设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • “地方性知识”何以可能——对格尔茨阐释人类学之认识论的分析 免费阅读 下载全文
  • “地方性知识”是阐释人类学的一个核心命题,其首倡者克利福德·格尔茨认为:“地方性知识”的获得、深化和校验可以分别通过人类学家与“文化持有者”的对话、深入文化个案的实例研究和展开行业内部学术交流来完成。此种认识论主张的贡献在于其充分弘扬了认识者在认识活动过程中的主体能动意识,从而借助对文化符号的“深描”来达到对文化实体存在之内在意义的阐释;其局限性为,否认认识活动规律和认识对象之间存在规律,将在实践上限制阐释人类学充分开发其认识功能。
  • 地方性知识中的生态关怀:生态人类学的视角 免费阅读 下载全文
  • 地方性知识是在特定社会背景中产生和由普通百姓在日常生活中使用的知识,是各个民族民间传统智慧的结晶,其中蕴涵着许多生态智慧与生态技能。在地方“情境的逻辑”中去分析与研究当地人对其生态环境与社区经济发展的理解,可以寻求到一条既能发展地方经济又能维持生态平衡的和谐发展途径。
  • 地方风俗的诠释和建构——以大理白族“绕三灵”仪式中的“架尼”为例 免费阅读 下载全文
  • 地方知识精英对“绕三灵”这一民俗活动的叙述与诠释都因他们与仪式参与者之间时间、空间和社会的距离而与仪式参与者本身的实践和解释之间存在较大的差异。他们对地方风俗的诠释因应着社会政治文化环境的演变而演变,他们的诠释也因之成为“民族风俗知识”的建构过程,而与民族志意义上的叙述存在着较大的差别。
  • 西双版纳傣族的环境感知行为 免费阅读 下载全文
  • 从环境感知行为的视角研究傣族地域文化系统,有助于我们把宏观地域环境置于人类的主观意识知觉中,进而理解西双版纳傣族地域景观不再是自在情景,而是可供傣族阅读的文本,傣族按照特定的阐释方式行动,形成生态节制行为,并创造了独具特色的傣族整体人类生态系统景观。采用问卷调查法获得西双版纳傣族环境感知意识的第一手资料,并用模糊集数举评价方法对环婧威知意识拼轩综会评价一
  • 民族志是怎样“磨”成的?——以贝特森的《纳文》为例 免费阅读 下载全文
  • 民族志包括两个艰苦的知识生产过程,一个是长期参与观察的田野作业,一个是民族志文本的思考与撰写。贝特森在《纳文》写作之前经历了曲折的田野作业经历和心灵的磨炼,别开生面地把人类学家的民族志写作过程当做描述的对象,把民族志作为学术研究的方法能够达到的可能性,推到了新的高峰,从而在完整的知识生产过程中说明民族志研究的心智条件。
  • 德语圈海外人类学的中国研究 免费阅读 下载全文
  • 德国人类学是在18世纪末19世纪初的启蒙运动直接影响之下形成的一门学科,德语圈国家是文化传播学派的发祥地,历史人类学的研究在德语国家有着悠久的传统。历史上出现过3位既有较大影响,又有着不同学术背景的研究中国的德语圈国家的人类学家:巴斯蒂安(Adoff Bastian)、洛克(Joseph F.Rock)和艾伯华(Wolfram Eberhard)。中国民族和中国文化的研究虽然在德语圈人类学研究中不占中心的地位,但也不乏自己的一席之地,并产生了较为丰富的成果。
  • 中国海外民族志研究的“他山之石”——透视“人类学德国研究” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,中国人类学界越来越重视“海外民族志”的发展,回顾“人类学德国研究”的发展历史,有助于我们了解该研究领域的发展态势及其相关问题,例如发展缘由、研究主题、研究者来源、论辩焦点和研究特点等等。“人类学德国研究”既是中国海外民族志研究的一种“他山之石”,也是中国学术界应该参与对话的一个领域。
  • 文化产业与文化多样性 免费阅读 下载全文
  • 在探讨文化产业时,单纯对消费性、可复制性等的强调其实就是对资本攫取利润的权利的强调。而对人类文化多样性存在的忽视,在客观上起到了对文化霸权的遮蔽作用。作为社会性存在的人,消费产品既是出于满足作为生物个体的生命存在的需要,也是为了获得社会性的存在的需要。文化价值的导向性是文化产业发展中必须加以重视的问题。文化产业的发展是受到文化图式的影响的。多元文化共存的文化产业的发展既是涉及不同民族文化安全的问题,也是文化产业是否真的有创意的问题,还是一个人类是否会拥有丰富的关于未来的想象力的问题。
