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  • 非物质文化遗产保护运动和中国民俗学——“公共民俗学”在中国的可能性与危险性 免费阅读 下载全文
  • 中国民俗学参与非物质文化遗产保护运动的各种学术实践,具有“公共民俗学”的属性。对非物质文化遗产相关问题的实践性和应用性研究,将促使民俗学在中国成长为一门能对国家文化政策、对非物质文化遗产行政、对现代中国社会的多种文化事象及问题展开基于学理的解释、揭示、评论和批评的具有公共性的学问。但在中国并不适宜在原本就有高度应用属性的民俗学之外另行建构“公共民俗学”。民俗学作为一门科学只应是纯学术的,其对现实的介入、参与和社会贡献,均应基于切实的资料积累和严谨的田野调查,并在纯学术研究的基础之上展开。根据民俗学的实践性和公共性,不妨将民俗学对非物质文化遗产保护运动的参与竽社会性拳术卖践定艾为中国式的“公共民俗学”,但也应对其学术有可能被行政权力“同化”的危险性保持警惕。
  • 百越走廊及其向茶马古道的转型——从词与物的传播说起 免费阅读 下载全文
  • 据古代文献记载,百越民族分布在会稽(绍兴)到交趾(在越南境内)的地段上。百越民族后来不断向中国西南、东南亚以及印度迁移,其活动线路形成百越古道或百越走廊。百越走廊是人类迁移线路喜马拉雅山南路的主要段落。滇桂道、步头道、银生道、博南古道是百越走廊的主要段落或支线,研究这些古道对解释亚洲人类起源和文明起源有重要意义。随着茶马古道的兴起,百越走廊的几条主要古道得以激活复兴。尤其是滇桂古道上买马活动的兴起,形成了以横山寨为集散重地,以右江古道网络和左江古道网络为主干道的买马古道网络,使得整个百越走廊进入繁荣期,为中国南方和东南亚古道的开发和定型起到了重要作用。
  • 民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证 免费阅读 下载全文
  • 灵性一整体性不仅是民族信仰文化的存在原则,更是客位研究者们、探视者们必须尊重、遵守的认知和阐释原则。该原则表明了我们以往建立在实证观念和科技实证方法基础之上的相关研究存在观念性和方法性局限。“文化亲证”概念的导入,旨在对当下依旧居于主流地位的文化实证方法和视角及其所造成的状况有所触动乃至反动,开拓民族信仰文化研究及文化保护传承实践的新视角、新境界。“文化亲证”是“看到”灵性一整体性的“民族信仰实相”的既有别于科技实证又有区别于信仰亲证的“中道”。
  • 想象与对话:多元视角下的中国穆斯林研究 免费阅读 下载全文
  • 近年来西方文献中有关中国穆斯林的研究成果不断问世,其特点一是研究范式呈现出从“共同体”到“地方性”的转换,强调地方性知识是主导新世纪中国穆斯林研究的重要特征之一;二是女性主义作为一种方法论不仅提供了一种新的研究视角,也引起相关问题的关注和思考;三是面对东方主义式想象的延续,伊斯兰文明和中华文明,尤其是儒家传统与伊斯兰传统之间的对话与交流,使得超越“全球化”成为一种可能。
  • 记录田野:民族档案重构的实现与突破 免费阅读 下载全文
  • 民族档案的重构需要有相应的路径和方法来突破。借助于田野的定位,通过新的视角确定民族档案重构的对象,产生新的田野档案,由此可以实现民族档案的当下塑造。田野实践的走向留给民族档案更多的视域和思考,记录田野则成为了重要的选择和路径。
