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  • 物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白 免费阅读 下载全文
  • 人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成.一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则.精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任.精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界.
  • 抗战文学对正面战场的正面表现 免费阅读 下载全文
  • 以往抗战文学研究对正面战场文学缺少应有的关注,且多有与文学史实相悖的判断.实际上,抗战文学以浓墨重彩正面表现正面战场,从前线战况到战局的发展,从战争细节到整体战略方针,从战事的惨烈到官兵的爱国胸襟和牺牲精神,从战场写实到哲理性的深思,展开了广袤而深邃的空间.
  • 论海德格尔的存在论美学在西方美学史上的地位 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔的存在论美学在西方美学史上具有重要的地位,几乎达到了可以与任何时代的西方美学思想相对话的境地.它不仅回应并助澜了西方现代美学的存在论、语言学转向,继承并发展了以康德为代表的近代美学思想,而且还赓续并创新了古希腊、中世纪的神性美学传统.这对致力于创新的当下中国美学研究来说无疑具有重要的学术启示意义.
  • 媒体文化的清醒剂:否定性美学 免费阅读 下载全文
  • 阿多诺的否定性美学与康德的美学观念、现代主义艺术、大众文化之间有着密切的联系.表现在大众文化美学平面化、商业功利性突出,意识形态性质被加强;大众文化把受众塑造成单向度思维的人,文化艺术异化发展到社会异化.因此,在分析理解否定性美学批判理论时要辨证对待.
  • 现代性视阈中的二十世纪初浪漫主义思潮 免费阅读 下载全文
  • 五四时期是中国追求现代性的变革最快的时期,因此在现代性视阈中重新审视20世纪初中国的浪漫主义思潮,使我们对浪漫主义在文学革命的质态及其昙花一现转瞬变化为革命文学的原因、转向中会有一个更清楚的把握.文学革命被革命文学的急速置换,二者之间在现代性视阈中有着深刻的内在的联系,其本质上是现代性视阈中浪漫主义思潮的延续和拓展.
  • 传统的投影 现代的写生——试谈郁达夫小说与明清性爱小说的性别意识 免费阅读 下载全文
  • 郁达夫小说的性别意识与明清性爱小说有着错综复杂的精神联系:一方面,前者继承了后者对女性的某种同情,并将其发展为现代性别意识,性别平等的幼芽由感性自在发展至理性自觉,一跃而成为性别意识的主导因素;另一方面,前者因袭了后者较浓的传统男权性别意识,特别是“贞”与“柔”等父系文化因子.郁达夫小说对待传统性别意识的复杂态度表明,它并没有完成对传统的现代转换.其小说对明清性爱小说的传承与发展,让我们看到了中国性爱小说不断突破传统,不断前进的步伐;也听到了现代性爱小说挣脱传统束缚、走向现代的艰难足音.
  • 先知的守望——由《圣经》观照老舍作品 免费阅读 下载全文
  • 从老舍与基督教的密切关系来看,老舍的创作受基督教的影响甚深,基督的精神是老舍创作的虽为潜在却起着支配力量的关键性因素.这可以从他对《圣经》的解读来分析其投射到文本中的“圣经”精神,探讨文本的真正含义.
  • 老舍小说与中国现代“革命”文学 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学充斥着一股挥之不去的革命情结,这导致现代文学无法绕开革命,许多作家由于各自不同的主体性,投身革命洪流中时,他们在文学创作上与革命文学形成了不同的关系形式.老舍的小说在这方面具有典型性,它在讽刺的维度、情感基调上与革命文学存在差异,同时它在民族性批判及文学的大众化上与革命文学又有着潜在结合点.
