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  • 云南考古60年 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立以来的60年,云南省考古发掘成果丰硕,考古调查、发掘所获各类文物已近30万件,云南考古学因具有明显的地方民族特色而自成体系,成为中国考古学的一个不可或缺的分支。
  • 改革开放与当代中国发展的逻辑 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30余年来取得的巨大成绩,是在成功实现从“国家革命的逻辑”向“社会发展的逻辑”的历史转折中取得的。我国改革开放从一开始就具有的必然性使得它能够很快地切入到生产力与生产关系之中,从科技进步与制度创新两个方面为“发展生产力”与“解放生产力”提供了社会空间。在新的历史起点,我国政治体制改革能否在完善社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会的基础上得到成功推进,构成了中国特色社会主义总体发展与深度推进的关键环节,必将成为新一轮解放思想与进一步改革开放的又一重大现实问题。
  • 20世纪早期费孝通社会学思想的价值取向与当代意涵 免费阅读 下载全文
  • 费孝通早期社会学思想不仅是其一生学术研究的根基,同时也是我们今天构建中国特色社会学理论体系值得珍视的一笔文化遗产。疏理费孝通早期社会学思想产生和发展的脉络,挖掘其思想的价值取向及当代意涵,不难发现,“差序格局”对转型期中国社会仍具有极大的解释力;“费氏本土方法论”堪称早期中国社会学本土化理论与实践的典范;“工业下乡”与“双轨政治”思想,对当前我国新农村建设仍具有重要的借鉴意义。
  • 中国华南社会主义社区研究述评——兼谈“作为方法的华南” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50年代以降,研究中国的人类学作品始终在人类学与中国研究这两个不同的领域内摇摆,并具体聚焦于对华南社会的研究,但是在研究华南社区的过程中,人类学家追求的是一种超越社区的对中国的普遍性的理解。正是基于此种逻辑,华南的区域社会文化影响并塑造出一种相对类型化的关于中国的视野与模式,这在讨论社会主义背景下的中国乡村时表现得尤为明显。至少在美国学者的相关作品里,“作为方法的华南”这一概念得到了充分的展现。
  • 性、爱、婚的三元统合:“人的生产”前提的人类学考察——从《基诺族传统爱情文化》说起 免费阅读 下载全文
  • 摩尔根《古代社会》断言原始时代没有爱情,恩格斯也对此作了肯定。新的田野调查材料和现代大脑科学的初步研究表明了这一结论的错误。事实表明,原始时代的爱情像文明时代的人一样强烈,其上限可远追到最早的伙婚制时代。它表明:性-爱-婚的三元统合,是“人的生产”的人类学条件。所谓“血婚制”作为一种婚姻制度并不存在。
  • 多偶婚姻:传统与生境下的理性选择——以云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏镇奔子栏村为例 免费阅读 下载全文
  • 生活在青藏高原东南缘金沙江高山峡谷中的云南德钦县奔子栏村藏族,至今仍保留着较多的一妻多夫家庭和少量的一夫多妻家庭。通过对该村的田野调查发现。传统文化及他们所处的资源环境与这种婚姻形式间存在着最密切的关系。这一发现为博厄斯学派创立的强调环境对文化有重大影响的文化相对论和马林诺夫斯基提出的文化是为满足人们的现实需要而生产的文化功能论提供了新的田野样本。
  • 族群文化的移植:“旅游者凝视”视角下的解读 免费阅读 下载全文
  • 全球化和地方性的互动进程中,穿梭于不同族群之间的“旅游者凝视”无处不在且影响深远。在旅游者凝视作用下,民俗村中的族群文化被彻底符号化与商品化。“旅游者凝视”作为一种隐形力量,支配着特殊旅游场域的建构,改变了族群文化的存续原则,割裂了民族演员的族群认同,生产着有别于原生态文化的各种“奇风异俗”,造成族群文化的移植。民族演员面临着对自身不断重新界定并形成新的族群认同。民俗村内文化的移植对族群原生地的民族文化传承也产生深远的影响。
