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  • 享受现世与敬畏历史 免费阅读 下载全文
  • 青史留名,是许多文人和官人极为看重的事情。那叫人生的价值目标。这没有什么不对,有追求总比没有追求好。纯粹不想青史留名的人,也没有什么不好。你就只像池莉的小说,热也好冷也好活着就好,衣食住行,一日三餐,七情六欲,婚丧嫁娶,生老病死,然后小腿一蹬就玩儿完了。
  • 班主任专业化发展的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 班主任专业化是班主任应该具备一定的专业道德和理念、专业知识、专业能力以及自我专业发展的意识和能力,成为具有专业知识、专业技能、专业道德的专业工作者。班主任专业化是个复杂的发展过程,需要多方面因素的综合促进。既要求班主任自身积极从事科研,也需要社会和学校做出相应的努力。在班主任专业化发展中,体制建设是前提,职前培养与职后培训是保障,自我发展是核心,班主任成长是根本。
  • 小学教师工作倦怠状况及应对策略 免费阅读 下载全文
  • 使用MBI为工具,对210名小学教师的工作倦怠状况进行研究后发现,小学教师工作倦怠的总体状况并不严重,情感衰竭和成就感高,去个性化程度低;工作6-10年是情感衰竭和去个性化最严重的时期;不同职称的教师不存在工作倦怠的显著差异,是否承担班主任工作也对工作倦怠没有显著的影响,女教师的情感衰竭和成就感显著高于男教师,一般小学的教师情感衰竭和去个性化程度显著高于重点小学的教师,但成就感不存在显著差异。学校和教育主管部门应该重视并采取一定的措施保障小学教师的心理健康。
  • 中日英语教育比较研究 免费阅读 下载全文
  • 中国和日本都是非英语国家。日本是中国的近邻,又是世界上最发达的国家之一,因此,日本的英语教育在许多方面与中国的英语教育具有可比性和借鉴性。从课程设置、教学模式、教学评价和队伍建设方面比较了、中日两国英语教育的现状,并有针对性地对以上几个方面的工作提出改革意见和措施,对于中国英语教育不无借量意义。
  • 论高校辅导员心理健康及自我调适 免费阅读 下载全文
  • 由于高校辅导员的工作职责不断拓宽、职业认同和个人发展的局限、社会挑战与高校保障机制的缺失等方面的原因,使高校辅导员容易产生心理健康问题。本文充分认识到高校辅导员心理健康对大学生心理健康教育的重要性,着重强了调辅导员对自我心理健康的维护和调适。
  • 地方高校“通识教育”与课程整合 免费阅读 下载全文
  • 高等教育诸多改革中,教学改革是核心,而教学改革中,教学内容和课程体系改革是重点和难点,教学内容和课程体系改革的难点又是通识教育类课程。通过增加通识教育课程比例、硬性规定必开什么课程只能解决表面问题,解决不了根本问题。要实质上的实现通识教育目标,必须确立通识教育的理念,并将通识教育与专业教育的课程有意识地整合起来。在开展通识教育时,必须认识到:不是开设的课程越多越好、越“文”越古越好;通识教育与专业教育不能分离,通识教育与专业教育并非对立的关系。
  • “灌输论”学术论争及评述 免费阅读 下载全文
  • 目前,学界对“灌输论”论争颇多。以国外教育界的某些观点作为排斥“灌输论”的依据,是值得商榷的。“灌输论”既不是“无用论”也不是“过时论”;“灌输论”是强制性与非强制性的辩证统一,是马克思主义思想理论教育的重要原则;在经济全球化、政治多极化、文化多元化、信息网络化条件下,加强和改进思想理论教育工作,必须继续坚持和发展“灌输论”。
  • 爱米丽形象改变的寓意分析 免费阅读 下载全文
