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文献检索:
  • 艺术设计教育与市场的互动
  •   艺术设计作为一门融技术学科、美学、经济学、环境学、人文科学、销售学、市场学、人体工程学、创造学以及社会学、社会心理学、人类学等为一体的综合性边缘学科,主要从事视觉传达、产品设计、环境艺术设计等方面的工作,从劳动工具、环境、建筑、公共艺术,到包装、服饰、生活用品,人类一切生存空间、物质和生活方式,都要经过精心而富有创意的设计,艺术设计日益成为现代社会生活不可缺少的部分.……
  • 以“物本“的眼光
  •   熟悉善阳的绘画就像熟悉其本人,画幅不大,但画中却留住了平和与安静,并稍带一点“冷色“的氛围.窗外的天空是淡紫的,飘着几朵云,人物的面容也是失表情的.去年送交全国十届美展的<宋氏三姐妹>,是他作品中较大的一幅,在足有3平方米的画面中使用了比芝麻要小的刻点.这些刻点布满画面,构成了他画面的异质感.可以想象要完成这些,需要多大的工作量.事实上,他确有足够的耐心去做这些,并且,也能做到这些.他不想将一种浮躁留在画中,更间接地留给观众.……
  • 感悟笔墨灵性 彰显花鸟精神
  •   艺术的发展是随时代的发展而发展,随时代的变化而变化的.但这并非说明我们创作的作品就天天在进步,就超越了过去,超越了古人.而是说我们的艺术作品应该去努力具备时代的某种特质,打上时代的烙印,赋予时代的气息和时代的精神,因为艺术作品是时代的镜子.是艺术家对自然与社会的深度体验后的心灵物化,是对现实充满真情的艺术表现,是触动心灵深处的真性情、真流露.作品如能做到这一点,也就能透亮自己,打动别人,引起观者情感的共鸣.……
  • 陶艺家--邢良坤
  •   邢良坤,1955年出生于山东,5岁随父母来到大连,就读于泉涌小学,1974年中学毕业到金县得胜乡插队,1979年回城在机床厂当力工,后调到自行车厂当装卸工,1982年辞职下海.后研究日本陶瓷艺术,收藏古陶瓷,成为日本陶瓷鉴赏家.1988年开始研究制陶工艺,1993年至今,已取得20项国际发明专利,1994年10月在北京中国美术馆举办了邢良坤陶艺展,其作品被中国故宫博物院、南京故宫博物院、辽宁省博物馆、旅顺博物馆、中央工艺美术学院、鲁迅美术学院及60多个国家和地区的首脑、社会名流收藏.现任大连市陶瓷艺术研究所所长,中国鲁迅美术学院客座教授,南京故宫博物院研究员.……
  • 自然、委婉、理想主义--读朱春秧人物画
  •   在中国美术学院国画系人物画专业经过了严格的技法训练,打下了扎实的基础,又在西冷印社出版社做了十几年的书画专业的编辑,期间创作、研究、编辑均成果不菲,目前又在浙江大学艺术学系从事国画专业教学,新作迭出.……
  • 关于石版画
  •   因为做石版画,所以经常被要求谈石版画及相关的事情,这令我有些为难.石版印刷术作为印刷技术的一项重大发明是被业内人士所普遍认知的.传入中国两百年来也发挥了它的作用.但这并非说明了它受到过什么重视.石版画艺术在西方有很风靡的时期,在艺术中也产生过很大影响.……
  • 浅谈水墨人物画及造形
  •   中国传统的写意人物表现形式(造形)不同于西方绘画造型,它多为二维平面空间,讲究再现人物的神采,即用“形写意“.提倡文人的意境,用概括而简练的线条和墨块,追求空灵深远的境界,实现“似与不似之间“的意象神品.中国人物画的造形,注重写神,神在先而形在后,在传神的同时,达到“似形写神,神形兼备“的造型过程,实现“型形传神“的造型理想过程.……
  • 历练心灵的圣土
