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  • 中国版权金融发展刍论 免费阅读 下载全文
  • 在知识经济时代,版权金融成为版权经济的核心,它的发展对版权经济的发展乃至整个国民经济发展都会起到重要的促进和推动作用。版权金融发展的关键是实现金融和版权的全面对接,但目前我国版权价值评估难、投资风险大,版权评估体系不健全。版权金融机构组成单一,资本市场发展不平衡等问题,阻碍了金融和版权的对接,制约着我国版权金融的发展。因此,必须加强政府在发展版权金融中的引导作用,搭建更广阔的版权金融服务平台,尽快建立和完善版权金融机构体系、版权评估体系和金融调控机制。同时加强版权金融相关理论的研究和版权金融专业人才的培养,为我国版权金融的长远发展提供理论支撑和后备力量。
  • 儒家礼学的象征人类学解释 免费阅读 下载全文
  • 儒家礼学中的“礼”其实就是象征人类学的基本概念“象征”的另一种表述方式,是一套具有中国化或本土化特点的象征符号体系。而从象征人类学的角度,对儒家礼学文本的多种象征表达方式作相应的解释和分析,则可以在儒家礼学与象征人类学之间搭起一座沟通的桥梁,为儒家礼学和象征人类学理论的深化与发展提供新的观察和认识视角。
  • 南方民族萨满教研究再议——从宗教学之功过谈起 免费阅读 下载全文
  • 南方民族中有无萨满,萨满教研究是否可行,是宗教学、民族学和人类学长期关注的重大课题。宗教学有把南方民族萨满教类信仰民俗放在原始宗教范畴内研究的传统,但民族学人类学的研究证实这种界定存在重大问题。我们有必要对宗教学原始宗教研究潮流进行反思,通过彝族、苗族和客家等南方民族群体的文献研究和田野调查实例的整理分析,证明南方民族萨满教研究的可行性和必要性。
  • 清代西藏地区的法律适用特点考察 免费阅读 下载全文
  • 从司法视角看,清代西藏地区的法律适用上表现出多元化特点,清政府在案件的审理中较好地处理了国家法与固有法的冲突。封建帝制时期的政治与法律具有本质上的一致性,法律体现出强烈的政治诉求。这种多元化的法律适用表象,实质上反映出清政府在中央集权和地方自治两股力量的博弈中进行了慎重地处理,较为合理地设置了西藏地区的法律适用制度,这种制度体现出中央集权逐步加强的同时弱化西藏地方自治权的特点。
  • 中国南方民族铜鼓汉赐传说的成因及流变 免费阅读 下载全文
  • 在南宋以降的民间传说和典籍文献中,常常可见到“铜鼓汉赐”的传说。它将南方民族的用鼓习俗归结于马援或诸葛亮的“南征”。这一传说的形成,依附于“祭鼓祈年”的农业祀典,它经由民众集体记忆的过滤与固化而得以“成俗”;其流变则与中央政权力量的向南延伸有着密切的关联。
  • 中国社会工作发展及其面临的体制性难题 免费阅读 下载全文
  • 中国社会工作的发展,主要是政府围绕转型期社会问题及其化解而展开。出于“工具理性”推动的结果,宗教信仰缺失、制度安排约束、NGO发育不良与结构性资源短缺等,使得社会工作在介入社会问题化解中的作用有限。这种依附型嵌入性发展特点极大地制约了中国社会工作的专业性、专业独立性与职业化发展。
  • 社会工作实践模式:从“证据为本”到反思性对话实践——基于“青红社工”案例的行动研究 免费阅读 下载全文
  • 社会工作专业发展过程中持续存在着价值承担和干预效力之间的内在张力。20世纪90年代以来,证据为本的实践模式(evidence—basedpracticemodel)逐渐成为西方社会工作的主导性模式,这一模式把社会工作实践置于实证主义的研究指引下,希望借此提升社会工作干预效力。但实践处境的复杂性和多变性,以及日常生活的实践智慧都在挑战工具理性的实证主义专业模式。推行证据为本的实践模式,往往遮蔽了反思性能动主体。因此,把理论研究嵌入反思行动的实践过程。实现理论和实践的反思对话,就能够更好地平衡好社会工作价值投入和干预效力之间的紧张关系。