  • 隐喻的本体论诠释 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末20世纪初,西方哲学出现了“语言学转向”,从而使隐喻研究重新受到重视。运用诠释学的方法,从生存哲学的意义上讨论隐喻的结构,是一种新的致思路径。隐喻不仅限于语词层面的替换,同时也在句子、语篇和文本层面发挥作用。隐喻是在生活世界之中的隐喻,是对存在的生存实践把握,并具有对话性、事件性和揭蔽性的结构特征。隐喻展现的是生活世界的存在,是人在实践中把握当下存在并筹划未来的基本方式,隐喻凸显了人的社会生存实践,具有本体论的意义。
  • 亚里士多德文类理论研究 免费阅读 下载全文
  • 亚里士多德从认知哲学和美学观出发,提出封闭的文类发展观,但又在尊崇荷马伟大传统的过程中,自我解构了这种文类发展观。立足文学本体,借鉴、发展、完善了肇始于其师柏拉图的三分文类模式,并从模仿媒介、对象和方式三个层面予以了详细而充分的论证说明;在以成分“情节”为核心区分标准的前提下,史诗与悲剧两大文类的异同,使得“情节整一性”这一安排事件的最高原则,既成为所谓“三一律”的灵魂,更是在“文学”概念尚未得到自觉独立的历史语境里,升华为“文学性”的重要内涵。从审美接受、构成成分以及情节长短层面,提出悲剧高于史诗的等级观;同时又以模仿主体决定论、情节整一性为批评依据,提出了喜剧高于讽刺诗的等级观。亚氏文类理论在西方文类理论史上第一次以独立、自觉的本体化形态存在,述作并举,建立了古典主义文类理论的基本架构,影响巨大,意义深远。
  • 云南3D经济地理特征及其影响 免费阅读 下载全文
  • 在区域经济一体化背景下,利用3D经济地理特征分析框架研究发现,云南区域经济密度只有全国平均水平的43.9%,远离国内主要市场中心对云南产生的负面影响明显。但云南向东南亚南亚区位优势突出,地区显性比较优势指数在2.5以上。为充分发挥比较优势、化解经济地理特征带来的不利影响,应当加快城市化发展、完善交通设施和扩大区域开放,有效提高云南经济密度、缩短与发达地区空间距离、减少国际市场分割,促进云南区域经济跨越式发展。
  • 技术、制度、利益与生态环境变迁——云南黑井地区盐矿生产的生态环境史研究 免费阅读 下载全文
  • 生态环境史的研究近年来取得长足发展,但系统地关注在环境变迁中的影响因素的文章还不多见。云南省楚雄彝族自治州的黑井地区曾是云南省最大的盐产地,从元代以来一直采用柴薪煎盐的办法,使得盐井周围的生态环境遭到极大破坏,最终导致黑井迅速衰落。其影响因素主要包括:云南盐矿、地方交通条件及产业发展状况的特殊性;政府管理产业发展模式下的局限性;灶户自身条件和社会环境的限制性。从这个个案可以看出,技术、制度和利益等因素是生态环境史研究中应该重点关注的领域之一。
  • 制度的限度与政治的自然状态——试论亨利二世与托马斯·贝克特的政教之争 免费阅读 下载全文
  • 从11世纪中叶至14世纪初,政教之争在欧洲政治事务中占据着至关重要的位置,亨利二世与托马斯·贝克特的争执及贝克特的殉道是其中最富戏剧性的一幕。政教之争并非世俗与神圣之间的矛盾,倒是意味着将所有具体问题抽象为原理间的对抗,它并不意味看俗界权贵与教界权贵的两分,而是要求各界、各地权贵普遍分裂。既在原理的旗帜下集结.又按各自的历史积怨和现实利益划分敌我,灵巧地在阵营间转变,动用制度内外的一切手腕重新分配权势。在这个意义上,亨利二世与托马斯·贝克特之间的争执,并非为后世自由宪政开启一扇门户,相反,正是由于建立起一套足够强韧的制度以容受各类争执,民族国家才超越过去诸多政制,克服政教之争等政治自然状态的反复发作,成为欧洲近代政制的首要形式。
  • 非物质文化遗产传承人的若干理论与实践问题 免费阅读 下载全文
