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文献检索:
  • 合作的想象 免费阅读 下载全文
  • 对民族志进行反思的过程,包括了对田野研究中民族志学者与当地报告人之间的合作关系的重新思考和定位,对与民族志文本伴随始终的想象特质的正视和承认,以及对民族志所承担的任务和作用的重新认识。在全球化的当下,人类学的民族志是民族志学者和对自己的角色有主见、有认识的地方合作者共同制造的想象,而民族志的功能则是对这种合作的关系进行深入的分析、研究,作为一个媒介而不是真理的知识,让人们能够了解、研究这种合作关系。
  • 从审美功能到社会功能:物质材料、展演及消费者——以加拿大因纽特人的雕刻艺术为例 免费阅读 下载全文
  • 艺术品作为艺术家“意识延伸”的一部分,具有某种能动性。即,艺术被创造的目的是要服务于社会关系网络。艺术品不仅仅要表现其样貌与风格所传达的意义,更为重要的是要表现其在创作过程中所包含的社会文化意义。从这个意义上讲,艺术除了美感以外的能动性,超越了纯艺术与工艺品、个人与社会的界限。因此,在对人类的审美和艺术的研究中,最需要关注的不仅仅是审美和艺术本身,而是在创作过程中,艺术品所表现的社会文化内涵。
  • 台湾的认同危机和台独势力的发展 免费阅读 下载全文
  • 过去30年来,台湾民众的民族认同和台湾政府的国家认同危机的发展、台独势力的扩张以及民主的进程,虽促进了台湾社会的发展,同时也加剧了海峡两岸的矛盾和对立,并可能把台湾推向战争的灾难。台湾民众和台湾政府对面临的现实和可能要作出选择,最终解决台湾的认同危机。
  • 文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族属研究的个案思考 免费阅读 下载全文
  • 考古人类学的族属研究注重考古学文化问题,其关健在于理解考古资料和文献记载中人群集团的历史真实。应用“族群边界”的族群认同理论中的“情境族群”和“根基小族群”概念分析河套阴山地区北方民族遗存的族属问题,关注族群的构建过程,可以建立某种识别判断“根基小族群”性质遗存的操作模式。
  • 论元明清时期国家刑法在云南少数民族地区的适用 免费阅读 下载全文
  • 元明清时期国家刑法在云南少数民族地区的适用以土官的犯罪行为为起点;随着国家权力的扩张,国家刑法逐步越过土官及其刑事管辖权直接进入少数民族社会的各个领域,在终极形态上与刑事习惯法一起构成云南少数民族刑事法律实践形态,表现出一种二元化的特征。
  • 美国的宪法制度与其法律文化渊源 免费阅读 下载全文
  • 关国宪法秉承了人类文明中许多重要的价值理念,这是值得充分肯定的;但它同时也受到西方文化的某些偏执性和局限性的影响,因而欠缺了对宪法的现代性因素的发掘力和整合力。宪法的现代性因素是构建现代民族国家政治文明以及国际和谐的基石。
  • 交往实践观:全球正义论的哲学视域 免费阅读 下载全文
  • 在新全球化语境中,全球治理追求“善治”,使全球正义问题凸显,成为政治哲学面临的重大问题之一。新全球化时代成为全球正义发生的历史地平线;而交往实践观成为科学解读全球正义问题的政治哲学视域。全球正义是一种在全球化公共交往平台上的公正秩序,它既是社会交往结构的规范原则之一,也是建立在自由的多元主体交往基础上形成的公正规则,更是交往实践中合理性与合法性的统一。正义既要反映客观的交往结构规律性的状况,获得合理性;叉要获得主体际共同价值取向的支持和认同,使之合法化。没有合理的合法性或没有合法的合理性,都不可能是正义的。