  • 《莺莺传》研究百年回顾 免费阅读 下载全文
  • 上个世纪的前五十年,《莺莺传》研究较为冷寂,研究不够广泛、深入,方法单一,主要是鲁迅赞同的北宋王经所谓“张生即元稹自寓”的观点,影响较大.后五十年,《莺莺传》研究热闹起来,研究的视野拓宽、方法多样,对《莺莺传》的创作时间、张生和崔莺莺的原型、崔张离异的原因等问题,进行了深入的探讨和激烈的争论,取得了可喜的成绩.
  • 论宋代农村词创作心态之转变 免费阅读 下载全文
  • 宋代农村词的创作心态比之田园诗、前代农村词和其他题材的词作有了很大的转变,带来了宋代农村词词境的扩展,主旨的深化以及艺术风貌的新变,体现了宋人词体观念革新取得的成果.
  • 修真求道 否弃凡俗人生——论道教思想对《镜花缘》的影响 免费阅读 下载全文
  • 《镜花缘》系清人李汝珍所著的一部修真求道的长篇章回小说.作者之所以要将小说定名为《镜花缘》绝非偶然,因为只有镜花水月的空幻无常和转瞬即逝方能传达出作者对命运的嗟叹和感喟.作者将这种无常之叹拓展至芸芸众生,通过对现实的凡俗人生的否弃来诠释道教“谪仙修道”的母题.
  • 以接受美学看《古诗十九首》中的意境 免费阅读 下载全文
  • 由于《古诗十九首》中有一个“未定的无人区”,即意义上的空白点,使文本中体现出朦胧空白的审美张力.虽说《古诗十九首》的各篇章都很短小,然而其中所营造的意境却有着无限想象的艺术化境,体现了广阔多极的精神空间,是创造主体的创造与接受者的再造想象相互融合的境界.
  • 论庾信的自卑与超越 免费阅读 下载全文
  • 庾信由南入北,屈节仕西魏,再仕北周的经历使他产生了强烈的自卑感和耻辱感.这种自卑感、耻辱感又作为创作的巨大动力,使其作品更趋成熟、完美.他由南入北之后抒写的大量乡关之思、亡国之痛的作品,既是其情感、生活巨变的强烈表现,也是其自卑心志的有力反映.
  • 从人与自然的关系看晚唐五代词的意境生成与流变 免费阅读 下载全文
  • 晚唐五代词处于词的开创阶段,在花间词到南唐词的流变中,词在人与自然的关系上也有相应的转变,从而意境上也有了与此相适应的流变过程.即从描写亭台楼阁的闺阁生活到自然山水的转变,由此带来了词的意境由婉约绮靡向清丽的转变,从单纯的抒发离愁别绪到注入深沉的忧患意识、深切的家国之慨,由抒发一己之情到深刻的宇宙人生哲思的转变.正是在这样的转变中晚唐五代词为宋词开了先路.
  • 现代和谐思维三论 免费阅读 下载全文
  • 和谐思维是一种具体的思维,现代和谐思维是求实思维与价值思维的统一、矛盾思维与系统思维的统一、逻辑思维与非逻辑思维的统一.和谐思维的现实过程是统一的多种思维在构建社会主义和谐社会的认识和实践中的综合运用.
  • 通向自由之路——弗洛姆自由思想解读 免费阅读 下载全文
  • 现代人逃避自由的原因和自由增长过程有其辨证性的特征:一方面,人的力量不断增强;另一方面,人的孤独感和不安全感也日益增强,而现代社会的经济、政治和日常活又不能满足人与世界、与他人建立和谐关系以克服孤独感和不安全感.现代人为克服孤独感和不安全感选择了逃避自由,逃避是不能根本消除不全感和孤独感的,只有通过自我实现才是通向自由之路.
  • 逻辑原子主义哲学产生的动因 免费阅读 下载全文
  • 逻辑原子主义哲学是罗素和维特根斯坦相互影响下共同建立的哲学体系,它在西方哲学从认识论向语言学转向过程中处于重要地位,从历史、自然科学和哲学思想等方面探讨逻辑原子主义哲学产生的动因对于深入理解逻辑原子主义哲学的内涵具有极重要的意义.
