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文献检索:
  • 创刊致读者 免费阅读 免费下载
  • 随着“十二五规划”的展开和出版体制改革的推进,高校期刊必定面临着新一轮的改革。由于高校期刊体制多年不变,一校一家综合性社科学报的现状已无法满足高校社科事业发展的要求,填补高校一级学科权威期刊的真空,创办打破校域界限、统摄高校科研力量的一流专业期刊已成为高校人文社会科学研究的迫切需求。
  • 十字路口的中国人口:危机与挑战——《公开信》前后的人口问题和中国道路 免费阅读 收费下载
  • 《中共中央关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青团员公开信》的发布,成为我国人口发展和社会发展的重大转折点。从人口增长、人口控制和人口问题3个角度可勾勒出中华人民共和国成立以来中国人口发展的历程。后《公开信》时代的新人口问题,集中表现在少子高龄化和性别失衡两大挑战上。真正“以人为本”的人口控制应降低非意愿的不育率、非意愿的生育率。为实现适度低生育水平、实现人口长期均衡发展,主张“人口优化”理论:一方面,淡化人口数量的硬性控制,实现家庭计划的自主性和社会计划的保障性;另一方面,优化人口生态的演进控制,保障人口生态的多样性和持续性。“还权于民,赋权于民.造福于民”是人文计生、和谐计生和幸福计生的核心价值取向,在意愿低生育普遍出现的新时期,“减少一胎、鼓励两胎”是符合中华民族大利益的战略选择。
  • 社会记忆研究:从“集体记忆”到记忆实践的历史社会学 免费阅读 收费下载
  • 尽管有多个学科和不同背景的学术研究领域做了大量的工作,社会记忆研究仍然是一个缺乏固定范式的、没有中心的、跨学科的事业。要纠正这种相对混乱的局面,我们有必要推进多项工作,将社会记忆视为一个有用的传统和一个可加工的范围,为将来的工作奠定基础。我们需要追溯这项事业的家世,回顾围绕社会记忆之基本定义产生的争论,勾勒出历史的视角,并评价与社会记忆静力学和动力学有关的社会学理论。
  • 跨境橡胶种植对民族认同和国家认同的影响——以中老边境两个哈尼族(阿卡人)村寨为例 免费阅读 收费下载
  • 橡胶种植业被勐腊县国防村哈尼族所接受并最终发展成为该村的支柱产业。国防村村民能够顺利跨境进入老挝坝枯村种植橡胶,与中老两国共同发展边境地区的愿望,老挝政府推行“替代种植”政策以及两国边民同属哈尼族阿卡人而具有较强的民族认同感等因素有关。随着村民土地产权意识的不断加强,户与户之间、村与村之间的土地边界逐渐清晰,边境线也开始在两村村民的心里被建构起来。两村阿卡人的民族认同和国家认同等观念也相应的发生了许多变化。
  • 三洞水族使用巫术的原因初探 免费阅读 收费下载
  • 三洞乡巫婆数量较多,人们求助于巫术的情况普遍多见。日常生活中发生不能理解的、奇怪的非常规事件是人们求助于巫术的基本原因,而遭遇疾病和财产方面的异常则是人们使用巫术的两个具体的主要原因。现在人们使用巫术主要是为了求心安,与宗教信仰无关或者关系不大。
  • 从价值链角度看企业发展与承担社会责任的关系 免费阅读 收费下载
  • 近年来,“企业社会责任”已成为各界人士热议的话题。人们大多关注的是企业到底承担了多少社会责任,却很少探究承担社会责任与企业发展(如经营方式和运作过程等)之间的关系。基于企业价值链的竞争优势这个新视角,加入企业价值链分析和竞争优势分析的方法,深入分析处于不同发展阶段(纵向)和处于不同行业(横向)的企业,可以看到处于不同发展阶段的企业,其价值链与社会责任之间会发生不同的变化和关系;不同的企业由于处于不同的行业、具有不同的性质、经营范围和规模等,它们所承担的社会责任也就不同。
