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文献检索:
  • 西南地区白鹤梁题刻唐宋涪州牧考述
  • 州牧乃地方之父母官,职掌一州之军政大权。白鹤梁题刻有不少任官涪陵的涪州牧,钩稽其行迹,不仅有助于我们了解其生平,而且可以管窥其治政,理解其对地方社会经济文化的重大影响。
  • 贵州苗族自由恋爱习俗“摇马郎”研究
  • "摇马郎"是苗族青年男女自由恋爱的一种习俗,清代及民国时期贵州地方文献记载颇多。"摇马郎"活动在时间、地点、人员、过程、行为、互助、回避及结果诸方面均应遵循相关规则。"摇马郎"习俗只是一种相对自由的婚恋活动,原因有三:其一是婚姻制度的限制;其二是双方家族的干预;其三是经济能力的困扰。贵州苗族青年男女参加的"摇马郎"活动,不仅是正常的社交和情感的渲泄,而且更是对包办婚姻的反叛,并藉此实现恋爱自由、婚姻自主的梦想。新中国成立后,"摇马郎"名称逐渐被"游方"所取代,这既有道义上的原因,也有语义方面的原因。
  • 试论涪陵名人文化的内涵与开发
  • 名人是城市的精神象征和文化符号。涪陵是具有悠久历史,两江环抱独特的地理特征的城市,人杰地灵,人文荟萃,历代名人汇聚于兹,造就了深厚的名人文化资源。涪陵名人文化具有丰富的内涵,主要体现在独特的精神品格、标志性的文化建筑、名人笔下美好的历史形象、丰富的文化遗产四个方面。涪陵名人文化的开发应深挖文化内涵、着力旅游开发、夯实物质载体、突出规模效应从四个方面着手。
  • 浅析散杂居民族地区民族文化的变迁——以重庆彭水向家坝蒙古族村为例
  • 民族文化变迁是指一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化,文化系统包括生产文化、生活文化和精神文化。文化是人类行为的一种诠释,它积极围绕人类的行为。一个文化系统通常包含三个层次的关系:第一是人与自然的关系;第二是人与社会的关系;第三是人与自身心理的关系。文化变迁是属于文化发展、变化的一种类型,是从以表现"人与自然的关系"的生产、生活文化开始,"由表及里"不断地向深层次文化渗透的。蒙古族文化在重庆彭水县向家坝发生的变迁便是在特定地理环境的基础上、在内外因的推动下与周边散杂居民族在生活中长期相互交流、交往,互相学习、借鉴的过程中自然而然地所发生的一种文化变迁现象。
  • 武陵山区辰河高腔唱腔及伴腔手法研究
  • 辰河高腔唱腔以当地音乐为基础,吸收并融合了当地的民间音乐、宗教音乐及其他戏曲唱腔,是江西"弋阳腔"和沅水中上游一带"傩腔"相结合的产物,具有浓郁的地方民族气息。辰河高腔唱腔在长期发展过程中形成了独特的风格,演员讲究唱功,其声腔高亢激昂,音域宽广,男、女声各有特色,而且在演出中演员与观众常常互动,被专家称为"世界上最早的意识流艺术"。辰河高腔伴腔手法多样,早期唱腔不托管弦,后来用唢呐代替人声帮腔,特制的唢呐能与唱腔融为一体,在帮腔和伴奏中发挥着重要作用。
  • 土家语摆手歌——“嘎墨请”的艺术特色研究
  • 土家人自称"pi35tsi55kha21",有民族母语而无文字。土家语摆手歌——"嘎墨请"是土家人在大摆手活动当中由土家梯玛或掌坛师采用土家语演唱的祭祀类歌曲,有土家族原生态音乐艺术的"活化石"之美誉。它在音调结构、旋律调式、句式结构和演唱的形式上都与土家语言的语法结构、语音语调和表达方式有着深厚的关联,从而形成了自身独特、稀有的艺术特色,成为土家族原生态音乐文化的集中观照之处。
  • 论渝东南少数民族地区城镇一体化进程中农民权益的法制保障