  •   一个画家的艺术创造要永远充满活力、永远要在现实中寻找,让生活来补充你的无知,刺激你的求知欲望.西藏,这个世界上的最后一块净土,会给你带来很多心理层面的感受.天地自然,与人浑然一体,宗教的灵魂已化入人的意识深处和行为规范.在圣洁与嘈杂、世俗与崇高中随时保持着和神与天的对话交流,这正是人文精神的再现,正是艺术家的关注所在.……
  • 浅谈多元化素描基础教学
  •   一、多元化基础素描教学的提出   所谓多元化素描教学,就是根据每个学生的不同基础、不同特点,分别进行引导教学.学生来自四面八方,性格、禀赋、素质、阅历和修养各有不同,入校前每个学生在学习方法上也不相同,因此各人都有不同兴趣倾向及追求.此时教师应在他们的原有基础上加以引导,使其在发挥原来优势的基础上有所提高.……
  • 从淮阳“泥泥狗“的造型理念看现代艺术的审美走向
  •   在中国民间美术中,河南省准阳县的“泥泥狗“是独具特色的.当我们面对这些半人半猿、人兽同体,长着九个头的鸟,长着两个头的狗,以及“人面猴“、“猴头燕“、“人面兽“、“草帽老虎“等怪异、神秘而又奇特的泥塑时,无不被它古拙、荒诞、率真的艺术观念所打动,它那高度概括而又夸张的处理手法,让现代派艺术家看了也会拍手叫绝.泥塑艺人凭直观感觉进行创造,不求形似,任意取舍,牢牢地把握大的整体特征,从它的动势及单纯的面部表情中,突出了一种内在的精神活力,表达了一种深邃莫测的神秘气息.……
  • 维克写人传神韵华君泼荷播清晖
  •   一次偶然的机遇,一次偶发的兴致,使我目睹了一次难得的笔墨因缘契合,这与其说是观赏了一次联袂作画,不如说是欣赏了一次来自遥远历史时空的丝竹合奏,一曲婉转、美妙的天籁古音…………
  • 开创者的思想在艺术与设计领域中的运用
  •   何为开创者的思想.   你是否已经准备开始一个神奇的艺术旅程?新的技术和新的展示场所给人们提供了一个崭新的方式去制作、表演以及展示新的视觉观念,并将其展现在大众的面前.当代雕塑已经扩展到包括表演艺术和装置艺术.当今铁匠们所用的材料可以说包罗万象,从普通塑胶到贵金属都被采用来做有创意的小型雕塑(图一).平面设计师们开创了许多视觉交流的新形式,从商场购物袋到展示场到互联网网址、公司标志、产品介绍册等等.……
  • 闲适逸迈 神貌化合--解读黄公望《富春山居图》
  •   <富春山居图>,纸本,长卷,作于元至正七年(1347年),纵31.8厘米,现存两段相加横为691.3厘米,黄公望晚年居富春,为无用禅师所作.画中描写富春江一带初秋景色,峰峦坡石,起伏竞秀,云树苍苍,疏密有致.其间有村落,有平坡,有亭台,有渔舟,有小桥,并写出平沙及溪山深远的流泉,溪山无尽,目不暇接,让人领略到画家表现江南山水“山川浑厚,草木华滋“的艺术风貌.……
  • 速写艺术略论
  •   在绘画艺术中,速写艺术有着独立的审美价值,是造型艺术中最单纯、最概括、最传神的绘画艺术语言.速写艺术是一个创造性过程,画者对客观物像的整体把握体现在对客观物象主要特征的概括、夸张和强调,捕捉瞬间真切的感受和鲜活的印象,并以简洁、提炼、概括的手法生动地表现出来,使速写呈现出简约洗练、夸张传神的艺术特点.这种带有画者主观意识并按审美感觉给予简化取舍归纳成为有创造性的“有意味的形式“,使得速写艺术在真正意义上具有了鲜明独特的艺术性.……
  • “画室“中的画家--崔小冬
  •   北京有位刘晓东,杭州有位崔小冬,据说二位Xiao Dong是朋友,不同的是,当晓东在京城以简明率直的纪实视角,描画现实中国的“进行曲“的时候,小冬却在中国美术学院的画室一隅,磨砺他对古典绘画精神的景仰,演练他那特有的画室中的咏叹调.……
  • 惠山祠堂建筑的装饰艺术