  • 第三种自由主义?——拉兹权利理论批判 免费阅读 下载全文
  • 在当代自由主义中,诺奇克代表古典自由主义,罗尔斯代表新自由主义。拉兹试图超越诺奇克和罗尔斯,对权利概念提供一种完全不同的解释,试图超越权利和平等,以探索自由主义的第三条道路。
  • 马克思的劳动观点在政治哲学建构中的作用 免费阅读 下载全文
  • 人类维持生存的物质劳动是永恒的自然必然性,而劳动又处于历史变化之中,在文明时代劳动的不同历史阶段,有不同的国家、法和意识形态。马克思用这种历史唯物主义代替了寻求形而上的永恒正义国家的旧哲学。资产阶级政治经济学以商品交换关系的自由、平等论证资本赢利的公正性,论证资本主义制度的永恒正义性,马克思则用生产劳动说明交换,提出了系统的劳动学说,发现了资本剥削的秘密,指出了资本主义自由、平等的形式性,批判了拜物教的意识形态。晚期资本主义虽然表现出不同于自由资本主义的某些新特点,但依然处于以物的依赖性为基础的人的独立性阶段,马克思的劳动观点仍然具有当代价值。
  • 何谓自由 免费阅读 下载全文
  • 自由是衡量个人以及人类社会的价值尺度,古今中外的学者对自由进行了深入的研究和探讨,形成了各色各样的自由理论。自由作为一种理念、原则和制度,是人们在一定历史条件下、在特定社会领域内获得按其各自意志认识和改造世界的权利。
  • 西部经济增长过程中的FDI缺口及其机会损失研究 免费阅读 下载全文
  • 对西部FDI增长要素效应以及增长函数的研究表明,西部FDI吸收量存在较大缺口,使得西部在经济增长过程中存在较大的增长数量和增长质量的机会损失。
  • 我国对外贸易结构、特征及影响 免费阅读 下载全文
  • 外商在华直接投资持续增长产生的贸易转移效应,推动了中国加工贸易规模增长、依存度提高和贸易顺差不断扩大。这一对外贸易结构性特征反映了中国经济对国际市场的依赖程度不断增加,对实现国民经济持续、健康、稳定运行的影响越来越大。改善和优化对外贸易结构仍是一项急迫任务。
  • 人力资本视野下西部民族地区反贫困的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 贫困的根本原因在于人力资本积累不足,在于智力结构的低层次性。目前我国西部少数民族地区仍没有摆脱贫困的制约,其重要原因在于没有认识到人力资本与反贫困的特殊关系。只有人力资本积累的大幅度增加,反贫困才能取得真正实效。这是西部少数民族地区反贫困的一种理性战略选择。
  • 个体安全:关于风险社会的一种反思及研究对策 免费阅读 下载全文
  • 在所有的人类安全中,个体安全是更为基本的、本体性安全,是其他人类安全(社会安全、公共安全、国家安全)的基础和归宿。个体在日常生活中遇到的安全问题,往往影射出社会安全的隐患和社会风险的威胁。我国目前的社会问题和社会矛盾是个体安全问题的直接成因,这些影响可分为“现实的困境”与“未来的威胁”。针对个体安全问题以及社会风险化过程的不确定性、不可测性等,个体安全研究应当体现出全球与本土、现时与未来、宏观与微观、社会系统与日常生活等重要研究视角的结合。
  • 法律谈判:和谐社会构建过程中的重要纠纷解决途径 免费阅读 下载全文
  • 我国现阶段的和谐社会建设,对建立健全一套系统的、有效的、快捷的多元纠纷解决机制提出了更高的要求。法律谈判作为一种新型的、独立的替代性纠纷解决方式,其价值理念及运用效果在我国当前的主要纠纷解决方式中有着独特的优势;同时,对其他纠纷解决方式也起到了协调与互补的作用。
  • 民间调解与和谐社会的构建 免费阅读 下载全文