  • 农民工职业健康服务管理的企业社会责任——基于企业战略性社会责任观点的讨论 免费阅读 收费下载
  • 我国的职业病位居世界首位,主要是农民工成为了廉价劳动力的来源,而由于制度性的原因,大多数农民工的职业健康保障在我国的受雇佣体系中长期居于被忽视的境地。他们的职业健康问题会影响到一些企业的生存与发展,对于企业来讲不再是可以简单束之高阁的道德问题,而是一种必须切实处理好的现实需要。未来的中国农民工将是产业大军的重要力量,企业对农民工实施职业健康服务管理社会责任,是中国社会发展也是中国企业战略发展的必然要求。
  • 避孕行为的“中国模式”:国家运动、个体趋同与集体服从 免费阅读 收费下载
  • 中国计划生育实施30年来,以高避孕率、长效医控型避孕措施为主的避孕“中国模式”已成为联合国向世界推广的人口调控经验。透过相关社会学理论与视角,可以发现这种“中国模式”的形成与稳定,是国家避孕运动与已婚育龄个体行为趋同及集体服从这三者合力作用的结局,也是计划生育政策投射并透过个体避孕行为彰显为国家整体避孕形态的系统表现。
  • “中国现代化模式”与中国共产党现代化理论创新 免费阅读 收费下载
  • “中国现代化模式”问题的提出与中国共产党现代化理论创新密切相关。没有中国共产党的现代化理论创新,就不会有今天的“中国现代化模式”。从19世纪中期到20世纪70年代,由于中国人在模仿西方以及苏联现代化模式过程中,缺少理论创新,犯了照搬照抄的错误,未能形成自己的现代化发展模式。“中国现代化模式”的最终形成主要是在近30年,它是中国特色社会主义现代化理论创新的结果。未来“中国现代化模式”的发展与完善还要靠中国共产党现代化理论创新来实现。
  • 从合理化理论评析罗尔斯“纯粹程序的正义”原则 免费阅读 收费下载
  • 在《正义论》中,罗尔斯将正义主要视为一种“纯粹程序的正义”,它一旦被实际执行,所达到的任何结果都将是正确的,因此相对于其他正义准则更具有普适性。罗尔斯的这一理论建构得益于韦伯的合理化理论,“纯粹程序的正义”正是表征现代社会生活的各个领域中日益增长的形式合理化过程。虽然形式合理性取代实质合理性是现代性的一个重要标志,但这并不意味着程序的合理化是全然合理的。罗尔斯一方面追求形式合理化,另一方面又清醒地认识到形式合理化存在的困难,为考虑到形式之外的实质因素,试图在程序正义的基础上涵盖实质正义,这种态度可以用其政治立场来解释。
  • 后形而上学的科学之真 免费阅读 收费下载
  • 科学的合法性在于它的“真”的意义,无论是把科学之真看做科学家应该追求的一种精神,还是把真看做对确定知识的追求,都会因为“真”的价值而获得一种合法性。这种科学之真的确证的观念始于近代以来的哲学传统。在实证主义、证伪主义等经验科学观以及一些科学进步观中,“真”是用经验基础证明自己,它被看做逼真性概念。科学之真是文化政治学中的一个概念,是一种话语方式,这种话语只能在科学共同体以及把科学作为一种文化的语境中得到理解,它要坚持科学的实用主义原则,“真”意味着一种科学理论表达的文化功能。对科学之真的形而上学证明是不能实现的。科学哲学中的范式理论为我们提供的历史主义视角可以对形而上学的科学之真作出一种革命性的转变,即在科学之真的看法上的“后形而上学思想”的转向。如今我们要在后形而上学思想上去理解科学之真的原则,一个科学理论如果能够在文化共同体中发挥作用或具有程序化的功能,那么它便是真的科学。真正的语境主义的科学之真是值得赞赏的,“真”代表了一种文化范式或政治学,它的表述是一种主体间性而不是纯粹客观性,这就是后形而上学的科学之真的思想。
  • 滑坡论证:质疑安乐死立法的伦理论证 免费阅读 收费下载