  • 浅析民族精神 免费阅读 下载全文
  • 民族精神有利于增强民族凝聚力,激励民族发展动力,整合全民族价值观念.弘扬民族精神,要充分认识到其重要性,坚持正确的政治方向,继承和发扬传统文化,充分吸收外国先进文化,结合时代精神,并讲究具体方法.
  • 试论中西方文化视野下科学精神的养成 免费阅读 下载全文
  • 在中西方文化视野下两者的基本区别是思维方式的差异.中国传统文化以儒家思想为中心,在入世思想、道德思想、伦理观念、中庸哲学的支配下,诗文以教化为功用的中国文学在内容上偏重政治主题和伦理道德主题,缺少“科学精神”的体现;西方文化讲求劳动与知识的结合,以及没有权威、人人平等的精神是科学发展的重要因素.西方文学直接受惠于其思想营养的丰富性和多维度、多彩多姿的个性化.
  • 康拉德的东方叙事——评析小说《阿尔迈耶的愚蠢》和《吉姆姥爷》的殖民特性 免费阅读 下载全文
  • 通过聚焦康拉德的有关马来叙事《阿尔迈耶的愚蠢》和《吉姆姥爷》两部小说,借助后殖民理论,对叙事成分、视角、语言和呈现方式进行评析,揭示康拉德作品的潜在殖民意识,指出这种殖民意识是根植于其所推崇的欧洲传统与作品对帝国形象所起的特殊作用,再现康拉德东方叙事与重新审视经典文学中的东西方关系.
  • 颜色如花命如叶——浅析《源氏物语》中的女性悲剧 免费阅读 下载全文
  • 紫式部在她的代表作《源氏物语》中塑造了许多命运多舛的女子的形象.这些女性,不论地位高低,几乎都有着相同的悲剧命运.小说并非是专门为封建社会的女性而写的作品,但作者通过对这些女性悲剧命运的揭示,表达了对他们的深切同情,对于造成这些悲剧的根源,紫氏部的揭露与批判以文学作出回应.
  • 体制改革与人的重塑 免费阅读 下载全文
  • 作为社会体制核心要素的人是内化体制的人,他们不仅是一般意义上的“社会人”,而且是具体意义上的“体制人”,体制改革内在地包含着人的变革.体制改革实践表明,人是影响和制约体制改革的关键因素.人的重塑是体制改革的必然要求.
  • 论新重庆服务型政府建设 免费阅读 下载全文
  • 服务型政府就是以全心全意为人民服务为宗旨的政府.服务型政府的理论基础可以从政治学、行政学、行政法学的视角得到解释.新重庆将建设服务型政府作为行政改革的目标符合时代的正确选择.其实施战略应该包括其文化支持、职能配置、公法保障、人才保证、财政支持、信用保证和技术保障等方面.
  • 沟通法则在学校思想政治教育中的贯穿与运用 免费阅读 下载全文
  • 沟通是人类经由“封闭教育”转向“开放教育”,而后选择的教育新理念,是一切社会关系赖以形成的基础,是现代社会进行思想政治教育不可或缺的部分.在学校思想政治教育中,全面贯穿沟通法则,从教育定位、教育内容、教育手段、教育目标等几个方面狠下工夫,无疑能够增强思想政治教育的吸引力和说服力,发挥思想政治教育的育人功能,提高学校思想政治教育的实效.
  • 我国心理健康教育师资培养的模式及存在的问题 免费阅读 下载全文
  • 我国学校心理健康教育有科班式的学校专业培养模式和半路出家式的继续教育培养模式等两种典型师资培养模式,但存在与社会的需求和发展相脱节、把心理健康教育教师的培养与心理咨询师的培养混为一谈等问题,因此应引起高度的重视.
  • 教育价值的回归——从功利到人性完善 免费阅读 下载全文
  • 社会急剧变革,变革的社会使教育的价值观受到冲击.教育愈来愈趋向功利化.我们应该通过教育培养智慧的而非工具化的人,培养高尚的而非物质化的人.
