首的西方国家是全球化的中心,其文化霸权和在意识形态上的战略使发展中国家特别是社会主义国家面临着严峻的文化安全。
  • 论社会科学迁移中的文化安全问题 免费阅读 下载全文
  • 西方社会科学是随着资本主义发展而产生的一种地缘文化,是维护现代世界体系中处于霸权地位的西方中心国家利益的认知符号体系。它具有统治、制约边缘国家的性质。当西方社会科学来到我国,就有可能嬗变为意识形态,危及我国的文化安全和社会主义建设。我国应该构建立足于本王和社会公正的批判社会科学。
  • 再论文化帝国主义问题 免费阅读 下载全文
  • 由于资本主义的扩张不能完全依赖于军事征服,文化帝国主义是帝国主义的必然走向。文化帝国主义的基本结构是:器物上的文化帝国主义是基础,制度上的文化帝国主义是整个帝国主义的最终目标,观念上的文化帝国主义更具有操作的关键性。在当代,现代化的全球化将绝大多数发展中国家纳入西方的文化叙事结构之中,所有发展中国家应该不断深入研究现代化神话后面的东西,学会以全球的方式思考和行动。
  • 《易传》与中国古典美学 免费阅读 下载全文
  • 《易传》是对中华古典文化产生了深远影响的经典文本。其对中国古典美学之影响最著者有四:“依天立人”的中道天人观为古代中国人提供了安身立命的精神家园,奠定了古典审美天人相融的基本主题;“立象以尽意”命题转化为意象审美范畴后,揭示了人类审美活动的感性思维方式;“阴阳”范畴启发了古典艺术形而上的追求和形而下的辩证的艺术创造智慧;刚健宽厚的君子人格追求代表了中华人格自我砥砺的生活审美传统。
  • 解放“我”于“天地之大美”——道家美学精神新论 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,从美学的角度研究道家哲学,是中国美学史的一个基本课题。在中国美学史中,道学的意义恰与儒学的意义相对照:儒学的意义在于以“仁”的理想为核心,提出了以个体人格培养为艺术主题、以“中和”为艺术理想的美学理论;道学的意义则在于,以“自然”的理想为核心,提出了追求个体精神和生命自由,复归于“天地与我并生,而万物与我为一”的自然境界的美学理论。
  • 以关系为中心的文化语言学研究——文化语言学研究方法解读 免费阅读 下载全文
  • 语言终究是人的行为体现,我们在研究语言时,要考虑人的概念系统形成是基于人是社会网络中成员这一因素。文化语言学派承认语言是一个复杂系统,是许多方面和因素互相作用与综合的结果。要研究语言与文化的关系,应该结合系统特点即整体性、层次性和演变的非线性,从语言外部着手,利用混沌学理论的研究方法。
  • 沉默——日本人的非语言交流 免费阅读 下载全文
  • 沉默是日本人社会交际时的重要组成部分,它可以传情达意,具有丰富的内涵。对日本人来说,相对于言语,沉默所传递的信息更能体现说话者的意图。在日本,沉默现象是高度依赖语境的传统文化的遗存,同时它也反映出日本人的集团主义和耻感文化的主题以及“以心传心”的文化直觉。
  • 蒙古语中问候语的文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 蒙古语的问候语蕴含着蒙古族文化特点,一是体现了对他人及其所处的自然环境(包括牲畜)、生存状态的关怀;二是体现了对生活在自然界所有生命的终极关怀(生和死);三是体现了在人与自然的互动过程中,自然赋予人的心灵体验,并以各种形式慰藉人们的心灵(忌讳、赞美等)。蒙古语问候的语言形式背后体现了蒙古人对生命价值、生活的认识以及长期积累的智慧。
  • 经济转型时期市场秩序建设的信用制度供给 免费阅读 下载全文
  • 在中国经济转型过程中,信用制度的缺失与市场秩序的混乱形成了经济转型的阻力,经济转型中信用制度的缺失影响了市场经济的健康发展。为了促进全国统一大市场的形成,规范市场经济运行秩序,在经济转型过程中要规范市场秩序,优化信用制度环境,加强信用制度供给,完善信用体系。
  • 中间汇率制度思想起源与演进 免费阅读 下载全文
  • 中间汇率制度是金融改革可取的现实选择。中间汇率制度思想起源于第二次世界大战期间的美国,20世纪60年代被重新修订,提出“汇率宽区间”和“爬行钉住”计划;70年代以参考汇率和“最优钉住”理论为其升华;80年代将“宽区间”与“爬行钉住”结合,创立目标区经典模型;90年代,新兴市场化国家普遍实行钉住汇率制度,经验证明中间汇率制优于浮动汇率制。
  • 跨国并购中企业产权交易与重构新论 免费阅读 下载全文
  • 跨国并购过程是企业直接价值产权、直接物质产权、个体间接物质产权、国家间接价值产权的交易过程,是企业构造新产权结构的过程,是企业资产的重组过程。产权重构引起企业治理结构更新是跨国并购的核心内容,而资产重组在本质上是企业价值资产、人力资产、环境资产的重组,而实物资产的变化仅是企业资产重组的表面现象。
  • 新年寄语 免费阅读 下载全文
  • 2006年新年钟声悠然响起,封存了逝去一年里的收获与艰辛,开启了又一轮如歌岁月中的期盼和豪情。
  • 《思想战线》顺利通过教育部“名刊工程”中期评估检查 免费阅读 下载全文
  • 2005年9月1-2日,由教育部社会科学与思想政治教育司出版处处长田敬诚带队,以中国人文社科学报学会理事长龙协涛教授为专家组组长、由《新华文摘》总统辑张耀铭编审、
  • [学术评论]
    中印对话:梵语诗学、比较诗学及其他——访中、印梵语诗学专家(尹锡南)
    自我作对的文学理论——2005年文艺学前沿研究报告(吴子林)
    论语言学传统的规范作用(褚孝泉)
    [社会性别研究]
    解决两性问题的途径——“对话”通达两性和谐(周一骑 焦观生)
    妇女、民族与民族国家——第三世界女权主义与民族主义关系初探(范若兰)
    性别政治下的女性发展边缘化
    [文化经济论]
    “文化经济”:历史嬗变与民族复兴的契机(谢名家)
    关于文化经济的几个理论问题(李新家)
    文化经济论的时代意义(林宗)
    建立“中国-东盟文化产业合作区”的战略构想(施惟达 林艺 靳柯)
    [文化研究]
    经济全球化时代的文化安全问题——主持者言
    文化安全:一个关乎国家存亡的现实问题(李金齐)
    论社会科学迁移中的文化安全问题(梁孝)
    再论文化帝国主义问题(黄力之)
    《易传》与中国古典美学(薛富兴)
    解放“我”于“天地之大美”——道家美学精神新论(肖鹰)
    以关系为中心的文化语言学研究——文化语言学研究方法解读(洪芸)
    沉默——日本人的非语言交流(李朝辉)
    蒙古语中问候语的文化内涵(敖特根其其格)
    [制度创新论]
    经济转型时期市场秩序建设的信用制度供给(任保平 钞小静)
    中间汇率制度思想起源与演进(岳华)
    跨国并购中企业产权交易与重构新论

    新年寄语(何明)
    《思想战线》顺利通过教育部“名刊工程”中期评估检查
    《思想战线》封面

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