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文献检索:
  • 中国九十年代以来第六代导演新状态电影现象及成因 免费阅读 下载全文
  • 出现于二十世纪九十年代的命名具有争议性的中国第六代导演,拍摄了大量新状态电影,展现了中国影坛别样的美学可能,究其原因,不仅仅有国内历史文化的影响,还有国外“作者论”的渗透。
  • 新时期云南少数民旗题材电影中“原生态”音乐的运用 免费阅读 下载全文
  • 随着社会转型、全球化时代的到来,新的文化视点导致了云南少数民族题材电影关学风格的重大转变。将少数民族原生态民间音乐直接置入到电影中更突出音乐所承载的文化内涵则成为新时期以来云南电影音乐民族特色的重要表现。
  • “杜拉拉”文化受众心理与隐性社会价值取向研究 免费阅读 下载全文
  • 从2007年至今,《杜拉拉升职记》经历了从畅销书、电影、电视剧的变迁,在大众文化社会里引起了很大反响。
  • 中国佛教电影探微 免费阅读 下载全文
  • 所谓佛教电影指的是,在电影创作中,以佛教文化作为电影故事的叙事主体和艺术创作的主题载体,通过电影的各种表现手法,将佛教美学的瑰丽与传统文化的意蕴融为一体的主题电影,佛教电影能够反映一个社会普遍的文化认同和价值观念,来源于小众生,却引导了大众的眼光和价值体系。可以说,佛教电影不仅仅是一个神学体系、一种意识形态,更是一种精神文化。
  • 解放前“新疆电影”的拍摄情况 免费阅读 下载全文
  • 新疆电影的拍摄有一个漫长的萌动和准备期,这一阶段属于解放前时期,但早期新疆电影的拍摄毕竞为新疆电影后来的拍摄做了前期的准备,所以具有一定的社会历史价值。
  • 迈克尔·哈内克电影与存在主义 免费阅读 下载全文
  • 迈克尔·哈内克是近年来活跃于欧洲影坛的电影大师,他的影片注重探究现代人生存困境和精神危机,突出现代人在困境中的软弱孤独。无出路的绝望,偶然性带给现实生活的变化,以此来引发人们对生活本质的思考,这使得影片本身充满了浓厚的存在主义哲学意蕴。
  • 残酷与美好并存的青春电影 免费阅读 下载全文
  • 林书宇导演的第二部电影《星空》,根据几米的漫画绘本改编,电影呈现出明显的绘本感,精致、美丽,三年潜心打磨剧本,和岩井俊二的《情书》、九把刀的《那些年,我们一起追的女孩》都在不同层面上展现各自影像风格和表现方式的不同。清新感延续但是又有各自的特色。
  • 伊朗儿童电影的崛起对我国电影艺术创作的启示 免费阅读 下载全文
  • 伊朗儿童电影在困难重重之下异军突起,许多堪称经典之作相继问世,它们频频在国际影坛露面且屡屡获得大奖。面对我国文化市场发展滞后的状况,党和政府审时度势,对发展文化事业做出了总体部署。电影事业迎来了发展的黄金时期。在外部环境得到有利保障的同时,有必要分析伊朗儿童电影创作中的成功因素,为发展我国电影艺术提供创作思路上的借鉴。
  • 简述韩国恐怖片发展历史 免费阅读 下载全文
  • 近年来,韩国恐怖电影作为韩国电影中颇具特色的一个类型在国内外电影市场取得了很好的口碑及票房。纵观韩国恐怖电影发展共经历了以下四个阶段,即萌芽时期、模仿阶段、停滞时期、发展时期。韩国和我国一样都受传统儒教文化的影响,在这样的同源文化的环境中,韩国恐怖电影既能展现自身独特的民族心理,又能关注社会大众底层的心理需求,体现出本国的伦理道德诉求和人文关怀精神情怀。韩国电影值得我们认真深思和学习。
  • 无声电影对当今影像的启示与反启示——以卓别林为例 免费阅读 下载全文
  • 无声电影作为电影艺术发展的最初期,无论是科学条件,还是精细化的制作程度,都已经无法与今天相比,但是它也表现出与历史发展相同步的匹配性。时至今日,再次提起无声电影,它能否又赋予新的时代内涵与创作借鉴?