  • “白发浪潮”下老年女性养老问题探究——性别差异视角的制度思考 免费阅读 下载全文
  • 我国人口老龄化正在加剧,其中,老年女性人口的数量、规模、增速和预期寿命,均超过了老年男性人口,“老龄人口女性化”、“高龄人口女性化”趋势很明显;关注老年女性的养老问题,是解决我国人口老龄化问题的关键。要着眼于性别差异,对我国老年女性的经济困境、健康问题、生活照料和精神慰藉需求、家庭依附与社会地位低下等养老困境及其社会、制度、教育、就业等问题的研究,结合增加全社会人力资本存量以及提高人力资源利用率的考虑,着重进行制度改革的对策设计。
  • 现代慈善的起源、发展及特征 免费阅读 下载全文
  • 中国正处于一个大力弘扬慈善的时代,虽然中国很早就开始使用“慈善”一词,但在当今语境中,我们究竞在何种意义上使用“慈善”一词?现代慈善又具有哪些区别于传统慈善的特征?这是很值得研究和探讨的问题。现代慈善的发展经历了一个长期的演变历程,了解其起源和发展,对总结现代慈善的特征有积极的助益。
  • 出版制度文化论析 免费阅读 下载全文
  • 作为出版文化系统组成部分之一的出版制度文化,反映和维系着出版物质文化、出版精神文化,在出版文化系统中起着决定性作用。出版制度文化由其基本层面、高级层面以及实施机制三方面相互结合、作用而构成,共同发挥着出版制度文化的导向、凝聚、规范、激励功能。
  • 孔子在美国早期社会的象征意义 免费阅读 下载全文
  • 18世纪后半期是美国基本信仰相继定型之时。诸如社会美德、自由、民主和平等的为政理想以及排斥暴力与极端革命的外交视野等,都在早期美国的社会争论中变得清晰明确。孔子与众多其他思想家一道,是争论者频繁引用的说理依据。在此过程中,孔子被用来佐证美国人的社会、政治和外交理念,以象征符号的方式进入了美国早期的社会话语体系。
  • 公共理性与当代中国大众文化批判 免费阅读 下载全文
  • 对大众文化政治功能的研究,主要集中在法兰克福学派、伯明翰学派及葛兰西的文化霸权理论研究范式上,但这几种研究范式基本上都建立在大众与统治集团二元对立的结构基础之上,强调两者的斗争。哈贝马斯的“公共领域”概念和罗尔斯的“公共理性”概念,正打破了这样的二元对立结构,为我们理解大众文化提供了新的视角。当代中国的大众文化越来越远离了公共事件,丧失了基本的理性,甚至在逐步侵蚀着我们还并不完善的公共领域,这其中的原因是多方面的,需要我们更为深入的分析,以促进当代中国大众文化的健康发展。
  • 从瞿秋白上海大学课程设计看其新文化建设思想 免费阅读 下载全文
  • 1923年瞿秋白以推进社会学发展和形成新文化为己任,设计了上海大学的课程。“社会主义”理论价值背景的转变为上海大学课程设计提出必要性;瞿秋白苏俄之行对俄罗斯新文化的研究提供了可能性;苏俄教育的初步成绩为其提供了现实模板。中国共产党人以俄为师,通过建立社会学系和文艺学院,将辩证唯物论引入中国,开创性的摸索、建立一种科学的、大众的、民族的文化体系,这是中国在新民主主义革命早期对“新文化”的不自觉探索。
  • 论宋代乡村组织演变与国家乡村社会控制的关系 免费阅读 下载全文
  • 宋代乡村组织发展演变的历史过程极为复杂,但总的趋势是乡里制逐渐衰微,都保甲制确立了在乡村中的主导地位。宋代乡村组织的繁复多变与国家乡村社会控制密切相关。重建乡村组织是宋代国家恢复乡村社会秩序的重要举措,但随着宋政府内忧外患,各种危机日益加剧,其对乡村控制也日趋强化,乡村组织形式的不断变化就是这种控制强化的体现。国家出于降低行政成本考虑,乡村组织头目由富裕民户充任,这种以民治民的方式与国家强化乡村控制目的两者形成张力。是导致宋代乡村组织不断调整变化的另一个重要因素。