  • 试析我国高等教育发展过度假象的成因及对策 免费阅读 下载全文
  • 近年随着我国高等教育发展规模迅速扩大,由精英教育向大众化教育迈进的过程中,由于我国劳动力市场发育的不完善,经济发展状况,就业者观念及素质的原因,使得人才的供需之间出现失衡,大学生就业难,从而引致高等教育发展过度的假象.只有从根源入手找出原因,才能采取相应的措施以促使我国教育事业的健康发展.
  • 高等教育大众化进程中的教育质量问题探析 免费阅读 下载全文
  • 自扩招以来,我国高等教育实现了跨越式发展,取得了举世瞩目的成就.与此同时,伴随着我国高等教育数量的迅速发展,不可避免地出现了高等教育质量下降的问题.因此,为保证高等教育大众化进程中的教育质量,提出相应的对策措施显得尤为重要.
  • 教师文化反思 免费阅读 下载全文
  • 合作的教师文化有利于教师个体发展和教学水平的提高.教师发展成长的环境不仅仅是让教师学习某些学科知识或教育知识,也不是个别教师孤立的“反思”,而是根据共事、开放、信任的原则,构建一种合作的、富有创造性的教师文化.
  • 性别差异与话语策略:会话中的间接性、打岔、衔接 免费阅读 下载全文
  • 会话中的话语策略包括间接性、打岔、话语量、衔接与连贯.话语策略体现出话语风格和话语方式的差异,并可从文化、性别和语境等方面作多种解释.
  • 异化译法与克服跨文化交际障碍 免费阅读 下载全文
  • 翻译是一项跨文化活动,其目的是使读者了解原语文化,缩小文化差异.运用异化译法进行翻译,能向译语读者传播原语文化,激发读者学习未知的原语文化,有利于克服跨文化交际中的障碍,有利于文化传播,促进文化融合.
  • 语义羡余与义素的衍化 免费阅读 下载全文
  • 语义羡余产生的根本原因在于理性义的保守性和语用义的灵活性之间的矛盾运动.羡余是在一定的语用环境中产生的,它随着交际对象的地域、阶层、团体、风俗、文化、心理等众多因素的变化而变化.理性义素是词义的核心,附加义素是羡余义素的固化,并紧紧附着在核心上,不轻易改变,而羡余义素是在具体的语言环境中获得的,具有多变、易散的特点.
  • 论索绪尔语言符号任意性原则的适用范围 免费阅读 下载全文
  • 索绪尔的语言符号任意观在语言学界一直被争论不休,现在语言学家们一般认为语言符号既有任意性,也有非任意性,但对该原则的适用范围仍存在较大分歧.我们认为,任意性原则适用于解释符号的省义之间的联系,它对于解释人类语言千差万别的现象.
  • 《涪陵师范学院学报》20周年庆典隆重举行 免费阅读 下载全文
  • 2005年11月8日,《涪陵师范学院学报》创刊20周年庆祝大会在重庆涪陵金三峡宏声度假村第2会议大厅隆重举行。会议邀请了国内知名学者刘纳、凌宇、蔡震、陈方竞、宋剑华等先生出席,重庆市有关领导周波、缪超群、李斌、王喜录、赖邦凡、周晓风、廖承文、李彤等同志与会,重庆著名学者李敬敏、李怡、王本朝等,重庆市高校学报界同仁汤兴华、朱丕智、朱丹等,涪陵区领导李忠树、李世权、冉光海等以及涪陵师范学院学报编委会全体成员、涪陵师范学院相关部门和教学系(院)负责人、涪陵师范学院学报历届领导及编辑人员参加了本次大会。庆祝大会由学院院长、《涪陵师范学院学报》编委会副主任戴伟教授主持。
  • 当代阅读理论与大学英语阅读教学 免费阅读 下载全文
  • 阅读不是一个单纯的认字识义过程,而是一个极为复杂的含有多种技能的思维过程.理工科大学英语教学有其特殊性,因此应该综合利用各种阅读课型的特点,结合理工科学生的实际,全面提高学生的阅读能力.