  • 道德、权力与社会秩序——一个社区女神与女魔的传说及象征 免费阅读 下载全文
  • 黔中社区流传着一个女神与女魔的民间传说,其表达了社会的象征性主题。女神张仙老祖作为儒家正统道德的化身,代表社会秩序;而女魔石妖姑太的传说则从反面象征社会的失序和动荡。她们身上所体现的道德意涵,无疑是政治中心所赋予的。故事所表达的其实是中心对边疆地区的政治文化扩张。
  • 当代美国犹太人的犹太性 免费阅读 下载全文
  • 犹太人在经历了人类历史上惨绝人寰的迫害和屠杀之后本应当具有非凡的凝聚力,把以色列作为魂牵梦绕的家乡。然而,当代美国犹太人的状况却似乎构成一个悖论,在美国这个宣传宗教自由的国度,他们不大愿意继续其犹太教信仰,而且与以色列的联系愈来愈疏远,他们的犹太性正面临巨大的考验。令人吃惊的是,这种威胁主要来自于犹太人的自我放弃,而非美国社会的反犹主义势力。
  • 历史上迁移老挝的“云南人” 免费阅读 下载全文
  • 由于地缘的关系,在云南与东南亚交往的历史上,有许多操汉语云南方言的中国云南汉族和回族居民逐渐迁徙定居在东南亚各国,与云南直接接壤的老挝也是云南人迁徙的定居的一个目的地。历史上不同时期移居到老挝的云南人,主要分布在老挝的北部地区,在经济活动方面,他们有的在城镇经商,也有的在农村务农。虽然居住在老挝,但他们依然保持着各自从云南带来的传统习俗,仍然操着他们各自的云南方言。因此,他们人数虽然不多,但却是一个一直受到外界关注的独特的群体。
  • 云南百濮考——一个需要重新思考的民族源流问题 免费阅读 下载全文
  • 传统观点认为,云南古代三大民族系统包括氐羌、百越和百濮。但对有关史籍和考古资料进行深入研究后发现,云南孟高棉语族民族的先民世居于云南西南部地区,在历史上被称为“苞满”和“闺濮”,此“濮”非江汉之南的“百濮”,后以“苞满”和“阈濮”为主发展成为了今天我国南亚语系孟高棉语族的佤、布朗、德昂等三个民族。而云南古代被称为“百濮”系统的民族实则是西周末年江汉之濮为楚所逼不断南迁的濮人,其后大部分与百越系统民族融合发展成为今天汉藏语系壮侗语族的民族。
  • “马克思主义中国化”命题再思考 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化既是面向世界参与全球化的需要,又是立足中国现代化的现实追求。马克思主义中国化的科学命题包含着“谁来化、化什么、怎么化”的问题,其基本内涵可以用数字概括为“一、二、三、四”,即围绕一个科学命题,进行两项伟大实践,通过三条实现途径,形成四种发展形式。
  • 两次“马克思主义中国化”各为什么 免费阅读 下载全文
  • 中国现代史上有两次马克思主义中国化运动,形成了一个目的体系的多层次结构。不但两次“中国化”具有不同的目的动因,而且不同层次的主体各有不同的动机,要把一个宏观的概括性动因,分解成互有差别的多层次的微观的动因,这才有利于深刻理解“中国化”的不同意义和内涵。
  • 制度精神:基于现代“人文理性”之优良政治伦理价值诉求 免费阅读 下载全文
  • 在现代制度人学价值论批判与反思维度不断凸显的意义上,人文,首先可视之为一种形而上的思想、观念,同时,它更是一种融法律、道德、宗教等基本诉求在内的普遍化的制度精神信念。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度则是人文思想的具体体现和实现。是人文思想的制度化。在一个抽象伦理教化有余、制度化建构努力严重不足的国度,该民族之人文理性素质和人文精神传统、人文价值信念的确立,实质上是一场艰难而伟大的持续性的制度化实践过程。现代和谐有序的公民社会,不仅需要合理的人文化了的“公共性生存”的理念旨趣,而且需要以“治理”和“善治”为特征的实现此种理念的制度保证——一系列相互制约的优良制度安排的主体性博弈。作为当代人文精神建设之关键和深层内核的人文理性。其内容的现实展开以及多重价值规约功能的现实发挥,离不开有效的制度精神的支撑和新话语表达方式的实践创制的彰显。
  • 政治制度伦理的地位、结构及其历史始端 免费阅读 下载全文