  • 东西方历史文化中都有一种根深蒂固的男尊女卑思想。在《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中,福克纳借助爱米丽·格里尔森经典形象戏剧性的转变,一方面表达了对南方传统文明有着极其深厚的情感和眷恋,同时也揭露了南方传统文化中的黑暗、蒙昧与残忍及其对人性的扭典的一面。从而使受众在叹息中品味爱米莉形象转变中蕴藏着的深层寓意,即对男权与父权的批判以及对南方文明的眷恋与深思。
  • “母性神话”从何处倒塌——中西古典文学中的“恶母”形象比较 免费阅读 下载全文
  • 20世纪文学中出现的“母性神话”倒塌的现象已经在引起学者的注意。但这一问题在中西文学的古典时期就已经出现,呈现出如赫拉、美狄亚、细侯等“恶母”形象。本文对中西古典时期恶母形象进行了列举陈述,并通过对当时父权社会的分析,得出所谓的“母性神话”是根本不存在的结果。另外,这些“恶母”形象表现出了母亲的多元性,是对于“母性神话”的解构,母亲之人性的回归。
  • 宗教与世俗之间——《天路历程》价值地位初探 免费阅读 下载全文
  • 从文学史的角度来说,约翰·班扬《天路历程》的价值地位经历了沧桑变化,从宗教性到文学性,从贬斥到赞誉,从英国到世界,但唯一不变的是其“心路历程”,成为人类心灵的一盏明灯。
  • 重庆本土长篇小说《水龙》的魅力透视——兼谈其创作之得失 免费阅读 下载全文
  • 重庆作家王雨2005年推出新作《水龙》,近年来在读者中引起了广泛的影响。这是一部可读性很强的耐人寻味的长篇小说。本文运用叙事学理论对小说进行分析与透视,并紧密结合文本对传统章回小说的借鉴和发展,以及对巴渝地域民俗文化的全方面展示,对其创作得失作些分析,挖掘这部小说的多重魅力,看看究竟是哪些因子使《水龙》在新世纪之初深得读者的青睐。
  • 论巴渝格律诗人邹绛 免费阅读 下载全文
  • 邹绛是活跃于巴渝诗坛上的格律诗人,长期潜心于现代格律诗创作和理论研究,在体式建设、节奏建设和继承、借鉴与创新等方面丰富和发展了现代格律诗。其诗富于自然舒畅的节奏感,在自由的口语中体现严谨的格律,严谨的格律中透出自如活泼的气息。
  • 从都市言情到都市情色的叙事嬗变——莫怀戚中篇小说片论 免费阅读 下载全文
  • 显示了重庆当代作家个人实力的莫怀戚中篇小说,通过对都市男女感情生活的小说叙事,呈现出从都市言情到都市情色这样的叙事嬗变,并且在故事讲述之中出现了三男追一女到三女困一男的讲述模式转换,从而建构了一与多男女配队这一个人创作范式。
  • 会计诚信刍议 免费阅读 下载全文
  • 在市场经济日趋成熟的今天,会计已成为经济管理的最有效的手段之一。特别是现代企业的所有权与经营权分离,会计已经成为这种代理关系的中介,但由于会计往往受雇于企业管理当局,再加上改革中政策、法律不配套、条例不健全,导致会计实际上在各种压力和利益驱使下,背离会计制度的要求而提供虚假信息欺骗社会公众和投资人,从而产生会计诚信危机。
  • 我国公民参与公共政策探微 免费阅读 下载全文
  • 公共政策的内涵可以从静态与动态两个层面进行考察,它具有权威性、工具性、多样性等特点。我国公民参与公共政策的主要途径可以分为制度内途径与制度外途径。受到政治体制与经济体制改革滞后、法制建设不完善、决策主体缺乏民主参与、公民参与渠道很少、选举制度不完善、基层民主和政府的决策机制不完善、有组织参与程度低等因素的制约,我国公民在参与公共政策方面还存在一些问题,如普通公众多是着眼于个人利益、不能着眼于公共利益,公民整体文化素质不高等,都制约了公民在参与公共政策上作用的发挥,影响到我国政治生活的民主化进程。要推进我国公民参与公共政策,应从制度建设、拓宽公民参与渠道、进一步扩大基层直接民主、提高公民法治意识以及培养公民参与的能力等方面采取有效措施。
