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  • 众说郑洞天
  • 郑洞天是与新时期一起走过来的电影导演。他开始导演生涯的时候,已经过了而立之年。特殊时期建构起来的宏大价值观,创作年龄上的特殊的成熟性,教师职业带来的那种特殊的理性思维方式,以及大时代背景下特殊的电影命运,都决定了他特殊的创作历程。虽然早在1978年,郑洞天就与中国另外一名教师型导演谢飞一起导演过电影《火娃》,但应该说,1981年的《邻居》才真正是郑洞天的“成名之作”,也是中国电影史上可以被记载的经典作品之一。它在那个特殊的历史环节中,用“现实主义”的艺术手法和“小人物”的题材选择,加上“以人为本”的价值取向,成为了一部生逢其时的标志性作品,加上1987年的《鸳鸯楼》,这些影片的意义不仅在于推动了中国电影的纪实主义发展,也在于冲击了当时一直由“胜利英雄”或“受难英雄”所主导的政治电影的美学格局。
  • 我的自述
  • 念小学的时候,我家住上海虹口区海南路,从家出门一百米是武进路,拐弯再走两百米,就到了乍浦路海宁路口,那里是当时虹口的一个中心,商店集中不说,那么小一个五又路口,就有“乍浦”、“虹口”、“国际”、“胜利”四间影剧院,不用十分钟可以转一圈。“乍浦”、“虹口”是专演戏剧的;大而光鲜的“国际”上映首轮新片,小而典雅的“胜利”有两层楼,上映旧一些的影片。每到星期天或者放学早,那一带的孩子最喜欢去那里“轧闹猛”,那时我们大多数兜里都没有零花钱,看着影院门口花花绿绿的海报,心旌飘荡不得而入,有时把家里给的早饭钱凑在一起,在小摊上买几块油炸臭豆腐,用稻草穿成一串,站在电影院门口你一嘴我一嘴地吃,边看一张张新换的剧照,那可以算童年里最开心的时刻。
  • 理想电影与电影理想——郑洞天访谈录
  • 心与草 陆:从哪儿说起呢?我最近看到网上有一篇写你的文章里,你说陶行知有句话对你触动很大:“捧得一颗心来,不带半根草去”。 郑:是这样的。“影协”那套关于第四代导演的书,我那本最初想叫《热爱生活》,他们说这不行,一点文采都没有,那本书的扉页里需要有一些你说过的话,或者你最喜欢的话,我当时就想起了这句话,将来那本书名就叫弛心与草》。
  • 郑洞天电影经济学思想及其学术理路
  • 郑洞天教授在电影导演艺术、电影美学理论、电影评论和电影教育等诸多领域都取得了卓越的成就,同时,李电影经济学以及我国电影体制改革等领域,也做出了国内一般艺术知识分子难以企及的卓越贡献。忽略这些贡献,我们就难以认识一个真实的郑洞天。本文力图通过对郑老师电影经济学思想发展理路的回顾和学习,以期达成对郑老
  • 郑洞天的电影世界
  • 郑洞天是一位导演,同时也是电影理论家和教育家。作为电影导演,他创作了一系列的优秀影片;作为理论研究者,他发表了许多观点独特的论文;作为教育家,他培养了许多优秀的电影工作者。郑洞天的电影世界是与众不同的,因为他有着多个不同的视角,这或许也是造就他电影成就和缺憾的原因。
  • 现实关系及其他——读《邻居》和《鸳鸯楼》
  • 本文运用马克思主义“现实关系”的立场,分析了影片《邻居》中所体现的当时中国某种现实关系的冲突及其演变。在肯定这部影片敢于触及当时社会矛盾的同时,试图唤回对马克思主义现实主义传统的重新关注。而稍后拍摄的《鸳鸯楼》,在某种程度上可以看作《邻居》的续篇,《邻居》中住筒子楼的那些人们“盆栽”般移植到了单元搂里。当他们从原来的社会关,系中“分蘖”出来之后,并未取得与之相适应的独立自主性,更像是走在某个半途之中。
  • 现实主义的隐喻——谈《邻居》的现实空间与心理空间