  • 近年来,安乐死立法成为生命伦理学领域内争论激烈的国际性道德话题,也因此成为滑坡论证质疑其道德可能性的对象。安乐死立法的滑坡论证主要有3种基本类型:1.逻辑滑坡论证是在多种可能性中选择一种可能性,然后把这种可能性当做现实性,因此很难得出可信结论;2.实证滑坡论证具有最大可信度,但实证的路径以明确的经验数据表明,立法安乐死和非自愿安乐死之间并没有必然的因果联系;3.价值滑坡论证的要害在于以生命权否定死亡权。其实,生命包含生存和死亡两个基本要素,尊重生命权要求同时尊重生存权和死亡权。尽管滑坡论证并不足以构成否定安乐死立法的有力论据,我们却不能否认滑坡论证对安乐死立法的质疑所具有的重要价值。
  • 论生命伦理学的双重影响原则 免费阅读 收费下载
  • 双重影响原则是生命伦理学中一个情境权衡原则。这一原则本身是在宗教背景下产生的,近年来,对于这一原则的讨论逐渐转向了义务论的方向。双重影响原则主张在一定条件下,不可避免的可预见伤害在道德上是允许的。这在一定程度上弥补了绝对主义的不足。意向以及意图和可预见之间的道德相关性是双重影响原则的理论基础。尽管这一原则本身存在着诸多争议,但这无疑是解决某些悲剧性道德困境的积极尝试。
  • 论少数民族农民工行政诉权保障 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,在工业化、城镇化进程中涌现的少数民族农民工,为推动经济持续高速发展和社会结构变革做出了不可替代的历史性贡献。但在现有制度下,少数民族农民工在社会经济结构中仍然是一个特殊的弱势群体。近年来,虽然少数民族农民工行政诉权保障取得了长足进步,但当前仍面临实践困境。中国宪法、民族区域自治法、人民法院组织法及行政诉讼法对少数民族农民工行政诉权保障提供了法理基础,必须努力寻求改革路径。
  • 论当前农村饮用水源安全及供给保障的法律支持问题 免费阅读 收费下载
  • 用法律手段加强对农村饮用水源的保护,是坚持以人为本、维护广大人民群众根本利益、构建社会主义和谐社会的重要内容。当前我国农村饮用水源法律保护面临着认识偏差、体制障碍、制度缺陷和能力不足等困境。运用实证分析方法,从法律法规体系的完善、法律制度的健全以及监管模式的优化3方面入手,是保障农村饮用水源安全及供给的必要法律路径。
  • 中国能源金融市场发展战略思考 免费阅读 收费下载
  • 能源金融市场是能源与金融相互融合、相互促进的一种市场形态。随着国际能源金融市场的形成与发展,能源与金融的联系日益紧密,能源的金融属性突显。中国发展能源金融市场起步较晚,当前存在着金融支持单一化、融资开放度较低、能源金融衍生品市场发展落后、能源金融安全等突出问题。制定中国能源金融市场的发展战略,就必须从保证国家能源安全和金融稳定的高度出发,充分有效地利用金融制度和工具促进能源产业的可持续发展。
  • 论股权激励制度与国有控股上市公司委托代理 免费阅读 收费下载
  • 股权分置改革促进了我国上市公司对管理层实施股权激励制度建设。为了较好地规范国有企业股权激励行为,应高度重视股权激励制度的完善。我国以股票期权为代表的股权激励制度重点是在规范“实体”,还是应重在规范其“程序”,是很值得研究的问题。,当务之急是应完善高管薪酬的制定和实施过程的监督,加强立法和市场监管以及规范公司的审计制度,改善股权激励的内外部治理环境。
  • 风险冲击与贫困脆弱性——来自云南红河哈尼族彝族自治州农户的证据 免费阅读 收费下载
  • 研究借鉴Chaudhurieta1.(2002)分析框架,利用云南省红河哈尼族彝族自治州13个县市、277个村、2857个农户数据,在农户水平上估计了贫困脆弱性。研究结果显示,风险冲击是农户贫困的主要原因,但存在区域和民族差异;农户家庭的类型、人力资本、规模大小等对农户贫困脆弱性有显著影响;未来一年将陷入贫困的农户中的非贫困农户占68.19%,这与目前的扶贫开发政策着眼于当前的贫困农户、失去了瞄准度有关,这从一个侧面解释了近年来出现的“减贫进程的波动性和趋缓性”。