  • 协商政治:和谐社会建设中民主模式的再探索 免费阅读 下载全文
  • 协商政治在我国的发展有着丰富的历史传统资源和现实资源,并不完全等同于现代西方政治理论中的协商民主。协商政治在我国具有内生性,同时在现代社会又有着广泛的现实可取资源。它的发展是我国和谐社会建设的需求,是我国民主政治建设的一种模式。发展协商民主对于推进中国政治文明建设有着重要的意义并且在地方民主建设中已经有了很多实践,但是由理念变为体制还有很多困难要克服,可谓任重道远。
  • 流行文化影响下青少年主体性人格的道德后果 免费阅读 下载全文
  • 青少年主体性人格是当代社会的人格类型,流行文化是影响青少年主体性人格的重要亚意识形态。流行文化对青少年主体性人格的形成与发展起到了指引与暗示作用,并且强化着青少年自我认同、自我实现及个人本位愿望。
  • 论因特网在西班牙语学习中的运用 免费阅读 下载全文
  • 近年来,随着与西班牙语国家的对外交流的增加,以及同时期因特网技术的迅猛发展,使得如何在西班牙语学习中应用因特网技术成为一个亟待研究的课题。本文对于因特网在西班牙语学习中运用的重要性和必要性进行了分析,进而介绍了因特网上主要的西班牙语学习资源,最后,总结了因特网在西班牙语学习中运用的主要方式,以期对在中国学习西班牙语的学习者提供一定的帮助。
  • 试论意识形态对翻译的操控——以中共十七大报告英译稿为例 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代,伴随着翻译研究的文化转向,意识形态对于翻译行为的操控与影响受到越来越多的学者的关注。政论体文献作为意识形态的集中反映,其翻译不可避免的受到意识形态的影响,这种影响体现在主流意识形态对翻译目的及翻译策略的操控之上。本文着重探讨意识形态对翻译的操控和影响,以中共十七大报告英文译稿的翻译实践为个案研究,把翻译置于具体的政治、意识形态和社会文化背景之中。中共十七大报告的英译过程中,为让译入语读者全面、客观、公正地理解原语文献中的政治观点,译者有意向译入语输出原语主流意识形态或采取某种方式顺应译入语的主流意识形态。
  • 论英语性别语言语内与语际的操纵 免费阅读 下载全文
  • 性别语言现象广泛地存在于英语语言之中。随着妇女社会地位的不断提高,这种性别语言在语内和语际都不同程度地在内部和外部做出了适应和调整。本文以英语为主,从其内部和外部(语际翻译)收集人为操纵的证据,以阐明任何语言现象的变革都必须符合语言内在的发展规律和社会的自身发展规律。
  • 汉语中道歉频次的性别差异研究 免费阅读 下载全文
  • 语言与性别的关系一直是学者们关注的话题。遗憾的是至今并没有学者对汉语语境下道歉频次的性别差异给予关注。本文将对此内容进行尝试性研究。本研究用观察法采集语料,将采集到的语料用数据分析软件SPSS14.0进行“对应分析”,得到研究结果。结果显示汉语中男性和女性在道歉频次上不存在显著差异,但女性比男性接受更多的道歉。这与我国女性获得解放的特殊方式有关。
  • 试论大众文化的消费与生产——从郎加纳斯的崇高谈起 免费阅读 下载全文
  • 两千多年前,郎加纳斯首次从审美范畴提出崇高概念,强调崇高是伟大心灵的回声。当审美逐渐日常化之后,大众文化的生产与消费正悄然发生变化,向媚俗和恶俗靠近,却远离了崇高的审美追求。文章试图通过对崇高理论的回顾和对大众文化消费心理的透析,分析当前大众文化生产状况,并以崇高日渐迷失这一现实为契机,提出重构崇高及其尝试性途径。
