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文献检索:
  • 育人为本 办学为民 凝炼特色 协调发展——涪陵师范学院树立和落实科学教育发展观的认识与实践 免费阅读 下载全文
  • 党的十六届三中全会提出了科学发展观的思想,对我国的经济和社会发展产生了重要影响。教育也同样面临树立科学教育发展观的问题。高等学校如何在科学教育发展观的指导下加强学校的改革、发展和建设,成为当前的重要课题。本文从涪陵师范学院树立和落实科学教育发展观的认识和实践中,总结出高等学校尤其是新建本科院校应当树立科学定位观、效益观、质量观、人才观、政绩观的认识。
  • 论“张爱玲现象”的现代文学史意义 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲是中国现代文学史上的一个“传奇”,其人其文相映成趣,构成了现代女性文学史上一道艳丽的风景,无论世人褒贬如何,她都是现代文学史上不可逾越的一座高峰,不可忽视的一种文学现象。首先,她的小说艺术性超越了以往所有女性作家,将传统与现代巧妙结合,以怪诞艳异苍凉为审美基调,开辟了女性写作的新天地;其次,她以女性自身特有的敏锐与感悟,脱离了种种主流意识形态加于女性书写的限制,顽强独立地用女性视角剖析女性精神世界,挖掘出女性心灵阴暗造成的女性悲剧,从而拓展了女性批判新视野。张爱玲的出现,一方面是对五四以来现代女性书写的一次全面突破与完美终结,同时又开启了女性写作新世纪的大门,成为后世女性书写的又一典范.
  • 前期创造社与日本唯美主义文学思潮 免费阅读 下载全文
  • 前期创造社深受日本唯美主义文学思潮影响,与日本唯美主义有许多相似之处:在文学观上,认为文学是超功利的,追求文学的“全”与“美”;在创作题材上,热衷于抒写病态的性刺激,尤其是写男性的嗜虐与被虐;在作品基调上,表现出病态的忧郁、青春的感伤、沉沦的恐惧等特点。然而,社会启蒙立场将他们与日本唯美主义者区别开来,他们主要是在技术的层面上认同日本唯美主义,只是希望以唯美主义尊重艺术之观念纠正五四文坛开始出现的非艺术化倾向。
  • 北岛论 免费阅读 下载全文
  • 从人们对北岛的误读与隔膜及其与文学史之间达成的合谋着手,阐释了恢复“《今天》派”命名和重勘北岛文学版图之必要;以流亡为界碑,梳理了北岛流亡前的“废墟诗歌”之得失,同时从“常”与“变”之辩证关系的角度,详细地解读了北岛流亡后的“流亡诗歌”,归纳出了它们在思考诗人与母语之间的关系及其作为流亡者对祖国的深厚爱情、揭示生活与幸福的不真实性、个体话语存在之可能和难度、质疑本体论和逻辑世界、返乡的坚定指向及其困难等方面的新贡献。
  • 论闻一多思想的现代性构建及其表述 免费阅读 下载全文
  • 民族主义是贯穿闻一多思想始终的红线,体现了他在中国文学与文化的现代性改造过程中独特的思考和焦虑;自由主义也是其一生的追求,二者于冲突中调适。他这种融文化主义和民族主义于一炉的思想向不仅与近代知识分子桴鼓相应,而且和大多数现代知识分子同轭共轨。在其文艺创作、学术研究和政治实践中有多维的思想趋向和综合表现。
  • 新历史主义与新时期影视的流变 免费阅读 下载全文
  • 新历史主义强调的是历史的总体性发展观,它对西方乃至中国影视文本具有及时的和普遍的影响。新历史主义影视通过戏说历史、消费历史和时空错位等形式来对历史进行解读,对此,受众应持有辩证的认识方法。
  • 抗战文化、抗战文学与郭沫若研究 免费阅读 下载全文
  • 检索近十年来关于郭沫若与抗战文化的研究成果,我们不能回避其中的一些值得注意的遗憾,更多的论文远远没有达到深入挖掘郭沫若自身精神立场的高度。当然,这些遗憾也与中国抗战文化与抗战文学研究本身的困难有关。
  • 重庆抗战时期文学的文学史意义 免费阅读 下载全文
  • 重庆抗战时期文学既是重庆文学最为繁荣的时期,也是中国现代文学的一个重要时期。战时重庆特殊的政治环境与文化环境,重庆独特的自然与人文景观,是战时重庆文学所凭借的重要文学资源。充分开发利用这些文学资源,成就了战时重庆文学的繁荣,也给文学史留下深长的启示。
  • 简论抗战时期重庆小说的史诗建构 免费阅读 下载全文
  • 抗战伊始,重庆小说就能够以比较开阔的眼光,来关注战争风云,尤其是着眼于整个战时生活进行小说叙事之中的史诗建构,展开更为广泛而又更为深入的小说纪实,呈现为心灵史诗的小说现实。这样,抗战时期重庆小说通过小说叙事的史诗建构,为中国现代文学提供了现代小说的典范之作,代表着抗战时期中国现代文学发展的艺术高度。