  • “现实主义”的概念在中国电影中,从来都不是纯粹的。30年代的“现实主义”要发出救国救民的呐喊;40年代的“现实主义”要批判蒋家王朝的没落;到了80年代的“第四代”,“现实主义”则既要审视过去又要抚平创伤。在这多重元素的糅合之下,诞生的是一种“具有中国特色的现实主义”。郑洞天在80年代初创作的(《邻居》(1981),则恰恰是对中国电影史上几代现实主义的继承与沉淀。“邻居》的电影文本,既是对现实生活的描摹与再现,也同样是对社会心理的象征和表述;在现实主义的生活空间之下,是一个充满隐喻的心理空间。这双重空间所揭示的,是80年代的老百姓所承受的社会、生活和心理上的多重困境。
  • 家国抒写和生活行板——重读《鸳鸯楼》
  • 《鸳鸯楼》是郑洞天继《邻居》之后对纪实风格更为彻底的一次探索和尝试,其开放结构和分行抒写的表现形式成为第四代导演家国情怀与生活描绘融合的典范之作。
  • 郑洞天生平与创作年表
  • 简历 1944年生于四川重庆。 1949-1961年就读上海虹口区第二中心小学、上海北虹中学。 1961-1973年就读北京电影学院导演系。 l973-1976年供职上海电影制片厂文学部。
  • 影视作品在道德建设中的作用之思考
  • 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中指出,必须积极促进社会和谐,加强社会主义和谐社会建设。构建社会主义和谐社会,不仅是全面建设小康社会的重要内容之一,也是建设中国特色社会主义事业的重要方面之一。温家宝同志在《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划建议的说明》中,谈到需要处理好的几个重大关系时提出,要“正确处理经济发展和社会发展的关系”。“要适应全面建设小康社会的需要,在发展经济的同时,更加注重社会全面进步,不断加强社会主义政治文明、精神文明与和谐社会建设,提高社会现代文明程度,推动经济社会协调发展。”构建社会主义和谐社会,既是我们推进经济社会发展的重要目标,也是经济社会发展的重要保障。构建和谐社会离不开包括思想道德在内的精神文明建设所提供的思想保障和精神动力。最近,胡锦涛总书记提出要牢固树立社会主义荣辱观,在全党全社会引起广泛反响。“八荣八耻”高度浓缩并涵盖了中华传统美德以及社会主义现阶段必须坚持的一系列道德规范,是构建和谐社会不可或缺的内在要求。
  • 电影艺术的社会道德建设责任
  • 电影艺术对于人心的道德良知触动作用是不可低估的,其触发人心价值其他东西难以替代。因此,好的艺术创作理应在艺术表现中传达人性道德的示范作用,用艺术的感化来实现道德良知的引导,以端正人心、纠正世俗偏差。近年中国电影的道德重塑的体现可以从四个方面加以分类分析——榜样的塑造、道德情感的倡导、道义思想的传达、道德理想的张扬等。
  • 韩国电影美学的嬗变——从“文学”电影到“艺术”电影
  • 本文拟从历史回溯的角度探讨韩国艺术电影概念的嬗变历程。在韩国电影史上,文学电影曾占有十分重要的地位,并预示着当代艺术电影的兴起,但它们还不是真正的艺术电影。《达摩为何东渡》是韩国艺术电影出现的里程碑,开启了新的电影拍摄模式。
  • “大卫”对战“歌利亚”——韩国影片配额制斗争的历史与现状
  • 在全球化时代,银幕配额制度不但是民族国家借以发展自身电影工业、抵制好莱坞霸权的重要保护制度,而且也是坚持文化多样性和多元文化价值的重要指标之一。本文简单地描述了韩国电影银幕配额制的演变过程,介绍其他国家在银幕配额问题上遭遇的困境,进而探讨当前韩国社会各方围绕银幕配额制度的斗争及其背后更深层次的意识形态动因。