  • 非物质文化遗产代表性传承人的最终认定,是多方力量博弈的结果;这一官方认定制度,在激发传承人文化自觉的同时,也挫败了其他非官方认定传承人的积极性,重构了传承生态。现代社会的技术手段、信息传播、人员流动、资源交换以及消费者、市场等等复杂因素,都促使传承人在保守传统与适应创新之间做出适应现代社会变迁的选择。基于对非物质文化遗产保护的现实经验以及对保护的“完整性”与“活态性”的认识,“体系外的文化与体制外的文化持有者”对于完整保护非物质文化遗产的文化生态具有重要意义。在具体的保护过程中,需要区分传承母体共享的“非遗”与脱离传承母体的“非遗”,应该在充分认识非物质文化遗产“活态性”特点的基础上理解其“本真性”原则。
  • 中日非物质文化遗产保护法比较研究 免费阅读 下载全文
  • 《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布与实施,不仅为中国备级政府依法展开文化遗产行政提供了根本性的依据,同时也促动了中外非物质文化遗产法律保护制度的比较研究。由《中华人民共和国非物质文化遗产法》》建构的我国保护非物质文化遗产的法律制度已形成其特点,如单行立法、境外组织与个人的调查许可制、对民族边远及贫困地区保护非物质文化遗产的扶持制度、保护规划及特定地区的专项保护规划制度等。但在较为仓促的非物质文化遗产保护运动的背景下应运而生的这部法律,还存在着诸如多系原则性规定、较缺乏可操作性等问题,同时已经确立的非物质文化遗产名录及传承人认定制度也有一些设计性的欠缺。
  • 文化学习与文化教育——以美国为例 免费阅读 下载全文
  • 越来越多的美国人认识到,作为多元文化国家,文化多样性是必不可少的。,尽管对多元文化的意义与发展前景还有着诸多争议,但这种争议本身就是一种自由与民主的体现。不管学者们怎样作答,有着不同祖先与不同文化传统的美国人何以成为“美国人”的问题,其核心就是种族多元化与民族融合之间的关系。当然,在学习思考与探讨美国文化多元性的同时,还必须注意到美利坚民族作为一个整体,其各民族集团的基本价值体系具有高度的同一性.“一体”大于“多元”。
  • 大乘唯识心理观之辨析 免费阅读 下载全文
  • 玄奘建立的中国佛教唯识宗,继承了印度瑜伽大乘细致的心理认识和分析,从而构建成为一个系统、庞大的理论体系。佛法精义皆在寓理幽玄、含义深远的法相唯识学。中国传统思想对佛教的许多误读皆源于此。唯识学从禅慧之修证中而来,所研修问题与科学、哲学相连,因而其凸显科学的实证性而更加充实,蕴含哲学的玄奥性而更加深刻。唯识学非科学而科学,非哲学而哲学,具有宗教的信仰性而更加广泛,显示非有神论宗教而至深、至圆、至显的宗教之理.
  • 11~18世纪中国的货币与货币政策 免费阅读 下载全文
  • 宋代铜钱铸行陷入危机,宋元时期官方和民间分别通过发楮印钞、使用白银、短陌支付等方式应对铜钱危机。由于纸币信用崩渍,白银在宋代与纸币发生联系,入元后广泛用于价值贮藏和计价,明朝顺应市场发展,改用白银作为财政收入的计量标准。明中叶国内市场快速发展,产生了巨大的货币需求。在官方发行的纸币贬值、铸行制钱得不偿费的情况下,民间市场的白银流通和私钱盛行,适应并支持了市场的发展。中国历史上官方垄断货币发行并通过货币发行驾驭市场的传统货币政策终结,国内市场的发展及其特性,决定着宋元明清时期货币制度的发展和变化。明中叶白银广泛使用,是晚明美洲白银大量输入的前提而非结果。海外白银输入对明清市场发展起到了重要促进作用,但对明清货币流通格局的影响及其所体现的中国与世界经济的互动,不宜高估,、
  • 欧亚大陆的白银时代(1276~1359年):可公度性和多样性 免费阅读 下载全文