  • 从“文以载道”看抗战文学 免费阅读 下载全文
  • “文以载道”之说,是以文为手段,达载道之目的。此论,中西文学传统皆然。抗战文学以宣扬抗战为旗帜,其成就在于以文学救亡图存。在这一时段的文学中,戏剧与歌曲对宣传抗战起到了不可磨灭的作用。我们评论抗战时期的文学,理当从实用价值着眼。
  • 《三国演义》思想内涵三辨 免费阅读 下载全文
  • 本文就有关《三国演义》思想内涵的三个重要问题进行辨析,明确指出:(1)谋略固然是《演义》极具光彩的重要特色,但《演义》的主要精髓,应该是“向往国家统一,歌颂‘忠义’英雄”的主题。(2)“桃园结义”的核心价值,不是“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”的哥们义气:而是“上报国家,下安黎庶”的奋斗目标,应予基本肯定。(3)忠贞是诸葛亮的重要品格,但这不是不分青红皂白的“愚忠”,而是以帝王师的身份,忠于自己的理想和事业,自有其积极意义。
  • 欲望的游戏与狂欢——猪八戒滑稽新论 免费阅读 下载全文
  • 猪八戒是一位极具滑稽个性的多重性喜剧人物,他的滑稽游戏与《西游记》作为神魔小说有传奇故事的“游戏文本”的文化功能息息相关,其滑稽表演源于被压抑的本能、欲望,除了这个生命主题,对于外在的一切,他一概以滑稽的游戏态度自觉不自觉地颠覆,以本能对抗异化。以俗趣对抗正统,以欲望对抗雅正,以真实对抗卫道,在整个文本中造成了一个狂欢的局面,从而以寓重于轻、既否定又肯定的形式表现了生命律动的精神,造成了对生命自由的觊觎局面,《西游记》本文以此来复归对生命意义的尊重。也正是这种本文里忘我的本能欲望的游戏和狂欢,象征了文本外知识分子在昔日的一种生存状态。
  • 宋诗与类书之关系 免费阅读 下载全文
  • 赵宋之世是我国古代文化的兴盛时期,文化事业全面发展,作为文化总结与象征的类书在宋代也进入了繁荣时期。各种类书大量涌现,而文人自行编纂、以适临文之需的类书更是层出不穷。文学大家如晏殊、秦观、黄庭坚等都有纂集之作,更遑论其他士人。在一定程度上,类书表现为宋人文化水平的平均值。这种现象一方面是文人积累学养的表现,另一方面又可使他们在濡毫之际左旋右抽,应对裕如。宋诗“以才学为诗”的特征的形成,与之有密切的联系。
  • 黄庭坚诗歌在清代的传播 免费阅读 下载全文
  • 清人标举、学习宋诗风气的日益浓厚,黄庭坚诗歌的传播也随之进入其全盛期。黄庭坚诗歌在清代不同的文化空间广泛传播,借阅、抄购在黄庭坚诗歌传播中别具特色,强化和促进了黄集秘籍的流传;诗歌选评促进了黄诗传播的普及性和经典化;宋诗选本作为一种普遍的文学现象,以两类选本的传播,将黄庭坚诗歌推向社会的各个层面;旧本翻刻是比较通行而又便于实施的传播行为,在黄庭坚诗歌传播中发挥了其长久性的信息存储功能。
  • 曾季貍《艇斋诗话》与江西诗学 免费阅读 下载全文
  • 曾季貍《艇斋诗话》对江西诗学予以了承纳与发展,主要体现在三个方面:一是论诗重句法;二是论诗重体物状景;三是论诗重悟入。上述三个方面,从不同向度标示出了《艇斋诗话》与江西诗学的纽结。
  • 关于和谐社会“不是什么”的断想 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会不是一个筐,不能什么都往里面装;和谐社会不是没有矛盾的社会;和谐社会不是一个静态社会,而是一个动态过程;和谐社会不是一个平均主义社会;和谐社会不是一个只涉及人与人关系的社会,还包括人与自然的和谐相处;和谐社会的构建不是一蹴而就的,必然是一个漫长、复杂的过程。
  • 社会主义和谐社会的道德人格支撑 免费阅读 下载全文
  • 构建和谐社会是社会主义的本质要求,社会主义和谐社会是通向人的全面自由发展的现实阶梯。健全和谐的道德人格是社会主义和谐社会的主体基础和精神支撑,它的基本要求是权利意识和责任意识的和谐、规则意识和自律意识的和谐、自主意识和宽容意识的和谐、传统意识和创新意识的和谐。
  • “以人为本”的思想与新时期思想政治工作研究论纲 免费阅读 下载全文
  • 思想政治工作坚持“以人为本”思想的内涵是尊重人、相信人、关心人、理解人、团结人、帮助人、激励人、教育人、培养人、善用人,进而提高人的思想,增强人的素质,实现人的价值。“以人为本”的思想是加强思想政治工作的理论基础,应以此为思想原则、方法和思想政治工作者的修养。