  • 神圣与世俗的通约:非物质文化遗产保护与发展的悖论性抉择 免费阅读 收费下载
  • 非物质文化遗产是一种同时蕴含着神圣性与世俗性的人类文化表现形式。非物质文化遗产的神圣性源于其作为一种体现社会共同意识的象征物,具有不可侵犯和亵渎的“天然属性”。然而活态化的非物质文化遗产,却又必须在世俗生活中寻找现实的社会基础,以获得传承与发展的无限生机。如此,神圣与世俗的通约,也就成为全球化背景之下非物质文化遗产保护与发展的一项艰难的悖论性抉择。
  • 非物质文化遗产作为公共文化的保护——基于对湖北长阳县域实践的考察 免费阅读 收费下载
  • 非物质文化遗产的保护必须落实在特定社区。按照中国现有体制的特点,县域是进行活态保护、整体保护即社区保护的较好平台。湖北长阳对于其县域内非物质文化遗产具有民族的文化自觉的内在需要,能够进行立法、行政的制度建设,调动公共财政来支持公共文化发展,使具有代表性的非物质文化在现代的学校体制和传统的社会生态中都能够有效传承,这是将传统的非物质文化纳入现代的公共文化予以制度支持的成功探索。
  • 旅游地空间话语的社会建构——以世界遗产地西递村为例 免费阅读 收费下载
  • 旅游地空间是一种建构性的社会现实。基于世界文化遗产地安徽省黄山市黟县西递村的个案研究可以看出,在旅游地发展过程中,不同行动者共同建构了有关旅游发展与遗产保护的空间话语系统,而确保这一系统得以制度化、合法化的原因在于行动者都能通过参与空间的命名、分类、策略性使用、仪式化行为等四种机制来获取合意的利益。旅游现象所蕴含的空间话语的开放性、动态性可以为空间话语研究开辟一个新的方向。
  • 旅游“零负团费”现象研究 免费阅读 收费下载
  • 旅游目的地系统是一个极为复杂的市场系统,政府对于“零负团费”现象的行政干预和直接干预方式容易导致比“零负团费”现象更为危险的非市场行为,最终可能背离市场经济,摧垮旅游市场的良性发展。政府应该改变对旅游市场的管理重点,运用协同学自组织的规律,使系统从有序向新的有序过度,用较小的努力获得极大的效益,并通过旅游系统自身的竞争与合作,非快速地、自我地解决“零负团费”现象。
  • 青藏高原“碉房”释义——史籍记载中的“碉房”及与“碉”的区分 免费阅读 收费下载
  • “碉房”是古人在记述川西高原地区建筑时创制和使用的一个词,是相对于“碉”而产生的一个概念。在今天有关青藏高原碉楼的研究论著中也常涉及此词,然人们对此词的理解各一,或望文生义,或将其与“碉”混为一谈。那么,“碉房”究竟是“碉”还是“房”?它与“碉”有怎样的区别与联系?这均是目前青藏高原碉楼研究中需要正视和澄清的问题。以史籍记载为基础,对“碉房”一词的来历、内涵及其与“碉”的区别进行梳理与探讨对解决这一问题具有重要意义。
  • 吴三桂史事新探 免费阅读 收费下载
  • 吴三桂在明清之际扮演了重要的角色。对吴三桂史事研究要获得突破,应从资料入手。与其有关的资料可分为4类。最具权威性的是国家档册和官修实录;亲历者中有心人的完整记录,史料价值最高;当时人的记载多可据信;后世整理的可供参酌。梳理文献资料,再用文物碑刻印证,可以落实吴周割据政权的纪年,“昭武”、“洪化”是年号,“周”是国号,“利用”是铸钱名称。
  • 近代云南茶叶出口与茶业经济的良性互动 免费阅读 收费下载
  • 近代云南茶叶出口贸易是了解近代云南对外出口贸易的一个重要窗口。从近代云南茶叶出口的情况来看,茶叶出口拉动了云南茶业经济产业链的发展。由于独特的品质、国内外市场形势的变化、政府的大力扶持、云南商品经济的初步繁荣及明显的交通区位优势,云南茶叶出口贸易与茶业经济形成了一种良性互动,正是这种互动,使得近代云南茶业经济繁盛一时,奠定了近代茶业经济在云南经济史上的地位。