  • 论韩国当代电影的性别角色颠覆策略
  • 韩国电影近年来的成功令世人瞩目,本文从置换叙事分析、审美转向与位移分析以及文化意义分析等方面,深入分析了其影片中体现出来的性别颠覆策略及其文化价值。
  • 一衣带水 两岸同芳——论韩国电影与中国古典美学的渊源
  • 同属于东北亚文化圈的韩中两国一直有着深厚的历史和文化渊源,韩国电影深得东方古典美学的精髓,它不仅探求中国古典诗学、画论中的艺术造诣之美,还坚持儒学伦理传统所宣扬之善,更寻求释家、道家等宗教哲学意义上的真。这些审美取向对韩国电影的叙事方法、人物塑造和影像语言都有着潜移默化的影响。本文意在深入文本寻找这种珍贵的文化脉络,希望在韩国电影中体现出来的这种对自身文化生命力的清醒认识能够对中国电影有所启发。
  • 新世纪韩国电影崛起要因分析
  • 韩国电影近几年来发展迅猛,无论是在国内票房上还是国际奖项方面均取得了不俗成绩,几年前还是默默无闻的韩国电影何以在一个短暂的时期内获得如此巨大的爆发力?本文试图通过以下几个方面对此进行尝试性分析与探讨:一、源于苦难的顽强生命力;二、置于死地而后生的危机意识;三、进一步完善的制作、发行体系;四、政府对国产电影的扶持政策;五、具备专业水准和敬业精神的新电影人大量涌现;六、影片题材的本土化定位;七、“大片”化的电影制作方针。
  • 在香港建构“中国”:邵氏电影的大中华视野
  • 邵氏兄弟电影公司垄断了20世纪60-80年代时期的华语电影市场(大陆市场除外)。在这段时期,邵氏兄弟公司改变了香港电影的制片方式、娱乐产业和电影文化,同时也建立了全球化的电影发行网络,使得邵氏电影成为成千上万的海外流离华人共同的梦幻家园,邵氏电影成为香港、台湾、新加坡及其亚太地区、欧洲和美国的华人世界中最为流行的娱乐方式。然而一直到近期,都没有出现对邵氏电影的系统研究。这篇文章旨在对邵氏的跨地域发展做出历史的分析.并强调它在华语电影全球化过程中的先锋意义.
  • 五六十年代竞争格局中的香港国语电影工业——兼论邵逸夫与陆运涛之间的竞争
  • 50年代中期之后,香港国语片中的左右对峙局面逐渐淡化,商业片取代了政治片,成为香港电影工业的主流。国际电影懋业有限公司和邵氏兄弟(香港)有限公司等大型国语片制片公司登陆香港后,香港国语片的市场竞争日趋激烈,尤其是“邵氏兄弟”和“电懋”之间的竞争更加白热化。“两大”当家人邵逸夫和陆运涛之间因出身、个性、学历背景等方面的不同形成了各自不同的经营理念,他们从南洋院线业一直“厮杀”到香港制片业,其竞争经过了从良性到恶性再到和解的过程.建构了五六十年代香港国语电影业竞争格局中的一道奇观。
  • 邵氏动作片初探
  • 邵氏公司是唯一一个见证了香港电影整个发展脉络的电影机构,其中邵氏兄弟公司是最为辉煌的一段。动作片是邵氏兄弟电影中最值得关注的类型。20世纪60年代中期在天时、地利、人和的条件下,“邵氏兄弟”以新武侠片为起点开创了动作片的奇迹。其后近20年,动作美学观念不断流变,在新武侠片的类型基础上又,于妙延伸出拳脚功夫片、文艺武侠片等亚类型。七八十年代在嘉禾公司蓬勃崛起和新艺城等公司冒起突进的背景下,邵氏公司遭遇空前的冲击和挑战,动作片创作也日趋困境,并最终在1985年后消亡。而动作片的式微,则是整个邵氏电影王国走向没落的缩影。
  • 邵氏电影研究的现状、方法和意义
  • 邵氏家族开办的电影公司横跨中国电影半个多世纪,是中国电影史上时间最长、规模最大的家族性电影机构,其中以邵逸夫经营的邵氏兄弟(香港)公司最为突出。近年来,随着大批老的邵氏影片重新数码修复后,以影碟的方式重新投入市场,学术界开始逐渐注意到了邵氏兄弟公司在香港电影本体建构过程中的重要贡献,同时更包括其对于华语电影开拓海外市场的尝试意义。本文旨在对目前邵氏研究的现状做出初步的总结,并指出目前邵氏研究过程中需要进一步引入的观点和角度,希望为邵氏电影这一华语电影的重要现象提出一种学术的思维方式。