  • 简论新世纪以来武侠电影的发展特征 免费阅读 下载全文
  • 武侠电影是中国电影特有的一种类型,“武”意味着中华武术,“侠”是人文和伦理性的范畴,是中华传统文化和伦理道德在武者身上的反映。它如美国的西部片一般,已是一个民族的标志之一。武侠电影一脉传承的是中华民族从古到今崇尚的侠义、勇敢的精神,自1927年末中国第一部武侠电影《儿女英雄》诞生到现在,武侠电影已走过了八十多个年头,这中间,自然是起起伏伏,有辉煌也有落寞。
  • 声音在电影中的两难境地 免费阅读 下载全文
  • 经典电影理论认为电影主要是一门以视觉为主的艺术,电影通过画面叙事,表意。著名经典电影理论家爱因汉姆就坚决反对声音进入电影,认为声音进入电影是对电影艺术的严重破坏,使电影失去了艺术性。声音是画面的补充还是一种独立的表现手段?人声是破坏了电影的艺术性还是电影声音不可缺少的重要元素?经典电影理论中有关人声的阐述能够给电影声音工作者带来一定的启示。
  • 姜文电影的美学探究 免费阅读 下载全文
  • 姜文被称为“天才”、“诗人导演”,他的电影成为了电影界不可多得的艺术作品,也吸引了众多学者对其电影进行研究。姜文的电影受到了他生长环境的影响,使得文革成为了他电影的主线,但他没有局限于历史,更多地是通过丰富的情节、浪漫的情调使得电影成为历史的祭奠,再结合鲜明的色彩效果,成功吸引观众的同时,也将其独特的电影美学推向了电影界。
  • 中国戏剧对中国电影发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 中国电影的诞生与中国传统戏剧有着密不可分的关系。传统戏剧文化拥有丰富的资源宝库,可以为中国电影提供不尽的素材和资料。可以说中国文化在很大程度上影响着中国电影的发展,为中国电影的发展提供了方向。
  • 浅析恐怖电影的艺术设计 免费阅读 下载全文
  • 恐怖电影它有着自身的发展规律,它用电影的手法和独特的视角去揣测人的心理。
  • 动画片剧本创作方法初探 免费阅读 下载全文
  • 剧本是影视产业作品成败与否的关键因素。由于表现形式的特殊性,动画片可以给剧本创作提供更为自由的展现平台。为了通过动画衍生品实现动画片的商业价值,创造出受观众喜爱的动画形象是动画剧本创作的主线和目标。
  • 且认故乡为异乡--后殖民视角下解读赛德克巴莱《赛德克·巴莱》 免费阅读 下载全文
  • 电影《赛德克·巴莱》作为台湾2011年台湾金马奖的最佳剧情片,讲述了日据时代的台湾原住民被迫失去自己的文化信仰,骁勇的赛德克部落头目莫那鲁道见证了三十年来的压迫统治,最终决定联合其他部落,挺身为尊严反抗。这段莫那带领族人循着祖灵遗训,拼死夺回猎场的历史在教科书上被称为雾社事件。在电影中,如面纱般掩盖和尘封的历史、沉默的少数声音、扭曲的种族经验以及各种边缘身份问题被一一揭开.从幕后走向前台。
  • 消费文化下的身体叙事--电影《金陵十三钗》的另一种解读 免费阅读 下载全文
  • 《金陵十三钗》是张艺谋拍摄的一部战争史诗巨作。该片展现了在南京沦陷后的一座教堂里,一群女性如何获得拯救的故事。该片向观众呈现了众多女性形象,对身体的表现亦很突出。
  • 《唐山大地震》:主流价值观的重构和表达 免费阅读 下载全文
  • 《唐山大地震》上映以来在公众中造成了巨大的震撼力,商业片与主旋律的结合,为影片带来巨额票房的同时,影片呈现的伦理价值也获得主流观众的认可。
  • 浅析《开往春天的地铁》的爱情诉说 免费阅读 下载全文
  • 电影《开往春天的地铁》没有曲折婉转的故事情节,几条线索同时并进,勘片抽离生活的本源,摘取有代表性的生活细节,主要依靠先锋的影像风格,着意渲染情绪、刻画心理来表现现代都市男女的情感生活。
  • 浅析《钢的琴》的现实主义元素 免费阅读 下载全文