  • 渝东南民族地区由于特殊的地理位置和历史文化传统,其在城镇一体化进程中农民权益的法制保障也具有特殊的理论与实践价值。针对该民族地区城镇化进程中农民权益法制建设、司法资源、法律保护意识及农民维权成本等方面的问题,应立足于该民族地区城镇化建设进程中农民权益法制保障的实际情况,应有系统、有步骤、多方面地采取切实有效的措施予以完善,以加快该民族地区全面小康社会与和谐社会的建成。
  • 中国共产党群众路线的历史发展与现实反思
  • 群众路线是我们党的根本政治路线和组织路线,是我们党的优良传统和政治优势之所在。这里回顾了我们党的群众路线思想的提出、形成及发展历程;对群众路线的内涵进行了深入解读,同时揭示了群众路线在实际运用中存在的一些问题,并对这些问题产生的根源及解决的基本途径进行了一定的研究和思考。
  • 安徽农村税费改革效应分析——基于农民收入的视角
  • 安徽省率先在全国进行了农村"大包干"和农村税费改革试点,但时至今日安徽农民收入在全国乃至中部地区仍处于下游水平。农村税费改革对安徽农民收入产生了重要的影响,但安徽省承担了率先进行农村税费改革的成本,中央财政应对农村率先改革试点地区和农产品主产区地区给予更多的支持。我国促进城乡和区域发展的财税政策体系尚未建立,农村社会经济发展的体制、机制性问题尚未得到解决,进一步深化农村综合配套改革是解决农民增收问题的根本途径。
  • 对国内外城乡统筹发展的思考
  • 城市和乡村由分离到对立再到融合是城乡关系发展的必然历程。自19世纪50年代以来,西方学者和马克思主义经典作家就城乡统筹发展问题,先后积累了宝贵的研究成果。美国、日本、韩国等发达国家分别探索出了完全城市化、城市化+乡村现代化、城市化+新农村等城乡统筹发展道路。上海浦东新区、天津滨海新区和成渝试验区,先行先试,大胆改革,走出了一条中国特色的城乡统筹发展之路。但是,城乡统筹发展是一项十分艰巨而复杂的系统工程,在国内外国家和地区取得成功经验的同时,也存在着制度创新等诸多矛盾和问题,亟待进一步探索解决。
  • 社会管理创新中思想政治教育价值追问
  • 思想政治教育与社会管理具有理论基础的同源性、工作内容的交融性、工作方式的互补性、工作目标的一致性等关系特点,它在社会管理创新中时刻肩负着确保方向、优化环节、提高艺术、增强合力、降低成本等重要使命。社会管理系统的理念创新、主体创新、内容创新和方法创新,需要思想政治教育的情感激励、精神塑造、价值导向和文化引领功能的充分发挥。
  • 思想政治教育专业分层教学与分类指导的探索与实践
  • 高校思想政治教育专业担负着为社会培养各行业思想政治教育专门人才的重任,教学目的是促进学生实现各自的人生追求与奋斗目标,思想政治教育专业分层教学与分类指导就是为实现这一高教培养目标,根据学生的兴趣、爱好、理想、目标和个性特征设计出不同的类别与层次进行课堂教学与课外指导,以增强教学的有效性与实效性,提高教学质量,培养合格人才。
  • 高校劳动与社会保障专业建设探讨
  • 随着我国社会保障事业的全面快速发展,劳动与社会保障专业面临着广阔的发展前景。高校在劳动与社会保障专业建设中应进一步明确人才培养目标,不断优化课程体系,加强校内院系之间的联动办学,扎实抓好实践教学环节,才能有效培养出合格的劳动与社会保障专业高级人才。
  • 社会转型视域下高校教学管理创新初探
  • 随着经济社会的全面转型,社会对人才的需求发生了很大的变化。而高校传统的教学管理凸显的种种弊端表明,传统的教学管理模式已不适应培养高素质人才的需要。为了满足社会对高素质人才的需求,对传统的教学管理模式进行改革,创新培养社会需要的高素质人才的教学管理模式已势在必行。
  • 论大学生预备役建设的思想政治教育意义
  • 大学生预备役建设是大学生学习与践行社会主义核心价值体系的新举措。西南地区某高校通过组建大学生预备役连,持续多年进行大学生预备役建设,重视预备役组建与训练,取得明显的教育效果,形成了鲜明的国防教育特色,拓展了大学生学习践行社会主义核心价值体系新渠道。多年来,大学生预备役建设之所以取得明显实效,形成特色,关键在于认识到位,贴近学生,持之以恒。