  • 政治制度伦理是整个政治伦理的轴心和关键,是政治伦理的可靠支撑。政治制度伦理可解构为根本制度伦理(“元”伦理价值)和派生制度伦理(延伸伦理价值)两个不可分离的维度,由此,构成政治制度伦理自身内在的逻辑。追随政治制度成长的历史,可以将政治制度伦理分为前资本主义、资本主义和后资本主义3种范式。现代政治制度伦理是对传统政治制度伦理的超越。
  • 政治与道德的近现代认知 免费阅读 下载全文
  • 把道德范畴从政治的主要内涵中剥离出来,使政治成为一门以人的理性和经验为指导的学问,这是从文艺复兴时期马基雅维利开始的。政治学研究曾经历资产阶级革命、科学主义和理性主义的洗礼,形成了多种范式。但在政治的道德属性问题上似乎划了一个螺旋式的圆,最终在19世纪末的美国形成了国际学术共同体和相对完备的学科体系,完成了近代政治学向现代科学的转变。马克思主义创始人的政治思想在这种转变中产生了重大而深远的影响。
  • “艺术终结论”批判 免费阅读 下载全文
  • “艺术终结”是20世纪美学的一个重要议题。通过对黑格尔和丹托的“艺术终结论”的分析,可以发现其理论并不能支持“艺术已经死亡”这个为大多数学者所理解的结论。“艺术终结”之后,艺术将继续存在,条件是必需存在于哲学解释的“理论氛围”之中。与此相应,哲学必须借助艺术来达到它自身的目的。艺术与哲学的结盟,是双方的共同要求。
  • 文学:“死亡”抑或“终结”? 免费阅读 下载全文
  • 由“艺术终结论”引发出“文学终结论”,并衍生出了一系列问题的论争,直接涉及当代文学的生存状态。在这个被舆论所操纵的电子传媒时代,文学艺术的根本意义应是使人多样化的、可能性生活得以呈现;其本质仍是一种可能性生活,是对可能生活的观念性实现、过程性开启。在这个意义上,文学艺术既不会“死亡”,也不会“终结”。
  • 艺术的终结与审美的期待——“艺术终结”之后的美学思考 免费阅读 下载全文
  • “艺术终结论”在艺术的“现场化”语境以及艺术的“哲学化”存在中深入反思当代艺术与美学现实,它并非强化某种终结的事实,也并非意味着走向研究的终结,它所提供的思想启发与艺术反省对当代美学研究而言正是一种警醒式的开端。在关学视野中,“艺术终结论”意味着“艺术本质”的问题所面临的新的危机,“艺术终结”研究对深化当代美学与艺术文化的现实发展有积极的思想意义。
  • 艺术终结论:一种叙事化的建构 免费阅读 下载全文
  • 在文化实践中,现代艺术同传统、现代性与自身之间,具有一种爱恨交加的关系,这种矛盾的动力性根源使现代艺术形式发生了激进的革新和断裂。它不仅影响了艺术的法则,而且迫使美学理论进行批判与反思,“艺术的终结”和“艺术终结论”必须放在这个语境下加以理解。前者是一种断裂与危机意识,而后者则是以叙事方式建构理论并使之合法化的尝试,是一种“危机-理解”性的回应。
  • 中西语境下的“艺术终结” 免费阅读 下载全文
  • “艺术终结”是黑格尔从其思想体系中演绎的重要结论,丹托立足于当代艺术迥异于传统的现状,对其进行重要的发挥,在中国学界的相关领域产生了重大而深远的影响。然而,在中国学者对这一理论的热烈讨论中透露出对之理解、阐发以及评价的多重偏差和错位,这种尴尬很大程度上源于我们同西方异质的历史时间观,表现了中国传统循环观基础上的“艺术不死”与西方进化论前提下的“艺术终结”之间的对抗。
  • 赫西俄德《神谱》中的提坦神族 免费阅读 下载全文
  • 赫西俄德的《神谱》有近一半篇幅与提坦神族有关,赫西俄德在500多行神谱诗中悉心成就提坦神族形象的含糊性。重新解读长期困惑西方学者的文本疑点,能深入领会诗人隐藏于神话诗歌背后的道德教诲。
  • 创新协同与企业代际成长 免费阅读 下载全文
  • 创新是一个知识、经济与社会等多种因素交互作用的复杂动力过程。通过持续的市场创新、技术创新及管理创新以及其间的协同,企业可以获取远远大于单维创新所获效益之和,从而促使企业跨越成长的衰退期,使企业持续不断地由“成长”走向新的“成长”,创新协同是企业代际成长的原动力。
  • 基于客户价值的电子商务模式创新研究 免费阅读 下载全文
  • 如何应用电子商务创新商务模式。发掘新的利润来源是每家企业在开展电子商务过程中所关心的问题。网络经济下,产业边界变得模糊,电子商务模式正成为战略分析单元而取代了传统的企业、产业分析,成为企业管理者与风险投资家所关注的焦点。因而从客户价值视角分析电子商务模式创新,给出创新方法与工具,弥补客户价值缺口就具有较强的理论价值和实践意义。