  • 《钢的琴》是一部现实主义题材的电影。电影运用大量的景深镜头和移镜头来营造一种真实的故事环境,同时影片也展现了集体主义时代过去后一群生活在底层的小人物的艰辛和对集体主义的缅怀。
  • 爱情三元论视角下的“山楂树”之恋 免费阅读 下载全文
  • 张艺谋的新作《山楂树之恋》以极其清新、细腻的笔墨为我们再现了一段特殊时代里的纯洁爱情故事。作品描述了漂亮的城里姑娘静秋和英俊、才气的老三历经磨难、考验从相见、相识、相恋走向相守,但最终却痛失真爱的凄美之恋。运用心理学著名理论一爱情三元论可以诠释男女主人公的爱情是完美的爱,他们的爱给现代人们爱情观上很多的启迪和警示。
  • 是人性自身的弱点还是时代的使然?--对电影《一江春水向东流》中张忠良人物形象的认识 免费阅读 下载全文
  • 由蔡楚生、郑君里执导的电影《一江春水向东流》讲述了在八年战乱的跌宕起伏的宏大的历史背景下张忠良一家的悲欢离合。而张忠良思想和行为的转变则是故事发展的关键,也改变着一家人的命运。
  • “天使”爱“魔鬼”——评《撞车》 免费阅读 下载全文
  • 电影《撞车》的中心是“人性”,影片讲述了一系列繁杂交织在一起的关于种族歧视的事件,影片以撞车为线索,来透析人类内心深处的“天使”和“魔鬼”。透析一个人比透析一群人容易;肤浅的透析比深刻的透析容易。《撞车》无疑是深刻地透析一群人的内在思维变革的典范,这部电影,无疑是深入人心,值得推崇的。
  • 寻找“伊莎贝拉”--电影《蝴蝶》叙事分析 免费阅读 下载全文
  • 法国电影《蝴蝶》是2004年上映的影片,影片以蝴蝶“伊莎贝拉”为契机,从老人与小孩形象的冲突与两人关系的转变,运用双关和隐喻,通过意喻在“伊莎贝拉”背后的“爱”而铺展整部电影的叙事情节。导演菲利普穆勒构架了寻找“伊莎贝拉”的旅途,试图给都市中处在迷惑中的人们完成一次温情的救赎。
  • 经历风和雨,才能见彩虹——评电影《国王的演讲》 免费阅读 下载全文
  • 由汤姆·霍伯执导《国王的演讲》讲述了英王次子伯特从小患口吃,临岳危受命登位成为乔治六世,王后为了树立国王的形象和威信,找到民间医生莱昂纳尔,经历特殊而又有趣的治疗,修补了伯特的心灵创伤,两人建立了深厚友谊.演讲大获成功。该片大量运用了贝多芬和莫扎特的音乐,成功塑造了典型的人物形象,影片的主题带给观众以人性的思考,给人留下深刻印象。
  • 审视《裸岛》:未经审视的生活如何过? 免费阅读 下载全文
  • 导演兼编剧新藤兼人以无对白完全沉默的方式,向观众讲述了一个居住在孤岛的家庭的生存故事,借以隐喻El本在二战后重建物质与精神的痛苦彷徨历程。而在展现这场生存挣扎的过程中,对生存本身的审视是双重的,重建意义与意义之存在的探寻同时进行,这便是审视的要害之处。
  • 别让爱成为生命的系链--解读泰国伦理电影《永恒》 免费阅读 下载全文
  • 影片《永恒》看似讲述了一个寻常的婶婶和侄子的乱伦故事,却因为叔叔选择将这两人永远地“锁”在一起而发生急剧的逆转。叙述视角的精心选择、镜头巧妙的穿插切换以及颇具哲学性的人物对白,都使该影片其脱俗于一般的伦理电影。
  • 日本动漫的意象叙事探——《千与千寻》的意境呈现 免费阅读 下载全文
  • 日本是目前世界动漫电影产业的超级大国,有着独特而明显的意象叙事和日本特征:在表现内容上反映现实生活,励志特点较为鲜明;在作品整体风格上强调细腻柔美,着力心理思维描绘,体现其意境;在表现方式上略显夸张,极力突出诡秘神奇,如宫崎骏的《千与千寻》。
  • 现实题材离现实主义有多远?--以电视剧《心术》为例 免费阅读 下载全文
  • 《心术》触及了医患关系这个社会热点话题搏得了现实主义作品的美誉。然而,《心术》不是现实主义作品,运用现实题材的《心术》缺失现实主义精神,表现在题材缺乏代表性、视点选择存在弊端、形象塑造“高、大、全”、偏离普通百姓的日常医疗生活等方面,使作品的真实性受到质疑。迎合商业策略和主流意识形态,是《心术》缺乏现实主义精神的根本原因。