  • 13世纪后期欧亚太陆的白银突然变得充裕,而到14世纪60年代又突然稀缺了。伦敦造币厂的银币年产量与孟加拉的银卢比的年发行量的变动如影随形,两者之间的这种联动是蒙古帝国将银的流通从市场底层转移到了欧亚大陆的长途贸易的结果,虽然对此观点仍存争议。在第一个白银时代,货币流通分为多个层级,而白银则始终在高层级流动,以白银重量确定的记账单位在欧亚商路的西端决定着银币的价格,而在东端的元朝则与纸币保持着联系。在这个白银时代,蒙古帝国降低了商业壁垒,使白银在商路上流通,实现了欧亚大陆范围的货币的一体化。这是它与始于16世纪70年代的第二个白银时代的差别。第二个白银时代,开创了不同国家之间的竞争体制。一些国家通过信用关系加强了国内市场的上下层级之间的联系,创造了多种货币并存的空间。
  • 论战区恢复与民族发展过程对县级政府能力建设的要求——以云南省麻栗坡县为例 免费阅读 下载全文
  • 由于战争的影响,麻栗坡县的政府能力建设经历了三个阶段,发生了一个从初步展开-断裂-延续与超越的过程。战后的麻栗坡县面临着战区恢复与民族地区发展两个相对独立又相互关联、重叠的问题,在战区恢复的基础上实现民族地区的快速发展是当前对麻栗坡县级政府能力的主要挑战。这一研究表明“县级政府能力”是一个具有历史和现实维度的概念,对特定县域的县级政府能力的建设也需要放在一定的历史和现实背景下来加以规划。
  • 行业管理体制的变革与出路 免费阅读 下载全文
  • 我国在从部门管理向行业管理转变的过程中,实现了政企分离、促进了行业协会发展。但没有赋予经济实体尤其是非国有经济行业管理权,也没有将行业协会的管理权落到实处,政府主导行业管理的特征依然突出。为建构政府、市场和社会合作共治的新型行业管理体制,政府亟须转变职能,还权于行业协会,并建立经济实体参与行业管理的制度化途径。
  • 海外藏人的人类学研究:围绕北美藏学博士学位论文的评析 免费阅读 下载全文
  • 海外藏人社会研究是目前中国藏学研究中最为薄弱的环节之一,而这部分恰恰是西方藏学人类学积淀最为丰厚、成果最为突出、影响力最为显著的方面。西方藏学博士论文折射出了西方学术界关于藏学研究的最新动态和研究取向。这些研究大多聚焦于海外藏人的文化适应问题,结合不同时期的国际政治和移居国情境,讨论了海外藏人在文化适应方面所经历的张力:他们一方面或主动或被动地适应和融入当地文化,另一方面仍试图以对传统文化的坚持来保持自己的身份认同。立足于国内藏学研究对西方藏学研究的评介,一方面有助于我们学习和借鉴西方的人类学研究方法和理念,增进国际间的学术对话;同时也旨在西方藏学研究框架之外分析其缺失和偏颇。
  • 论曼彻斯特学派对人类学的理论贡献 免费阅读 下载全文
  • 以格拉克曼为代表的曼彻斯特学派是新功能主义的生力军,该学派的理论和方法在人类学学术史中具有重要地位。曼彻斯特学派除了对平衡与社会变迁、冲突与仪式、流言蜚语等人类学一般理论具有重要贡献外,其从法的定义、法律的理性、部落社会的法理学、离婚研究视阈对法律人类学的丰富,从田野工作方法、扩展个案研究法、法律民族志的写作方法等角度对研究方法的创新,对人类学的发展均做出了应有贡献。
  • 中国古代僚人研究的回顾和反思 免费阅读 下载全文
  • 僚是古代中国南方一个重要的民族群体,其上承骆越,下启壮侗语各族和掸泰民族。对僚作系统、全面的研究,有助于了解今天中国南方乃至中南半岛北部各民族的由来和发展,对探讨中华民族多元一体格局的形成具有重要的理论和实践意义,对发展与东南亚各国关系也有着积极的推进作用。学术界的相关研究主要集中在僚族称的由来和含义、僚的族属和流变、徼外僚人以及僚人入蜀等几个方面,对于僚人向现代各族流变的研究较为薄弱,徼外僚人的研究还很不足,研究视阈较为单一、短狭,从整体上对僚发展、演变的历史关联性关注不够,所以对僚作系统、缜密的通史性研究很有必要。
  • 基于演化经济学的遗产地旅游利益相关者系统演化 免费阅读 下载全文