  • 论公益性文化事业的发展战略 免费阅读 下载全文
  • 公益性文化事业属于非营利性文化事业,它所包含的诸多文化形式具有公共物品的属性。因此,不能将公益性文化事业完全投入市场,必须依靠政府给予必要的保障,这是政府实现人们文化权利不可推卸的责任。与此同时,公益性文化事业与西方非营利文化组织在内涵上有诸多相同之处,可以借鉴相关非营利文化组织运作的成熟经验。在确保国家扶持的同时,应逐步发展社会力量参与其中,积极制定完善的社会捐助机制,培育和发展基金会组织,将广大的社会力量吸入公益性文化事业的建设中,给予其发展的强大动力。
  • 论民族地区文化产业发展中的地方政府职能 免费阅读 下载全文
  • 民族地区文化产业发展中地方政府职能的定位不仅取决于正确处理政府与市场的关系,而且取决于民族地区文化产业的实际情况。准确定位地方政府职能,是地方政府有效履行发展民族文化产业职能的前提,是民族地区文化产业持续健康发展的基础。地方政府在民族地区文化产业发展中的基本职能是加强战略规划、进行制度创新、强化政策执行力、主导文化市场体系建设、调整文化产品资源配置方向、提供纯公共文化产品以及开发和保护特色民族文化资源。
  • 论科技对创新民族文化及其产业发展的推动作用 免费阅读 下载全文
  • 科学技术是一种文化因素和文化力量,渗透于经济发展和社会生活多个领域,对民族文化建设起着重要的推动和支撑作用。发展云南民族文化产业,离不开现代科学技术。尊重科学,提倡科学,实施重大文化科技工程,把科学当作最高意义上的革命力量来加以利用,是创新民族文化,推进云南民族文化产业持续发展的关键所在。
  • 中国新经济增长模式的制度设计——诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨在云南大学的演讲 免费阅读 下载全文
  • 应云南大学经济学院邀请,2001年诺贝尔奖经济学奖获得者、前美国总统经济顾问委员会主席、世界银行首席经济学家和高级副总裁、美国哥伦比亚大学经济学教授约瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E.Stiglitz)出席了云南大学于2007年举办的“东陆经济高端论坛”,讲演会上,斯蒂格利茨博士欣然接受云南大学校长吴松教授的聘请,受聘为云南大学荣誉教授。
  • 全球化治理与市场经济路径选择——斯蒂格利茨新作《让全球化发挥作用》评述 免费阅读 下载全文
  • 国际经济组织在经济全球化的治理中显现出来的问题目益突出,他们推行完全自由化的市场经济并不适合发展中国家的状况,发展中国家实现市场经济路径的选择就成为解决问题的关键。政府干预是促进市场经济路径多样化的重要条件,而民主决策是保证在多样化的选择中找到合适路径的必要手段。
  • 从追赶到跨越:云南发展模式的战略转型 免费阅读 下载全文
  • 按照传统产业的发展路径,云南省现代化的发展目标很难如期实现。基于云南丰富多样的自然文化资源,云南省需要跳出对传统工业化发展模式的路径依赖,走优先发展以文化创意产业为龙头的第三产业带动第一产业和第二产业的跨越式发展之路。
  • 社区共管:“环境保护话语”下的制度创新 免费阅读 下载全文
  • 中国自然保护区与周边依靠森林资源为生的社区关系的特殊性,决定了保护区管理工作的一个重大挑战就是协调不同利益群体间的关系和冲突。各地的实践证明自然资源合作管理或社区共管是中国保护区管理中处理与周边社区关系的一个无法回避的选择。但如何通过制度创新与制度建设来保证社区共管的效果与持续性,仍是摆在我们面前的严峻课题。
  • 作为理解而非认同的文化:跨文化视角 免费阅读 下载全文
  • 文化的非认同性缘起于文化的差异性,指在文化碰撞或接触过程中所产生的、并被人们所意识到的厌恶、排斥、抗拒甚至冲突感,其中文化的偏好、非常态及特殊仪式等为直接诱因。人类学应提出合理的策略,以期在相互理解中消除文化的非认同感带来的负面效应,从而有益于文化实践。
  • 民族心灵传承文化浅论 免费阅读 下载全文
  • 以“心灵传承”概念统摄民族文化本体中属于神秘文化范畴的、以非逻辑或非理性方式传衍的各种心传文化,可回避唯物与唯心、自然与超自然之二元冲突造成的学术困境,并在新的视界中对其进行实像分析和理论构设,阐释其在民族文化传承和保护中、在现代与后现代人类发展困境中的地位与作用,及其面对传统与未来的理论与实践发展空间。
