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文献检索:
  • 作者对编辑的认同障碍及双方实现认同的策略 免费阅读 收费下载
  • 要使作者对编辑产生心理认同,编辑主体必须创造性地开展工作,然而作者本身的“自我封闭”、期刊出版市场的激烈竞争、作者的收获期望、学报的内容和形式、编辑的公关能力等,都是制约作者对编辑产生心理认同的障碍。因此消除制约作者对编辑产生认同心理的各种障碍,主动构建作者与编辑之间的成熟密切的合作关系,才能充分发挥作者在学报建设和发展中的特殊作用。
  • 国学普及读物出版热之我见 免费阅读 收费下载
  • 随着国学普及读物在图书市场走红,出版国学普及读物成为大大小小的出版社的首选。这一现象说明,国学学术研究从象牙塔走向了民间,对于实现传统文化精华的当代价值转化,实现其人文教化功能,重构新的道德、文化体系具有很大的现实意义。然而,在这场出版国学普及读物的大战中,也出现了极大的负面问题。因此,新一轮的国学普及读物出版应实现理性的转变,应出得更专业,既要重视包装创意,更要注重对经典的科学解读。同时,每一家出版社都应树立自身的价值追求和出书定位。
  • 中国古代报纸没有演变为近代报纸的原因浅析 免费阅读 收费下载
  • 中国古代报纸,经历了漫长的发展过程,先后出现了邸报、小报和报房京报等类型。但是早期近代报纸并不是由中国古代的报纸演变而来,而是外国传教士独立创办的。中国古代报纸之所以没有演变为近代报纸,存在着政治、经济、文化以及印刷技术等各方面的原因。正是各种原因的综合作用,使得中国古代报纸最终走向消亡。
  • 经济社会转型时期的道德问题刍议 免费阅读 收费下载
  • 当前中国正处于经济社会转型时期的重要阶段,经济社会的发展呈现向较全面、较深层转型的特点。转型时期经济实践向传统计划经济道德观和现代市场经济道德观提出了挑战。实践呼唤适合转型时期的道德观。转型时期的道德观是中国传统道德文化与现代道德文化的精华融汇,是一种承先启后的道德观。根据经济社会转型时期的客观实际,转型时期道德建设应体现先进性、广泛性和层次性的统一,把社会道德、职业道德建设作为转型时期道德建设的战略重点,从经济、教育、法律、管理等多方面综合推进转型时期的道德建设。
  • 市场经济的内在伦理机制研究 免费阅读 收费下载
  • 从市场经济与伦理关系的视面来分析市场经济对伦理机制的内在需要问题,可以看到两者之间互为依存的关系,市场经济本身存在着缺陷,而伦理机制则可以起到弥补和支撑的作用,因此,在发展市场经济的同时,必须进行伦理机制的构建。
  • 关于自然科学和理性思维的反思 免费阅读 收费下载
  • 自然科学体系和理性思维目前正在渗入到中国社会生活的各个角落,这将导致唯科学主义对人生意义和价值的颠覆。科学作为人类探索自然宇宙的工具被过多使用到其他的地方,这对于社会的健康发展是不利的。对于科学和理性思维的看法和定义应该被认真地反思,应该对目前的主流科学和大众思潮加以人性审视,探讨科学对人类天性和社会的影响。
  • 马克思主义中国化的经验探讨 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党在把马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程中,逐步积累了不断实现马克思主义中国化的基本经验。这些经验对建设有中国特色的社会主义事业有重要作用。
  • 老子心理思想初探 免费阅读 收费下载
