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  • 试论汉语文学及其三大构成 免费阅读 收费下载
  • 汉语文学,较之中国文学、华文文学,除了更具准确性与包容性,并可有着中国汉语文学与世界汉语文学的概念构成之外,更为重要的是,能够体现出汉语文学作为语种文学的超民族性、超国别性、超文化性。通过对汉语文学进行正名,将能从学术研究方面开始来促进汉语文学突破民族文学、国别文学的限制向着语种文学的方向发展,从而显示出汉语文学已经具有的民族文学、国别文学、语种文学这三大构成。
  • 论消费文化背景下文学研究的与时俱进 免费阅读 收费下载
  • 消费文化下的文学研究是当前文艺学的热点之一。消费文化是在消费成为一种主流时,社会主流群体迫不得已而为之的一种集体意识的能动反映,具有多元性、包容性和开放性,在此情景下的文学研究所面临的是后现代语境和文学上启蒙范式的失落。消费文化对文学研究的激荡与提升可使其更加关注视觉文化与文学接受者的地位,并且更加关注自身的理论建设。当然,文学研究还需对自身进行及时重建与调整,体现与时俱进的时代特征。
  • “沉默鲁迅”(1909-1917)思想建构的一份补证——对《怀旧》及鲁迅相关日记的细读性分析 免费阅读 收费下载
  • 此文是对笔者以《示众》为契机摄取到的关于《呐喊》、《彷徨》一种意义结构⑦的补充论证,笔者认为,在“沉默鲁迅”的《怀旧》以及日记(1912年至1917年)中同样可以看到在《示众》和《呐喊》、《彷徨》的其他作品中存在的一种意义结构,即《呐喊》、《彷徨》富于层次地呈现着鲁迅审视下的20世纪中国现实——一个“生民苦难-社会黑暗-生命虚无”的世界。嘴者认为鲁迅的这一思想建构虽则显露在他1918年后的文本中,但却生成于鲁迅的“沉默”时期。
  • 王安忆乡村书写论 免费阅读 收费下载
  • 王安忆的乡村书写贯穿了她漫长的创作历程。早期的她或从社会政治的角度控诉乡村,或从道德美感的角度回望乡村,或从传统文化意识的角度批判乡村。20世纪90年代王妥忆发现了传统乡村的人情、人性美,找到了传统乡村审美的生活形式。近年来,王安忆将她的目光对准进入城市的乡村打工群体,继续她对当下乡村的间接阐述。王安忆的乡村书写始终关注乡人的生存状态和人性,籍此传达她对传统文化与现代生活的忧虑和思考。
  • 科学化批评理论的建构与政治性批评话语的实践——论建国前周扬的文学批评 免费阅读 收费下载
  • 周扬建国前的文学批评理论是自成体系的,真实地反映社会生活、鲜明的政治倾向性和积极推崇文艺斗争是周扬建国前文学批评理论的核心。周扬建国前的文学批评实践则是作为政治家的社会政治批评与作为文艺家的审美鉴赏式批评的矛盾统一。对周扬建国前的文学批评的研究和阐释,可以为建设有中国特色的文学批评提供很好的借鉴。
  • 论西方十九世纪现实主义小说的诗意性与哲理性 免费阅读 收费下载
  • 按照文学史的贯常叙述,西方十九世纪现实主义小说的美学追求是真实地再现典型环境中的典型人物,而非表现诗意和阐发哲理。然而,在本文看来,诗意性和哲理性是现实主义小说存在合法性的关键质素。通过对其时小说的美学追求的解构和去蔽,解构“在场”,补充“不在场”的因子,是我们重写文学史、重新认识世界的应有之义。
  • 印度诗学视野中的冉仲景诗歌 免费阅读 收费下载
  • 冉仲景是以诗歌创作为主的当代土家族作家。本文以印度梵语诗学各种理论为工具,对冉仲景创作的少数民族诗歌从语言运用到情味意韵的表现进行了分析。这是国内利用古典梵语诗学理论对中国少数民族诗歌进行分析鉴赏的一次尝试。
  • 所谓迟到 免费阅读 收费下载
  • 冉仲景的创作实绩有目共睹,在诗的课堂上,我们同是学生,但他的坚毅和诗品往往使我感到他真的就该是我老师。他在康定时的写作已相当出众,在《诗刊》第十五届“青春诗会”上,他却象是迟到的“学生”;过去与这个诗会擦肩而过的诗人也很多,也许是因为他坚持的时间太长。佳作太多,他的迟到让我印象极为深刻。我在那个会上还了解了他那“少数民族”的性格,送别时他对所有诗友那份热烈真挚的感情。大男人竞象个孩子蹲在地上吧嗒吧嗒落泪,我永远都能感到那一刻带给我的心灵震撼。回京后在笔记里记了这样的话:“如今在汉族中已很少见得到这样动真情的纯真的大人了,即使是所谓的诗人。”