  • 《红旗谱》:具有“品牌”魅力的红色经典
  • 1901年,河北滹沱河畔锁井镇地主冯兰弛欲霸占48亩宫地,企图砸古钟灭迹,农民朱老巩挺身反抗,后因中计失败吐血身亡。冯兰池欲斩草除根,朱老巩的儿子朱虎子为报仇雪恨远走他乡闯了关东。25年后,虎子朱老忠携妻带子回到锁井镇。仇人相见,分外眼红,朱老忠夺回被冯家霸占了25年的宅基地,在严志和一家帮助下重建家园。冯兰池为拔掉眼中钉,设毒计将朱老忠的大儿子大贵抓了兵。朱老忠在地下党贾湘农的启发和帮助下开始觉醒。“四。一二”反革命政变,共产党员严运涛(严志和的大儿子)被捕入狱,朱老忠带着江涛(严志和的小儿子)去济南探监,再次受到共产党人革命气概的感染。后来朱老忠加入了中国共产党,与县委书记贾湘农一起,发动和领导了“反割头税”运动,与地主冯兰池进行了面对面的斗争,最终取得了胜利,朱老忠成为方圆百里的农民领袖。
  • 《一个和八个》与中国电影新浪潮
  • 1941年,抗日硝烟笼罩下的冀中平原,夜幕沉沉,被八路军关在牲口棚里的八名罪犯准备出逃。遭奸细诬陷的八路军指导员王金被推进来与罪犯们关在一起,打乱了罪犯们出逃的计划。王金的人道主义表现和坚强赢得了其他犯人的尊重,与此同时,王金也开始和犯人们进行交流,教育犯人们。由于鬼子疯狂的大扫荡,小部队与大部队失去联络。锄奸科长许志决定带犯人突围。当押解人员和囚犯陷入日军的包围圈时,许志不幸负伤,形势十分危急,王金等人纷纷要求参战。经许志同意,小卫生员放开了指导员王金,他带领着余下的人冲杀出去,勇敢抗击敌人。在浴血奋战和突围后的艰苦跋涉中,罪犯们重新认识到自身的价值。他们以行动,甚至生命赎回了自己的罪过。
  • “织锦裁编写意深”——重读电影《大红灯笼高高挂》
  • 故事梗概:19岁的大学生颂莲因父去世、继母逼迫而辍学,于夏季嫁给陈佐千做四太太。依陈家祖上规矩,老爷在谁房中过夜,其院房内外便红灯高挂,彻夜通明。于是,环绕陈府中的点灯、灭灯、封灯展开颂莲与二太太卓云、三太太梅珊、丫鬟雁儿几个女性间争斗的故事,直至次年之夏,更年轻的五太太嫁进陈府……
  • 应重视小成本影片
  • 中国电影市场就我们所看到的情况是主要依靠几部大成本影片来支撑的,还得拿去年的一些数字说明问题:
  • 归去来兮——对中国电影产业化发展现状的思考
  • 近期中国电影创作态势呈现出明显的两极化格局,一方面是知名导演的大投入、高成本的国产大片与香港电影争夺新年黄金档期,密集投放市场。另一方面是新生代导演艰难筹资拍摄的低成本电影步履蹒跚、辛苦寻求投资与市场回报。而仔细分析两极影片的生存境况,不难发现其实它们都共同面临着文化表达和市场回报的两难窘境。
  • 试论90年代以来国内小成本艺术影片的制作策略
  • 在这次论坛开始前,我一直在思考一个问题,就是我们是在什么意义上谈论中国电影?90年代以前,中国电影是指在中国制片体系内由中国电影人制作的影片。中国电影和中国——作为一个现代民族/国家的关系,语义上是单纯明确的,因为它直接联系着中国政治经济文化的体制,它是在中国社会文化母体里生产出来的电影文本。进入90年代,“中国电影”的概念开始出现歧义,直接的动因是新一代导演和整个中国电影制片体制间发生的深刻的断裂。在传统电影体制的碎裂与重组时,新一代电影人以小成本艺术影片的独立制作方式开始运作,市场定位上不以国内电影的发行放映为目标,而他们中多数人将作品送往国际艺术电影节,从而显现为独立电影的制作策略和有抵抗性的电影文化姿态。