  • 英语教学中文化背景知识输入的思考 免费阅读 下载全文
  • 语言是文化的载体,语言教学应该在传授语言知识的同时介绍文化,语言教学的过程应该是语言知识和文化信息的输入过程,英语文化知识的缺乏将会严重影响英语学习者的跨文化交际.因此,英语课堂教学和课外教学应该通过不同途径对学生进行文化输入,以培养能满足社会要求的英语人才.
  • 本刊加入台湾华艺CEPS中文电子期刊服务的声明 免费阅读 下载全文
  • 学报20周年刊庆专题 免费阅读 下载全文
  • [21世纪文论]
    物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白(王富仁)
    抗战文学对正面战场的正面表现(秦弓)
    论海德格尔的存在论美学在西方美学史上的地位(肖明华 陶水平)
    媒体文化的清醒剂:否定性美学(吕正兵)
    [20世纪中国文学]
    现代性视阈中的二十世纪初浪漫主义思潮(郑建强)
    传统的投影 现代的写生——试谈郁达夫小说与明清性爱小说的性别意识(隋爱国)
    先知的守望——由《圣经》观照老舍作品(杨姿)
    老舍小说与中国现代“革命”文学(马海)
    [古典文学]
    《莺莺传》研究百年回顾(胥洪泉)
    论宋代农村词创作心态之转变(尚继武)
    修真求道 否弃凡俗人生——论道教思想对《镜花缘》的影响(马济萍)
    以接受美学看《古诗十九首》中的意境(马凌云)
    论庾信的自卑与超越(周晓英)
    从人与自然的关系看晚唐五代词的意境生成与流变(张吉琳)
    [文化哲学研究]
    现代和谐思维三论(吴从众)
    通向自由之路——弗洛姆自由思想解读(刘国华 廖明)
    逻辑原子主义哲学产生的动因(田华银)
    浅析民族精神(吴荣先)
    [外国文学]
    试论中西方文化视野下科学精神的养成
    康拉德的东方叙事——评析小说《阿尔迈耶的愚蠢》和《吉姆姥爷》的殖民特性(黄绚)
    颜色如花命如叶——浅析《源氏物语》中的女性悲剧(丁燕)
    [行政管理]
    体制改革与人的重塑(罗谟鸿)
    论新重庆服务型政府建设(肖陆军)
    [教育学]
    沟通法则在学校思想政治教育中的贯穿与运用(张世友)
    我国心理健康教育师资培养的模式及存在的问题
    教育价值的回归——从功利到人性完善(张忻 杜学元)
    试析我国高等教育发展过度假象的成因及对策(易莉 耿德英)
    高等教育大众化进程中的教育质量问题探析(杨芳)
    教师文化反思(杨晓英)
    [语言学]
    性别差异与话语策略:会话中的间接性、打岔、衔接
    异化译法与克服跨文化交际障碍(杨剑英)
    语义羡余与义素的衍化(李明龙 毛远明)
    论索绪尔语言符号任意性原则的适用范围(谢翠平)
    [刊庆专题]
    《涪陵师范学院学报》20周年庆典隆重举行(阿力)
    [英语教学]
    当代阅读理论与大学英语阅读教学(唐玉柱)
    英语教学中文化背景知识输入的思考(蒋美红)

    本刊加入台湾华艺CEPS中文电子期刊服务的声明
    学报20周年刊庆专题
    《涪陵师范学院学报》封面
      2001年
    • 04

    主管单位:重庆市教育委员会

    主办单位:长江师范学院

    主  编:王久渊

    地  址:重庆涪陵区

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    电  话:023-87807085

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