  • 从辛亥到抗战——陈独秀社会经济思想的演变 免费阅读 下载全文
  • 社会经济思想是陈独秀整个思想体系中的重要组成部分,它经历了早期奠基、转型发展和拓展反思三个阶段。陈独秀社会经济思想虽然由于时代和他个人自身条件的限制而具有某些缺陷和不足,但总的来看,它反映了中国近代历史发展的客观趋势,符合当时的实际情况,至今对我们仍有启迪意义和借鉴作用。
  • 论哲学的个性与马克思哲学 免费阅读 下载全文
  • 哲学的存在方式成为一个必须探讨的问题,而追问“哲学在哪里”即是对哲学存在方式的具体考量。文章首先从三个层面分析了哲学存在于充满哲学个性的哲学家、一定的文化生态和现实生活“之中”;在此基础上,从七个层面上揭示了马克思哲学的个性特质,强调马克思哲学本质上是“生活哲学”;最后指出,研究马克思哲学必须以把握马克思哲学的哲学个性为前提,以避免误读马克思哲学。
  • 自然器物化——主导思维范式之流弊所在 免费阅读 下载全文
  • 当今社会的主导思维范式是一种器物化的自然观。所谓自然器物化,就是将自然的本质等同于一般器物的本质。由这种器物化的自然观衍生出的是科学理性至上主义、实用功利主义、价值独断主义、人类中心主义等一系列主流意识形态。而这一系列主流意识形态的流弊也正是当今人类所面临的生存困境的根源所在。
  • 巴渝文化名人研究的学术思考 免费阅读 下载全文
  • 巴渝文化名人的类型划分,“巴渝”地域文化属性是其基本条件,首先与地域文化名人相类,因此与中国文化名人称谓存在明显区别。其概念内涵的要点集中体现在,巴渝地域文化的形成过程与文化名人地域知名度的相互关系的理解方面;研究可参考的学术思路主要有文化人格研究、旅游资源研究与文化变迁价值取向的影响研究等三种。
  • 巴枳文化研究综述 免费阅读 下载全文
  • 涪陵是巴枳文化的重要地域。春秋战国以后,巴人西迁枳地,积极进行政权建设、经济开发和文化创造,形成了极为重要的、卓有特色的、绚丽多彩的巴枳文化,引起了学者们的高度关注,对之进行了积极的探讨。
  • 酉阳土司文化遗产保护与开发论证 免费阅读 下载全文
  • 酉阳土司曾管辖今重庆市的酉阳、彭水、黔江与秀山的广大地域,在长达800年的时间里,积淀了以土家族为主的少数民族文化遗产。酉阳土司文化内容丰富,表现形式多样。我们应该在一般保护原则的基础上,结合客观实际情况,探讨开发式的文化遗产保护与振兴方法。发展土司文化旅游产业,是一条可行的方法,对渝东南社会经济的发展将起到重要作用。
  • 对话教学的内涵和特点 免费阅读 下载全文
  • 对话教学是在我国新一轮基础教育课程改革过程中日渐发展起来的、充分体现了对话时代的理念和精神的一种教学形态。它是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学。对话教学明显具有如下特点:平等意识、真诚倾听、多边互动、建构生成、和而不同。
  • 蔡元培论美育的作用和意义 免费阅读 下载全文
  • 美育的作用和意义在于提升人的精神境界,使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界,获得终极幸福。美育就是情感教育,其作用在陶养人的感情,使人的情感转弱而为强,转薄而为厚,给人的高尚行为以推动力。美育对人能发生作用在于关具有普遍性和超脱性。美育还能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性,使人生丰富而有意义。美育具有自由性、进步性、普及性,能给人的情感以抚慰,使人的心灵纯洁高尚,给人类以温情的精神家园。
  • 基于复杂性科学的企业创新机理研究 免费阅读 下载全文
  • 创新是知识、经济与社会等多种因素交互作用的复杂动力过程,是一种复杂非线性系统。基于复杂科学管理的理论,通过分析企业创新的复杂性,运用复杂科学管理理论阐释了企业创新机理,认为:随机涨落是创新的诱因、自组织“双环”学习是创新的前提条件、正规系统与影子系统交互作用是创新的根本机制、新资源整合是提高创新能力的重要途径。
  • 企业文化与技术创新 免费阅读 下载全文
  • 企业文化与技术创新是企业系统中的两个子系统,企业文化对技术创新经常起作用,技术创新是企业生存和发展的核心力量;本文阐述了两者之间的辩证关系,针对国有企业面临的困境,提出推动技术创新的企业文化建设的建议。