  • 对当今中国电影市场定位的一点思考
  • 电影作为一种影像商品,一种文化产业,其生存发展与市场密切相关。从1994年我国以分账方式引进国外大片开始,这12年来,国内电影经历了一个从困顿萎缩到逐渐复苏的过程。回顾近期的中国电影市场,我们可以看到,国内电影已经呈现出了一种良好态势——中国电影中的市场意识日益加强,并已显现出巨大的发展潜力。尤其是这几年,不但《英雄》、《手机》、《十面埋伏》、《无极》等国产片连续几年拿到了电影票房的冠军,取得了前所未有的成绩,其他一些小成本的电影也因其特定的观影群体而得以生存和发展。以2005年至今的中国电影市场局面来反观这场新世纪的电影改革、市场运作、作品创作,无疑再次印证了这样的结论:市场意识的强弱是决定未来电影发展的最核心问题,而市场意识,最初也最终得体现在明晰的市场定位上。
  • 中国民营电影公司运营策略分析
  • 国家统计局资料显示,目前内地各种民营影视公司已达2000多家,在数量上已占据绝对多数,而民营公司参与的影片在票房上已经支撑起半壁江山。“新画面”、“华谊兄弟”两家公司2004年包办了票房最高的三部影片《功夫》、《天下无贼》、《十面埋伏》,累计票房达4.4亿元,占到当年国产片总票房的55%。2005年中国电影总投资达到16亿人民币,共拍摄影片260部。在260部故事片中,国有电影制片单位出品了65部,民营电影机构和其他社会机构出品96部,国有和民营合作拍摄62部,境外资本参与的合拍片37部。
  • 从品牌视角看好莱坞电影对华语电影的影响
  • 好莱坞拥有全球最丰富而强大的电影品牌资源,对这些资源的开发经营,体现了好莱坞对电影文化的独特理解以及对现代文化产业的充分认知。伴随好莱坞电影品牌战略的成功延伸,其电影文化与市场空间都不断向全球扩张。从这个意义上说,“品牌”正是今天的华语电影要从好莱坞电影工业中萃取的关键词之一。
  • 新电影的观点
  • 一、传统电影的尴尬 电影事件成为新闻事件,进而成为社会事件,本是电影营销追求的境界,然而《无极》剧组破坏环境事件的报道,却使我们看到了电影所处境况的尴尬。
  • 在寻找中回归——1997-2006年香港电影的轨迹
  • 一、“国际大片”与香港身份 1990年代的香港电影产业经历了一个由极盛向极衰的转变过程。以1996年为例,尽管这一年有古惑仔影片大行其道,首轮港产片的总收入仍下降到629,101,353元,比起1995年的89,8054,149元下降了29.95%。
  • 青年电影观众的文化心理浅析——以青春题材小成本影片为例
  • 电影的产业研究,不同领域的观察者会有不同的方法和视野。对于电影这样一种复杂的文化产品的生产而言,传统意义上的“电影研究者”不能仅仅依靠从媒体得到的几个二手数字进行想象性的推延,对产业运作的中间环节,如投资,企划、公关、融资、宣传和发行等进行盲目的诊误。科学的产业研究应该是从一大堆数字中梳理出一个个小结论,而不是像现在常见的做法,以几个简单数字推导出一堆大结论。电影先天具有文化产品的一切属性,做产业研究,生产环节应该交给经济学家和从业者去把握,文化及其产品的接受范畴才是电影研究者应该格外关注的。
  • 文艺片如何商业?——女性观众的消费心理分析