  • 浅谈湖南卫视自制古装剧的特点和发展机制--以《新还珠格格》、《宫》、《步步惊心》为例 免费阅读 下载全文
  • 湖南卫视自制剧自2006年第一次萌芽般的播放到2011年的大量生产,虽然受到了很多观众的嘲讽和揶榆,但它们带给我们茶余饭后的谈资和掀起的话题是有目共睹的。以奇怪出位的方式博得观众注意虽然不值得我们学习,但湖南卫视的成长和它对观众和市场的定位的准确把握是值得所有编剧及媒体从业人员学习的。
  • 用多模态话语分析来解读《滑稽表演》中Ali的人物性格 免费阅读 下载全文
  • 电影语篇是多模态系统构建意义的典型范例。《滑稽表演》一片通过影片中多模态系统的完美结合成功地塑造了一个不同于以往片中舞女的角色一Ali。导演史蒂夫·安汀借这个人物告诫观众,努力、真诚以及坚持是通向成功之路的必需品,这也正是电影的主旨。
  • 浅论重庆民间艺术资源在高校动画艺术教育中的应用 免费阅读 下载全文
  • 民间美术是中华民族文化的重要组成部分,是一切美术之母。重庆地区民间文化作为我国传统文化的一个重要组成部分,其不同种类的民间美术形式颇为丰富。这些民间艺术都将为现代动画艺术的创作提供宝贵的文化资源;而传统艺术在现代动画中的应用,也必将更好的促进民间艺术的传承发展。在高校美术教育和动画创作中,应在充分结合本地的地域文化特点基因,将传统的美术工艺课程与动画实践课程的学科交叉互动,必将带来很好的教学效果。
  • 网络环境下的《影视鉴赏》课教学模式之研究 免费阅读 下载全文
  • 在日益强调大学生素质教育和创新能力培养的氛围下,影视课程传统的“以教室为环境、以教师为中心、以纸介教材为工具”的封闭式、单向传输的教学模式受到了来自开放的网络环境、开放的学习理念和开放的学习工具等挑战。在这种开放式情境中,教师和学生都需要一种更具自主性、开放性和创新性的教学方式。我们在讲授影视课程时,必须对目前的教学理念、教学内容、教学过程和教学考核形式等一系列环节进行相应的调整、设计和创新。
  • 试析新中国电影发行放映管理体制的演变 免费阅读 下载全文
  • 电影管理机构的设置和发行网建设的完成,使新中国电影业逐步发展起来。“文革”后恢复发展的电影发行放映业,虽强调了企业性质和管理归属,但在管理上没有走出计划思维。随着电影发行放映管理体制改革的深化,既有的发行模式被打破。院线制的推行与电影发行放映业投资限制的放开,促进了电影发行放映业的合理发展。
  • 浅谈非真实感绘制技术(Non-Photorealistic Rendering,NPR)在动画创作中的应用 免费阅读 下载全文
  • 动画艺术诞生至今已经有近百年历史,期间曾经历了许多次技术革新。时至今日,无论是手绘动画、电脑动画还是定格动画,都或多或少受到NPR技术带来的影响,并体现在制作流程、画面效果、艺术表现力等方面。这一技术不仅为动画创作提供了一种全新的可能,更在一定程度上影响了动画艺术未来的发展方向。相信随着技术的进步与艺术家的探索尝试,会使其对动画创作有更加深刻而积极的影响。
  • 历史题材纪录片的受众调查研究 免费阅读 下载全文
  • 对广州市部分城乡观众的问卷调查表明:文化程度越高,受众对历史题材纪录片的兴趣度越高;历史知识是受众的第一需要,在此基础上,故事讲述活泼有趣、画面精美生动的历史纪录片,才能赢得观众的认可和喜爱。这对历史纪录片的目标受众定位和节目定位都有一定的参考价值。
  • 浅谈纪录片的平民化趋势——以《舌尖上的中国》为例 免费阅读 下载全文
  • 电视美食纪录片《舌尖上的中国》以美食为切入点,以众多人物故事为叙述载体,通过平民化的叙述方式,以情动人,带给我们关食饕餮的同时,又给观众展现了普通劳动者的生活的艰辛与智慧。由《舌尖上的中国》的成功可见电视纪录片平民化意识的发展已经成为一种新的纪实风格。
  • 城市电视台产业链发展策略研究 免费阅读 下载全文