  • 我幸福得问心有愧——浅评土家族诗人冉仲景诗集《从朗诵到吹奏》 免费阅读 收费下载
  • 感谢生活,感谢诗歌。我想这是每一个诗人都必须要说的话。苦痛也罢,甜美也罢,热闹也罢,寂寞也罢,你都得说出,不仅仅是用语言,有时甚至包括你的整个生命。感谢,是生命的崇高目的。
  • 我朗格恁个向时呢——《土家舞曲》创作笔记 免费阅读 免费下载
  • 我常常问自己:你朗格恁个向时呢? 用普通话翻译过来就是:你何以如此幸运呢?确实,我的向时是有理由的。因为我能够降生在这片风情万千的土地上,生命中便比别人多了一些阳光雨露。甚至我说话时出现的病句,也是因了家乡特殊的语法,更遑论我的梦是如何充满暖融融的地气了。
  • 地域声音与开放情怀——与诗人冉仲景的对话 免费阅读 收费下载
  • 李伟:从1987年9月在《民族文学》发表诗歌处女作《山舞》开始(那时你刚大学毕业),然后开始了在康巴高原的10年生活,迄今走下来,你的诗歌从高原发轫并获得成功,而后回到故乡,皈依乡土。从长诗《梦幻长江》开始,你的视域进一步扩展。诗,陪伴着你进入中年;诗,注入你的生活.优雅而动情。能首先请您谈谈您的诗歌创作道路吗?
  • 简历·创作年表 免费阅读 免费下载
  • 冉仲景(1966-),男(土家族),重庆酉阳人。1987年7月毕业于南充师范学院(现西华师范大学)中文系。1987年7月到四川康定师范任教,1997年9月到重庆市酉阳一中任教,2005年8月调至酉阳县委宣传部工作,2006年2月选派到《重庆日报》文化新闻部工作,2006年6月到酉阳县文联工作至今。自1987年9月在《民族文学》发表处女作以来,已在《诗刊》等全国数十家报刊发表诗歌、散文、小说、文学评论五百多件。出版有诗集《从朗诵到吹奏》。有作品人选《新中国50年诗选》、《新中国诗选》、《星星四十年诗选》、《2000中国年度最佳诗歌》、《2003中国年度最佳诗歌》、《2003中国年度最佳散文诗》、《新时期四川诗选》、《重庆少数民族诗歌选》等各种选本。现为中国少数民族作家协会会员、重庆市作家协会会员,重庆文学院第二届聘任作家。
  • 试论明清之际传教士对中国妇女生活的影响 免费阅读 收费下载
  • 明清以来,随着西方传教士的来华宣教,中西方的妇女观念不断相互碰撞。天主教义对中国妇女的生活方式、日常习惯、婚姻状况等造成了不小的冲击。这种与中国传统伦理思想相背离的局面虽然受到了保守势力的激烈抨击,但是仍然有不少妇女毅然走上信教之路,客观上对长期以来束缚中国妇女的封建礼教形成一种抗争。
  • 略论农村文化形成过程中的主要文化资源 免费阅读 收费下载
  • 农村文化是农村精神状态的反映,也是农民总体素质的表现。在我国社会主义新农村文化形成和发展过程中,批判继承了从古至今的众多文化资源,主要包括中国传统文化、先进文化和优秀的外来文化等。
  • 质疑“真实的语境” 免费阅读 收费下载
  • 关注语境一定程度上就要涉及到历史和意识形态,而结构主义将语境看作是一种共时性的文本间的关系。在文本的不同话语转换过程中,文本实际上面临着一个重新语境化的问题,因而“回到语境”这个提法是一个含混的概念。
  • 身体话语背后的文化症状 免费阅读 收费下载
  • 身体和意识一直处于矛盾状态,且身体一直倍受意识的压抑。进入二十世纪以来,这个被忽略了数百年的身体终于逃出了意识(主体)哲学的深渊。身体变成了后现代思想关注最多的事物之一。当前的“身体热”值得人们深思。通过对“身体热”的分析,指出了后现代语境下身体作为一种话语背后的文化症状。
  • 武陵土家族村落饮食居住文化变迁——以百顺村为例 免费阅读 收费下载