  • 与其他艺术不同,电影的意义最终是在观众的消费中实现的,并反过来刺激电影的生产环节。由于大众心理需求多种多样,所以各种类型的影片也就相应产生了。中国近几年的电影创作中出现了一些涉及女性主题的影片,女性导演的新片有的在国内外频频获奖,有的引起了社会上的话题讨论,形成了不可小觑的女性力量,传达了女性另类的声音,女性对于电影的作用力和反作用力值得关注。这些影片在一定程度上反映出社会转型期中国女性的生存问题和情感困惑,说明了一部分新时代女性观众独立意识的自觉和成熟,她们的消费能力和思考深度都有了一定的提高,同时电影中所呈现的性别规范、性别角色、性别分工和性别关系亦成为人们社会化的模仿对象和建构力量,其中所传达的新的性别观念和新的情感理念对于社会新型性别关系的形成具有潜移默化的作用,值得研究。下面我就从创作和消费这两个相呼应的角度加以分析。
  • 对当下中国电影创作现状的关注——第二期“博士论坛”活动综述
  • 2006年5月18日,由《当代电影》杂志社主办、由北京师范大学、北京电影学院、中国传媒大学、中国艺术研究院四所院校、研究机构的电影学博士生参加的“博士论坛”举行了第二次活动。来自四所院校的博士生就“大制作、小成本、市场定位、制片策略”这一主题展开了热烈的讨论与交流。本期论坛由中国传媒大学承办、中国传媒大学2004级电影学博士生刘硕主持,北京师范大学艺术与传 北京师范大学艺术与传媒学院为本期论坛提供了活动场地。
  • 2005年度中国“电视研究”专著述评
  • 本文以2005年在中国大陆出版的、有代表性的电视研究专著为阐述对象,通过梳理和分析这些新著,在一定程度上揭示出了当年大陆电视研究的概貌,并约略分析了各具体研究方向的成就与特点、影响和不足。
  • 2005年度中国“电视研究”论文述评
  • 本文通过梳理、分析2005年度中国电视研究中的一些有代表性的论文,力图以全景式的视角展现学界和业界在当年的研究动向和成果,以期对今后的中国电视研究有所启迪和帮助。
  • 以热切的现实情怀拥抱生活——喜观第六届数字电影“百合奖”断想
  • “百合奖”创设于2001年,一年一届。这个年轻的奖项,恰恰与我们的新纪元同龄。历年来在“百合”奖上独领风骚的一些电视电影作品,为我们带来的审美喜悦和兴奋点,往往也如同“年轮”般地与我们时代变革的主旋律形成某种唱和或共鸣。
  • 《电影艺术词典》修订版研讨会纪要
  • 2006年3月21日,在中国电影家协会学术会议厅,中国电影出版社举行了“《电影艺术词典》修订版研讨会”,中国文联、中国电影家协会领导,以及电影界、教育界专家、学者、教授和影视、报刊相关媒体记者等三十多人参加会议。会议气氛热烈。大家从不同角度、不同层面对这一版《电影艺术词典》学术贡献、理论价值进行深入探讨,并提出一些宝贵的批评意见。下面是根据录音整理出的重点内容。
  • 空间和女性的寓言——解读彭小莲“上海三部曲”
  • 本文以“空间”和“女性”为切入点,解析导演彭小莲的“上海三部曲”。彭小莲影片中各种上海空间的影像,无不隐喻种种社会关系的重叠与渗透。《假装没感觉》中,房间隐喻着两性关系;《美丽上海》中,对空间的争夺生产出身份冲突和代际纠葛;《上海伦巴》的两个空间揭示现实与回忆的关系,但却是一个欲望杂陈的文本。
  • 性别身份——论关锦鹏的另类镜像
  • 本文并不认同多数学者对关锦鹏电影成就的定位,所谓“比女人还女人”的导演。他早期女性电影的表达,其实是自身同性恋阴性气质(femininity)和性取向的身份认同。“出柜”前后,关锦鹏同性恋三部曲从晦暗到明朗,严肃地诠释着另类爱情,在更广泛的层面上探讨人类情感的复杂性和人性的多样性。
  • 从恋父到自恋——解读《我和爸爸》和《一个陌生女人的来信》
  • 这两部影片,在人性的探索上深入到潜意识的领域,影像化地表达了女性从恋父到自恋的心理路程,以及由于恋父情结受到挫折而导致的自我掩饰和自我迷恋。同时,这两部影片的视点以及主流社会意识形态对其的反响,也反映出某些意识形态与影片所反映的女性意识的深层认同。
