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文献检索:
  • 中国电影评论学会成立30周年学术论坛
  • “全国化”与电影
  • 本文探讨了中国电影新的"全国化"进程,认为这一进程改变了中国电影的格局,二三线甚至县城电影观众的崛起正在对中国电影的未来产生重要的影响。而电影观众百年来的深刻变化也到了一个新的"临界点"。
  • 蓝海深处无浮云——大地数字影院纵深开发二三线城市市场考析
  • 一线城市电影市场虽然并未饱和,但那里的激烈竞争和价格失衡构成了资源上的重复投置,因此只有以超越这种激烈化的"亚红海"市场、开拓"蓝海"市场并持之以恒,才可能获得更大买方的需求——遍布中南、华东等二三线甚至四线城镇的广东大地数字连锁影院采用了最新电影放映科技和恰当的"亲民价格"已被证明是成功的,它正向硕大无朋的"蓝海"做纵深发展。
  • 市场差异与精耕细作
  • 时间:2011年4月28日一边:电影行业经常使用"一线、二线、三线城市"的说法,其他行业也这样说。这种说法是怎样的一种分类?在电影发行放映领域是如何界定的?耿:关于地区的划分,国家只明确划分过中、东、西部。一二三线城市这个说法具体分析起来其涵义多
  • 多渠道 多层次 多模式——理性开发中小城市电影放映平台
  • 时间:2011年4月19日张:主要针对中小城市电影市场开发的九州中原数字电影院线有限公司(以下简称九州院线),自2009年1月8日与全国同步发行上映《赤壁(》下)以来,至今已运营有两年多,院线的整体发展情况如何?
  • 二三线城市影院的市场现状及未来走向
  • 时间:2011年5月3日(一)二三线城市影院建设与发展状况汪:中国电影市场一般以市场规模和票房份额的多少划分为一线城市和二三线城市,一线城市一般是指北京、上海、广州、深圳这样票房主力城市,二三线则是指各地省会及下面的县级市。但在近两年中国电影发展迅猛的大背景下,我们看到许多原
  • 化育劬劳 德艺双馨——于蓝的电影事业与人生历程
  • 化育劬劳,辛勤劳累教化培育之谓也。《礼记·中庸》曰:"能尽物之性则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育则可以与天地参矣。"清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》云:"夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气絪緼而出。"另,
  • 于蓝年谱
  • 1921年(出生)6月3日,出生于辽宁省岫岩县。原名于佩文,父亲曾任地方法官。1922年(1岁)随父母居住黑龙江省哈尔滨市。1928年(7岁)入学。1929年(8岁)母亲去世。只身投奔在沈阳老家的祖父。1931年(10岁)
  • 《秋之白华》四人谈
  • 出品:中共江苏省委宣传部中共常州市委宣传部常州广播电视台电影频道节目中心华夏电影发行有限责任公司编剧苏小卫导演霍建起摄影孙明录音晁军美术周欣人李佳主演董洁窦骁时间:2011年4月20日下午地点:中国电影艺术研究中心会议室文人革命家·风格化创作黄式宪(以下简称黄):听说最初题材的确定经历了一个犹豫的过程?苏小卫(以下简称苏):觉得这个选题难度大,真人真事,瞿秋白的身份特殊,他是知识分子,又是中国共产党历史上一位非常重要的人物。我觉得我的学
  • 《钢的琴》四人谈
  • 出品:完美世界(北京)影视文化有限公司大连鸿缘影视传媒有限公司辽宁电影制片厂出品人:池宇峰曲建春陈北京秦海璐监制:郭在容方平编剧/导演:张猛制片人:崔光石甘蕙茵摄影:周书豪录音:李尚郁主演:王千源秦海璐张申英时间:2011年4月29日地点:中国电影艺术研究中心会议室缘起·乐观主义张猛(以下简称张):我们这些在东北长大的孩子,对工业都有一个特别深的情结,在我们初中或者高中时期,整个城市都感觉灰蒙蒙的,那些工厂都还在。但是现在,尽管工厂都不在了,整个铁西区一点烟都