  • 欧盟的语言困境与多语策略 免费阅读 下载全文
  • 一、欧盟的语言问题 欧盟由创始国6国演变到现在的27国,期间历经6次扩大,每一次扩大,每增加1种官方语言,对欧盟内部、各成员国以及欧洲市民来说,都是新的挑战。至2007年1月1日,欧盟完成第六次东扩,将罗马尼亚和保加利亚两国吸收成为欧盟成员后,西里尔字母成为继拉丁字母和希腊字母后第三种被欧盟采用的书写体系。同时,由于爱尔兰将盖尔语定为除英语外的第二种官方语言,
  • 从共同富裕到和谐社会:社会主义本质的与时俱进 免费阅读 下载全文
  • 什么是社会主义、怎样建设社会主义是科学社会主义探求的一个永恒的主题。科学社会主义创始人从剖析资本主义出发,提出了取代资本主义的未来社会的一些设想。然而,现实社会主义并不是按照马克思恩格斯设想的路径而产生的。因此。在不同的国度或者在同一国度的不同发展阶段,对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识是不同的。随着时代的发展。对社会主义本质的认识也必将进一步深入。在中国特色社会主义实践中,从把实现共同富裕当作社会主义目标到以构建和谐社会为社会主义目标。体现了社会主义本质的与时俱进。
  • 试论现代企业伦理道德的系统构建 免费阅读 下载全文
  • 全球金融危机漫延,主要原因之一是伦理道德缺失、诚信信用丧失和社会责任不落实。如美国纳斯达克前主席伯纳德·麦道夫玩弄庞氏骗局诱使人们上当,贝尔斯登、雷曼兄弟和美国国际财团纷纷倒闭等,反映出美国华尔街的廉价信贷、低标准及其极度贪婪。因而,增强企业诚信,建立现代企业伦理道德系统。强化企业社会责任已成为人们普遍、强烈的共识。现代企业伦理道德系统由信、
  • 试述完善我国浮动抵押的制度设计 免费阅读 下载全文
  • 我国《物权法》确立了浮动抵押制度,这是担保制度的一大进步。但浮动抵押在我国尚属一项全新的法律制度,又与国外传统的浮动抵押制度相异,存在较大的风险性,因此,为增强其实用性,降低法律风险,推动其有效运转,还必须建立一套有效的配套制度。结合对国外相关问题的研究和借鉴,我们认为可从以下方面予以考虑。
  • 东西部产业转移滞缓与我国劳动力比较优势 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国制造业发生了显著的空间集聚现象。无论从制造业各行业的销售收入还是总产值的地区份额的比较,东部沿海地区都占有绝对的优势。东部地区制造业的集聚吸引了东部地区内部农村劳动力的转移和广大中西部地区的劳动力的流入;而大量外来劳动力的流入,进一步强化了东部地区已有的制造业集聚优势,于是以东部制造业为中心的“核心——边缘”模式形成。
  • 云南农村公共产品供给效率剖析 免费阅读 下载全文
  • 农村公共产品的供给对于农业的发展、农村文明的提升、农民素质提高以及生存环境和生活质量改善的都起着重要的作用。但是云南农村公共产品供给由于受经济及社会发展水平以及供给体制的制约,不仅总量不足。而且结构不合理。供给效率低下
  • 文化视角下的德昂族脱贫路径 免费阅读 下载全文
  • 德昂族是我国人口较少民族,贫困人口多、贫困面大、贫困程度深、贫困原因复杂,是最为贫困的少数民族之一。云南省德宏傣族景颇族自治州是我国德昂族最集中的地区,2007年末共有1.39万人,约占全国德昂族总人口的82%。本文探讨文化因素是如何对德昂族扶贫工作产生影响的,并提出开发主体意识是德昂族脱贫的重要路径。
  • 从寄籍到土著:西双版纳的湖南人研究 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50~60年代,在“支援边疆和少数民族地区社会主义建设”运动中,为满足在云南种植天然橡胶的人力需求,大批湖南移民进入西双版纳,被编入“垦殖场”,成为国营农场的职工。湖南移民进入云南,目标是明确的。这就是“橡胶移民”。由于西双版纳垦区占云南农垦总面积的41.8%,宜胶地面积69.6万亩,占农垦宜胶地总面积的69.9%。西双版纳各农场因此成为湖南移民的主要移入地。
  • 陆疆侨乡与华侨华人互动发展研究——以云南滇西地区为例 免费阅读 下载全文
