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文献检索:
  • 教育与常识 免费阅读 下载全文
  • “经验”和“常识”这两个范畴与知识来源、知识的存在状态密切相关。经验、常识、理性和语言逻辑共同建构了人类文化积淀中的各种知识论体系,不管这种知识论体系是“真”是“伪”,都能形成强大的生命力,对教育和人的心智产生影响。因此,教育者和受教育者都必须时刻警惕各种既定的常识和知识论。常识的各种说法和知识论的任何逻辑体系,只有分解成符合健全心智要求并能支撑健康的社会运作的各种准则,才能变成健全的人性追求的普遍价值。
  • 完善高校保险制度的思考 免费阅读 下载全文
  • 目前我国的高校保险保障制度存在着结构单一、管理混乱等诸多问题,已经不能适应高校校园安全管理的需要。鉴于此,应从健全法规制度、完善险种设计与管理、提高售后服务以及补充其他的风险分散与赔偿机制等角度着手,建立一套由学生系列保险、校方责任险、灾害管理基金等组成的完备的校园保险保障体系,从而提高学校和学生抗御各种意外灾害的能力,保证学校教学和科研工作的正常运转。
  • 社会排斥视角下的中国农村贫困 免费阅读 下载全文
  • 中国农村在经济、政治、社会生活、福利制度和文化等五个维度上长期遭受着社会排斥,是农村贫困成为社会发展中久治不愈的深层次原因。社会排斥及其他因素的综合作用,形成了农村贫困再生产机制,使农村贫困处于恶性的代际传递与循环之中。消除农村贫困的关键在于改革国内现行的社会经济政策和制定新的社会政策,消除社会排斥导致的事实上的不平等,还农村一种公正和公平的环境,以促进社会融合,促进社会主义的新农村建设及和谐社会建设。
  • 农村发展中的新贫困与社区能力建设:社会工作的视角 免费阅读 下载全文
  • 在社会主义新农村建设中,运用社会工作的理论与方法,用社区能力建设的模式尝试社会工作介入农村社区发展;以内源发展能力缺失的新贫困范式,探讨中国社会结构变迁中的少数民族农村社区的贫困问题,帮助贫困社区解决深层次的发展问题,以克服一般发展理论和方法过于宏观的发展策略、过于注重技术和经济手段的干预而忽视人本身的改变和社区自身资源的利用带来的弊端,是一个值得探索的新方向,也是需要实践的行动领域。
  • 马克思主义视角下的知识产权 免费阅读 下载全文
  • 从表面上看,历史唯物主义理论并不十分关注财产制度,但实质上,历史唯物主义并非与知识产权无关;相反,马克思主义理论体系,对于把握和理解财产权在社会中的地位以及知识产权与经济之间的关系,仍具有积极意义。
  • 从“和平共处”到“和谐世界”——脉相承的马克思主义国际关系思想 免费阅读 下载全文
  • 从对列宁的“和平共处”思想到第四代领导集体提出构建“和谐世界”思想的考察可以看出,马克思主义国际关系思想一脉相承,并且始终倡导和坚持不同社会制度国家间和平共处,共同发展,共同繁荣。
  • 马克思实践主体哲学与人类中心主义 免费阅读 下载全文
  • 实践性与主体性是马克思哲学的基本特征。实践主体哲学意境中的人类中心主义既坚持人类利益是人行为的出发点和最终归宿,又强调人在处理人类与自然矛盾中的主体性道德责任。
  • 文化产业:精神生产发展的现代形态 免费阅读 下载全文
  • 文化产业是人类创造的物质文化、政治文化、精神文化的文化系统中精神文化发展的现代形态,是在物质生产的基础上凭借物质的第一、二、三产业成果形成的精神生产的产业。源于物质产业又高于物质产业的新兴产业,是知识经济时代的主导产业。
  • 文化经济跨越增长的极限 免费阅读 下载全文
  • 现代服务业作为文化经济的重要产业,将文化资源作为发展的基础性资源,既体现节约型社会的生态价值观,又满尽了人不断增长的物质、精神需求。现代服务业的人本向度,符合人与自然、人与社会和谐共生的可持续发展理念。通过技术创新和制度创新,提升现代服务业的文化品质,是实现经济功能与生态功能和谐共生的具体路径。