  • 成长中的女性疼痛——电影《孔雀》“姐姐”形象论
  • 本文从女性主义批评的角度,探讨电影《孔雀》所呈现的社会性别意识。该电影通过镜头呈现的独特人物视角,叙述个体与家庭之间的关系,向观众展示女性生存的诸多问题,质疑男性社会构筑的象征秩序和女性在其中的从属地位,从而表达了创作者在女性叙事中,对性别生理性的认知和社会性别的行为、角度的思考。
  • 恐怖·对抗·焦虑——陈果转型作品《饺子》的三重解读
  • 陈果是蜚声国际的香港草根导演,其作品一贯关注“草根阶层”与边缘人群,展示其生存痛苦与灵魂挣扎的原生态。2004年拍摄的《饺子》是陈果的回归主流商业片的转型之作。本文从人物道德的恐怖、移民与原住民的对抗性关系、港人的“后九七”焦虑三个不同的层面对其进行解读,旨在发掘《饺子》在表现伦理道德、社会关系、文化空间等方面所表达的深层内涵,从中发现陈果导演风格的承续与创新,以及《饺子》在展现“后九七”悲·睛城市上的独特价值与意义。
  • 第一届夏衍杯优秀电影剧本征集启事
  • 红色满洲裏
  • 台湾往事
  • 生死托付
  • 真水无香
  • 大道如天
  • 燃情岁月
  • 《第九连》:噩梦初醒
  • 故事梗概 1988年,苏联向阿富汗发动侵略战争已持续9年。此时,一批刚从西伯利亚入伍的新兵在集训点经过紧张、残酷、近乎疯狂的训练之后,奔赴前线阿富汗。他们的任务是占领并坚守“3234”高地,保证后续部队顺利通过。面对残酷的杀戮、血腥与冷漠,“3234”守住了,第九连完成使命,然而却以全连仅一人生还的惨痛结局为代价。当得知战争已经结束,“3234”的坚守已毫无意义,唯一的幸存者柳达耶夫恍然大悟:与战友拼死守卫的“3234”根本就不该存在,昨日的一切如同噩梦一场。
  • 《清洁》:一个女人的战争
  • 影片梗概 爱米莉是个过气的摇滚女歌手,在爱人李吸毒过量而死后,她也因藏毒入狱六个月。此后,她最大的愿望是能够得到他们的儿子杰的监护权。李的母亲把李的死归咎于爱米莉,而李的父亲却清醒地认识到母亲对于孩子的重要性。爱米莉离开加拿大去了巴黎,她在寻求音乐发展的同时,又要努力摆脱毒品的阴影和诱惑,她明白只有“清洁”自己才能做回一个称职的母亲。李的父亲带着杰去见爱米莉,她赢得了儿子的信任;这个时候她也有了一个去美国录音的机会。
  • 《撞车》:碎片里折射出的复杂人性
  • 故事梗概: 影片的开始是一起看似普通的撞车事件,一个亚裔妇女和一个墨西哥女子在激烈地争吵。然后,镜头将我们带到撞车事件发生的前一天。
  • 《赛点》:偶然的深渊和人生的困境
  • 故事梗概: 克里斯是一名从爱尔兰到伦敦的网球教练,通过网球他结识了来自上流社会的青年汤姆和他的家庭。汤姆的妹妹克洛伊对克里斯一见钟情,但克里斯却迷恋上汤姆的未婚妻——美国女演员诺拉。一次偶然的机会,两人发生了一夜情。但诺拉并不愿失去嫁入豪门的机会,对克里斯态度冷淡。心灰意冷的克里斯很快与克洛伊结婚,并在岳父的公司里担任要职,而汤姆却与诺拉分手。一段时间后,克里斯与诺拉偶遇,旧情复燃,迅速成为情人。正当克里斯在善良而富有的妻子与性感迷人的诺拉之间周旋时,诺拉突然怀孕了。她拒绝堕胎,要求克里斯把实情告诉克洛伊并与之分手。克里斯面对克洛伊却无法开口。诺拉知道克里斯撒谎后非常愤怒,大吵大闹。克里斯无法放弃舒适的生活,于是他决定杀死诺拉了结此事。最终他杀死了诺拉和她的房东,并由于一系列巧合顺利地摆脱了法律的制裁。
  • [封面人物]
    众说郑洞天(尹鸿)
    我的自述(郑洞天)
    理想电影与电影理想——郑洞天访谈录(郑洞天 陆绍阳 马巍 郝哲)