  • 电视电影类型片概观
  • 中国电视电影发展近十二年,产量达一千三百多部,播出六千五百来部次,单片单次收视率达到两千多万人的有近四百多部次,且几乎为类型化作品。其中,许多影片的收视率远远超过豪华明星阵容、大导演、大投资、大制作、高科技的商业大片。本文通过梳理电视电影类型片的历史发展、呈现播出效果、归纳其创作特点、分析创作策略,总结创作经验,肯定成绩,指出不足,力图呈现电视电影类型片创作的整体概貌。
  • 茶杯里的风暴:电视电影喜剧片的形式、功能与趋向
  • 本文通过将院线电影喜剧与电视电影喜剧进行对比,分析电视电影喜剧的形式与功能,并结合历史语境和文化氛围,指出电视电影喜剧着重于讲述家庭和社会中人与人之间的误解和理解、追求"日常生活的愉悦"的特点以及在喜剧元素应用上的不足之处。
  • 《飞》:在幻象中的妥协与坚持
  • 《飞》以轻喜剧的形式讲述了农民刘百刚造飞机的故事。影片的主旨(坚持梦想)与电影叙事之间,有一个对冲突的建构与消解的裂隙。针对这一裂隙,本文从电影叙事的三个层面——叙述、演示、剪辑(1)出发,研究本片在类型选择、电影叙事及产生机制之间的关系。
  • 变奏在欢声笑语间——《喜神》类型化模式分析
  • 《喜神》采用东北二人转艺术风格,发挥电影本体叙事语言特长,聚焦农村婚礼这一传统习俗,通过活灵活现的人物塑造、环环相扣的情节展现和字字珠玑的对白设置等喜剧手段,推进了一部颇具主流意识的影视作品在思想和文化上的传播,顺应了当下构建"和谐"的时代需求,满足了观众的审美期待。本文从影片的故事选材、喜剧氛围和喜剧精神等方面阐释了影片《喜神》的喜剧艺术特点。
  • 落实发展战略 融入电影产业——“2011年电影频道数字电影工作会”综述
  • 2011年5月5日下午,"2011年电影频道数字电影工作会"在国家会议中心举行。会议由电影频道电视电影部副主任母铁军主持,中影集团副董事长、电影频道节目中心主任阎晓明,电影频道电视电影部艺术总监柳城,第11届电影频道数字电影百合奖评
  • C.爱森斯坦与中国文化艺术(节选)
  • 在20世纪世界电影大师的画廊中,C.爱森斯坦无疑是风格最突出、形象最鲜明的大师之一。无论在其生前或死后,研究和评介他的论文、专著甚多。因个人的局限,我基本上只接触到一些译成汉文的论著。就个人视野所及,在爱森斯坦遗留下来的电影理
  • 解构电影批评中的“文学化”取向
  • 我们不能把电影创作中存在的文化问题看作是单纯的文学问题;不能够期待单靠拯救文学来拯救电影;不能够把文学形式奉为所有艺术形式的主宰。因为文学创作的规律,确切地说小说创作的写作方式并不完全适用于电影和电视剧创作。解决艺术以及文化产业领域所呈现的种种问题,最根本的路径还是要在本行业、本门类的发展规律中去寻找,要在文化产业的运作机制里去寻找,要在文化市场的盈利模式中去寻找,要在对文化产品的评价维度中去寻找。
  • 重建电影批评:语义学的路径
  • 电影批评的独特性是文字对影像诗意的阐释,内在矛盾在于"词语"与"影像"的转换。显然,无论是从批评语境,还是批评本体反思电影批评,都有一个无法回避的矛盾体——语义学。因而,从语义学的向度重建电影批评就显得尤为重要。语义学对电影批评的支持在于意义与表义体的结合,体现为语义学文体的构形、词语与影像的融通、诗性意义的阐释等几个方面。
  • 让电影评论成为联系观众、创作和市场的桥梁——“中国电影评论学会成立30周年学术论坛”综述
  • 为纪念中国电影评论学会成立30周年,总结三十年来电影评论事业的发展经验,2011年4月9—10日,中国电影评论学会成立30周年学术论坛在北京召开。国家广电总局电影局局长童刚出席论坛开幕式,并做了重要
  • 作为跨地实践的国族电影:反思华语电影史学