  • 参与遗产地旅游活动的主体并不是完全理性的,掌握的活动信息也有限,各主体所做的决定都是从自身利益出发,凭借以往的经验和已经具备的知识来进行的,因而会出现一些不可预见的行为方式。遗产旅游地各相关利益主体多样化的行为推动着遗产地的演化,随着时间的推移,演化的结果不是惟一的,不同的决策,哪怕是很小的差异,都会导致不同的结果。将经济发展度、社会发展度和旅游可开发度3类环境要素各分为高低两档进行不同的组合,就能得到遗产地8个相对平衡状态。其中,第V状态(经济开发度小、社会开发度小、旅游可开发度大)是我国目前遗产地开发中最常见的状态。在这种状态下,可能发生强共生、强冲突、弱共生、弱冲突、共生与冲突不确定等情况。应强化共生,调适冲突,引导方向不确定的共生与冲突,以期实现遗产地向经济获得繁荣、社会得到发展、环境得以延续的可持续发展状态演化。
  • 论中国政府主导型的生态文明旅游发展道路 免费阅读 下载全文
  • 随着可持续发展思想的传播和渗透,生态文明旅游逐渐成为人们关注的热点问题。从生态文明形态出发,分析国内旅游发展中存在的问题,下列观点需要重视:生态文明旅游发展道路是旅游业升级转型的必然选择;政府在普及生态文明观、扶持相关旅游企业开发新兴的绿色农业休闲旅游产品、绿色工业旅游产品、生态健康旅游产品、倡导生态文明的食宿行游购娱旅游消费方式等方面,以及在生态文明旅游政策、制度上的推进作用和管理、监督作用影响力大、统筹性强。政府主导型的生态文明旅游建设与发展道路,是中国旅游升级转型的必然之路.
  • 慢游:概念、特征及动因 免费阅读 下载全文
  • 慢游是以低碳交通方式前往有限的旅游目的地,放慢旅行、游览速度,停留更长时间以获得深度体验的新型旅游方式。通过和目前比较流行的大众旅游、生态旅游以及低碳旅游等相关概念的对比,慢游具有旅游节奏慢、目的地数量少、环境意识强烈等外部特征;而深度体验性、多元包容性、低负外部性是其内涵所在;旅游需求、时间条件、环境要求、文化传承和科技进步则是慢游形成的动因。就目前而言,个人能动性不足、现存旅游结构不完善是限制慢游在我国开展的主要因素。要开展此项旅游项目,我国应该通过培养游客的慢游意识、完善旅游业结构等策略来对其发展作积极响应。
  • 工业遗产的社会建构及旅游再利用:中国与德国的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 工业遗产是一个欧洲舶来的概念,同时也是被社会建构的,不同的主体和历史背景会形成差异化的建构结果。在中国特殊的工业化发展阶段和文化传统背景下,工业遗产面临建构的情境差异和本土化问题。了解中德两国工业遗产的遗产化过程及建构差异,对中国工业遗产的本土化理论探索及实践运用,都具有非常重要的意义。研究表明,德国的工业遗产化及旅游再利用过程是在遗产保护、逆工业化、社会运动和美学认识改变的大背景下产生的,自上而下与自下而上结合,注重工业遗产内在价值的彰显和遗产本身的价值认同。而中国的工业遗产是在快速城市化和城市更新背景下,受到建筑和景观再利用方面的关注,遗产保护主要是自上而下由政府椎动,深受国际遗产僳护和再利用理念、实践的影响,更加偏重经济价值。
  • 基于功效系数和灰色关联的企业股权投资项目风险预警研究 免费阅读 下载全文
  • 随着项目风险管理日趋“软化”,蒙特卡洛、人工神经网络等技术已应用于项目风险管理中,并在许多领域取代了传统的专家决策方法和单变量敏感性分析方法,但在股权项目风险研究领域不断扩大,预警方法和理论日益丰富的情况下,现有的预警方法依然可拓展性较低、可操作性较差。
  • 民族自治县政府经济职能的变迁与转型 免费阅读 下载全文
