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  • 新世纪的青春电影盛会--第八届北京大学生电影节综述
  • 2001年4月16日,第八届北京大学生电影节伴随着新世纪的第一缕春风,高举着“青春激情、学术品位、文化意识“的鲜明旗帜如约而至,再一次掀起了席卷京城各大高校的大学生电影热潮.……
  • 我是这样做的--影片《扬起你的笑脸》导演创作谈
  • 像一位初孕的母亲,经历了从未有过的十月怀胎的种种神秘紧张的心理路程,终于一朝分娩,生下一个既超乎自己想象又为自己情感所认同的婴儿,这就是我在导演儿童影片<扬起你的笑脸>后的一种感觉.……
  • 论儿童影片的审美特质--感于影片《扬起你的笑脸》中的童心美
  • 诚然,一部出色的儿童影片要有生动的故事,要有引人关注的人物形象、命运遭际,要有童真与童趣.然而我看,更要有的是一种唯儿童独有的童心美.正是童心美的发现与展露,才显示出儿童片的审美特质,才能吸引千千万万的儿童走进影院,注视银幕,艺术家才能完成儿童片“寓教于乐“的神圣使命.……
  • 把孩子吸引到影院中去--评电影文学剧本《扬起你的笑脸》
  • <扬起你的笑脸>是一部故事曲折生动、结构流畅完整、人物性格鲜明且充满童趣的儿童电影剧本,也是今年夏衍电影文学奖参评作品中较为优秀的作品之一.剧本有了一个很好的拍摄基础,相信经过导演的二度创作,肯定会成为一部不错的儿童影片.……
  • 影片叙事与风格体系的互补关系--以影片《桂河桥》为例
  • 电影是叙事因素与技术因素的有机结合体.叙事影片的叙事以技术因素的使用为基础成立,技术因素的存在又是以叙事为依据.每一部影片的“风格“都取决于叙事因素与技术因素的结合,怎样使用技术因素来叙事就决定了影片的“风格“.电影跟小说、戏剧等的艺术不同,是因为使用特殊的光学工具.如果没有这技术因素的帮助,叙事就不能存在.因此,这技术因素,即“风格体系“(Stylistic System)的使用是十分重要的.对电影来讲,“风格体系“是产生影片风格的主导因素.
  • 叙事学分析:样板戏电影的机制/模式/代码与功能
  • 样板戏电影是连接新旧时期电影的桥梁,它以极左思潮为指导,将以往的叙事机制和叙事模式推向极致,前“十七年“电影创立的英雄模式之所以被成功地改造成“高大全“,与“新人新世界“的理想主义诉求密切相关,“新人“即类型化的“阶级人“,“新世界“即经营方式的小农社会,“以假为美“是样板戏的美学特征.样板戏包含了七个代码,其功能各不相同,“隐身者“全面控制着其它代码,解读这一代码有助于理解中国电影.
  • 叙事策略:主旋律电影中的传统文化
  • 传统文化从器物层面到价值层面,在90年代电影中受到隆重礼遇.这其中有着复杂的动机,除却现实政治的感发之外,“残存文化“对现实匮乏的弥补功能不可忽视.借助家庭关系,尤其是父子关系的叙事,传统文化进入了于主旋律精神相契合的文化象征表达.而90年代电影中的“跨族叙事“,更以传统文化为旗,在文化权力的想象里轻巧地超越后殖民的文化规定.在全球化的语境里,传统文化名正言顺地扮演了本土文化的角色,它的历史表象和地域选择使它难以摆脱一种与主流意识形态极易契合的叙事方向.对于现实的多元文化,它具有隐蔽的规范力量.
  • C-I-C-A-D:电影剧作元素的构成体系
  • 本文在戏剧表达、结构主义叙事学和剧作形态三个话语参照系的基础上,将电影剧作分为文化--思想--性格--动作--细节5个层面并进而分解出更多元素,通过对于各元素深层含义和元素之间互动关系的详尽读解,初步建构了电影剧作元素的构成体系,并重点比较了传统叙事学和当代叙事学的差异.