  • 中国十七年电影英雄人物形象的符号学意义——以电影《红色娘子军》等为例 免费阅读 下载全文
  • 本文试图以电影《红色娘子军》等为例,分析其英雄人物的具体特征,勾勒出英雄人物形象在十七年电影叙事策略中的重要地位,探讨英雄人物形象与作为符号存在的人的内在一致性和现实虚幻性,分析英雄人物的叙事形式和内涵上如何参与到十七年电影符号化叙事的过程之中,并最终形成主导地位。
  • 20世纪西方文论“主体性”探讨 免费阅读 下载全文
  • 从整体上来说,20世纪西方文论中的“主体性”大致可分三个方面:主体性的若隐若现、主体性的凸显张扬和主体性的扩展超越。主体性在主体间性的讨论中进一步延伸。关乎人及人的活动的主体性研究可以加深文学理论的深度感并体现人文关怀。
  • 日常生活叙事 免费阅读 下载全文
  • 日常生活叙事的参照体系是被人们称为“空洞的政治功能化”的宏大叙事。从本源上讲,宏大叙事这一说法来自后现代理论,与语言学关系密切。一般来讲,宏大的叙事是一种具有某种一贯的主题的叙事;常与意识形态和抽象概念联系在一起;与总体性、宏观理论、具有部分相同的内涵,而与细节、解构、分析、差异性、多元性、具有相对立的意义。
  • 世纪末思潮 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初叶,“异域的新声”传入中国,中国现代文学或者说中国现代文化终于在文化“他者”的影响下有了“现代”的特质。在舶来的琳琅满目的文化图景中,一股有违传统审美习惯的西方“世纪末”文化思潮在当时出现。这股思潮以颓废主义、唯美主义和象征主义为内核,开启了中国文学现代性的大幕,成为影响中国现代文学发展的潜在势力。关于“‘世纪末’思潮与中国现代文学”这个话题,学界已经有了较为具体的研究,具备了成为现代文学研究“新关键词”的基础。
  • 欲望叙事 免费阅读 下载全文
  • 从词源学意义上讲,“憨”从“欠”从“谷”从“心”,本意为缺食。所谓“欲望”,是指“想得到某种东西或想达到某种目的的要求”。在中国传统文化语境中,“欲”被看作自明的概念,对它的阐发多是说明式而非本体性研究,如“富与贵,人之所欲也。”
  • “人性”与“阶级性” 免费阅读 下载全文
  • “人性”与“阶级性”作为一对相互对立的概念出现并且在中国现代文学形成对峙、论争的态势,始自20世纪20年代中后期。1926年10月,梁实秋在《晨报副镌》上发表《文学批评辩》一文,认为“物质的状态是变动的,人生的态度是歧异的;但人性的质素是普遍的,文学的品味是固定的。所以伟大的文学作品能禁得起时代和地域的试验”,“纯正之‘人性’乃文学批评惟一之标准”。
  • 娜拉的出走 免费阅读 下载全文
  • 娜拉(Nora)是挪威著名戏剧家易卜生(Henrik Ibsen)的著名话剧A Doll's House(译作《玩偶之家》、《傀儡家庭》)中的女主人公。它讲述了一个中产阶级妇女娜拉从用爱的玫瑰色幻梦装点起来的家庭中走出来的故事。娜拉原本对她在家庭中的地位心满意足。她用心地操持家务、抚养儿女。她的丈夫赫尔茂十分爱她,称她为“我的鸦雀儿”、“我的松鼠”、“我的黄莺儿”。
  • 中国现代文学研究:“新关键词”的发现及其意义——主持人语 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代文学研究领域,关于关键词的历史探原、内涵探讨、现象梳理和流变追踪,已经成为近年来一种新颖独到而卓有成效的研究方法或者思路。就现有研究来看,有关中国现代文学的许多重要关键词,都得到了不同程度的梳理和挖掘。不过随着研究领域的不断拓展、研究方法的相继更新和研究视点的更替转移,越来越多的一度被忽视的概念、词汇或现象日益引起研究界的高度关注。