  • 老子的哲学思想表现出极大的智慧,他把人类观察思考的范围由人生和社会扩展到整个宇宙,形成了一个由人生论和政治论到宇宙论的严密哲学体系。他的哲学体系包含着认知心理和思维的知虑心理思想,也有对情感、思维、意志的阐述。
  • 庄子哲学中的天人关系论 免费阅读 收费下载
  • 庄子以“自然”(一是指自然界;二是指自然而然一天然)来说明天的含义,首次明确地提出天与人的矛盾关系问题。从二者的对立性出发,他强调要分辨“天之所为”与“人之所为”,“无以人灭天”,表现出天人之分的思想;从二者的统一性出发,他强调以人入天,“人与天一”,表现出天人合一的思想。但总的来说,他的天人合一论是以天人之分论为前提的。
  • 南涧彝族“跳菜”艺术现状调查及研究 免费阅读 收费下载
  • “跳菜”是南涧彝族特有的民族文化艺术,也是全省、全国乃至全世界尤为珍贵的非物质文化遗产。但是,传统的“跳菜”艺术在传承中却面临着许多困境,如何对“跳菜”艺术进行保护与开发已经成为我们讨论和关注的问题。
  • 21世纪中国傣族研究 免费阅读 收费下载
  • 进入21世纪以来,我国傣族研究得到了快速发展,在宗教信仰、社会、政治与法律、文化、经济和教育、语言文字和文学艺术等方面都取得了巨大研究成果,概括该阶段傣族研究的发展变化、研究方法、存在问题、研究队伍等特征,对这些研究成果进行一定的归纳和梳理,可以为这一领域的研究专家提供可借鉴的理论依据和学术资料。
  • 论制度变迁的主要动因——基于鄂伦春族制度变迁的实证研究的思考 免费阅读 收费下载
  • 从原始社会的偶然形式到一般的交换形式的发展过程中,制度变迁的根源都来自于社会中的技术变迁,从鄂伦春族的制度变迁的实证研究看,其技术水平的变迁是其分配制度变迁的本质原因之一和主要动因之一;从个体差异为基础的技术和技术水平的变迁与制度变迁在演化过程中的相互关系看,技术变迁往往决定了制度的变迁。
  • 少数民族体育项目欣赏思路的研究——以“射弩”项目为例 免费阅读 收费下载
  • 中国少数民族体育项目富有浓郁的民族文化特色和厚重的文化内涵,对少数民族体育的欣赏视角和视点,欣赏的步骤与方法进行合理的分析,探讨少数民族体育活动的体育内涵和文化内涵基本规律,可以使人们更好地欣赏少数民族体育项目并为其发展提供理论依据。
  • 独特的民间宗教仪式与符号——羌族释比文化的田野调查 免费阅读 收费下载
  • 释比是羌族社会中,人与鬼神间的中介人。羌族释比文化是一种神秘的文化,有两种特殊的传承方式:一种是师传“包括祖传”口传心记;另一种为神秘特殊的阴传(梦传)。释比文化是古羌文化的根与魂,是目前岷江流域羌族的一种传承独特的原始文化,其内容包括:古代的天文历法、原始宗教、原始医术、建筑文化等。释比经典由“上坛、中坛、下坛”等三部分释比口述唱经组成,其中包含有不少道教的影响因子。
  • 西方早期人类学研究略论 免费阅读 收费下载
  • 西方早期人类学研究是指人类学作为一门独立学科产生前后的关于“人”的研究,囊括了哲学思想、人类起源、人类体质、社会文化生活等方面的内容,这些研究反映了人类对自身命运的思考和探索,为人类学的产生和发展奠定了基础。
  • 文化生态旅游村:佤族文化保护性开发的新模式——以沧源县翁丁村为例 免费阅读 收费下载
  • 佤族是云南省的世居民族之一。佤族文化历史源远流长,内容丰富,形式多样,涵盖了生活的方方面面,是一笔不可多得的人文资源。目前对佤文化的研究仅限于人类学、民族学、社会学、历史学及人口学等方面,从旅游角度对佤文化进行理论研究和应用研究比较苍白,佤文化作为旅游资源还未受到足够重视,开发处于起步阶段,具有较大的发展空间与研究价值。
  • 一个布朗族村落公共空间的调查 免费阅读 收费下载