  • 民族自治县政府不仅拥有县级政府经济职能,即在县域内,根据国家所制定的法律、规章、方针和政策,依法对本县经济生活各个领域进行具体管理时所具有的职责和所发挥的功能作用;①还有自治权赋予的特殊经济职能。其经济职能的合法性源于《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》的设定,以及其他法规和上级行政机关的依法授予。
  • 云南少数民族绘画近现代化的开端和特点 免费阅读 下载全文
  • 一、云南少数民族绘画近现代化发生的主要背景(一)云南政治、经济、文化的变化1884年中法战争后,云南滇西的大理、保山、腾冲一线成为英国势力范围,滇越铁路沿线城市河口、蒙自、开远、昆明等的滇东南、滇中一线则是法国势力范围。英、法与云南地方政府展开控制与反控制、遏制与反遏制、对抗中合作、合作中竞争的地缘政治角逐,这种政治状况给云南社会带来巨大变化。
  • 南方丝绸之路的文化探析 免费阅读 下载全文
  • 一、商贸文化的兴盛(一)古代南方丝绸之路有关古代南方丝绸之路的最早记载见于公元7世纪前,当时在史书中略微记载了中国西南地区通向国外的第一条陆上商道:它起于四川成都,途经云南大理、保山、腾冲及缅甸北部,由印度的阿萨姆、孟加拉、北印度以及西亚地区,最后到达大秦(即古罗马帝国)。从云南大理到缅句与印度的道路及里程,在《新唐书·地理志》中都有详细记载。
  • 宋代山区农业开发 免费阅读 下载全文
  • 宋代,由于社会生产力发展、土地产权制度变革等方面的原因,山区作为最大面积的土地港力区被夫规模井发。棠代山区农业开发的显著标志是梯田的推广,其突出现象则是经济作物的广泛种植。
  • 近代云南民众消费观念转变原因探析 免费阅读 下载全文
  • 刘向在《说苑·杂言》中道:“世异则事变,事变则时移,时移则俗易”。近代中国社会发生了显著变化,较之历史上任何一个时期都呈现出更明显的风雷激荡和色彩纷呈。处于西南边陲的云南,其因各方面的限制所经历的动荡远没有沿海地区那般剧烈,但内外因素的相互作用,仍把云南民众特别是城市居民的生活投入到一个变迁之中。新的消费观念慢慢滋生、漫延、渗透,逐渐改变了人们相沿已久的消费习惯和消费方式。
  • 社会排斥理论视野下的城市贫困——基于对四川省南充市的调查 免费阅读 下载全文
  • 城市贫困问题是发达国家和发展中国家共同面对的世界性难题,也正日益成为我国社会经济发展中的一个突出问题,对我们落实“十二五”规划、全面推进小康社会建设、构建和谐社会构成巨大挑战。
  • 国有商业银行差异化战略研究 免费阅读 下载全文
  • 银行差异化战略自20世纪70年代在西方发达国家兴起以来,在全世界获得了广泛、特久、深入的发展。已成为有商业银行的一项基本竞争战略。我国国有商业银行差异化战略仅处于起步阶段,需要充分借鉴西方发达国家商业银行差异化战略实施的经验和技能。
  • 我国城市商业银行产权主体行为及产权制度演变 免费阅读 下载全文
  • 城市商业银行是我国银行业的重要组成部分和特殊群体,其前身是城市信用社,而城市信用社则产生在经济改革与金融改革步调不一致的矛盾之中。一方面,随着我国由计划经济向市场经济不断演进,国有经济“一统天下”的传统格局逐步改变,私有经济成分在地方经济建设中崭露头角。
  • 从产业边界看旅游产业与文化产业的融合发展 免费阅读 下载全文
  • 任何系统都存在着“边界”问题,不同性质的系统有不同的边界确定方法。《辞海》中,“边界”意为“国家之间或地区之间的界线”;在系统学中,“边界”属于基本概念,指“系统在与外界环境相互作用中,整体自我调整、
  • 第三届西南论坛暨“大湄公河次区域合作20周年:回顾与展望”国际学术研讨会在云南大学成功举办 免费阅读 下载全文