  • 我们需要的是新鲜的嘴唇--关于电影的叙事性思维
  • 电影需要故事,不应在“淡化情节“的喧嚣中迷失电影的本性.电影的历史和现状说明:真正能够赢得观众的是有故事情节的电影,先锋电影有其重大贡献,但难以获得普通观众的认可;影像与叙事必须统一,影像是电影的本性,却以叙事作为存在的条件;观众接受的深层心理原因是获得替代性满足,电影情节是被强化、突出和主观解释的生活过程,因而充满吸引力.
  • 论电影话语及其当代创新
  • 唯有话语才是言语和语言的集合体.电影言语领先于电影语言,电影语言是电影言语规则化与普及化的归宿.中国当代电影话语要创新、发展,必须实现综合化与个性化、全球化与本土化、语言性与言语性、主流性与非主流性、吸纳与超越的有机结合与统一,犹若蜂采百花而为蜜.
  • 好莱坞的全球化策略与中国电影的发展
  • 好莱坞在美国的全球化战略中扮演重要的角色.美国电影的全球化不仅创造着巨大的经济利益,而且创造美国式的“世界趣味“.好莱坞将中国看作最具潜力的国际电影市场,并正借助国家力量和经济实力采用多种策略培育和开拓这一市场.当中国加入WTO成为现实以后,中国电影和文化主权将面对好莱坞的挑战.中国电影发展仍然具有潜在的优势或有利条件.中国电影的危机不仅来自好莱坞,更是来自自身的体制和机制.以民族主义为理由对抗全球化和好莱坞并不具有必然的合理性.中国电影改革的根本并不是扩展规模而是建立现代企业机制.面向国际国内市场的产业化改造是中国电影最大的政治.
  • 战争·英雄主义·人的精神--韦廉导演艺术散论
  • 韦廉的电影经历并不复杂,且就同代电影人或导演而言,他是很幸运的:无论是历史机遇还是创作上的收获.   韦廉1969年毕业于电影学院导演系,毕业后到军营锻炼,再后便入八一电影制片厂故事片部从事影片创作;先任场记,后当副导演,真正独立执导是从1983年开始的,即导演了在当时颇有影响的<道是无情胜有情>.从导演系毕业到开始独立执导,虽则经历了14年之久,但无论怎样说,他依然是在故事片创作领域熬炼--尽管其间的精神提供及艺术熏陶极不尽如人意,以至必然会波及到以后的影片创作,可他终究坚守了他所钟爱的专业,尤其是在近20年的独立执导期内,经由勤勉刻苦的探索,也有多部影片(他共独立执导影片6部)赢得了影坛的认同或称赞,而且大都是被称为“巨片“的战争片.……
  • 用心灵感悟电影--访八一厂导演韦廉
  • 这是我第三次采访韦廉了,双方好像都有了某种默契.我了解韦对电影的情感,也了解他对自己作品的宠爱.眼下他刚刚完成了反映抗美援朝战争的影片<北纬三八线>的拍摄工作,我想话题自然应该从这里谈起,然而出乎意料的是韦似乎不愿就影片说更多的话,因为这部片子由于政治和外交原因,目前还未获准上映.……
  • 重大革命历史题材影视创作断想
  • 1988年以来,我陆续创作拍摄了四部重大革命历史题材的故事片,还参与了几部同类题材的电视连续剧的创作.我感到,重大革命历史题材影视作品已经逐渐形成自己的创作生产规律,初步显露出自己的个性特征.它与其他影视作品的区别已经不仅仅局限于“题材“,而是已经作为一种独特的类型在影视艺术的花园中与其他类型的作品竞相绽放、争奇斗艳,受到广大影视观众的认可和喜爱.认识不同类的影视作品不同的创作特性和生产规律,自觉地用以指导创作生产实践,是创作生产优秀影视作品的重要前提.重大革命历史题材影视作品创作生产周期长、成本高、难度大、社会影响广,研究和掌握它的特性对生产管理、文学创作和摄制人员来说尤为重要.……