  • 本文将华语电影置于一个复杂多样的地域、轨迹和史学网络中进行反思,强调我们必须进一步将跨地实践建构成华语电影产业和电影人至早期电影开始到全球化时期一直保持的基本传统。通过强调地域和轨迹来反思华语电影史学的经典塑造,本文指出跨地实践其实是华语电影的主流,因此在电影史的研究中应该发展新的史学观,重视历史的断裂和碎片,关注流散和多地因素,建构以多种枢纽点相互联系的跨地电影史。
  • 企业理想与经营理念的冲突——试论联华影业公司衰落的主观原因
  • 联华影业公司的衰落固然有客观方面的原因,但主要负责人罗明佑好大喜功的经营理念更直接地阻碍了"联华"本可以取得的更大的辉煌。这主要是指,罗明佑没有看到中国在迈向现代化的过程中民族资本家文化资本的先天不足,而是急于求成,未使"联华"形成有效的内部竞争市场,未有效利用适应当时中国国情的、发挥中国人积极性的经济伦理;同时又固执己见,唯我独尊,不再能心平气和地高扬"国片复兴"期的人文主义精神以领导公司的影片制作。这些都造成公司的效率降低,利润减少,人心背离,其本人也被抛出时代的发展之外。
  • “视觉审美批评”与现代中国电影艺术批评之建立
  • 本文以新史料为基础,观照较长时段的中国电影批评史与理论史,重新叩审刘呐鸥、穆时英在现代中国电影批评实践和批评理论上的创建与贡献。本文通过辨析刘呐鸥、穆时英的电影审美观与20世纪20年代中国主流电影批评观念的不同,讨论他们的电影批评实践在"软性电影"与"硬性电影"论战风暴中的实际境遇,探究他们是否对当时的中国电影批评秩序有所反思,在电影批评方法论上是否有所创建,从而尝试对刘呐鸥、穆时英在现代中国电影批评与理论史上的地位重新提出一些评价。
  • 正视翻拍 再创经典
  • 翻拍是近年来我国影视界一股愈演愈烈的热潮,学界和业界对翻拍这一现象的看法既有正面肯定,也有诸多质疑。到底应该如何正确看待这一热点话题,翻拍这种方式能不能成就品牌,再创经典?本文就这一问题进行了初步的分析和探讨,力图提出一些建设性的观点。
  • 文学作品改编与电影内容生产
  • 本文从文学作品改编在电影内容生产中的地位、文学作品改编电影的现状、文学作品改编在电影内容生产中的变化趋势三个方面入手,阐述文学作品改编与电影内容生产间的关系,并提出一些建议。
  • 浅析电影内容生产的社会功能
  • 本文立足电影全球化背景,从受众需求的角度出发,结合电影创作特点、电影社会功能以及传播学等方面的原理进行阐释分析。通过横向对比当下中国电影与好莱坞电影的生产现状,笔者总结出中国电影内容生产的三个趋势:社会生活的呈现与折射、集体情感的体验与共鸣、积极传播的策略化实践。
  • 媒介融合背景下影视作品的跨媒体内容生产
  • 本文从"媒介融合"背景出发,对新媒体时代影视作品的传播渠道进行了梳理,并对以新媒体作为传播载体的影视作品特点进行了分析。通过对媒介融合背景下影视作品跨媒介转换再生产过程中出现的新现象的分析,厘清我国影视作品跨媒体内容生产的现状与发展空间。
  • 从好莱坞经验看中国电影品牌的创建
  • 本文在分析好莱坞电影品牌创建策略的基础上,肯定电影品牌对于中国电影产业发展的重要性,指出中国电影品牌创建过程中存在的问题与不足,并从品牌发展的角度提出相应的建议。
  • 立足民族 放眼世界——“中国民族电影高端论坛”综述
  • 2011年4月27日,"中国民族电影高端论坛"在北京怀柔中影基地举行,由中国电影艺术研究中心(中国电影资料馆)和北京市民族事务委员会联合主办,杨宋镇人民政府承办。本届论坛是北京国际电影季民族电影展中的一个重要单元活动,也是21世纪
  • 当现实观照进入中国电影的历史现场——“中国电影口述史学研究”学术研讨会综述