    郑洞天电影经济学思想及其学术理路(余纪)
    郑洞天的电影世界(赵宁宇)
    现实关系及其他——读《邻居》和《鸳鸯楼》(崔卫平)
    现实主义的隐喻——谈《邻居》的现实空间与心理空间(李劲颖)
    家国抒写和生活行板——重读《鸳鸯楼》(徐海龙)
    郑洞天生平与创作年表
    [影视现状研究]
    影视作品在道德建设中的作用之思考(许建淘)
    电影艺术的社会道德建设责任(周星 庞建)
    [国际影坛]
    韩国电影美学的嬗变——从“文学”电影到“艺术”电影
    “大卫”对战“歌利亚”——韩国影片配额制斗争的历史与现状(林大根)
    论韩国当代电影的性别角色颠覆策略(曲德煊)
    一衣带水 两岸同芳——论韩国电影与中国古典美学的渊源(宋光瑛)
    新世纪韩国电影崛起要因分析(宋世锋)
    [港台电影研究]
    在香港建构“中国”:邵氏电影的大中华视野
    五六十年代竞争格局中的香港国语电影工业——兼论邵逸夫与陆运涛之间的竞争(赵卫防)
    邵氏动作片初探(张燕)
    邵氏电影研究的现状、方法和意义(刘辉)
    [经典重读]
    《红旗谱》:具有“品牌”魅力的红色经典(郭学勤)
    《一个和八个》与中国电影新浪潮(汪方华)
    “织锦裁编写意深”——重读电影《大红灯笼高高挂》(潘源)
    [博士论坛]
    应重视小成本影片(高小健)
    归去来兮——对中国电影产业化发展现状的思考(张彩虹)
    试论90年代以来国内小成本艺术影片的制作策略(郭越)
    对当今中国电影市场定位的一点思考(汪献平)
    中国民营电影公司运营策略分析(覃晓玲)
    从品牌视角看好莱坞电影对华语电影的影响(沈鲁)
    新电影的观点(林天强)
    在寻找中回归——1997-2006年香港电影的轨迹(许乐)
    青年电影观众的文化心理浅析——以青春题材小成本影片为例(赵斌)
    文艺片如何商业?——女性观众的消费心理分析(周霞)
    对当下中国电影创作现状的关注——第二期“博士论坛”活动综述(刘硕)
    [学术动态]
    2005年度中国“电视研究”专著述评
    2005年度中国“电视研究”论文述评
    以热切的现实情怀拥抱生活——喜观第六届数字电影“百合奖”断想(黄式宪)
    《电影艺术词典》修订版研讨会纪要
    [学苑论坛]
    空间和女性的寓言——解读彭小莲“上海三部曲”(李学武)
    性别身份——论关锦鹏的另类镜像(傅莹)
    从恋父到自恋——解读《我和爸爸》和《一个陌生女人的来信》(喻群芳)
    成长中的女性疼痛——电影《孔雀》“姐姐”形象论(莫嘉丽)
    恐怖·对抗·焦虑——陈果转型作品《饺子》的三重解读(蒋述卓 王莹)

    第一届夏衍杯优秀电影剧本征集启事
    红色满洲裏
    台湾往事
    生死托付
    真水无香
    大道如天
    燃情岁月
    [佳片新赏]
    《第九连》:噩梦初醒(安超)
    《清洁》:一个女人的战争(黄石)
    《撞车》:碎片里折射出的复杂人性(李小丽)
    《赛点》:偶然的深渊和人生的困境(李莉)
    《当代电影》封面

    主管单位:国家广播电影电视总局

    主办单位:中国电影艺术研究中心 中国传媒大学

    社  长:张建勇

    主  编:张建勇 刘书亮

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