  • 从“铁姑娘”到“新典范”——中国女性社会角色的历史变迁 免费阅读 下载全文
  • 从“五四”新女性到“妇女干部”,从“铁姑娘”到当代“新典范”,中国女性社会角色经历了历史变迁。官方意识形态和个人话语,社会主义伦理和传统的正统观念,性别平等和性别差异,各种矛盾相互冲突和交织,共同构建当代中国女性的社会生活,共同界定其社会角色。而中国当代女性试图寻找各种途径来表达自身的性别意识,以此对抗意识形态话语对个性和性别差异的束缚。其中一种做法是以4类新模范女性取代过去的原型化革命榜样,其中包括来自外国文化传统的新榜样。
  • 当代中国地方政府权力现代化的维度分析 免费阅读 下载全文
  • 当代中国地方政府权力的现代化是由政府权力的理性化、制度化和民主化所构成的复杂结构与过程,是由传统政治体系向现代政治体系转变、高度集中的计划经济向市场经济体制转变、浓厚的人治向建设法治国家转变以及政治参与程度低向发展有序政治参与转变的过程中所发生的政治行为和政治过程。
  • 从城市管理走向城市治理——我国城市政府行政模式转型的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出,“行政管理体制改革是深化改革的重要环节”。而作为我国政府行政体系重要组成部分的城市政府,其行政管理体制改革的基础性环节是实现行政模式的转型。新中国成立后,我国城市政府一直沿用管理型的行政模式,但自20世纪80年代以来,伴随着我国城市行政生态的变迁,传统的管理型行政模式显得越来越不能适应时代的要求。为适应城市行政生态的变迁,我国城市政府必须实现从管理型行政模式向治理型行政模式的转型。这种转型需要从行政理念、行政目标、行政架构、行政行为方式、行政参与等多个角度着手。
  • 少数民族文化与职业心理:美国研究综述 免费阅读 下载全文
  • 美国新近研究发现,美国不同族群之间,职业的理想、兴趣、压力和自我效能等方面都存在差异;世界观、族群认同、性别观、家庭制度等文化要素,对少数民族职业心理都具有重要影响。这些研究有助于克服经典职业指导模式中自人文化取向的局限,并促进职业心理学健全发展;但在取样、内容和方法等方面存在不足,中西民族问题差别决定了对其借鉴须审慎。
  • 现代汉语程度副词研究的回顾、问题与展望 免费阅读 下载全文
  • 我国现代汉语程度副词本体研究主要经历了初始期、拓展期、细化期几个阶段,各阶段的研究各有侧重、各有特点;程度副词习得研究主要集中在偏误分析、个案研究和近义词辨析三个方面。进行程度副词习得研究,应注意开拓领域,更新方法。
  • 学科史的新探索——读《中国人类学史》 免费阅读 下载全文
  • 2006年3月,由胡鸿保、王建民等撰写的教科书《中国人类学史》在中国人民大学出版社出版。《中国人类学史》一书除前言和结语之外,共九章,近30万字,对人类学在中国发展的百年历史进行了精要的梳理和恰当的评述。细加研读,笔者觉得此书在如下几个方面颇有新意:
  • “坚定不移发展社会主义民主政治”解读 免费阅读 下载全文
  • 2007年10月15日,胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调指出,要坚定不移发展社会主义民主政治,“人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”。胡锦涛总书记关于“坚定不移发展社会主义民主政治”的重要指示,高瞻远瞩,内涵丰富,思想深刻,意义重大,我们要认真学习、研究,加深对坚定不移发展社会主义民主政治的必要性和重要性的认识。
  • 试析中国的周边地区多边外交 免费阅读 下载全文
  • 1986年,中国政府首次提出“多边外交”政策。进入20世纪90年代后,又进一步提出要“积极参加”多边外交并“发挥建设性作用”。在这以后,中国在周边地区的多边外交蓬勃展开并成为总体外交中的重要一环。
  • 公共危机管理中的政府角色 免费阅读 下载全文
  • 在公共危机管理过程中,政府及其所属的部门居于主体地位,这是毋庸置疑的,其地位来源于它手中的公共权力和公共资源。因此,政府在公共危机管理中的职能定位和作用发挥关系到公共危机管理效率的高低,决定了公共危机管理的成败。本文提出公共危机管理中的“政府角色”这一命题,通过对公共危机管理中政府应该扮演的角色进行探讨,试图理清公共危机管理中的政府职能和作用方式,从观念上为政府建立一个科学的职能或角色定位体系,提高政府的危机管理意识和能力,最终提高公共危机管理的效能。