  • 公弄布朗族村以宗教活动为中心的公共空间形成了村落的基本构架。它从物理空间上奠定了村落作为一个地域共同体的基本意义,同时,从精神层面上为村民们提供了一个完整的“意义系统”,强化了村民们的空间认同和家园意识。
  • 仪式、超自然知识及社会整合——翁丁佤族叫魂活动的人类学阐释 免费阅读 收费下载
  • 叫魂活动是一个展演佤族精神世界和社会生活的舞台,在这个舞台上,神圣与世俗融会、信仰与现实共通。他们的价值观念从中得以体现,社会关系也在仪式中得到强化。翁丁佤族的叫魂活动反映了其灵魂观、神灵观等超自然知识,并在仪式过程中建构了其社会关系网络结构,强化了其民间权威力量,成为翁丁佤族社会文化的综合体现。
  • 《浮士德》中格蕾辛形象的宗教内涵 免费阅读 收费下载
  • 《浮士德》中格蕾辛通过虔诚的信仰得救,她死后作为上帝派来救助人类的赎罪天使把浮士德引入天堂,体现了新教中提倡的信仰得救和上帝通过给予人一种“他救”,使信仰者最终成为上帝的选民,格蕾辛这一形象丰富了作品的神学内涵。
  • 叛逆的声音——《妻子和女儿》中女性形象分析 免费阅读 收费下载
  • 《妻子和女儿》是19世纪英国小说家伊丽莎白·盖斯凯尔最后也是最优秀的一部小说。女主人公莫莉·吉布森的成长过程中出现了各种女性形象模式,在这些女性形象模式的影响下,莫莉取其精华,弃其糟粕,逐渐形成了一个独特的女性形象和强烈的女性意识,最终让世人听到了她叛逆的声音。
  • 弗洛伊德理论在《玫瑰门》中的体现——司猗纹性心理的探讨 免费阅读 收费下载
  • 《玫瑰门》讲述的是三代女人在不同的社会大背景之下“独自”生活的故事。在这部男性实际缺失的作品中,主人公司猗纹的心理颇发人深省。作者铁凝运用了弗洛伊德关于“里比多”的诸多理论对司猗纹的生存方式、状态及其心理进行描写、叙述和探索,揭示了这个人物的悲剧性。
  • 两个奇怪的儿子——《谁怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《终局》之比较 免费阅读 收费下载
  • 《谁怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《终局》是当代西方比较有代表性的两部荒诞剧,学者们对它们的解读观点不一而同。两剧中都出现了非同寻常的儿子,且都围绕着荒诞的父(母)子关系展开剧情。这两个儿子在两剧剧情发展中的命运虽然不同,但是都带给我们深深的思索和启迪,同时也印证了荒诞剧所具有的现实意义:以极端的方式来反映朴素的真理。
  • 《搜神记》中的人鬼恋 免费阅读 收费下载
  • 人鬼恋是鬼文化中一个重要的母题,《搜神记》卷十六中集中记载了几个人鬼恋故事,故事里为爱情、为生存执著的鬼魅形象,超越了文人对鬼神惧怕和耻笑的态度,而投射出具有普遍意义的人类意识或幻想。体现出魏晋人在特定历史时期和特定社会环境下对生存的思索和个体意识的觉醒,其形象具有丰富的人生内涵和审美情趣。
  • 论老庄自然观及其影响 免费阅读 收费下载
  • “自然”在老庄思想体系中指“自然而然,自己如此”。现代汉语里它作“自然界”解,自然界在老庄著作中却常以山水、山林指涉。老庄是非常崇尚自然界的,自然界成为他们体道、悟道和言道的载体,也是自然之道的表现实体。老庄的自然观及其对自然界的观照因与艺术的审美特征的相似性,于不知不觉中对中国古典文学创作和文学理论产生了深远的影响。
  • 唐代职官选举制度对书法的影响 免费阅读 收费下载
  • 隋唐时代的官吏选举制度由此前的察举、征辟制转向此后的科举制。相对客观的人才选拔标准,对士子文人尤其是中下层知识分子具有巨大的刺激力,促进了社会整体文化的普及和繁荣,对当时的各个艺术门类产生了重大的影响.