  • 在新媒体环境下,在激烈的媒体竞争中,城市电视台的产业链应立足本市,服务区域经济和文化建设,把城市电视媒体作为反射器,变阻力为推力,变压力为源动力,形成上中下游无缝的产业链;打造自己的产业链是每个城市电视台当今的使命,也是自身发展的必然;城市电视台发展产业链的策略主要包括:立足本市,加强与企事业单位、政府服务机构合作,以互惠互利的原则建立广而密的产业链。
  • 小议体育类栏目的发展——以《天下足球》为例 免费阅读 下载全文
  • 《天下足球》栏目遇到的问题,不仅仅是体育栏目遇到的问题,而是传统电视遇到了正在崛起的网络电视,但二者并不是水火不容的关系,而是可以相互弥补、相互促进,共同为受众服务的。特别是传统电视,要积极面对存在的挑战,对栏目进行必要的编排,要努力借助网络平台的力量,让像《天下足球》一样的优秀的栏目获得更好的发展。
  • 新媒体时代下的广告后现代转型 免费阅读 下载全文
  • 在高新技术的支持下,新媒体时代到来了。由此,广告也不断地突破传统模式的局限,为受众提供交互式体验的平台、从传统的纵向传播AIDMA模式向横向传播的AISAS模式转变、并试图对传统整合营销理论进行突破,这些都是广告为适合新媒体市场的特点和受众心理变化的态势而做出的努力,最终使广告开始突破现代特征,表现出积极向后现代转型的态势。
  • 小提琴演奏中左手拇指的作用 免费阅读 下载全文
  • 在小提琴的学习过程中,发展小提琴演奏技巧,特别是小提琴左手技巧练习中,拇指最容易被忽略,小提琴演奏中大拇指的作用很大。拇指的作用绝不仅仅是放松,它关系到小提琴演奏中的音准,换把,速度,双音,清晰度等多种小提琴演奏技巧,是小提琴最基本的也是最容易被忽视的技术之一,是学琴者必须解决的基本问题。
  • 声乐演唱中“字”的问题 免费阅读 下载全文
  • 歌唱实践中,除有优美悦耳的声音外,还必须有清晰准确的字的表达。因为歌曲中歌词的诗化的语言美,是构成声乐艺术美的文学基础,只有把字的问题处理好,歌唱艺术才是完整的。
  • 彭家煌的《陈四爹的牛》与沈从文的《牛》的比较 免费阅读 下载全文
  • 中国的乡土小说一直因农业人口的众多而繁荣。鲁迅影响下出现于20世纪20年代的乡土小说与30年代的京派乡土小说有着明显的不同。彭家煌的《陈四爹的牛》与沈从文的《牛》这两篇小说有很多共同点,也有很多不同点。同是乡土小说这两个流派的作品展现出不一样的景致来。
  • 大地所育,终归大地--读《一个人的史诗--马怀麟传奇》 免费阅读 下载全文
  • 卢永康的《一个人的史诗——马怀麟传奇》一书以纪实文学的形式记述了一个在时代变幻下命运多舛的传奇人物的一生,以个体的视角凸显了时代特征,从侧面展现了20世纪中国的巨变历程。更为重要的是它为我们提供了一种精神、一个视角,让我们对历史、对人生有了一个更加透彻的理解。
  • 中德数字文化的比较 免费阅读 下载全文
  • 数字与人们的生活息息相关,各民族都有其独特的数字文化。了解中德两国不同的数字文化,将有利于中德两国跨文化交际的进行。如果在跨文化交际中,不了解对方的数字文化,就会不可避免地带来诸多问题,导致文化冲突。在交际过程中,我们不仅要求同存异,更应该求同尊异,尊重对方的数字文化。数字文化中存在不少禁忌,对此我们要给予足够的重视,慎用或避免使用对方的禁忌数字,这样我们才能成功得体地进行沟通交际。
  • 多元并存:西南民族地区经济生产方式转型中社会文化变迁的现象 免费阅读 下载全文
  • 在少数民族地区现代化过程中,经济生产方式转型促进了少数民族文化的变迁。西南民族地区少数民族众多,经济社会发展不平衡,民族文化在与经济生产方式转型的互动中发展变迁。既保持着各自的特色又不断变迁发展,现代发展与传统传承的良性互动,各族文化相互交流渗透,并与外来文化发生融合与冲突的关系,呈现出多样性发展和多元文化共存的状态。传统文化的变迁对经济生产方式转型以及民族经济社会发展具有重要的影响。