  • 南诏大理国的局部统一对元代云南建省的影响 免费阅读 下载全文
  • 元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的全国统一的中央集权国家,以忽必烈为首的最高统治者不仅少了传统的处理边疆少数民族中“贵中华,贱夷狄”的思想,而且把云南视为国家版图的重要部分加以经营,使云南发生了巨大的变化.实现了与内地的合一,也为明清的继续进步奠定了坚实的基础。元代的这一历史进步是与南诏、大理国在长达500多年的时间里维持了该地区的局部统一分不开的。
  • “析麓川地”与明代西南边疆变迁关系析评 免费阅读 下载全文
  • 一、明初“析麓川地”的背景及过程 14世纪初,元王朝几次征缅,缅蒲甘王朝的势力逐渐衰落,今云南德宏傣族景颇族自治州一带的金齿势力也受到削弱,与此同时,国内的反元斗争此起彼伏,元朝无余力顾及西南边陲,云南西南边地傣族势力趁势兴起。1311年,思可法称王,后因受封麓川宣慰使,故简称“麓川”。思可法始终坚持麓川为中国皇帝管辖范围,取得政权之初就派人进京请求授封,1330年,元朝明确授思可法为麓川路军民总管府总管之职。
  • 清代云南经济发展的特点 免费阅读 下载全文
  • 云南是人类最早的栖息地之一,地形复杂,山地众多。除滇池、洱海附近以外的广大周边地区,四处丛山密布,峡谷纵横,交通状况十分不便,社会生产的发展颇受限制。随着大规模改土归流的实行,清廷采取了一系列措施调整统治政策以适应生产关系变化的需要,使农业、手工业、商业等得到长足发展,云南经济发展在清代进入了一个新的时期。
  • 试论清代南方民族地区的义学 免费阅读 下载全文
  • 一、清代民族教育政策的演变及南方民族地区义学的兴起 清朝在统一大业向边疆地区推进的过程中,逐步实现了对南方边疆民族地区的统治。然而,当时南方边疆民族地区大多尚处于土司统治之下,所以,加强对土司子弟的文化教育,以培养和造就忠顺于清朝统治的土司承袭人,是清初对边疆进行控制的关键。清初在顺治年间就曾下令加强对土司头人的教化,使土司成为清朝控制边疆民族的官吏,试图消除阻隔中国内地与边疆民族社会的文化藩篱,以在边疆社会达到”以夷治夷”的效果。
  • 关于高校学生管理工作的法律思考 免费阅读 下载全文
  • 一、高校学生管理引发法律纠纷的原因探析 第一,相关教育法规和学校规章存在缺陷这主要表现为:一是一些教育管理法规规章中的一些规定不符合法治精神。如教育部原颁发的《普通高等学校招生体检标准》规定,有各种恶性肿瘤、血液病的高考生,不能被普通高校录取。这一规定有失道义和公正,会侵犯到身体有缺陷的考生平等享有接受普通高等教育的权利。二是学校内的自治性规范性文件中的有关规定与法律法规和规章相抵触。
  • 口译与口译教学探讨 免费阅读 下载全文
  • 现代口译的教学、研究和职业化起源于20世纪的欧洲。1919年的“巴黎和会”被口译界广泛认为是现代口译的起始里程碑。口译从此从随机性——随便在周围找个懂点外语的人来充当翻译,转变到职业性——以掌握专门口译技能的人为国际组织和事务服务。①随着口译作为一种专门职业的确立,在教育界也以一种专业的形式出现了。欧洲诞生了专门从事口译专业教学的院系和学校。到20世纪40年代,第二次世界大战结束时,纽伦堡审判和紧接着成立的联合国最终确立了口译作为一种专门职业的国际地位。在欧洲以及全球很多发达国家中,口译教学也在20世纪的50年代逐渐确立了独立学科的地位。
  • 现代汉语新闻语篇时间词语用特点分析 免费阅读 下载全文
  • 时间是生命存在的具体形式,是事物发展变化、个体生命流动的基本线索。因此,表现时间流中人生经验的叙事语篇同时间的关系最密切。以时间为出发点,考察叙事语篇中的时间与客观时间或机械时间的对立统一关系是叙事研究的重要组成部分。然而现有研究主要集中在叙事时距、叙事时序和叙事频率上,对时间表达的语言符号化形式——“时间词”却少有关注。另外,时间表达分布最密集的叙事领域——新闻也涉及不多。论文以时间表达的类型为出发点,讨论新闻语篇中时间词的运用规律,分析各类时间词的分布频率、语用规则和交际效果。
  • 神话的存在与人的存在——论神话的本质 免费阅读 下载全文