  • 历史片的文化感--宋江波导演问答录
  • 倪:<毛泽东与斯诺>这部影片显示出一种历史片的文化感,表达了作者对两位历史人物的文化心理上的交流和碰撞,请问你当时在构思上是怎么进行和把握这方面的内涵的?在已经拍了许多有关毛泽东题材影片后,怎样创新地开掘?你怎样塑造一个人们即熟悉又富有新意,新的精神侧面的毛泽东?……
  • 走近两颗伟大的心灵--影片《毛泽东与斯诺》观后
  • “<毛泽东与斯诺>是一篇大文章,大得曾经让我望而生畏,大得让我觉得‘老虎吃天,无从下口‘.“   以上这段文字是导演宋江波在谈及创作影片<毛泽东与斯诺>的感受时所说的一番话.我相信导演的感受,如同我们刚刚知道要去看这样一部影片时心中自然产生的疑虑:这是两个我们熟悉的人物,这是一段人们已经熟悉的历史,影片能给我们多少新的东西呢?似乎对影片的内容已胸有成竹,似乎又在祈盼新的揭秘,有期待,有渴求,也有隐隐的担忧.而这一切随着观片的过程而一一化解,留下的是一份感动,一份感悟,一份感慨.……
  • 情中见人情中见史--看电影《毛泽东与斯诺》
  • 在建党80周年的喜庆日子里,我们高兴地看到了故事影片<毛泽东与斯诺>.这是一部构思巧妙、视角独特的影片,它不但形象、生动地重新演绎了毛泽东与斯诺的个人友情,而且在这两位杰出人物长达30多年的交往中,折射出了中国革命波澜壮阔的历史以及中美关系的发展史.在重大革命历史题材的电影创作中,从构思与视角而言,这是一个从未有过的例外.……
  • 艺术魅力:"独特"与"创新"--观《毛泽东在1925》
  • 任何一部艺术作品,是否能够获得接受者的认同、喜爱、乃至感受到审美的愉悦与心灵的震撼,就在于它是否具有艺术的魅力;而艺术的魅力在于它的“独特“;“独特“的前提则是“创新“.综观建党80周年献礼影片,尤其是其中佼佼者如<毛泽东在1925>,皆能探寻到创作者们在诠释丰富而浓郁的中华民族生活内容之中,对于艺术“创新“的不倦追求,从而使影片呈现出独特的艺术魅力.……
  • 新中国银幕上的圣火
  • 中国共产党走过了艰难曲折而又光辉伟大的80年历程.它使中国人民结束了被压迫被奴役的苦难岁月,终于建立了人民自己的共和国.中华人民共和国的诞生,揭开了中国历史的一个崭新时代.历史已经雄辩地证明:中国共产党是中国人民的领导核心.中国的电影艺术家们以饱满的政治热情和历史责任感,用他们的才情和技艺,在新中国的银幕上描画着中国共产党从事的壮丽事业,讴歌着共产党人的崇高理想与高尚情操.当我们刚刚跨入新世纪的今天,回眸半个世纪的新中国电影的时候,我们发现凡是经得起时间考验的优秀影片,大都塑造了感人至深的共产党入形象.正是这些银幕的典型形象使影片获得了长久的生命力.例如:<中华女儿>中的胡秀芝、冷云,<赵一曼>中的赵一曼,<钢铁战士>中的张志坚,<平原游击队>中的李向阳,<上甘岭>中的张忠发,<董存瑞>中的董存瑞,<党的女儿>中的李玉梅,<永不消逝的电波>中的李侠,<战火中的青春>里的高山,<红色娘子军>里的吴琼花,<野火春风斗古城>中的金环、银环,<红旗谱>里的朱老忠,<青春之歌>里的卢嘉川、林道静,<烈火中永生>里的许云峰、江姐等等.这仅仅是五六十年代的一部分优秀作品.70年代,在“四人帮“禁锢下,出现了<创业>,树立了共产党员周挺杉、华程的形象.……
  • 影事追怀录