  • 浅论中国民间美术创作 免费阅读 收费下载
  • 民间美术具有强烈的乡土气息、多样的艺术风格和健康的审美情趣,备受人们青睐。鲜明的民族风情和地方特色,则是民间美术作品的生命所在。
  • 中国当代诗歌英译的多维演绎 免费阅读 收费下载
  • 中国当代诗歌不仅有鲜明的民族特色,而且有厚重的历史与文化渊源。英译时应采用多层面、多视角的立体方法,选词上精细琢磨,把原诗词语的语言学阐释和其创作的历史文化背景紧密结合起来,使译文读者从译文中窥见原文的模样,感受到原文的魅力。
  • 王国维的甲骨文研究 免费阅读 收费下载
  • 王国维是继孙诒让、罗振玉等人之后研究甲骨文成就较高的学者之一。他在甲骨文字考释以及利用甲骨材料研究商代历史和典章制度等方面,做出了重要贡献,在甲骨文研究发展的历史中起到了承前启后的作用,我们有必要对其研究方法和贡献进行总结。
  • 走出“世界之间”困境——析《喜福会》中的母女关系 免费阅读 收费下载
  • 《喜福会》描写了移民母亲和生长在美国的儿女之间的矛盾冲突,反映了移民自身传统文化不敢当地本土文化之间的矛盾,通过沟通、交流、和解最终实现了和谐、融洽、谅解的母女关系。
  • 词汇搭配衔接与主题句扩展在英语写作中的运用 免费阅读 收费下载
  • 连贯是衡量英语写作质量的重要标准之一,如何使语篇显得通顺、条理清楚是英语学习者必须具备的技能。要实现语篇的“意义连贯”,可以借助跨句衔接理论和笔者教学经验总结的主题句扩展的有效方法,并运用在教学当中,可以有效地提高英语写作教学质量。
  • 原型批评理论探源 免费阅读 收费下载
  • 原型批评是20世纪文学批评的一个重要流派,它的产生和发展是同英国人类学家弗雷泽,瑞士心理学家荣格和加拿大文化批评家弗莱密不可分的。弗雷泽在其巨著《金枝》中详细探究了世界各地原始部族的神话和仪式所体现的原型意义,他所提出的“金枝国王”原型模式在后来的文学批评中被广泛运用。荣格则将其集体无意识理论应用于原型研究,突出了原型意象的心理能量。弗莱在继承弗雷泽和荣格的原型理论基础上,进一步强化了原型批评作为一种文学批评理论和手法的地位,并着力考察了一些反复出现在不同文学背景中的原型的原始意义和它们在形成共同文学经验中所起的作用。总而言之,原型是从原始到现代的不同民族的人们的智慧的积存,原型批评的价值就在于利用人类学和心理学所构建的横向、纵向的坐标系,来阐述世界文学的象征体系的普遍性和审美意义。
  • 对《迎战卡米号飓风》的文体学分析 免费阅读 收费下载
  • 《汉书》与西汉的民族研究 免费阅读 收费下载
  • 班固的《汉书》是中国第一部断代史,与《史记》相比有了许多创新。该书对民族的研究主要集中在《匈奴列传》、《西域传》、《西南夷两粤朝鲜列传》中,而又以《匈奴列传》最为重要,从《匈奴列传》可以看出汉王朝民族关系的主要方面是汉匈关系。
  • 试析明代云南儒学教育迅速发展的原因 免费阅读 收费下载
  • 明代云南的儒学教育获得了前所未有的发展。究其原因,明朝以前云南的儒学教育为其发展奠定了历史基础、明统治者对儒学教育的重视以及明代出现了汉族人口迁入云南的高潮,形成了发展汉文儒学教育的社会基础。这三方面的原因促成了明代儒学教育的空前繁荣。
  • 云南大学与庚子赔款 免费阅读 收费下载
  • 中国高等教育的发展与庚子“赔款”密切相关。云大建校初期,几位校长历经艰辛,先后从中关教育文化基金董事会、中英庚款咨询委员会、中法教育基金会获得数百万元稳定的专款补助,这些补助为教学和科研增添了许多设备,促进了云大各方面的发展,对学校建设大有裨益。
  • 读《明史·云南土司传》札记 免费阅读 收费下载