  • 二十年代乡土小说中的乡土情结与都市意识 免费阅读 下载全文
  • 对农村生活和农民命运的关注,是二十世纪二十年代每一个作家的情与理交织的产物,是同情与批判的交融。作家们在写作这类作品时,已走出了乡村的世界。漂泊孤寂的生活让他们对故乡的一切愈来愈思念、愈来愈眷顾,但此时的他们已是置身于都市的一员,所以当他们伫立于都市的“街头”回思故土时,都开始用一种带有“现代文明”(都市意识)的目光来衡量乡里的生活。从这个角度来看,他们所写就的作品既来源于乡村生活,又高于乡村生活。当他们用这种都市意识的目光去打量乡间生活时,每个作家都会在情与理中痛苦地抉择,在爱与恨的乡情中无奈地抉择,在眷恋与逃离的彷徨中抉择。他们想改变这个世界却又无能为力,只好用手中的笔来抒发他们的愿望与不满,用犀利的笔锋猛烈地抨击那古老而落后的生活方式与荒诞的传统陋习,同时又不由自主地把家乡的一些古老纯朴的乡风、乡俗、乡情浪漫化,从而使他们的许多作品都带上了一些田园牧歌式的情调。二十年代乡土小说曾被鲁迅定义为“侨寓文学”,从字面上就可以看出其带有走出农村的知识分子反视乡土文化的普遍倾向,因此对“国民性的批判”与“对故土乡情的眷恋”就形成了乡土小说中最为突出的矛盾。
  • 晋察冀诗歌与中国现代诗歌传统的建构 免费阅读 下载全文
  • 中国现代诗歌的情感特征受到传统文化与西方文化的双重影响,群体关怀与个人情感的抒发在中国现代诗歌中均有所体现。由于各种内在、外在的原因,群体关怀在历时性与共时性上都有压制乃至压倒自我情感的倾向并形成了中国现代诗歌传统的内涵之一;群体关怀是晋察冀诗歌情感的突出特征,这既是对现代诗歌传统的继承,也以自己的个性参与了这一传统的建构。
  • 传统性资源的影像开发和知识分子对旧市民电影情趣的分享——以民新影片公司1927年出品的影片《西厢记》为例 免费阅读 下载全文
  • 强势男性对优质女性性资源的争夺有其特殊的地方:拥有者和抢掠者的对决才能使资源的价值得到溢价体现。这本是元杂剧《西厢记》隐含的系统文件信息,而历代各种版本演义的《西厢记》没能将其完整解读出来,但在1927年,侯曜为黎民伟的民新影片公司导演的电影《西厢记》检索到了它,并且把它还原成为黑白二维图像提供给观众付费下载。
  • “关系”的“关系”:哲学新建构刍论 免费阅读 下载全文
  • 探讨“‘关系’的‘关系’”这一元问题的“关系哲学”,是一种试图会通本体论与社会批判、哲学史与当下现实及中国与西方的全新哲学建构:在现实层面上,它力图对当下全球范围内不见趋缓的社会冲突、日益加剧的生态冲突作出自己的理论应对,并力图探究这双重冲突与资本增殖这种社会运作方式之间的深层关联;与此相关,在理论层面上,它力图对西方学界当下盛行的极具批判力量的文化批评、生态批评进行创造性的整合;它一方面试图使近乎不食人间烟火的传统哲学本体论重新焕发出应有的社会批判力量,另一方面又试图使当下社会批判的主导运作方式即所谓文化批评超越自身的封闭性,在与生态批评的对话中,使社会批判获得更为厚实的基础和更为广阔的空间;最后,它还力图充分调动中国的思想资源,为当今全球性问题作出独特的中国式阐释。
  • 文学的生存之道 免费阅读 下载全文
  • 文学的“死去”和“活着”,时或被世人所关注。或者说,时或被“文学囤”所关注。2006年10月24日,诗人叶匡政发表“文学死了”的宏文,一时争鸣蜂起,被称为是当年“十大诗歌事件”之一。