  •   江南名城无锡城西的锡、惠两山之麓在长达一千二百多年的时间里,积聚了大量祠堂建筑,即闻名海内外的惠山祠堂群.该祠堂群因其庞大的数量、分布的密集、类型的丰富在国内显得非常罕见.祠堂作为古代祭祀建筑,是家族或宗族权力与经济文化的象征与标志,常常投入更多的财力建设,因而在建筑的等级方面高于一般的民居建筑,尤其在建筑装饰方面也更为精美和具有代表性.……
  • 壑中藏舟 趋尘远俗
  •   己卯岁八月,我到江西婺源参观访问,有缘结识范坚先生.归程途径南昌,承盛情相邀至家小憩.其家与青云谱八大山人纪念馆隔湖相望,屋宇虽不宽敞,而沿堤嘉木葱茏,绿阴常覆,湖涵澄碧,景色清幽.心想,有如此一瑰风水宝地,得江山之助,定能陶铸乎诗人而润泽于艺术家.及入室,布置雅洁,壁间挂有书画作品,淋漓挥洒,笔走龙蛇,皆主人之所为.惊喜中,见有条幅,叙新居落成,有句云:“吾心近八大,灵气过湖来.“又云:“泊园系阿舟,亦如壑中藏“,“真羡古贤逸,风流尽倜傥“.“泊园“主人斋名也;“阿舟“主人自号也.其情怀雅好,寄意托兴,于中可见.……
  • 动画专业素描教学初探
  •   素描课在高等美术学院中是绘画专业的基础课,画好头像素描是基础的基础.动画专业的素描课更有其自身特殊要求,追求适度夸张,带有趣味性的变形.为使学生学好素描,为日后动画专业课打下坚实基础,我分三个阶段对学生进行动画专业素描的头像训练.……
  • “变形“与文学语言--人物图案创作方法浅析
  •   人类在认识自然和征服自然的活动中,创造大量物质财富的同时,也创造了丰富的精神财富,人物图案就是其中之一.   在人物图案变化教学中,我们可以利用文学语言去抓住最初的新鲜感受作为创作的基础.在初次的人物写生课上,作为一种资料的积累,只好对模特儿进行不同角度记录.无论是人物素描也好或人物速写也好,可能会丢失一些模特儿情感方面的东西.……
  • 服装设计教学的审美幅度
  •   服装设计是一门综合性的学科,它不仅涉及服装工艺学、人体解剖学、人体工程学、心理学,也包括服装美学.所以,服装设计教学必须使学生在掌握设计基本原理和技巧基础上,具备一定的艺术修养,不断拓宽服装审美幅度,进而提升服装美学素质.……
  • 秦汉简牍的文化价值
  •   “书契自刻画始,金石也,甲骨也,竹木也,三者不知孰为后先,而以竹木使用为最广“.“竹木之用亦末识始于何时,以见于载籍者言之,则用竹木者曰册“.我国古代,在纸张尚未发明和普遍使用之前,竹木简犊是主要的书写材料.至于简牍的使用起源于何时,现在也未有统一的结论.从甲骨文中册(作册字),象征着用编在一起的简,典(作典字)<说文>训为“册在乔(几案)上“.……
  • 等闲识得东风面 万紫千红总是春--从中国的书法和青铜器的艺术性谈现代陶艺创作
  •   中国的书法是具有深厚传统的古典意味的艺术,是节奏化了的自然表达着深层次的对生命形象的构思,它成为反映生命的一种艺术,几千年的传承衍变,形成了笔意、笔法、笔势、到洋溢在笔墨之间形成神韵意境等多方面因素构成的特殊意趣和韵味.……
  • 唐三彩的鉴赏与仿制技术
  •   唐三彩是唐代的一种多色釉陶,它以自身丰富的文化内涵和绚丽典雅的美学风韵成为中华文明的一个典范.唐三彩在唐代武则天执政时出现(公元684年),经开元、天宝年间,而终结于“安史之乱“(公元755年).这一时期武则天又多在东都洛阳执政,所以除西安及扬州有唐三彩文物出土外,其余大部分是在洛阳出土而被发现的.故今有“洛阳唐三彩“之美称.……
  • 《美术大观》封面

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