  • 现代公司运行中的文化差异管理 免费阅读 下载全文
  • 商业世界正趋于全球化。跨国的工作小组也随之产生。这种国际工作小组是指小组的员工来自不同的国家和地区。不过,由于各国的文化背景不同,一些潜在的问题也逐渐浮出水面。企业高管们对运作国际性组织面临的挑战和隐患也变得敏感起来。对此,提出一些针对性建议,以期推动国际性组织在激烈的市场竞争中持续发展。
  • 涪陵师范学院学报二十年(1985-2005) 免费阅读 下载全文
  • 《涪陵师范学院学报》(前身为《涪陵师专学报》)创刊于1985年,至今已走过二十年的成长历程。
  • 重庆文学年鉴·2004 免费阅读 下载全文
  • 3月 熊宪光等的《巴渝诗词歌赋》出版 熊宪光、王广福、宁登国的学术专著《巴渝诗词歌赋》由重庆出版社出版。该书为李书敏、蓝锡麟主编的“巴渝文化丛书”之一种,对从远古至清代巴渝地区的诗、词、歌、赋的发生、发展及文学史中的地位进行了较为系统的梳理与总结。资料丰富,脉络清晰,为重庆文学史研究中古代部分的开创性研究。
  • 《涪陵师范学院学报》2005年总目录 免费阅读 下载全文
  • 感谢与期待 免费阅读 下载全文
  • 值《涪陵师范学院学报》喜迎创刊20周年庆典之际,我以学院党委.行政及学报的名义,衷心感谢长期以来热情关心和支持《涪陵师范学院学报》的学术界及社会各界的明友!
  • 图说学报 免费阅读 下载全文
  • [高校发展战略研究]
    育人为本 办学为民 凝炼特色 协调发展——涪陵师范学院树立和落实科学教育发展观的认识与实践(王久渊 戴伟 彭寿清 马传松 王茂良)
    [21世纪文论]
    论“张爱玲现象”的现代文学史意义
    前期创造社与日本唯美主义文学思潮(方长安 李樵)
    北岛论(杨四平)
    论闻一多思想的现代性构建及其表述
    新历史主义与新时期影视的流变(曾耀农)
    [国际抗战文学研究]
    抗战文化、抗战文学与郭沫若研究(李怡)
    重庆抗战时期文学的文学史意义(易光)
    简论抗战时期重庆小说的史诗建构(郝明工)
    从“文以载道”看抗战文学(瞿毅)
    [古典文学研究]
    《三国演义》思想内涵三辨(沈伯俊)
    欲望的游戏与狂欢——猪八戒滑稽新论(陈文钢)
    宋诗与类书之关系(慈波)
    黄庭坚诗歌在清代的传播(邱美琼)
    曾季貍《艇斋诗话》与江西诗学(胡建次)
    [和谐社会研究]
    关于和谐社会“不是什么”的断想(马传松)
    社会主义和谐社会的道德人格支撑(何小勇)
    [政治经济研究]
    “以人为本”的思想与新时期思想政治工作研究论纲
    从辛亥到抗战——陈独秀社会经济思想的演变(邓文金)
    [哲学]
    论哲学的个性与马克思哲学(杨楹)
    自然器物化——主导思维范式之流弊所在(王焱)
    [巴渝文化研究]
    巴渝文化名人研究的学术思考(赵心宪)
    巴枳文化研究综述(曾超)
    酉阳土司文化遗产保护与开发论证(东人达)
    [教育教学研究]
    对话教学的内涵和特点(张增田)
    蔡元培论美育的作用和意义(张正江)
    [企业管理]
    基于复杂性科学的企业创新机理研究(王学军 饶扬德)
    企业文化与技术创新(杨清明 王待遂)
    现代公司运行中的文化差异管理(王玫)
    [纪念《涪陵师范学院学报》创刊20周年]
    涪陵师范学院学报二十年(1985-2005)
    重庆文学年鉴·2004
    《涪陵师范学院学报》2005年总目录

    感谢与期待
    图说学报
    《涪陵师范学院学报》封面
      2001年
    • 04

    主管单位:重庆市教育委员会

    主办单位:长江师范学院

    主  编:王久渊

    地  址:重庆涪陵区

    邮政编码:408003

    电  话:023-87807085

    国际标准刊号:issn 1672-366x

    国内统一刊号:cn 50-1146/z

    单  价:8.00

    定  价:48.00


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