  • 论西部文化经济的培育及其成长——以大理白族自治州为例 免费阅读 下载全文
  • 文化经济的发展引发了传统经济系统的重要变革。文化资源开发与利用所形成的文化生产力,日益快速地向社会经济各个领域渗透,产生出对现存经济系统的巨大改造力量。
  • 风水及文化积累的局限——旧金山华人移民的文化认同 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代以来,移居美国的香港华人极力想要在美国积累文化资本和经济资本,开始在旧金山的湾区购买房地产。他们带去“风水”的文化逻辑,即在他们认为会给他们带来好运的地方进行房地产投资。这一行为在当今这样一个跨国时代的背景下,向皮埃尔·布迪厄提出的文化资本积累的观点提出了挑战。新的移民也许可以获得文化资本,但却难于把它转变为社会资本,因为在象征资本和种族认同之间产生了一种不协调,也因此造成了他们在东道社会中社会地位低下的原因。所以,文化资本积累上的局限对移民来说是十分明显的。
  • 人类学追踪调查的虚与实——重访南景村的思考 免费阅读 下载全文
  • 以“异文化”为研究对象的人类学,通过远足他乡的方式获得与“本文化”不同的知识与体验。这种取向不仅是专业训练的路径,也是人类学的认识论基础。对南景村的回访,重新思考了人类学村落研究的传统,以农民和村落的终结为逻辑起点,分析解读追踪调查的真义。研究者与被研究者把村庄和对村庄的想像连在一起,构成了“虚”、“实”相间的田野工作。
  • 宗教运动与社会动员:木嘎拉祜族神话、历史记忆与族群身份认同 免费阅读 下载全文
  • 清中期以来,汉族移民不断进入云南中南部澜沧泣两岸山区,在清政府推行的“改土归流”压力下,拉祜族以“佛教”为旗号的宗教运动,将整个社会的政治经济秩序和文化意义进行重构,逐渐形成了一个地方生活中的诠释框架,通过神话及仪式,使自己的族群身份认同及历史传统对现实的影响,在群体的历史记忆中表达出来。
  • 《祝福》中的“宗教潜对话”——一个宗教人类学的文本解读 免费阅读 下载全文
  • 以文学人类学研究的基本思路对小说文本《祝福》进行解读,可看到其中丰富的历史场景。文本中不仅隐含了20世纪初期乡村社会中儒教、道教与基督教的“宗教潜对话”命题,也隐约浮现了鲁迅本身的宗教观与思想发展状况及当时的历史背景与思想史线索。
  • 制度视域中单位的性别选择机制 免费阅读 下载全文
  • 利用理性选择制度主义的视角,分析单位在人才招聘中选择行为的生成机制,可以得出招聘中男性偏好现象的形成是由于组织认知定型化和正式制度虚置化所致。组织认知定型化是由非正式制度即传统性别文化塑造而成的,而正式制度虚置化则归因于非正式制度和正式制度的不相容、正式制度的实施机制无效。如果要改变单位的选择行为,就要强化正式制度的实施机制。
  • 女性割礼:妇女人权与文化民族主义的悖论 免费阅读 下载全文
  • 女性割礼作为一种复杂的社会文化现象已经延续了数千年,至今仍在非洲许多国家和地区盛行,由于其对妇女和儿童的身心健康造成了极大的伤害,因此外部文化极力要求废除这一陋俗;可这种文化内部的执行者和拥护者却认为,实行割礼的民族应有自己的文化自决权,外界无权将与之相反的价值标准强加于该社会。在这种二元对立的语境下,非洲各国受尽割礼之苦的妇女们作为受害者,如何通过自身的觉醒从女性割礼习俗中解脱出来,这是国际社会普遍关注的问题。
  • 哈罗德·布鲁姆理论在中国的接受与研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对20世纪90年代以来中国学者对哈罗德·布鲁姆文学理论研究的成果梳理、重审,可以看出:浪漫主义诗学、创造性误读、对抗性阅读、文学经典的重构的批评思想构成了布氏理论的主要部分;布氏理论实质是阅读的审美主体性、审美创造性、审美有效性;中国的“布鲁姆研究热”自有其中国语境与文化动因,是中国与西方文论的一次对话。
  • 爱与真的诉求——《押沙龙,押沙龙!》叙事风格的修辞批评 免费阅读 下载全文