  • 上、解放战争年代   1946年7月13日,我随华中野战军文工团(前线剧团)到达江苏泰兴城外七八里的一个小村庄.我与闻达、茹辛诸同志编成小组,在团包扎所对面一间伙房里,从第一声炮响开始到当天晚上,共烧了41锅面疙瘩供成百成千的担架队员吃用.并因此受到了军刊表扬.在七战七捷过程中,政治部宣传部副部长赵易亚同志找我谈话,叫我写一个报告.内容是如何开展电影工作.我写了,主要谈到须分两个阶段,第一阶段以拍16毫米胶片为宜,第二阶段可拍摄35毫米胶片.当时有一部16毫米摄影机.乃调苏正平同志任摄影师,我和他即去前线,并入政治部电影队.这个队原是放映队,有两部苏联电影,一部是<乡村女教师>;一部是<夏伯阳>.此外还有薛伯青同志拍摄的<四师骑兵团>.从此,电影队增加了一个拍摄任务,先调郑山尊同志来任队长,原队长费星同志任副队长.我即随队行动.……
  • 光辉思想映照文艺新天--延安文艺座谈会前后
  • 一、座谈会前   中国向何处去?个人的前途何在?20世纪30年代,有心的青年无不苦苦追求,亟亟然要解答这一问题.国民党十年剿共,剿进一个日本帝国主义.日本经数十年蓄谋和准备,先鲸吞我东北,后侵占我华北,又于1937年7月7日发动全面的侵略战争.灭绝人性的“三光政策“,即“杀光、烧光、抢光“,激起我全国人民的义愤.“工农兵学商,一齐来救亡“的歌声唱遍中华大地.蒋军节节败退,蒋介石逃往峨嵋山.正当国土大片沦陷之时,我八路军于1937年11月在山西平型关首战告捷,振奋了全国的人心.有识的青年很自然的仰望延安,这革命的灯塔,这发出“抗战十大纲领“,这光照希望和理想的地方.……
  • 三轮车夫
  • [淡入]   外景街道白天   胡志明市街道,一切都显得陈旧而杂乱.人流车流如潮,喧哗一片.在南方潮热的天气中,本片的主角一一车夫(以下同)骑着一辆三轮车奔波在街道上.……
  • 《三轮车夫》:重建一个爱与痛交织的世界
  • 越南,遥远神秘的“印度支那“却成为“赤祸“与“难民“的代名词,十年间偶尔在美国电影中类似于湄公河流域淋漓的湿热和阴森的陷阱中显示出狰狞的一角.进入90年代,伴随着西方经济衰退而来的沮丧、失落促成了以遥远神秘的殖民地题材提供一种美丽的幻象慰藉现实的心灵、寄托浪漫的、诗意的情怀的电影潮流,<情人>、<印度支那>、<青木瓜之味>等一系列异国情调的影片在法国出现,并先后赢得了西方的视线.……
  • 没有名字的河流
  • 1995年,曾因<青木瓜之味>一片而引起人们关注的越南导演陈英雄,再次用<三轮车夫>把人们的目光引向那个处于热带丛林地区的国家.破烂的街道,成片的废墟,灼热的阳光,连绵的阴雨,大片的绿色植物,陈旧的法式建筑,美丽的少女,沉默的男人,贫穷却仍保持着法式进餐习惯的民众.也许统一后的越南城市在我们头脑中留下的印象就是如此.不过陈英雄在讲述这些时,他显然不仅仅是一个纪录者,<三轮车夫>在某种程度上是这位身居法国的越南知识分子面对故乡所发出的一声沉重的叹息,这声叹息里包含了眷恋、同情、无奈和祝福.这声叹息在欧洲人看来是如此的凄美,他们索性把1995年威尼斯电影节的金狮奖放到了陈英雄的<三轮车夫>上.可对陈英雄那些同胞来讲,这声叹息也许有点太遥远了.但无论如何,这声叹息毕竟是真诚的,而且充满了艺术个性.……
  • 青春影评--第八届北京大学生电影节学生影评选刊
  • 对于80年代为农村乡土情结所包拢的中国电影来说,夏钢的意义在于一种成功的突围,在于坚持不懈地尝试现代都市电影的创作、并且确立了独特的温情电影风格.而对于当前都市已经大唱主角的新世纪银幕来说,他的新片<玻璃是透明的>问世以及在大学生电影节上连获双奖的意义绝对是一种超越和飞跃,在于它是对当前都市电影的一次出色改写,也是对喜剧电影的一次新的尝试.……