  • 国际税收协调对经济一体化发展的影响分析 免费阅读 下载全文
  • 经济一体化和经济全球化并存发展,是世界发展的两种重要趋势,在经济一体化发展过程中,国际税收协调发挥着十分重要的作用。充分认识国际税收协调对推动经济一体化发展的作用及其机理,合理选择国际税收协调的方式、力度和节奏,加强国际税收协调,对于推动我国参与的各区域经济一体化组织具有十分重要的现实意义。
  • 1949~1978年中国居民生活水平的政治经济学解释 免费阅读 下载全文
  • 当前,一些学者以计划经济时期我国居民生活水平停滞为借口,全盘否定计划经济制度,否定中国共产党所进行的艰辛探索。计划经济时期,我国居民生活水平并没有发生全面停滞,而是出现了物质生活滞后、精神生活进步的非协调发展局面。这主要是源于物质财富和精神财富增长规律的不同,更是源于我国重工业优先发展战略的实施。物质生活的滞后,换得了新中国工业体系的基本建立,为以后我国经济的发展奠定了物质基础,构成了国家的硬实力;精神生活的进步,提高了我国人民的文化素质和身体素质,为我国经济的发展奠定了雄厚的人力资本,构成了国家的软实力。中国经济正是在这种双重动力的推动下取得了20世纪80-#-代以后突飞猛进的发展。
  • 中国农村金融改革和金融深化再解析 免费阅读 下载全文
  • 用农村金融市场贷款余额占农村GDP的比重来衡量1994~2010年中国农村金融深化程度,可以明显地发现,中国农村的金融深化经历了初次金融深化-金融浅化-金融再深化三个阶段。农村金融深化三阶段的划分正好与中国农村金融改革初次增量式改革-存量式改革-再次增量式改革的三阶段相吻合,并且可以从中得到很好的解释。2008年以来.由再次增量式改革引致的中国金融再深化过程,是基于政府政策诱导下市场主体理性选择的结果。因此这次金融再深化是可持续的。
  • 历史上中国民间经济的自由主义朴素传统 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统的民间经济中,土地、劳动力、资本等生产要素大体上能够自由流动,基层社会呈现自治形态,家族、宗教与结社基本自由,政府和法律认可民间的产权与交易惯例及契约精神,并以藏富于民而不与民争利为取向。各类市镇的兴起亦凸显出民间经济与市场推动城市化进程的作用。王朝对民间与基层的干预有限,经济自由主义有效地推动资源配置、经济秩序及社会稳定,使大一统国家在低成本治理的基础之上长期延续。同时,技术条件有限、社会剩余不足也成为历代王朝重税、专制与集权的对冲或约束因素,顺其自然的治国之道亦成为朴素的传统相沿成习。朴素的经济自由主义是中国经济在历史上长期领先世界的重要基础。它始终在与专制集权主义的博弈中消长,但约束条件变动时,它无法抗衡政府权力的膨胀,特别是在强化政府控制的近代潮流中,这一传统日渐式微,直至消失于国家治理与学人视野之中。
  • 宋代“拦头”专门化、胥吏化向题研究 免费阅读 下载全文
  • 历史上的胥吏地位卑微,却常常因其所处部门、所掌职事的差异,一部分人拥有实际的权力,成为国家基层管理的一支重要力量。宋代的“拦头”就是如此。他们自五代出现,入宋以来,其身份地位的高低和所掌职事的变化,体现出其职事专门化、身份地位胥吏化的趋向。“拦头”的专门化、胥吏化过程是宋代社会经济发展的结果,是我们考察宋代税务基层活动的主要窗口,可为今天的税制改革提供借鉴。
  • 明初“钱楮并用”的再现及其原因 免费阅读 下载全文