  • 我国政府新闻发言人制度本土化的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 政府新闻发言人制度的本土化研究,是立足于本土政府新闻发言人制度发展的需要。面对我国政府新闻发言人制度实践而进行的,旨在促进既蕴含中国传统文化的精华,又容纳现代先进的政府新闻发言人制度理念的、本土化的政府新闻发言人制度的建构而进行的研究。
  • 政党执政下的中国宪政诉求 免费阅读 下载全文
  • 在人类政治文明发展的过程中,政党执政正在不以人的主观意志为转移的趋势向全世界扩张,政党执政有其内在的宪政意义,而政治文明多样性是人类世界的一个重要特征,与西方的宪政是基于西方的文化传统所内生的一种现象不同,理性的依法执政是中国共产党在这个多样性的政治文明中,依据中国的国情和历史实现宪政的最佳诉求。
  • 论邓小平民本思想的特征 免费阅读 下载全文
  • 邓小平在领导中国特色社会主义现代化建设事业中,始终把人民的根本利益作为考虑一切问题的出发点和归宿,体现了鲜明的民本性。邓小平民本思想具有开放性与创新性相统一、战略性与务实性相统一、原则性与灵活性相统一的特征。这有利于我们在实践中更好地从人民的利益出发开展工作,加快推进全面建设小康社会进程。
  • 享受现世与敬畏历史(易木瓜)
    班主任专业化发展的路径选择(杨莉)
    小学教师工作倦怠状况及应对策略(王一竹)
    中日英语教育比较研究(王鹍 王扬)
    论高校辅导员心理健康及自我调适(张瑜玲)
    地方高校“通识教育”与课程整合(于海洪)
    “灌输论”学术论争及评述(申海龙)
    爱米丽形象改变的寓意分析(陈秋伶 范华泉)
    “母性神话”从何处倒塌——中西古典文学中的“恶母”形象比较(刘婧)
    宗教与世俗之间——《天路历程》价值地位初探(吴文南)
    重庆本土长篇小说《水龙》的魅力透视——兼谈其创作之得失(邓心强)
    论巴渝格律诗人邹绛(刘静)
    从都市言情到都市情色的叙事嬗变——莫怀戚中篇小说片论(郝明工)
    会计诚信刍议(周超)
    我国公民参与公共政策探微(李功林 余洋)
    协商政治:和谐社会建设中民主模式的再探索(郭秀敏)
    流行文化影响下青少年主体性人格的道德后果(刘怀光 李琳)
    论因特网在西班牙语学习中的运用(冯净)
    试论意识形态对翻译的操控——以中共十七大报告英译稿为例(马昱娇 陈智尧)
    论英语性别语言语内与语际的操纵(吴碧宇)
    汉语中道歉频次的性别差异研究(姚春林)
    试论大众文化的消费与生产——从郎加纳斯的崇高谈起(秦桂平)
    中国十七年电影英雄人物形象的符号学意义——以电影《红色娘子军》等为例(胡牧)
    20世纪西方文论“主体性”探讨(李烨鑫)
    日常生活叙事(王健)
    世纪末思潮(刘绪才)
    欲望叙事(马航飞 狄燕)
    “人性”与“阶级性”(张剑)
    娜拉的出走(徐仲佳)
    中国现代文学研究:“新关键词”的发现及其意义——主持人语(张光芒)
    二十年代乡土小说中的乡土情结与都市意识(余海霞)
    晋察冀诗歌与中国现代诗歌传统的建构(丛鑫)
    传统性资源的影像开发和知识分子对旧市民电影情趣的分享——以民新影片公司1927年出品的影片《西厢记》为例(袁庆丰)
    “关系”的“关系”:哲学新建构刍论(刘方喜)
    文学的生存之道(阿让)
    我国政府新闻发言人制度本土化的若干思考(朱米娜)
    政党执政下的中国宪政诉求(李乾宝)
    论邓小平民本思想的特征(赖燕)
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