  • 土家族是生活在祖国腹地武陵地区的、历史悠久的山地少数民族。在现代化多元文化互动的背景下,土家族村落文化的变迁主要表现在经济生产方式、社会结构等诸多方面。变迁并不是传统文化的丧失,而是在其中产生出新的文化因子。本文拟对鄂西南的一个土家村寨的饮食、居住文化从文化变迁的角度进行解读。
  • 重庆红色旅游资源分析及开发研究 免费阅读 收费下载
  • 红色旅游是爱国主义教育与旅游产业相结合的一种新兴旅游产品,重庆市要想在全国众多的红色旅游区中脱颖而出就需要在充分了解自身资源优势的基础和存在问题的基础上,才能有的放矢,制定出适合的红色旅游开发道路。
  • 耗散结构理论在高校教育管理中的运用 免费阅读 收费下载
  • 耗散结构理论运用到高校教育管理中,即遵循系统科学的客观规律和结构调节机理,不断引入负熵,克服系统自身废熵,使高校教育系统形成有序的自组织结构,提高效率并有序化、最佳化的发展。
  • 略论清代少数民族地区的社会教育 免费阅读 收费下载
  • 清代少数民族地区的社会教育较之前代,在广度和深度上更为进步,按照其推行的力量由外而内大致可分为三种类型:基于民族外部力量与外部文化的社会教育、基于不同民族间长期文化交流而出现的社会教育、基于民族内部力量与民族文化的社会教育,在客观上达到了国家统一、消除民族分裂、促进社会进步的作用,具有现实借鉴意义。
  • 设立“教师教育”专业初探 免费阅读 收费下载
  • 设立教师教育专业,是指由师范院校和综合大学共同参与开办“教师教育+学科方向”专业,改变原来的学科专业(教师教育方向)为教师教育(学科方向);不论从理论上讲,还是从教育的实践看,开办教师教育专业具备了必要和充分条件。教师教育专业化是必然趋势,教师教育必须提高教师专业水平,这就需要改变教师专业的重点,增强毕业生从事教学的独特优势,这是教师教育专业的一个基本定位。教师教育的性质决定了教师教育课程的结构和内容,我国教师教育课程改革需要考虑教师教育专业双专业性质,把基础文化知识课程、学科专业课程、教育学科专业课程、教育技能课程和教育实践课程有机地结合起来,根据不同层次的培养目标确定各类课程的基本结构.为我国基础教育培养出高盾量的合格教师.
  • 论成人教育在构建和谐社会中的作用 免费阅读 收费下载
  • 成人教育随着自身和社会的发展在和谐社会的构建过程中必将产生日益重考的作用。成人教育要按照和谐社会的相关要求,提高认识,创新成人教育理念,加强法律保障,加强理论研究等方面大力发展成人教育,为构建社会主义和谐社会贡献力量。
  • 《古文辞类纂》系列选本及其文学史意义 免费阅读 收费下载
  • 姚鼐《古文辞类纂》问世之后,王先谦、黎庶昌、蒋瑞藻都有续作。作为分别带有承传性质、变革性质和总结性质的古文总集,这些选本具有强烈的文统意识。反映了桐城派在不同历史时期的发展与衍变。
  • 读《四库提要》札记——《六一词》版本比较所得 免费阅读 收费下载
  • 本文把四库本《六一词》同其他若干欧词词集版本从不同层面上加以比较,得出在分卷、词牌词题、文字等方面的异同情况,从而使得《六一词》的不同版本其不同之处得以呈现。
  • 儒家理想的幻灭——从《桃花扇》结局看孔尚任的缺乏性创作动机 免费阅读 收费下载
  • 创作心理学理论认为作家的创作动机很大程度上源于在现实生活中的种种痛苦体验,现世中的人生缺失感构成了创作的缺乏性动机。“借离合之情,写兴亡之感”的传奇佳作《桃花扇》,浸满了悲凉哀伤的情绪,这正是出自孔尚任本人儒家理想的幻灭和难以解脱的兴亡感慨。本文试从《桃花扇》的结局安排入手,结合孔尚任儒家理想由追求到冷漠直至幻灭的心理历程。分析《桃花扇》的缺乏性创作动机。
  • 明清小说的创作心态研究 免费阅读 收费下载
  • 研究小说作家的创作心态,将有助于我们更加深入系统地认识创作主体的心理机制以及主客体的相互关系,更加全面地了解和把握中国古代小说的创作规律和审美范式。本论文通过把明清之际的小说创作心态分为七大类加以研究作品和心态之间的联系,从作家的心态的形成原因、表现到最后形成自己的作品,透过纷繁复杂的现象找出了一些相同的类型。