  • 近30年中国医学人类学研究的回顾与反思 免费阅读 收费下载
  • 在医学人类学近30年的学科建设中,我国一些学者做出了很大的努力,翻译了一批国外著作,开展了一些应用性研究,近些年还成立了相关研究机构,为今后医学人类学的进一步发展奠定了良好基础。但总体而言,研究中仍存在不少问题,应进一步完善、拓宽医学人类学研究领域,加强研究机构和研究队伍建设,并基于中国传统疾病认知基础上尽快形成中国医学人类学的理论和框架体系。我国医学人类学目前正处于学科初期起步阶段,其势方兴未艾,随着社会的发展,医学人类学的价值会被更多的人认识,医学人类学的未来也必将大有可为。
  • 云南少数民族档案遗产流失及其整合性保护研究 免费阅读 收费下载
  • 2005年《国务院关于加强文化遗产保护的通知》指出:“文化遗产是不可再生的珍贵资源。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区,由于人们生活环境和条件的变迁,民族或区域文化特色消失加快。因此。加强文化遗产保护刻不容缓。”受历史、自然和人为因素的影响,
  • 旅游规划失灵的社会公器论解读 免费阅读 收费下载
  • 一、问题的提出1963年,联合国国际旅游大会强调了旅游规划的重大意义,到了20世纪70年代,旅游需要规划的观念逐渐被许多国家及国际组织所认同和重视。进入20世纪80年代,中国开始实行改革开放政策,旅游业逐渐从“事业”向“产业”转变,旅游业逐渐成为很多省市的“支柱性产业”,
  • 民族地区实施“新农保”的问题与对策 免费阅读 收费下载
  • 养老不仅是个人问题,也是家庭和社会问题。在传统社会,农村居民“养儿防老”、“积谷防饥”,在有限的生产生活条件下,从家庭、土地得到养老的依靠。在现代工业化、城市化进程中,农村家庭、土地养老保障受到冲击,建立农村社会养老保险制度成为我国政府解决三农问题,
  • 认知叙事学的引进与文学研究的新拓展 免费阅读 收费下载
  • 认知叙事学是叙事学与认知科学相结合的新兴学科,它萌芽于20世纪70年代,于90年代后期以及21世纪的前10的得到蓬勃发展。认知叙事学以跨学科的旺盛生命力,挽救了已濒临“死亡”的经典叙事学,并使其重新焕发了青春。它也因此而成为西方后经典叙事学中最受瞩目的一支生力军。但在国内,认知叙事学至今还没有得到学界应有的关注。
  • 民族主义对中央与民族地区关系的影响和对策 免费阅读 收费下载
  • 一、民族主义的特性民族主义是近代以来民族在生存与发展过程中产生的一种基于对本民族历史和文化的强烈认同、归属、忠诚的情感与意识,目的在于维护本民族权益、实现本民族和民族国家发展要求的思想观念。①民族主义具有以下特性。
  • 人力资本投资与收入差距:基于人力资本投资主体的视角 免费阅读 收费下载
  • 一、引言改革开放以来,在实现了经济快速增长、人民生活水平显著提升的同时,我国城乡居民的收入差距也在逐步拉大。《中国统计年鉴》的数据显示.我国城乡居民人均可支配收入之比已由1978年的2.57上升到2010年的3.23,
  • 云南省产业结构优化研究 免费阅读 收费下载
  • 随着经济建设的快速发展,云南省经济总量有了一定的增长,经济结构也有一定程度的优化,但一些产业结构问题,比如主导产业单一,个别产业发展滞后和各产业内部结构不协调对整体经济发展的制约,整体产业建设存在不均衡发展等一系列问题也日益凸显。
  • 论明清时期海洋政策的内趋性 免费阅读 收费下载