  • 中国有漫长的陆上边界线,涉及陆疆的包括广西、云南等9个省(区)。云南省毗邻东南亚和南亚,是中国的陆疆大省,同时还是中国第五大侨乡省(区)。据统计,云南省籍华侨华人共有208万,分布在世界五大洲的68个国家或地区,其中泰国、越南、老挝、缅甸等东南亚国家集中了200万。然而从中国陆疆省(区)的视角来研究侨乡的文章尚少。因此,现以云南滇西地区为例进行研究,丰富并拓展华侨华人的研究领域。
  • 白银逆流——唐继尧政府的金融体制与民国时期滇银大量外流现象的关系探析 免费阅读 下载全文
  • 一、奇怪的白银外流 “自从光绪十五年到民国十七年(1928年),银的净入超总计值627 177 427两……欧战以后,金银入超更加显著,尤其民国十七年,不独银入超打破历年记录,就是金入超也有值关平银600万两之多。”对于近代中国。白银入超是可以理解的。世界其他国家已实行金本位或信用货币,从而使中国的货币——白银,成为金本位国家的商品,白银不再是货币,需求减少、价格降低,
  • 国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会主旨发言掠影 免费阅读 下载全文
  • 国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会将于2009年7月27日至31日在中国云南省省会昆明市召开,以云南大学为主会场。届时,将有逾4000名中外学者齐聚春城,共襄此次学术盛会。
  • [迎接中华人民共和国成立60周年专稿]
    云南考古60年(李昆声 胡习珍)
    改革开放与当代中国发展的逻辑(刘荣军)
    [民族学与社会学]
    20世纪早期费孝通社会学思想的价值取向与当代意涵(段塔丽)
    中国华南社会主义社区研究述评——兼谈“作为方法的华南”(李晋)
    性、爱、婚的三元统合:“人的生产”前提的人类学考察——从《基诺族传统爱情文化》说起
    多偶婚姻:传统与生境下的理性选择——以云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏镇奔子栏村为例
    族群文化的移植:“旅游者凝视”视角下的解读(孙九霞)
    道德、权力与社会秩序——一个社区女神与女魔的传说及象征(石峰)
    当代美国犹太人的犹太性(魏啸飞)
    历史上迁移老挝的“云南人”
    云南百濮考——一个需要重新思考的民族源流问题
    [人文社会科学发展论坛]
    “马克思主义中国化”命题再思考(靳书君)
    两次“马克思主义中国化”各为什么(周全华 吴炜)
    制度精神:基于现代“人文理性”之优良政治伦理价值诉求(袁祖社)
    政治制度伦理的地位、结构及其历史始端(杨楹)
    政治与道德的近现代认知(武经伟)
    [文化研究]
    “艺术终结论”批判(彭锋)
    文学:“死亡”抑或“终结”?(吴子林)
    艺术的终结与审美的期待——“艺术终结”之后的美学思考(段吉方)
    艺术终结论:一种叙事化的建构(周计武)
    中西语境下的“艺术终结”(孙艳秋)
    赫西俄德《神谱》中的提坦神族(吴雅凌)
    [制度创新论]
    创新协同与企业代际成长
    基于客户价值的电子商务模式创新研究(张俊梅)
    [学术要览]
    欧盟的语言困境与多语策略(周晓梅)
    从共同富裕到和谐社会:社会主义本质的与时俱进(邓磊)
    试论现代企业伦理道德的系统构建
    试述完善我国浮动抵押的制度设计(徐建平)
    东西部产业转移滞缓与我国劳动力比较优势(李娅)
    云南农村公共产品供给效率剖析
    文化视角下的德昂族脱贫路径(杨东萱)
    从寄籍到土著:西双版纳的湖南人研究
    陆疆侨乡与华侨华人互动发展研究——以云南滇西地区为例
    白银逆流——唐继尧政府的金融体制与民国时期滇银大量外流现象的关系探析(史允)

    国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会主旨发言掠影
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