  • 和谐社会与大学生生态意识的培养 免费阅读 收费下载
  • 树立生态价值观是社会主义和谐社会对当代大学生提出的必然要求。当代大学生生态意识的现状与和谐社会的要求还有不小的距离。培养大学生的生态意识是一个系统工程,应打破学科界限,加强公共基础性生态学课程的建设;要充分发挥“两课”和文学类课程的教学优势,进行生态价值观渗透和生态意识的培养;要鼓励学生积极参与生态环保社会调研实践活动;要切实加强校园生态文化建设。
  • 知识经济时代中国传统道德价值观对大学生心理的负面影响 免费阅读 收费下载
  • 当代大学生能否树立正确的道德价值观,是否拥有健全的心理和人格,关乎到整个社会的发展。在知识经济时代,中国传统道德价值观对大学生的心理健康存在着一定的负面影响,主要表现为“义”与“利”的观念冲突、他律与自律的人格冲突。因此,更新大学生的道德价值观念、对大学生实施冲突观的教育、提高大学生自我价值的判断力是消除这种负面影响的有效途径。
  • 大学生党员践行“先进文化”的不足与原因分析 免费阅读 收费下载
  • 作为党员队伍中知识文化水平较高的青年群体,大学生党员无疑是我们党始终代表中国先进文化前进方向的生力军和我党干部的重要来源。由于种种原因,大学生党员践行“代表中国先进文化前进方向”的认识和行为存在着诸多不足,高校应采取切实措施,加强教育和严格管理。
  • 论毛泽东“人定胜天”的环境思想 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东的“人定胜天”环境思想是毛泽东个人思想的组成部分。其“人定胜天”的环境思想的提出有其必要性和合理性,是马克思主义普遍原理与中国实际相结合的产物。正确评价毛泽东“人定胜天”的环境思想将有利于有中国特色社会主义环境思想的建立与发展。
  • 马克思主义生态美学初探 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代以后,生态美学在美英等国初露端倪,上个世纪90年代起迅速发展。国内从两年前开始关注“生态美学”,但缺乏深入研究。其实,马克思、恩格斯早就对人与自然的生态审美有所论述。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制,力主“异化的扬弃”,重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观倡导人与自然的和谐。
  • 生态视野中的神话 免费阅读 收费下载
  • 在远古先民的眼中世界是由神、万物、人构成的体系,在这个体系中神是绝对的主导力量,他们创造世界、化育万物,产生了一系列的神话传说。从生态的视野考察这些神话,探讨神话传说所体现的生态意识,从中吸取人类生存与发展的智慧。
  • 新时期老舍研究述评 免费阅读 收费下载
  • 新时期以来,老舍研究渐入佳境,日益成为目前学术研究的重镇。本文就老舍史料研究、思想研究、性格气质研究、艺术个性研究、多视角研究几方面粗略梳理了二十多年来老舍研究的丰硕成果,指出了目前老舍研究的症结所在并做出展望。
  • 试论老舍的浪漫抒情体小说 免费阅读 收费下载
  • 老舍有着自觉的对小说文体的现代性追求,他的可贵之处在于:他不是简单的模仿,而是试图进行融合创造,他借取浪漫抒情体小说作躯壳,又拿来新浪漫主义做灵魂,由此创造出一种别具魅力的小说来,带给我们新颖的艺术感受。
  • 老舍与重庆 免费阅读 收费下载
  • 老舍在重庆的抗战文化活动及文学创作,为抗战文艺运动和重庆文学的发展作出的突出贡献,是重庆文学乃至整个中国现代文学的重要组成部分。
  • 浅议中国近代音乐教育思想 免费阅读 收费下载
  • 中国近代音乐教育思想影响了我国音乐教育行为近一个世纪,其在中国音乐教育史上有非常重要的意义。运用文献法对中国近代音乐教育思想进行分析和研究,从近代音乐教育思想产生的背景和基础着手分析,总结出中国近代音乐教育思想中三个主要内容,即音乐教育的美育功能、德育功能和健康功能,从而有利于从整体上把握中国近代音乐教育思想。