  • 企业文化视角下的思想政治工作刍议
  • 企业文化与企业的思想政治工作之间既有共性,也有个性。笔者由此出发,首先介绍了和企业文化相关的理论,分析了企业文化与其思想政治工作间的关系,论述了企业文化对思想政治工作所具有的促进作用,在此基础上提出了企业思想政治工作创新的几种途径。希望本文的观点能为相关研究提供参考。
  • 霍克斯《红楼梦》英译本解析——以生态翻译学为视角
  • 翻译生态环境是指由原文、源语和译语所构成的环境,它是译者进行选择性适应与适应性选择的依据。霍克斯的《红楼梦》英译本中译者根据所处生态环境对其中的语言进行了巧妙的处理,使读者易于理解与接受。
  • 翻译改写理论的贡献与局限评说
  • 勒菲弗尔提出的翻译改写理论强调了翻译与意识形态、诗学以及权力等社会因素的关系,译语(改写)是译者在诸多社会因素作用下的结果。改写理论拓展了翻译研究范畴,标志着翻译研究从"规约性范式"向"描述性范式"的转变,使翻译研究进入更加广阔的文化空间,但翻译改写理信纸核心概念界定不清,对微观层面关注不够,过于凸显主流意识形态的作用而忽略译者主体等非主流意识形态因素对翻译的影响,这些使该理论又具有一定的局限和不足。
  • 论薛绍徽翻译作品的忠实与创造
  • 薛绍徽在翻译作品时对原文的尊重以及严谨的态度为世人所乐道,她做到翻译忠实于原文,然而却没有一味地复制原文,在尊重译语文化和原文的前提下对译文做适度的创造,成功地将忠实与创造运用于翻译作品中。
  • 开展寝室英语活动对提高中学生英语口语交际能力的实证分析
  • 中学生英语口语交际能力尚待提高。受克拉申第二语言习得理论和朗格的"对话性互动"理论启示,文章提出在中学生课外开展寝室英语活动,从而有效提高中学生英语口语交际能力。结合访谈材料和实验数据,对寝室英语活动在提高中学生英语口语交际能力中的效度进行了实证研究。
  • 认识世界与改造世界——谈谈哲学的产生、使命与未来
  • 哲学产生于惊异、闲暇与沉思,哲学的使命是认识世界和改造世界,但从某种意义上讲,改造世界比认识世界更重要。而在改造世界的过程中,我们必须牢固树立实践的观点、主体与客体相一致的观点和群众观点。哲学的未来是十分美好的,未来的世界必将是哲学的世界,未来的人类也必将是赋予哲学思维的人类。
  • 从同途到异路——论鲁迅与周作人思想转向分歧的隐性存在
  • 有着共同成长背景与教育背景的鲁迅与周作人曾一起参与了新文化运动,他们在新文学创作与新文学理论方面做出了开创性的贡献,但是新文化运动退潮以后,鲁迅认同了左翼倡导的革命暴力,而周作人走向了隐逸的自我园地。我们认为这种思想转向的分歧是必然的,因为在他们的文学创作与思想启蒙中早已隐性存在着一个乡土的两种言说与个人观点的同质对立。
  • 从“得意忘言”到“隐秀”——“言不尽意”与六朝文论的展开
  • "言不尽意"是中国古代文论中的重要概念。经过六朝"得意忘言"、"忘言得意"、"隐秀"、"滋味"等学说的延展,"言不尽意"的矛盾无奈逐步转化为一种自觉的审美追求,追求将深远的意旨隐含在言语之中,让读者物体会这不尽的"言外之意"。这种追求内蕴深厚、意旨遥深的美学要求,是中国传统艺术的共同绝妙之处,对后世历代文论影响深远。
  • 理性原则在文化传播中的运用——以《新华日报》在《马门教授》事件中引导舆论的成功经验为例
  • 《马门教授》事件作为左翼力量设置的重要"议题",在策略和绩效上提供了又一个成功的范例。《新华日报》适时引导"读者"围绕这个"议题"展开"讨论",并"生产"出"意见"。就其政治文化内涵而言,基本上没有越出政略和战略的"法理"范围,既充分体现了"程序正义",也充分体现了"目的正义"。