  • 青春注目--大学生与中国电影的关系研究
  • 电影因为其艺术与商业双重身份的本质属性,必然延伸出艺术探索和轻松娱乐两种相对典型性的受众心理特点.如果说传统观念上,精英知识分子和普通平民分别指认了艺术与娱乐的两个典型受众群体的话,那么现代大学生则是具有特殊意义的一个群体,也是现代电影最理想的新受众群.一则大学生具备了很高的文化修养和学术底蕴、能够理解电影中深邃的理念探索,一则大学生又因为没有经济收入、地位等同于平民阶层的客观原因,在电影的娱乐性、可看性需求方面与普通大众比较相近.……
  • 大学生与中国电影--第八届北京大学生电影节调查分析报告
  • 随着中国加入WTO的时刻日益临近,中国电影将在全球化的文化语境中面临着全新的发展形势.在这样严峻的挑战下,中国电影命题变得格外醒目,我们的国产电影如何应战、如何发展、如何坚持原有的民族个性,以及前景如何等等问题就成为了中国电影界及普通大众共同关注的话题,也成为了大学校园莘莘学子们热烈讨论的焦点.……
  • 新世纪的青春电影盛会--第八届北京大学生电影节综述(张江艺 秋雁)
    我是这样做的--影片《扬起你的笑脸》导演创作谈(朱一民)
    论儿童影片的审美特质--感于影片《扬起你的笑脸》中的童心美(王迎庆)
    把孩子吸引到影院中去--评电影文学剧本《扬起你的笑脸》(郭运德)
    影片叙事与风格体系的互补关系--以影片《桂河桥》为例(李容喆)
    叙事学分析:样板戏电影的机制/模式/代码与功能(吴迪)
    叙事策略:主旋律电影中的传统文化(胡谱忠)
    C-I-C-A-D:电影剧作元素的构成体系(吴起)
    我们需要的是新鲜的嘴唇--关于电影的叙事性思维(刘宏球)
    论电影话语及其当代创新(潘秀通)
    好莱坞的全球化策略与中国电影的发展(尹鸿 萧志伟)
    战争·英雄主义·人的精神--韦廉导演艺术散论(托拉克)
    用心灵感悟电影--访八一厂导演韦廉(张东)
    重大革命历史题材影视创作断想(韦廉)
    历史片的文化感--宋江波导演问答录(倪震)
    走近两颗伟大的心灵--影片《毛泽东与斯诺》观后(张东)
    情中见人情中见史--看电影《毛泽东与斯诺》(彭加瑾)
    艺术魅力:"独特"与"创新"--观《毛泽东在1925》(黄会林)
    新中国银幕上的圣火(任殷)
    影事追怀录(汪岁寒)
    光辉思想映照文艺新天--延安文艺座谈会前后(于敏)
    三轮车夫(陈英雄 皇甫一川)
    《三轮车夫》:重建一个爱与痛交织的世界(汪方华)
    没有名字的河流(皇甫一川)
    青春影评--第八届北京大学生电影节学生影评选刊(张燕 王卓明 丁一岚 张江艺 陈念群)
    青春注目--大学生与中国电影的关系研究(毛琦 张燕)
    大学生与中国电影--第八届北京大学生电影节调查分析报告(谭政 张燕 袁红波 关迎春 毛琦 陈念群)
    《当代电影》封面

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    主  编:张建勇 刘书亮

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