  • 在有明一代的货币政策变革中,初期“钱楮并用”货币流通格局的出现及其昙花一现的原因应当引起我们的关注。考察这一格局的出现,完全是自上而下的政府行为与自下而上的市场行为相互妥协、共同推动的结果;而究其迅速终结的原因,同样离不开政府与市场两大因素:市场开始抛弃纸币,而政府则以禁钱措施来维护纸币。禁钱的效果虽不理想,但却瓦解了“钱楮并用”二元货币流通格局。
  • 17~18世纪中国海贸中浙商和闽商的角色比较 免费阅读 下载全文
  • 清开海禁前,以郑氏海商集团为代表的闽商构建了一个庞大的海上贸易帝国,主导东亚海域商贸网络。浙商在清开海禁后也逐渐在对日贸易中占据一席之地。郑氏海商集团覆灭后,闽商虽在对日贸易中失去了优势,但仍独擅南洋贸易及和欧洲人贸易,并在18世纪上半期浙商对日贸易走向衰落后,依然主导南洋贸易,直至鸦片战争。他们在这一时期呈现出来的特征对20世纪前半期各自在海外的发展历程中产生了重大影响。
  • 宋代民间借贷与灾荒救济 免费阅读 下载全文
  • 借贷关系是灾荒救济的重要手段之一。宋代,以富民为主体的民间借贷取代官方借贷,成为灾荒救济的主导性和关键性力量。虽然在灾荒的冲击下,民间借贷的影响呈现出鲜明的双重性,但其负面影响主要是因借贷关系的紧张而引起的,恰恰从反面反映了民间借贷对于社会稳定的不可或缺。在长期的救灾实践中,宋政府逐渐认识到,民间借贷可疏不可堵,在限制其不利影响的同时,进一步加强了对民间借贷的引导和鼓励,使其在灾荒救济中发挥了更重要的作用。
  • 旅游生态不正义及其纠正 免费阅读 下载全文
  • 随着全球生态环境问题的日益凸显,生态领域内权益分配与责任承担之间的不对等成为社会不公的一个重要表现,由此引发了人们对于生态正义的思考。旅游业对于生态环境具有高度的依赖性,在其发展过程中,以生态利益为核心所产生的种种冲突均可以从生态伦理的角度得到解释,也需要从生态伦理的视角予以引导和化解。从生态正义理论对旅游种际生态不正义和旅游人际生态不正义现象的分析来看,旅游生态补偿是纠正旅游生态不正义、促进旅游地生态健康和旅游业可持续发展的重要途径。
  • 民族旅游中的主客互动研究:基于符号互动论视角 免费阅读 下载全文
  • 目前民族旅游中主客互动研究多从宏观的视角分析主客双方态度或行为变化,而对主客互动的具体过程与核心问题缺乏研究。基于符号互动论的视角,则须强调关注民族旅游主客互动的微观过程,尤其是主客双方对互动过程中各种符号意义的解读,以及在此基础上对行为的控制。从主客互动的类型、内容、方式与互动控制等方面构建起一个民族旅游主客互动的研究模型,为未来民族旅游的主客互动研究提供一些建议。
  • 分工演进、文化差异与少数民族社区的旅游经济发展——基于海南三亚回族村与六盘黎族村的经济社会学分析 免费阅读 下载全文
  • 在旅游资源禀赋、市场基础与政策环境等发展条件基本一致的情形下,不同少数民族社区之间有可能因为内生文化差异而导致专业化分工水平的差距和社会分化,进而造成旅游经济发展水平的巨大差距,海南三亚回族村与六盘黎族村等案例即属于这类情况的典型。因此有必要对民族社区文化变迁与再造进程进行干预和科学引导。
  • 浅议杓哇土族的礼物馈赠 免费阅读 下载全文
  • 杓哇土族也被称为卓尼土族,他们生活在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡境内,目前人口600多人。建房、儿女结婚、老人过世是杓哇土族家庭中的大事,当这三大家事中的某个事件在某个家庭发生后,得到消息的亲戚和乡邻不仅都会上门帮忙,同时也会送上一份约定俗成的礼档——礼物和钱,事主家则以饭食招待。从而完成一个家事活动。
  • 昆明世界蝴蝶生态园“小人国”的人类学分析 免费阅读 下载全文