  • 中国电影资料馆和电影频道节目中心联合筹建实施的"中国电影口述历史项目"(以下简称"口述史项目"),从2007年年底启动直至2010年,历时三年多,终于完成了一期工程。在对207位电影界前辈及家属进行了1949.5个小时的访谈后,项目组成员投入了大量工作用
  • 试论超媒体时代对中国电视媒体发展的影响
  • "超媒体"是"超文本和多媒体在信息浏览环境下结合的跨媒体平台"。从本质上讲超媒体是一种交互式多媒体。超媒体的出现,对电视媒体带来了一定意义上的冲击,挑战与机遇并存。随着中国政府广播电视数字化转换战略的制定与实施,以及2010年三网融合等政策法规的出台,为中国未来电视媒体的数字化、超媒体化的发展打下了坚实的基础。有了这样的技术保障,电视就可以逐渐与各种媒体交互,并成为集娱乐、资讯、上网甚至电子商务为一体的新终端系统。未来电视媒体变革的方向应采用"聚合战略",使其由单一媒体向超媒体快速转型,并在传播理念上向着多向度、即时性、融合性、互动性、个性化、自主性、体验性发展。
  • 新媒体语境下的电影营销——论微博与电影营销的互动实践
  • 微博自诞生起便在大众间取得了极大影响力,成为一种全民化的话语狂欢。在信息的流通上,"语录体"的微博如此火爆的原因可以归结为:从外部上看是由于移动终端网络化的日臻完善——手机、ipad、电子书更易使用wifi与3G上网;从内部上看便是契合了当代平民化与娱乐化的时代精神。这一点值得今日产业化语境下的电影学习并借鉴。本文旨在通过研究新媒体的发展与微博现象的火热指出其与电影的内在联系。并指出,新媒体是电影发展的未来方向;当代电影的营销应该从微博形成的熟客传播与口碑效应中得到启示,从而获得一种新的途径。
  • 新媒体时代电视剧发展趋势分析
  • 伴随着新媒体的发展,观众在网络上观看电视剧日趋常态化,人们的生活方式、文化意识、消费习惯也随之发生了变化,从而,网络不仅为电视剧的传播和接受拓展了新的途径,也为影视未来发展提供了新的时空。
  • 新媒体的后现代主义精神论析
  • 新媒体与后现代主义相互渗透、相互激荡,体现出鲜明的后现代主义精神:一是实现意义的"内爆",同构真实与虚拟;二是构建对"平权"的想象,抗拒中心与权威;三是实现对人的"物化",消解主体与客体;四是促成"零散化"与"碎片化",颠覆系统与整体。
  • 共和国初期电影中的非典型化叙事——以《女篮5号》中的上海电影传统为例
  • 在共和国初期的电影叙事模式中,暗含着许多隐藏种种悖逆与反常的非典型化叙事,上海电影传统即为其一。本文从谢晋的《女篮5号》入手,探讨共和国初期电影中的非典型化叙事的问题。这种非典型化叙事超越了单纯的政治内涵,在电影美学的层面上反映了电影界不同叙事方式之间的力量博弈。这对我们分析新中国电影的艺术渊源、建国后电影艺术的分化和理解社会主义电影美学的确立,都有一定裨益。
  • 重读影片《一个和八个》
  • 本文通过对当年第五代电影的开山之作《一个和八个》的详尽文本分析,探讨了其风格、主题和成就。文章把影片的主题概括为"忠诚"、"冤屈"和"牺牲",并认为电影的故事描写的是抗日战争,但是它所表达的主题和所倾诉的情感和当代中国人的"文化大革命"经验有一个潜在的对话。当年,它以其前卫大胆的视觉和造型风格震撼了新时期的中国影坛。然而其巨大的艺术冲击力,究其深处,乃更在于它是一种来自历史深处的回响,是对民族心灵和精神的一次震撼性呈现。其所开创的影像美学是中国现代电影美学的重要标志,并由此奠定了它在中国电影史上的历史地位。
  • 《人·鬼·情》:从“人性标本”到“女性经典”的阐释之路
  • 本文剖析了电影史上一个经典学案:电影《人·鬼·情》的阐释过程,显示出当下对该片最具影响的女性主义诠释与导演本人的创作意图之间存在矛盾,主流诠释也经历了一个变异过程。根据艾柯的阐释学理论,本文认为女性主义阐释的胜出与上世纪90年代中国日渐盛行的女性主义语境密切相关。然而,从当前的语境看,这一阐释存在误读,更恰当的阐释角度可能应该是"身份认同"。