  • 浅谈传统线描与装饰线描的异同 免费阅读 收费下载
  • 在现代教学中,线描因其工具简单、表现力强以及应用领域广泛,越来越受广大师生的欢迎。传统线描和装饰线描两者既有很大的相似之处,也有本质的区别。认识它们的异同有助于更好地用线造型和表现物象,画出精美的、极富创造力的作品。
  • 浅谈翻译的程序 免费阅读 收费下载
  • 本文在几种具有代表性的常见翻译过程模式基础上,根据最新的翻译理论。结合文献检索法,浅析了新型的翻译程序,探讨了翻译的具体过程,目的在于加深对翻译过程的认识,深刻理解翻译的程序,深化翻译理论的发展,同时把该理论应用于实践。
  • 文革文学中的长篇小说(三) 免费阅读 免费下载
  • 将关键词“文革文学”输入互联网,一串文字跳出来:“文革文学网上批发市场,文革文学供求信息尽在阿里巴巴。”再点击,是铺天盖地的各种商品。慧聪网信誓旦旦承诺:“海量的文革文学供应信息,文革文学供应商慧聪网。”再点击,回答:“共找到‘0’条供应信息。”真是黑色幽默得可以。也不是踏破铁鞋完全无觅之处。但是迄今为止,没有发现一份令人满意的文革文学出版物目录。也有知情人士,
  • 文革文学中的长篇小说(三) 免费阅读 免费下载
  • 《桐柏英雄》现象,张峻:《擒龙图》,杨佩瑾:《剑》,程贤章:《樟田河》
  • [21世纪文论]
    试论汉语文学及其三大构成
    论消费文化背景下文学研究的与时俱进
    “沉默鲁迅”(1909-1917)思想建构的一份补证——对《怀旧》及鲁迅相关日记的细读性分析
    王安忆乡村书写论
    科学化批评理论的建构与政治性批评话语的实践——论建国前周扬的文学批评
    论西方十九世纪现实主义小说的诗意性与哲理性
    [重庆文学史]
    印度诗学视野中的冉仲景诗歌
    所谓迟到
    我幸福得问心有愧——浅评土家族诗人冉仲景诗集《从朗诵到吹奏》
    我朗格恁个向时呢——《土家舞曲》创作笔记
    地域声音与开放情怀——与诗人冉仲景的对话
    简历·创作年表
    [文化研究]
    试论明清之际传教士对中国妇女生活的影响
    略论农村文化形成过程中的主要文化资源
    质疑“真实的语境”
    身体话语背后的文化症状
    武陵土家族村落饮食居住文化变迁——以百顺村为例
    重庆红色旅游资源分析及开发研究
    [教育]
    耗散结构理论在高校教育管理中的运用
    略论清代少数民族地区的社会教育
    设立“教师教育”专业初探
    论成人教育在构建和谐社会中的作用
    [古典文学研究]
    《古文辞类纂》系列选本及其文学史意义
    读《四库提要》札记——《六一词》版本比较所得
    儒家理想的幻灭——从《桃花扇》结局看孔尚任的缺乏性创作动机
    明清小说的创作心态研究
    [生态·德育]
    和谐社会与大学生生态意识的培养
    知识经济时代中国传统道德价值观对大学生心理的负面影响
    大学生党员践行“先进文化”的不足与原因分析
    论毛泽东“人定胜天”的环境思想
    马克思主义生态美学初探
    生态视野中的神话
    [老舍研究]
    新时期老舍研究述评
    试论老舍的浪漫抒情体小说
    老舍与重庆
    [艺术]
    浅议中国近代音乐教育思想
    浅谈传统线描与装饰线描的异同
    浅谈翻译的程序
    [文革文学研究]
    文革文学中的长篇小说(三)
    文革文学中的长篇小说(三)
    《涪陵师范学院学报》封面
      2001年
    • 04

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    主  编:王久渊

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