  • 一、“小人国”问题的提出 在云南省昆明市西山之麓的世界蝴蝶生态园里。生活着108位特殊的群体,他们是来自全国各地身高不到1.3米的成年男女。其中,年龄最小的18岁,最大的48岁。由于其特殊的生理特征,因而被“大人国”的游客们戏称为“小矮人王国”。在这个真实版的“小人国”里,拥有自己的“国王”、“国家卫队”、“外交部”、“商务部”、
  • 论多民族国家的族际政治整合方式 免费阅读 下载全文
  • 当今世界的多民族国家中,“无论在资本主义还是社会主义国家,无论在民主还是军人政权的国家,无论在富国还是在穷国,民族分裂的威胁无处不在”。
  • 基督教在传承傈僳语言艺术中所起的作用——以傈僳族对偶艺术为例 免费阅读 下载全文
  • 1914年末,僳僳语①拼写方案得到初步确定,僳僳《圣经》翻译工作随即展开。翻译组从木刮傈僳口传诗歌)中寻找词汇来表达《圣经》内容。
  • 云南潞江坝德昂族女人藤篾腰箍的艺术生态学简释 免费阅读 下载全文
  • 藤篾腰箍被往往被视为最具有德昂族特色的民族服饰,更被看做是德昂民族女人形象的标志。作为德昂族文化艺术的典型代表,藤篾腰箍究竟是怎样产生的呢?笔者以云南保山市潞江坝德昂族村寨为田野点,借助艺术生态学理论,力图从文化艺术与生态环境的关系着手,来探讨德昂族藤篾腰箍的发生及其丰富的内涵。
  • 文本旅行:翻译文学的本土化进程——以徐志摩的克里斯蒂娜·罗塞蒂译诗与再创作为例 免费阅读 下载全文
  • 一个文本在自身发展成熟后,就会开始穿越时间和空间的旅行。当它打破时空界限来到陌生国度,就会面对不同的环境,产生不同的结果。
  • 宋代贫富分化与政府治理 免费阅读 下载全文
  • 一、宋代贫富分化的原因(一)本质上是基本经济制度造成宋代,国家采取“田制不立”、“不抑兼并”政策,“封建国家放弃了对土地占有的种种限制,对土地兼并放任而不加限制,并在某种程度上承认其合法性”。①在私有制推动下。土地兼并越演越烈,
  • 从金融需求视角透视农村金融发展——基于云南省农村地区的问卷调查 免费阅读 下载全文
  • 一、云南农村金融需求分析目前,云南省正规统计渠道尚没有对农村金融需求状况的系统统计。本文采用访谈和问卷调查的方式对农户的金融需求进行调查。①选取的调查样本地区为云南省宣威市。该市辖26个乡(镇、街道),有357个村(居)委会,3356个村(居)民小组,总人口144.25万人(其中农业人口128.48万人),是全省人口最多的县级市。此次调查一共收回农户调查问卷680份,其中有效问卷637份,覆盖宣威市下辖10个乡镇的50个村。
  • 云南省与越南西北四省边境贸易发展演变及启示 免费阅读 下载全文
  • 中越两国有长达1347千米的陆地边界线,其中云南省与越南的边境线就长达700千米。云南省有3个州市(红河、文山、思茅)7个县(河口、金平、绿春、富宁、麻栗坡、马关、江城)与越南老街、河江、莱州、奠边4个西北地区的省份接壤,沿云南省与越南西北4省陆地边界有3个国家级口岸(河口一老街口岸。
  • 自然垄断行业政府规制理论述评 免费阅读 下载全文
  • 当代经济学界对自然垄断的定义,是依据规模经济、范围经济和成本弱增性等概念的。据此定义的自然垄断行业所具备的一个重要特征是。自然垄断厂商的边际成本小于其平均成本。在这种情况下,如果还是完全由市场竞争机制来控制,政府完全不加以规制的话,
  • 政策网络理论的评估:基于SWOT分析方法 免费阅读 下载全文
  • 一、政策网络的概念 作为一种新兴理论,政策网络的概念仍存在一定的模糊性。KennethJ.Benson将政策网络定义为“通过资源依赖而相互连接的一种组织群或组织复合体,