  • 《明史·云南土司传》将云南的土司分为三传进行叙述,并非随意而为,而是有着深刻的用意。这样列传,结合了三个地区的政治、经济、文化、地理、气候、发展状况和地貌环境差异,也与三个地区民族关系和军事关系紧密程度有关。
  • “孔雀胆”事件前后的元代云南政治社会状况 免费阅读 收费下载
  • “孔雀胆”事件是云南历史上有名的爱情故事,事件发生在元末明初,这是一爱情悲剧,背后隐藏了巨大的政治阴谋。从此事件可以看出,段氏和蒙元政权的关系,有起伏,有波折。它既是大理总管段氏与蒙元政权的关系,也是边疆少数民族上层与元朝中央政府之间关系的一个缩影。
  • 明代西南边疆僰夷的分布变化及僰夷文化浅述 免费阅读 收费下载
  • 僰夷是元明时期对今傣族先民的称呼,明代西南边疆僰夷由南向北可以分为聚居区、杂居区、散居区,各个分布区的僰夷在保存共同文化的基础上,开始出现了区域性的文化差别、文化变迁。
  • 浅议日本无条件投降的原因 免费阅读 收费下载
  • 日本法西斯侵略他国的罪恶行径,决定了它所进行的战争性质是非正义的,中、关、苏等盟国积极对日作战的外因和日本帝国主义投降的内因,决定了日本法西斯必然走向灭亡和失败。美国的原子弹只是盟军胜利的诸多因素中的一个。过分强调原子弹这一单一因素,就会淡化其他诸多因素而独占胜利成果,这样对于共同作战的其他盟国是不公平的,我们今天要关注的是以史为鉴,只有对这段历史有个共同的认识,才能更好地面对未来。
  • 少数民族农村劳动力向城市转移过程中的文化冲突及可调适性探讨 免费阅读 收费下载
  • 少数民族农村劳动力向城市转移,是振兴少数民族地区经济,增加其收入,实现少数民族地区脱贫致富的重要途径。在其向城市转移的过程中,充满了各种困难和障碍,其中文化冲突是一个不容忽视的深层因素,因此,研究冲突的可调适性十分必要。
  • 浅谈村落文化中的俗民因素 免费阅读 收费下载
  • 村落文化是以民间村寨经济为基础的,“民”是村落文化得以形成、繁衍、发展而保留下来的接受者和传承者,可以说是其“神经枢”。一旦“神经枢”发生变动,村落文化则不可避免地带来或扩大或缩小或消失的发展趋势。
  • 为何反主流——对美国反主流文化运动成因的分析 免费阅读 收费下载
  • 美国文化的深层透视:以“愚人节”为例 免费阅读 收费下载
  • 从“文化和谐”到“和谐文化”再到“和谐社会”的思考 免费阅读 收费下载
  • 中华民族的和谐文化自古以来传承至今,内容博大丰富,可以为我们今天的和谐文化建设提供宝贵的思想资源和历史借鉴。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是人类社会共同的理想目标,构建和谐文化是构建社会主义和谐社会的一项重大任务。要使文化系统内部各要素及其各种文化形态和谐共进,就必须理顺四种关系,切实做好三个方面的工作,这对文化和谐的发展、构建和谐的文化、构建社会主义和谐社会具有全局性意义。
  • 昆明方言词的文化保留价值与传承作用浅谈 免费阅读 收费下载
  • 语言是地方文化最好的载体,语言也是时代的产物。昆明方言在其独特的历史人文环境中产生、成长,随着时代的变迁、社会的发展,昆明方言中很多精华的部分也相应消失。只有让年青一代了解昆明方言词语的文化内涵和价值,才可能用活生生的语言将昆明的文化传承下去,发挥语言对地方文化的传承作用。
  • 会泽百家 至公天下 免费阅读 免费下载
  • 云南大学在其80多年的办学历程中,积淀和凝聚了富有特色的大学传统与精神,这就是:“会泽百家,至公天下。” “会泽”原为云南省的县名。云南大学的前身——私立东陆大学创办时,1923年于校园内兴建主体建筑,此建筑以创办人唐继尧(同盟会会员,时任云南督军兼省长)的故乡会泽县名命名,名曰“会泽院”。