  • 2012年是大湄公河次区域(GMS)合作机制创建20周年,也是GMS合作第三个十年发展阶段(2012-2022)的伊始之年。在合作成果不断扩大的同时,随着次区域政治经济形势的发展变化以及域外国家介入力度的加大,次区域合作也面临着一些新的问题和挑战,亟待相关国家共同积极应对。
  • [特稿]
    非物质文化遗产保护运动和中国民俗学——“公共民俗学”在中国的可能性与危险性(周星)
    [民族学]
    百越走廊及其向茶马古道的转型——从词与物的传播说起(陈保亚)
    民族信仰文化研究的方法与视角问题:以“文化亲证”代替文化实证(和晓蓉)
    想象与对话:多元视角下的中国穆斯林研究(赵绮娣)
    记录田野:民族档案重构的实现与突破(杨毅[1] 张会超[2])
    [人文社会科学发展论坛]
    隐喻的本体论诠释(丁蔓[1] 文成伟[2] 秦明利[1])
    亚里士多德文类理论研究(陈军)
    云南3D经济地理特征及其影响(齐美虎 张棘)
    技术、制度、利益与生态环境变迁——云南黑井地区盐矿生产的生态环境史研究(杜雪飞)
    制度的限度与政治的自然状态——试论亨利二世与托马斯·贝克特的政教之争(曹为)
    [文化研究]
    非物质文化遗产传承人的若干理论与实践问题(刘晓春)
    中日非物质文化遗产保护法比较研究(周超)
    文化学习与文化教育——以美国为例(郭凤鸣)
    大乘唯识心理观之辨析(肖建原)
    [经济史研究]
    11~18世纪中国的货币与货币政策(万志英[美][1] 王文成[译][2])
    欧亚大陆的白银时代(1276~1359年):可公度性和多样性(黑田明伸[日][1] 高聪明[译][2])
    [制度创新论]
    论战区恢复与民族发展过程对县级政府能力建设的要求——以云南省麻栗坡县为例(周学斌)
    [学术史论]
    行业管理体制的变革与出路(周俊[1] 郁建兴[2])
    海外藏人的人类学研究:围绕北美藏学博士学位论文的评析(刘志扬)
    论曼彻斯特学派对人类学的理论贡献(张晓辉 王秋俊)
    中国古代僚人研究的回顾和反思(李艳峰)
    [旅游问题研究]
    基于演化经济学的遗产地旅游利益相关者系统演化(陈昕)
    论中国政府主导型的生态文明旅游发展道路(薛群慧[1] 邓永进[2])
    慢游:概念、特征及动因(李君轶 唐佳 张高军)
    工业遗产的社会建构及旅游再利用:中国与德国的比较研究(范晓君[1] Dietrich Soyez[2] 代姗姗[3])
    [学术要览]
    基于功效系数和灰色关联的企业股权投资项目风险预警研究(段万春 许成磊 杨训兵)
    民族自治县政府经济职能的变迁与转型(和沁[1] 赵纯[2])
    云南少数民族绘画近现代化的开端和特点(李华)
    南方丝绸之路的文化探析(全洪涛)
    宋代山区农业开发(何姣)
    近代云南民众消费观念转变原因探析(蒋枝偶)
    社会排斥理论视野下的城市贫困——基于对四川省南充市的调查(李晓青)
    国有商业银行差异化战略研究(张天龙[1] 张同建[2])
    我国城市商业银行产权主体行为及产权制度演变(吴静)
    从产业边界看旅游产业与文化产业的融合发展(桑彬彬)

    第三届西南论坛暨“大湄公河次区域合作20周年:回顾与展望”国际学术研讨会在云南大学成功举办
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