  • 汉语国际教育的多重属性分析 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化演进日渐加剧、文化多元交融日趋激烈的国际竞争背景下,语言作为文化传承和发展的重要载体,已成为国家软实力的重要组成部分。其在综合国力竞争中的地位越来越突出,对经济、政治和社会发展的影响越来越大。如何深化汉语国际教育的认识,加快汉语国际教育的发展,是当前教育实践中探索的重要现实课题。
  • 我的父亲江应樑先生 免费阅读 下载全文
  • 父亲祖籍广西贺县,1909年2月生于昆明。小学是在北区小学完成的,二年级时,我的祖父病故,祖母改嫁,父亲只能寄住在他的五伯父江钟政家,
  • [特稿]
    中国版权金融发展刍论(蔡尚伟 王玥)
    [人类学与民族学]
    儒家礼学的象征人类学解释(瞿明安)
    南方民族萨满教研究再议——从宗教学之功过谈起(王建新)
    清代西藏地区的法律适用特点考察(马青连[1] 方慧[2])
    中国南方民族铜鼓汉赐传说的成因及流变(安琪)
    [社会学]
    中国社会工作发展及其面临的体制性难题(陈友华 苗国 彭裕)
    社会工作实践模式:从“证据为本”到反思性对话实践——基于“青红社工”案例的行动研究(郭伟和[1] 徐明心[2] 陈涛[3])
    “白发浪潮”下老年女性养老问题探究——性别差异视角的制度思考(秦秋红 王苗苗)
    现代慈善的起源、发展及特征(史竞艳)
    [人文社会科学发展论坛]
    出版制度文化论析(杨军)
    孔子在美国早期社会的象征意义(张涛)
    公共理性与当代中国大众文化批判(和磊)
    从瞿秋白上海大学课程设计看其新文化建设思想(罗敏)
    论宋代乡村组织演变与国家乡村社会控制的关系(田晓忠)
    国际税收协调对经济一体化发展的影响分析(施本植 郑蔚)
    1949~1978年中国居民生活水平的政治经济学解释(朱高林)
    中国农村金融改革和金融深化再解析(尹晨 金川 沈政达)
    [经济史研究]
    历史上中国民间经济的自由主义朴素传统(龙登高)
    宋代“拦头”专门化、胥吏化向题研究(吴晓亮)
    明初“钱楮并用”的再现及其原因(赵小平)
    17~18世纪中国海贸中浙商和闽商的角色比较(徐淑华)
    宋代民间借贷与灾荒救济(黎志刚)
    [旅游问题研究]
    旅游生态不正义及其纠正(杨桂华 张一群)
    民族旅游中的主客互动研究:基于符号互动论视角(张机 徐红罡)
    分工演进、文化差异与少数民族社区的旅游经济发展——基于海南三亚回族村与六盘黎族村的经济社会学分析(饶勇)
    [学术要览]
    浅议杓哇土族的礼物馈赠(田俊迁)
    昆明世界蝴蝶生态园“小人国”的人类学分析(徐绍华)
    论多民族国家的族际政治整合方式(陆海发)
    基督教在传承傈僳语言艺术中所起的作用——以傈僳族对偶艺术为例(金杰)
    云南潞江坝德昂族女人藤篾腰箍的艺术生态学简释(魏国彬)
    文本旅行:翻译文学的本土化进程——以徐志摩的克里斯蒂娜·罗塞蒂译诗与再创作为例(徐莎)
    宋代贫富分化与政府治理(钟金雁)
    从金融需求视角透视农村金融发展——基于云南省农村地区的问卷调查(张霞)
    云南省与越南西北四省边境贸易发展演变及启示(程敏 李鑫)
    自然垄断行业政府规制理论述评(胡峰)
    政策网络理论的评估:基于SWOT分析方法(闫文仙)
    汉语国际教育的多重属性分析(魏红)

    我的父亲江应樑先生(江晓林 张昌山)
    《思想战线》封面

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