  • 作为纠纷解决的一种方式,调解工作具有化解纠纷、预防犯罪、维护社会秩序、宣传教化的社会功能。在社会转型期,进一步发挥民间调解的作用,对于妥善处理社会矛盾,维护社会稳定,构建社会主义和谐社会有独特而巨大的现实作用。
  • 关于城市流动人口管理的反思——以广州市为例的研究 免费阅读 下载全文
  • 流动人口是从传统计划体制中“裂变”出来的最庞大社会群体,但“裂变”的发生,却没有及时而有效的管理体制加以整合,致使我国转型期诸多城市问题均程度不等地与流动人口问题相关。为缓解城市社会问题,适应大规模流动人口管理的需要,广州市政府建构了新的流动人口管理体制,把“两级政府、三级管理、四级网络”的行政管理架构“复制”到流动人口管理上,并以出租屋作为管理“切入点”,确立了流动人口管理的独立主体与专门组织体系。但新体制中体现出以强化政府性力量为导向的、以出租屋为“切入点”的、以税费征收为基层实际利益驱动的流动人口管理,仍然需要在理论上加以反思,在实践中加以改进。
  • 高等教育大众化与我国成人高等教育质量的提高 免费阅读 下载全文
  • 在大众化背景下,成人高等教育质量观发生了变化。成人高等教育质量的评价标准包括:正确的培养目标和科学的评价标准,社会效益与经济效益并重,优良的教学质量,主动适应社会经济和办学市场发展需要,高效的管理体制和良好的发展机制。要改进和提高成人高等教育的质量,应转变教育观念,突出成人教育特色;提供多元化的办学服务,建立多样化的质量评价体系;与时俱进,树立发展的质量观。
  • 大学生非正常伤亡问题研究及建议——以云南省高校为例 免费阅读 下载全文
  • 人最宝贵的东西是生命,生命的绝对一次性决定了生命的不可重复性。教育要关爱生命,珍惜生命,善待生命。关注校园安全,为大学生的健康成长创造良好的环境,需要政府、社会、学校、教师、学生等多方面的合力。
  • 区域民族关系史研究的新篇章——杨福泉《纳西族与藏族历史关系研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 杨福泉先生的新著《纳西族与藏族历史关系研究》,是近年来民族史学和民族学界一部力作。作者根据自己多年调查积累的丰厚民族学资料和大量的历史文献资料基础,对历史上纳西族和藏族的族源关系、政治关系、宗教关系、经贸关系、语言和文学艺术关系等,作了深入、细致的探讨。其一,该书是专门研究少数民族关系史的专著。
  • 洞察与体验——评谷更有《唐宋国家与乡村社会》 免费阅读 下载全文
  • 史学创新是评价一项学术成果是否有意义的重要衡量标准。对于怎样才算是史学创新,学术界一般将之归结为“四新”,即新材料、新问题、新观点、新方法。一项研究成果只要符合其中之一便认为具有创新性。但任何事情往往都是说起来容易,做起来难。
  • 论和谐社会建设中的边境治安问题——云南边境地区治安调研评析 免费阅读 下载全文
  • 云南边境地区处于特殊区位,社会治安问题具有一定的复杂性和特殊性,实现该地区的社会治安稳定大局,对于促进这一地区的和谐社会建设具有重要意义,对于保证西南地区、内陆腹地乃至全国的社会主义和谐社会建设也至关重要。
  • 云南边境地区社会治安防控对策思考 免费阅读 下载全文
  • 云南边境地区的社会治安问题具有一定的复杂性和特殊性,对这一地区的和谐社会建设造成了潜在影响。“社会治安问题的存在,都是对社会法律、社会制度、社会秩序的破坏。社会治安问题广泛存在于人类社会生活之中,并作为社会活动的组成部分,形成了一个社会的消极问题系统。从治安问题形成的复杂性、综合性和社会危害性的特点出发,整合各种积极因素,构建积极的防御体系,是一项重大的、全社会的系统工程”.