  • 古典和现代修辞批评在话语研究方面的成果为理解小说《押沙龙,押沙龙!》主要叙述者罗莎的话语风格提供了理论基础。研究发现,罗莎的话语之所以有显著的演说文体特征,是因为人物有强烈地为自己和家人辩护的动机。福克纳通过罗莎法庭辩护般的叙述传递了美国内战后南方女性对爱与正常生活的诉求。
  • 日本-东盟自由贸易区建设对中国非传统收益的影响 免费阅读 下载全文
  • 新地区主义的非传统收益(Non-traditional gain)理论为研究区域经济合作问题提供了新的思路和方法。日本-东盟自由贸易区建设一方面对我国非传统收益会产生一系列影响,同时,也增加了中日联系的纽带。面对日本-东盟自由贸易区建设对我国非传统收益产生的不利影响,我们应当积极加以应对,以达到趋利避害的目的。
  • 韩国对华投资现状分析 免费阅读 下载全文
  • 中韩两国的交流越来越密切,庞大的中国市场和廉价劳动力对韩国具有很强的吸引力。截至2006年6月底,韩国对华投资累计总额达到152亿美元。如此迅猛的韩国的投资增加集中在中国的制造业。如果努力解决好韩国企业投资中国时遇到的各种妨碍因素,可以激发韩国企业更积极地对中国的投资欲望。2008年北京奥运和2010年上海世博会的召开,将会使韩国企业,特别韩国中小企业的对华投资趋势一直持续下去。
  • 会泽百家 至公天下 免费阅读 下载全文
  • 云南大学在其80多年的办学历程中,积淀和凝聚了富有特色的大学传统与精神,这就是:“会泽百家,至公天下。”
  • 云南大学办学特色 教为不教 学为创造 免费阅读 下载全文
  • 根据创新型国家建设和创新性人才培养的需要,云南大学提出了“教为不教,学为创造”的教学理念,并以之为核心构具有云南大学特色的本科教学体系。
  • 云南大学办学特色 立足边疆 辐射两亚 免费阅读 下载全文
  • 作为一所地处祖国西南边疆的地方综合性重点大学、云南大学从自身的区位特征和资源条件出发,明确产足边疆、服务地方的学校定位,突出位于多民族地区、毗邻东南亚和南亚的独特优势,形成目标明确、优势突出、特色鲜明的学科体系和人才培养体系。
  • [社会热点聚集]
    教育与常识(吴松)
    完善高校保险制度的思考
    社会排斥视角下的中国农村贫困(银平均)
    农村发展中的新贫困与社区能力建设:社会工作的视角(钱宁)
    [当代马克思主义理论]
    马克思主义视角下的知识产权(曲三强)
    从“和平共处”到“和谐世界”——脉相承的马克思主义国际关系思想
    马克思实践主体哲学与人类中心主义(吴育林)
    [文化经济论]
    文化产业:精神生产发展的现代形态(谢名家)
    文化经济跨越增长的极限(李飓)
    论西部文化经济的培育及其成长——以大理白族自治州为例(杨莉)
    [人类学与民族学]
    风水及文化积累的局限——旧金山华人移民的文化认同(Aihwa Ong[美][1] 张晓萍[译][2] 姚莹[译][2])
    人类学追踪调查的虚与实——重访南景村的思考(孙庆忠)
    宗教运动与社会动员:木嘎拉祜族神话、历史记忆与族群身份认同(马健雄)
    《祝福》中的“宗教潜对话”——一个宗教人类学的文本解读
    [社会性别研究]
    制度视域中单位的性别选择机制(王黎芳)
    女性割礼:妇女人权与文化民族主义的悖论(李金莲 朱和双)
    [文化研究]
    哈罗德·布鲁姆理论在中国的接受与研究(罗杰鹦)
    爱与真的诉求——《押沙龙,押沙龙!》叙事风格的修辞批评(代晓丽 戴竹青)
    [制度创新论]
    日本-东盟自由贸易区建设对中国非传统收益的影响
    韩国对华投资现状分析

    会泽百家 至公天下
    云南大学办学特色 教为不教 学为创造
    云南大学办学特色 立足边疆 辐射两亚
    《思想战线》封面

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