  • 关于明清时期的海洋政策,学界争论颇多。由于这一时期海禁政策一直是明清时期海疆经略的主线,而其间又有摇摆不定的开放阶段。因此,站在不同的历史视角可诠释出不同的政策含义。如果我们把目光投向历史的纵深处来考察这一现象,则会发现明清时期海洋政策的变化脉络呈现出明显的内趋性特征。
  • 和谐社会与法制、民生 免费阅读 收费下载
  • 一、法治是构建和谐社会的基石民主法治是和谐社会建设的首要价值,没有民主法治,和谐社会建设就没有保障,法治是和谐社会建设的基石。公平正义既是法治的终极价值,也是和谐社会的核心目标,法治是实现和谐社会的途径。从这个意义上讲,和谐社会首先应该是一个法治社会。
  • 创刊致读者
    [特稿]
    十字路口的中国人口:危机与挑战——《公开信》前后的人口问题和中国道路(穆光宗 张团)
    [民族学]
    社会记忆研究:从“集体记忆”到记忆实践的历史社会学(杰弗瑞·奥利克[1] 乔伊斯·罗宾斯[著][1] 周云水[编译][2])
    跨境橡胶种植对民族认同和国家认同的影响——以中老边境两个哈尼族(阿卡人)村寨为例(马种炜 张雨龙)
    三洞水族使用巫术的原因初探(张振江[1] 苏慕烽[2])
    [社会学]
    从价值链角度看企业发展与承担社会责任的关系(李宇军[1] 张继焦[2])
    农民工职业健康服务管理的企业社会责任——基于企业战略性社会责任观点的讨论(王彦斌)
    避孕行为的“中国模式”:国家运动、个体趋同与集体服从(王存同)
    [入文社会科学发展论坛]
    “中国现代化模式”与中国共产党现代化理论创新(杜艳华)
    从合理化理论评析罗尔斯“纯粹程序的正义”原则(郑飞)
    后形而上学的科学之真(史璟)
    滑坡论证:质疑安乐死立法的伦理论证(任丑)
    论生命伦理学的双重影响原则(卢冬霜[1] 夏永华[2])
    论少数民族农民工行政诉权保障(李湘刚)
    论当前农村饮用水源安全及供给保障的法律支持问题(褚俊英 陶伦康)
    中国能源金融市场发展战略思考(张荐华 黄河)
    论股权激励制度与国有控股上市公司委托代理(卢锐)
    风险冲击与贫困脆弱性——来自云南红河哈尼族彝族自治州农户的证据(陈贻娟 李兴绪)
    [非物质文化遗产保护]
    神圣与世俗的通约:非物质文化遗产保护与发展的悖论性抉择(吕俊彪)
    非物质文化遗产作为公共文化的保护——基于对湖北长阳县域实践的考察(韩成艳)
    [旅游产业闻题]
    旅游地空间话语的社会建构——以世界遗产地西递村为例(张骁鸣)
    旅游“零负团费”现象研究(罗明义 李莉叶 朱伯威)
    [西南研究]
    青藏高原“碉房”释义——史籍记载中的“碉房”及与“碉”的区分(石硕)
    吴三桂史事新探(朱惠荣)
    近代云南茶叶出口与茶业经济的良性互动(杨志玲)
    [学术史研究]
    近30年中国医学人类学研究的回顾与反思(徐义强)
    [学术要览]
    云南少数民族档案遗产流失及其整合性保护研究(华林 赵德美 王旭东)
    旅游规划失灵的社会公器论解读(成海 杨慧)
    民族地区实施“新农保”的问题与对策(洪涵)
    认知叙事学的引进与文学研究的新拓展(张万敏)
    民族主义对中央与民族地区关系的影响和对策(胡恒富 陈克清)
    人力资本投资与收入差距:基于人力资本投资主体的视角(杨志刚)
    云南省产业结构优化研究(李娟[1] 费宇[2] 关赟[3])
    论明清时期海洋政策的内趋性(刘俊珂)
    和谐社会与法制、民生(张然)
    《思想战线》封面

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