  • [影视评论]
    中国九十年代以来第六代导演新状态电影现象及成因(赵润东)
    新时期云南少数民旗题材电影中“原生态”音乐的运用(赵乐)
    “杜拉拉”文化受众心理与隐性社会价值取向研究(申怡旻)
    中国佛教电影探微(张慧文)
    解放前“新疆电影”的拍摄情况(彩才)
    迈克尔·哈内克电影与存在主义(李广元)
    残酷与美好并存的青春电影(张梦香)
    伊朗儿童电影的崛起对我国电影艺术创作的启示(张新贤)
    简述韩国恐怖片发展历史(杨振中)
    无声电影对当今影像的启示与反启示——以卓别林为例(徐一民)
    简论新世纪以来武侠电影的发展特征(范少东)
    声音在电影中的两难境地(朴月华)
    姜文电影的美学探究(韩笑)
    中国戏剧对中国电影发展的影响(朱向一)
    浅析恐怖电影的艺术设计(张曦 张凯婷)
    动画片剧本创作方法初探(徐佳佳 陈华文)
    且认故乡为异乡--后殖民视角下解读赛德克巴莱《赛德克·巴莱》(杨逾涵)
    消费文化下的身体叙事--电影《金陵十三钗》的另一种解读(梁莎)
    《唐山大地震》:主流价值观的重构和表达(郑皖春)
    浅析《开往春天的地铁》的爱情诉说(郑坤峰)
    浅析《钢的琴》的现实主义元素(郑莹莹)
    爱情三元论视角下的“山楂树”之恋(李培)
    是人性自身的弱点还是时代的使然?--对电影《一江春水向东流》中张忠良人物形象的认识(薛媛媛)
    “天使”爱“魔鬼”——评《撞车》(郭建飞[1] 徐建纲[2])
    寻找“伊莎贝拉”--电影《蝴蝶》叙事分析(陆艾)
    经历风和雨,才能见彩虹——评电影《国王的演讲》(贾艳艳)
    审视《裸岛》:未经审视的生活如何过?(陈奇琦)
    别让爱成为生命的系链--解读泰国伦理电影《永恒》(牛明慧)
    日本动漫的意象叙事探——《千与千寻》的意境呈现(张恒玺)
    现实题材离现实主义有多远?--以电视剧《心术》为例(张权生)
    浅谈湖南卫视自制古装剧的特点和发展机制--以《新还珠格格》、《宫》、《步步惊心》为例(张琳)
    [影视文学]
    用多模态话语分析来解读《滑稽表演》中Ali的人物性格(张婷)
    [影视教育]
    浅论重庆民间艺术资源在高校动画艺术教育中的应用(李雨生)
    网络环境下的《影视鉴赏》课教学模式之研究(吕燕)
    [影视营销]
    试析新中国电影发行放映管理体制的演变(曹荣荣)
    [影视技术]
    浅谈非真实感绘制技术(Non-Photorealistic Rendering,NPR)在动画创作中的应用(邴寅 冯雪宁)
    [荧屏广角]
    历史题材纪录片的受众调查研究(王慧敏 耿英华)
    浅谈纪录片的平民化趋势——以《舌尖上的中国》为例(熊美姝 陈祺祺)
    城市电视台产业链发展策略研究(何雨朔 董从斌)
    小议体育类栏目的发展——以《天下足球》为例(赵方)
    [视觉殿堂]
    新媒体时代下的广告后现代转型(杜春娥[1] 李丽娜[2])
    [音舞百家]
    小提琴演奏中左手拇指的作用(麻西水)
    声乐演唱中“字”的问题(杨敏)
    [文学长廊]
    彭家煌的《陈四爹的牛》与沈从文的《牛》的比较(钟海林)
    大地所育,终归大地--读《一个人的史诗--马怀麟传奇》(刘向辉)
    [艺文论坛]
    中德数字文化的比较(孙晓)
    多元并存:西南民族地区经济生产方式转型中社会文化变迁的现象(何颖)
    《电影评介》封面

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