  • 张艺谋电影修辞艺术的审美意义探析
  • 张艺谋电影作品的修辞艺术达到了"有意味的形式"境界,其审美意义主要在于:通过日常生活及古代故事题材营造诗意氛围;开掘丰富的民族文化意蕴;通过继发性修辞建构产生审美效应;他还通过"张艺谋电影"的品牌意识实现了电影的市场价值。
  • 论红军南下行动与西北革命大本营的创建
  • 红军南下行动是长征过程之中的一次重大曲折,它同红四方面等主要领导人张国焘的分裂主义错误是相互联系又相互区别的。南下行动在根本性质上属于党内矛盾范畴,南下红军仍然是党领导下的一支人民军队;南下行动对于党中央选择落脚陕北和长征的胜利完成,对于党中央创建西北革命大本营的开拓性工作,发挥了重要的积极作用。
  • 英文摘要
  • [西南民族文化研究]
    西南地区白鹤梁题刻唐宋涪州牧考述(曾超[1] 张正武[2])
    贵州苗族自由恋爱习俗“摇马郎”研究(李良品[1] 陈钟琪[2])
    试论涪陵名人文化的内涵与开发(谭清宣)
    浅析散杂居民族地区民族文化的变迁——以重庆彭水向家坝蒙古族村为例(龙春燕)
    [武陵论坛]
    武陵山区辰河高腔唱腔及伴腔手法研究(熊晓辉)
    土家语摆手歌——“嘎墨请”的艺术特色研究(陈东)
    论渝东南少数民族地区城镇一体化进程中农民权益的法制保障(胡建华)
    [政治学研究]
    中国共产党群众路线的历史发展与现实反思(郑凯旋)
    安徽农村税费改革效应分析——基于农民收入的视角(许宗凤 徐诗举)
    [社会学研究]
    对国内外城乡统筹发展的思考(何侍昌[1] 田丽[2])
    [教育学研究]
    社会管理创新中思想政治教育价值追问(杨双[1] 汪明松[2])
    思想政治教育专业分层教学与分类指导的探索与实践(余文模)
    高校劳动与社会保障专业建设探讨(滕新才 杜毅)
    社会转型视域下高校教学管理创新初探(程昆)
    论大学生预备役建设的思想政治教育意义(文军)
    企业文化视角下的思想政治工作刍议(杜斌[1,2])
    [翻译学研究]
    霍克斯《红楼梦》英译本解析——以生态翻译学为视角(李玲)
    翻译改写理论的贡献与局限评说(林萍)
    论薛绍徽翻译作品的忠实与创造(李晓燕)
    开展寝室英语活动对提高中学生英语口语交际能力的实证分析(周小娉)
    [哲学研究]
    认识世界与改造世界——谈谈哲学的产生、使命与未来(周兴茂 张晶晶)
    [文艺理论研究]
    从同途到异路——论鲁迅与周作人思想转向分歧的隐性存在(晏洁)
    从“得意忘言”到“隐秀”——“言不尽意”与六朝文论的展开(周晋)
    [影视传媒研究]
    理性原则在文化传播中的运用——以《新华日报》在《马门教授》事件中引导舆论的成功经验为例(雷飞志)
    张艺谋电影修辞艺术的审美意义探析(李烨鑫)
    [历史学研究]
    论红军南下行动与西北革命大本营的创建(朱志清)

    英文摘要
    《长江师范学院学报》封面
      2013年
    • 01
    • 02

    主管单位:重庆市教育委员会

    主办单位:长江师范学院

    社  长:戴伟

    主  编:戴伟

    地  址:重庆涪陵区聚龙大道98号

    邮政编码:408100

    电  话:023-72791333 72791555

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    国内统一刊号:cn 50-1195/z

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