  • 中产幻象、叙事黑洞与意识混茫——《非诚勿扰2》的征候学批评
  • 冯小刚电影《非诚勿扰2》在表层影像上营造了中国中产阶级日常生活的消费幻象,但在多样商品广告植入的外观下其实隐藏着对于当代主流意识形态的深度关注和植入企图,其情感叙事也因受到多种价值观形态混合杂糅影响而陷入自我抵牾的叙事裂隙。
  • 《中国电影人口述历史丛书》新书发布会暨“中国电影口述史学研究”学术研讨会
  • 中国电影评论学会成立30周年学术论坛
    [本期焦点]
    “全国化”与电影(张颐武)
    蓝海深处无浮云——大地数字影院纵深开发二三线城市市场考析(列孚)
    市场差异与精耕细作(边静[采访、整理])
    多渠道 多层次 多模式——理性开发中小城市电影放映平台(张晋锋[采访、整理])
    二三线城市影院的市场现状及未来走向(汪献平[采访、整理])
    [封面人物]
    化育劬劳 德艺双馨——于蓝的电影事业与人生历程(李道新)
    于蓝年谱
    [新作评议]
    《秋之白华》四人谈
    《钢的琴》四人谈
    [电视电影]
    电视电影类型片概观(赵小青)
    茶杯里的风暴:电视电影喜剧片的形式、功能与趋向(范蓓)
    《飞》:在幻象中的妥协与坚持(谢波)
    变奏在欢声笑语间——《喜神》类型化模式分析(李杨)
    落实发展战略 融入电影产业——“2011年电影频道数字电影工作会”综述(李九如)
    [电影理论]
    C.爱森斯坦与中国文化艺术(节选)(罗艺军)
    解构电影批评中的“文学化”取向(贾磊磊)
    重建电影批评:语义学的路径(段运冬)
    让电影评论成为联系观众、创作和市场的桥梁——“中国电影评论学会成立30周年学术论坛”综述(赵益)
    [重写电影史]
    作为跨地实践的国族电影:反思华语电影史学(张英进[文][1] 黄望莉[黄望莉][2])
    企业理想与经营理念的冲突——试论联华影业公司衰落的主观原因(郭海燕)
    “视觉审美批评”与现代中国电影艺术批评之建立(薛峰)
    [电影产业]
    正视翻拍 再创经典(赵存存)
    文学作品改编与电影内容生产(吕媛)
    浅析电影内容生产的社会功能(王丽萍)
    媒介融合背景下影视作品的跨媒体内容生产(宋含笑)
    从好莱坞经验看中国电影品牌的创建(汪献平)
    [学术视野]
    立足民族 放眼世界——“中国民族电影高端论坛”综述(周夏)
    当现实观照进入中国电影的历史现场——“中国电影口述史学研究”学术研讨会综述(王霞)
    [新技术]
    试论超媒体时代对中国电视媒体发展的影响(姜燕)
    新媒体语境下的电影营销——论微博与电影营销的互动实践(姚睿)
    新媒体时代电视剧发展趋势分析(王锋[1] 王坤[2])
    新媒体的后现代主义精神论析(翁立伟)
    共和国初期电影中的非典型化叙事——以《女篮5号》中的上海电影传统为例(王艳云)
    重读影片《一个和八个》(陈犀禾)
    《人·鬼·情》:从“人性标本”到“女性经典”的阐释之路(刘海波)
    中产幻象、叙事黑洞与意识混茫——《非诚勿扰2》的征候学批评(聂伟)

    《中国电影人口述历史丛书》新书发布会暨“中国电影口述史学研究”学术研讨会
    《当代电影》封面

    主管单位:国家广播电影电视总局

    主办单位:中国电影艺术研究中心 中国传媒大学

    社  长:张建勇

    主  编:张建勇 刘书亮

    地  址:北京市海淀区小西天文慧园路3号

    邮政编码:100082

    电  话:010-62254422-2810

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