  • 跨境赌博的防控思路——云南边境地区跨境赌博调查研究 免费阅读 下载全文
  • 根据云南边境跨境赌博的特点,探讨一种防范和控制的长效机制,可以为云南及我国其他边境地区遏制跨境赌博提供借鉴。
  • 禁毒政策的西方经验与中国实践 免费阅读 下载全文
  • 毒品是一个历史范畴,据国外文献记载,公元前1500年左右,鸦片的兴奋作用已被埃及人认识。(P669)不久,鸦片自埃及传入欧洲。有英国学者指出:“在公元前323年至公元前1世纪时期的古希腊,医师已经非常了解鸦片镇静的危险,并增加了迪奥里斯对迪亚戈拉斯、安德烈亚斯和姆奈西迪莫斯所记下的对此麻醉品的畏惧心理所作的简要附注。”(P12—13)
  • 我国民族自治地方行政文化的特征分析 免费阅读 下载全文
  • 一、交融性 我国民族自治地方行政文化包含多元行政价值取向的交融、多样的行政伦理的交融以及多种行政思维的交融等。
  • 从多元场景中的“神山”话语看少数民族文化体系的裂变——“念青贡嘎日松贡布雪山”考察 免费阅读 下载全文
  • 近年来的研究普遍认为,作为民族文化体系“地方性知识”的一部分,少数民族的“神山”崇拜观念蕴含有丰富的生态内涵,体现了各民族群体对自然的关注和敬畏。然而,通过对位于四川省甘孜藏族自治州的念青贡嘎日松贡布雪山的深入考察,却发现:当原本自在为之的少数民族群体通过日益扩大的与外界的各种交往而意识到保护本民族文化之重要价值时,地方少数民族的文化体系也正从往昔的一种不自觉的地方性知识体系而演变成为自觉的掺杂了各种政治和经济利益的话语、知识体系。
  • 景颇社会中“牛文化”的盛衰与生态变迁——德宏州陇川县城子镇曼冒村田野考察 免费阅读 下载全文
  • 景颇族是一个跨镜而居的民族,本研究的田野点是德宏州陇川县城子镇曼冒村委会下的上寨坝和上寨山。上寨坝有75户人家,总人数为263人。而原来的老寨现名为上寨山,有43户人家,人数为149人。两个寨子拥有共同的地盘,享有共同的柴山、坟地等。笔者之所以选择这两个寨子,是使本研究同时兼顾山区和坝区。
  • 近代云南彝族社会经济发展不平衡性探析 免费阅读 下载全文
  • (一)近代云南彝族社会经济发展不平衡的表现 不平衡性是人类社会经济中最基本的特征。
  • 隋代农业经济极盛骤衰波动的思考 免费阅读 下载全文
  • 隋朝立国时间虽短,但其富庶程度又如此惊人.颇令历代史家费解.近代人们将隋朝的富庶归之于封建政府的残酷剥削或括户的成功,这些说法不无道理。但在以农业经济为基础的中古时代,一切社会的进步与发展均离不开农业的发展,而农业的发展则更多地依赖于政府的农业政策。
  • 唐代商品经济与消费结构关系探析 免费阅读 下载全文
  • 一、消费需求影响了商品供给结构的适应性调整 唐代的消费需求结构与商品供给结构是伴随着经济的发展、居民收入的增长和商品性消费主体人数的不断壮大而逐步优化、升级的。唐玄宗天宝十三载,全国户数突破900万大关达到961万多户(P61)。由于城镇的兴起,城镇工商业人口和半工商业人口比重的持续上升,城市中的庞大人口对商品性消费品的需求与日俱增,消费需求也呈多样化的发展趋势,加之唐人由俭趋奢消费观念的变化,对商品供给的数量和质量提出了更高要求。
  • 唐代城市发展动力初探 免费阅读 下载全文
  • 不同城市发展有不同的原因和动力机制。政治、管辖、手工业、生产、运输、贸易、市场、宗教以及军事防御因素都可以促使不同功能城市的形成与发展。因此,对于不同时期、不同地区城市发展动力要进行细致的区分。唐代城市发展取得了举世瞩目的成绩,其发展的动力关键在于三大方面的协调发展:社会生产力的转移与农工商业的协调发展、农村生产关系的局部变革与农村社会结构转变的协调发展、城市中商品货币关系的发展与居民等级身份弱化的协调发展。