  • 立足边疆 辐射两亚 免费阅读 免费下载
  • 作为一所地处祖国西南边疆的地方综合性重点大学,云南大学从自身的区位特征和资源条件出发,明确立足边疆、服务地方的学校定位,突出位于多民族地区、毗邻东南亚和南亚的独特优势,形成目标明确、优势突出、特色鲜明的学科体系和人才培养体系。
  • 教为不教 学为创造 免费阅读 免费下载
  • 根据创新型国家建设和创新性人才培养的需要,云南大学提出了“教为不教,学为创造”的教学理念,并以之为核心建构具有云南大学特色的本科教学体系。
  • [新闻传播学·编辑学研究]
    作者对编辑的认同障碍及双方实现认同的策略(周均东)
    国学普及读物出版热之我见(冯峨)
    中国古代报纸没有演变为近代报纸的原因浅析
    [伦理学研究]
    经济社会转型时期的道德问题刍议(谢翔)
    市场经济的内在伦理机制研究
    [哲学研究]
    关于自然科学和理性思维的反思(王兴宇)
    马克思主义中国化的经验探讨(王静宜)
    老子心理思想初探(陈荣)
    庄子哲学中的天人关系论(李玉坤)
    [人类学·民族学研究]
    南涧彝族“跳菜”艺术现状调查及研究
    21世纪中国傣族研究(昌建纳)
    论制度变迁的主要动因——基于鄂伦春族制度变迁的实证研究的思考
    少数民族体育项目欣赏思路的研究——以“射弩”项目为例
    独特的民间宗教仪式与符号——羌族释比文化的田野调查
    西方早期人类学研究略论(张曙晖)
    文化生态旅游村:佤族文化保护性开发的新模式——以沧源县翁丁村为例(杨家娣)
    一个布朗族村落公共空间的调查(陈柳)
    仪式、超自然知识及社会整合——翁丁佤族叫魂活动的人类学阐释(吴晓琳)
    [文艺学·美学研究]
    《浮士德》中格蕾辛形象的宗教内涵
    叛逆的声音——《妻子和女儿》中女性形象分析
    弗洛伊德理论在《玫瑰门》中的体现——司猗纹性心理的探讨(陈谦红)
    两个奇怪的儿子——《谁怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《终局》之比较(谢萍)
    《搜神记》中的人鬼恋(李赵东)
    论老庄自然观及其影响(陈海艳)
    唐代职官选举制度对书法的影响(张唯)
    浅论中国民间美术创作(董迅)
    中国当代诗歌英译的多维演绎(颜宁)
    王国维的甲骨文研究(吴婷婷)
    走出“世界之间”困境——析《喜福会》中的母女关系
    词汇搭配衔接与主题句扩展在英语写作中的运用(李佳)
    原型批评理论探源
    对《迎战卡米号飓风》的文体学分析(蒋颖)
    [历史学研究]
    《汉书》与西汉的民族研究(林德福)
    试析明代云南儒学教育迅速发展的原因(张媚玲)
    云南大学与庚子赔款
    读《明史·云南土司传》札记
    “孔雀胆”事件前后的元代云南政治社会状况(胡静)
    明代西南边疆僰夷的分布变化及僰夷文化浅述
    浅议日本无条件投降的原因(李蓝江)
    [文化学研究]
    少数民族农村劳动力向城市转移过程中的文化冲突及可调适性探讨(秦琳)
    浅谈村落文化中的俗民因素(李赵东)
    为何反主流——对美国反主流文化运动成因的分析(赵子剑)
    美国文化的深层透视:以“愚人节”为例(杨利关)
    从“文化和谐”到“和谐文化”再到“和谐社会”的思考(姚常红)
    昆明方言词的文化保留价值与传承作用浅谈(杨灼)

    会泽百家 至公天下
    立足边疆 辐射两亚
    教为不教 学为创造
    《思想战线》封面
      2012年