  • 马克思认为,神话和史诗之类作品是在人类童年时代(不发达的社会阶段)产生的。马克思相信,自然力被支配了,神话也就消失了。①但自然力被支配的过程是一个渐进的过程,人的意识形态的更新过程则更为漫长。中国著名的神话学家袁珂明确提出了“广义神话”这个概念。②广义神话的说法实际上触及了神话的本质,只不过没有把它明确说出来。此外,中国学者还提出了一些新概念,如张振犁的“活的神话”③、李子贤的“活形态神话”④,等等。这些概念表明作者看到了神话在当代社会的生命力,因而在一定程度上突破了一些学者对马克思神话观的教条主义理解,对于我国的神话学研究具有重要的创新意义。
  • 文化博弈:西方宗教视野下的中国近代杂志 免费阅读 下载全文
  • 从宗教的视野观照可以发现,围绕中国近代杂志形成了一个以西方宗教为主体的新学,与以孔盂之道为根本的旧学进行“文化领导权”(hegemony,葛兰西语)博弈的场域。无论是最早由传教士创办的中文杂志,还是后来由知识分子主创的一系列期刊,都与西方的宗教具有千丝万缕的联系。通过杂志这种大众传播媒介,在中国近代史上,西方宗教、文化与中国传统文化的领导权博弈一刻也没有停止过。
  • 前进中的云南大学工商管理与旅游管理学院 免费阅读 下载全文
  • 云南大学工商管理教育创始于20世纪40年代,1979年开设“企业管理”本科专业,成为我国改革开放以来最早兴办工商管理教育的高校之一。1999年学校整合企业管理、旅游管理、财务管理、会计会等学科领域的优势,组建了“工商管理与旅游管理学院”,开创了云南大学工商管理学科建设和人才培养的时代。
  • [人类学与民族学]
    “地方性知识”何以可能——对格尔茨阐释人类学之认识论的分析(王邵励)
    地方性知识中的生态关怀:生态人类学的视角(袁同凯)
    地方风俗的诠释和建构——以大理白族“绕三灵”仪式中的“架尼”为例(赵玉中)
    西双版纳傣族的环境感知行为
    民族志是怎样“磨”成的?——以贝特森的《纳文》为例(高丙中)
    德语圈海外人类学的中国研究
    中国海外民族志研究的“他山之石”——透视“人类学德国研究”(周歆红)
    [文化经济论]
    文化产业与文化多样性
    论公益性文化事业的发展战略
    论民族地区文化产业发展中的地方政府职能(袁明旭)
    论科技对创新民族文化及其产业发展的推动作用(王舒宇)
    [制度创新论]
    中国新经济增长模式的制度设计——诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨在云南大学的演讲
    全球化治理与市场经济路径选择——斯蒂格利茨新作《让全球化发挥作用》评述(石黎卿)
    从追赶到跨越:云南发展模式的战略转型
    社区共管:“环境保护话语”下的制度创新(吴於松)
    [文化研究]
    作为理解而非认同的文化:跨文化视角(陈竞)
    民族心灵传承文化浅论(和晓蓉)
    从“铁姑娘”到“新典范”——中国女性社会角色的历史变迁
    [学科前沿]
    当代中国地方政府权力现代化的维度分析(匡自明)
    从城市管理走向城市治理——我国城市政府行政模式转型的路径选择(王枫云)
    [学术评论]
    少数民族文化与职业心理:美国研究综述
    现代汉语程度副词研究的回顾、问题与展望(张舸)
    学科史的新探索——读《中国人类学史》(李红武)
    [论文精要]
    “坚定不移发展社会主义民主政治”解读(张巨成)
    试析中国的周边地区多边外交(卢晨阳)
    公共危机管理中的政府角色(左小麟)
    南诏大理国的局部统一对元代云南建省的影响(沈乾芳)
    “析麓川地”与明代西南边疆变迁关系析评(李正亭)
    清代云南经济发展的特点(章青琴)
    试论清代南方民族地区的义学(于晓燕)
    关于高校学生管理工作的法律思考
    口译与口译教学探讨(徐建国)
    现代汉语新闻语篇时间词语用特点分析(王燕)
    神话的存在与人的存在——论神话的本质(谢国先)
    文化博弈:西方宗教视野下的中国近代杂志(张杰)

    前进中的云南大学工商管理与旅游管理学院
    《思想战线》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2