  • 欧洲管理学大师马利克教授到云南大学讲学 免费阅读 下载全文
  • 应云南大学校长吴松教授的邀请,欧洲管理学大师弗雷德蒙德。马利克(Fredmund Malik)教授于2007年6月11日以《作为特别学科的管理学——什么是正确、良好与有效的管理》为题,给云大师牛带来了一场精彩睿智的演讲。
  • 深切悼念赵仲牧先生 免费阅读 下载全文
  • 我国著名哲学家、美学家,云南大学人文学院中文系教授、民盟成员赵仲牧先生于2007年5月16日因病在云南昆明去世,享年78岁。
  • [人类学与民族学]
    合作的想象(George E.Marcus[美][著][1] 钱好[译][2] 王文渊[译][3])
    从审美功能到社会功能:物质材料、展演及消费者——以加拿大因纽特人的雕刻艺术为例(Nelson Graburn[美][著][1] 张晓萍[编译][2] 姚莹[编译][2])
    台湾的认同危机和台独势力的发展(汪天德)
    文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族属研究的个案思考(郑君雷)
    [文化研究]
    论元明清时期国家刑法在云南少数民族地区的适用(方慧 韩敏霞)
    美国的宪法制度与其法律文化渊源(陶钟灵)
    [交叉学科]
    交往实践观:全球正义论的哲学视域(任平)
    第三种自由主义?——拉兹权利理论批判(姚大志 鲍盛华)
    马克思的劳动观点在政治哲学建构中的作用(李淑梅)
    何谓自由
    [制度创新论]
    西部经济增长过程中的FDI缺口及其机会损失研究(黄宁 杨先明)
    我国对外贸易结构、特征及影响(羌建新)
    人力资本视野下西部民族地区反贫困的路径选择(杨云)
    [社会热点聚焦]
    个体安全:关于风险社会的一种反思及研究对策
    法律谈判:和谐社会构建过程中的重要纠纷解决途径(裴蓓)
    民间调解与和谐社会的构建
    关于城市流动人口管理的反思——以广州市为例的研究(蓝宇蕴)
    高等教育大众化与我国成人高等教育质量的提高(沈旸)
    大学生非正常伤亡问题研究及建议——以云南省高校为例
    [学术评论]
    区域民族关系史研究的新篇章——杨福泉《纳西族与藏族历史关系研究》评介(何星亮)
    洞察与体验——评谷更有《唐宋国家与乡村社会》(薛志清)
    [来稿精要]
    论和谐社会建设中的边境治安问题——云南边境地区治安调研评析(胡尔贵)
    云南边境地区社会治安防控对策思考(但彦铮)
    跨境赌博的防控思路——云南边境地区跨境赌博调查研究(郑晓均)
    禁毒政策的西方经验与中国实践(高巍)
    我国民族自治地方行政文化的特征分析(刘新林)
    从多元场景中的“神山”话语看少数民族文化体系的裂变——“念青贡嘎日松贡布雪山”考察
    景颇社会中“牛文化”的盛衰与生态变迁——德宏州陇川县城子镇曼冒村田野考察(潘骏玲)
    近代云南彝族社会经济发展不平衡性探析(王水乔)
    隋代农业经济极盛骤衰波动的思考(于干千)
    唐代商品经济与消费结构关系探析(张雁南)
    唐代城市发展动力初探(肖建乐)

    欧洲管理学大师马利克教授到云南大学讲学(丁力 武有福[摄影])
    深切悼念赵仲牧先生
    《思想战线》封面

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