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  • 论清末团练制度下乡村社会与国家关系——以酉阳直隶州为例 免费阅读 下载全文
  • 团练制度是我国传统社会由"政不下县"向"政权下乡"过渡的一种制度。酉阳直隶州团练兴起的原因有二:一是镇压农民起义,二是补充政府军事力量。酉阳直隶州团练制度包括组织制度、军事制度、后勤制度和奖赏制度。团保合一体制、官吏掌控权力和士绅积极参政,均是清末团练制度下乡村社会与国家关系中互动与博弈的集中体现。
  • 湖北恩施州打造品牌旅游目的地的竞争战略研究 免费阅读 下载全文
  • 恩施州发展旅游业面临历史性机遇,打造品牌旅游目的地具有必要性、可行性。在进行空间竞争性分析的基础上,提出恩施州打造品牌旅游目的地需要实施目标市场战略、区域营销与品牌战略、合作竞争战略、内涵发展战略。
  • 试论伽达默尔对意识哲学内在性的突破——与德里达相对照 免费阅读 下载全文
  • 伽达默尔的解释学在突破胡塞尔式的意识哲学内在性时具有自己独特的思路。一方面,通过对这种思路的解析,我们看到了解释学在这里所具有的力度和优越性;另一方面,通过与解构主义相对照,发现"他在性"在伽达默尔那里仅仅是一个驯化了的"他在",因而忽视了我们占有的语言,对我们也有反作用力,并导致理解的达成过于依赖在场的共同经验而忽视了符号的作用。鉴于解释学和解构主义均有着自身不可避免的局限性,修辞学有成为未来哲学之一种新范式的可能性。
  • 心以成性:胡宏心性论结构探赜 免费阅读 下载全文
  • "心以成性"是胡宏提出的独特的心性论结构。首先,从"天命之谓性"的性本论出发,胡宏赋予性以宇宙本体论的意义,"性"体现了天命生生不息、於穆不已的特性。在此基础上,胡宏构建了"心以成性"的心性论结构,以心的认知功能完成对天命的体认和对生命意义的开显,即成己成物、参赞化育。"心以成性"的心性论结构具有重要的儒学意义,继承与发扬了孔门、《易》、《庸》生命哲学。
  • 涂尔干与杜威道德三要素之比较分析 免费阅读 下载全文
  • 涂尔干和杜威都从不同角度提出了各自的道德教育理论,涂尔干结合社会学的观点,深入研究、分析了教育问题和道德问题,并独创性地提出了道德三要素的观点。约翰.杜威则从实用主义的角度重新审视了道德选择和判断的问题,提出了自己的道德三要素主张。通过对涂尔干和杜威分别提出的道德三要素进行比较分析,以期为学校道德教育提供一些借鉴。
  • 我国非营利组织公信力建设的途径研究 免费阅读 下载全文
  • 非营利组织(NPO)在我国社会转型中发挥着越来越大的作用,然而NPO的发展也面临着严峻的挑战,尤其是NPO各种各样的丑闻及腐败案件接二连三的出现,使得NPO公信力下降,由此产生了严重的信任危机。因而,重塑NPO的形象,促进NPO公信力建设已成为重要的现实课题。从NPO内涵出发,针对目前我国NPO发展过程中出现的公信力下降问题,从NPO的内部和外部两方面进行原因分析,提出了促进我国NPO公信力建设的具体途径。
  • 略论中国城市居住空间分异研究的进展 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪90年代中期开始,中国城市居住空间呈现分异加剧与局部极化的特征,并可能进一步演化为空间隔离和两极分化,引起了相关学科的高度关注。从理论基础、研究内容和研究方法三方面对我国城市居住空间分异研究进行梳理和总结,并提出未来研究有待于进一步深入的领域。
  • 东盟与广西北部湾经济区企业文化整合研究 免费阅读 下载全文
  • 文化整合作为企业文化建设的重要方式,通过企业之间的相互吸收、学习,创造能够给企业带来新鲜血液的优良文化,快速实现企业竞争力提升的目标。通过对广西北部湾经济区文化整合的必要性分析,认识到广西北部湾和东盟企业文化存在的"心理程序"差异性,创新性提出整合广西北部湾经济区企业文化,需要从价值观念、制度文化和物质文化三个层面着手,具体路径包括培养面向东盟的专业性人才、加强东盟国家间的民间团体交流和重视与东盟国家青少年之间的交往等。
  • 试论农村居民消费结构升级背景下的企业产销策略调整 免费阅读 下载全文
  • 当前,在农村经济快速发展的同时,农村居民消费方式也在悄然改变,农村消费市场的蓄势待发为涉农企业产销策略调整带来了新的思路。与此同时,在后金融危机的现实背景下,扩大内需对农村消费结构转型升级要求日趋紧迫。在阐述消费结构、消费结构升级和农村消费结构现状的基础上,分析升级后的农村消费结构的特征,并进行涉农企业市场营销面临困境解析,进而为企业调整营销策略提出积极建议。
  • 关于滁州文化休闲品牌的发展思考 免费阅读 下载全文
  • 随着经济的发展,人民收入的提高,加之人们的闲暇时间越来越多,文化休闲逐渐被广大群众所接受。文化休闲收入在地方财政收入中的比重也越来越大,很多地方都在积极发展文化休闲旅游业。滁州地处长三角经济辐射区,是南京都市圈的伙伴城市,文化资源丰富,自然环境优美,发展文化休闲应该是撬动滁州经济发展的有力杠杆。
  • 原生态民歌的流变与传承:文化生态学视角 免费阅读 下载全文
  • 原生态民歌一词出现至今,一直是音乐界广泛关注的话题,作为濒危的非物质文化遗产,保护、传承是当务之急。"原生态"的出现,给音乐界及普通大众的生活带来了一定的冲击,使越来越多的人开始把注意力从通俗音乐、美声、民族唱法移向原生态民歌。在人们开始广泛关注传统文化的同时,也有不少人把原生态音乐商业化,失去了其本土性、独特性。为防止传统非物质文化遗产流失或变质,用正确的态度合理的方法保护原生态音乐是每一个音乐学习工作者义不容辞的责任。
  • 土家族悲喜音乐的艺术及民俗解读 免费阅读 下载全文
  • 多年来,土家族奇特的婚丧习俗形成了颇具特色的悲喜音乐———哭嫁歌和丧歌。土家族的哭嫁歌具有内容丰富、结构完整、演唱形式多样、歌词短小精炼、旋律一曲多用等艺术特点。丧歌则音乐节拍稳定、歌词内容广泛,舞蹈动作以摹拟老虎为主。两种悲喜音乐是喜事兴哭、哭中有喜;丧事不哀、哀中兴舞,而且演唱者具有明确的性别差异。总之,悲喜音乐体现了土家族人民朴实无华、以善为本的民俗特征。
  • 从《盛京时报》看晚清奉天农业学堂的创办和发展 免费阅读 下载全文
  • 《盛京时报》创办于清末,是日本在中国东北地区出版的第一份中文报纸,对于晚清、民国史研究具有重要的史料价值。近代化农业学堂在晚清中国的部分地区开始创办。自光绪末年起,地处东三省的奉天等地也办起了近代化农业学堂。《盛京时报》及时报导了许多与办学相关的消息,从中可以梳理出奉天一带的近代化农业学堂的起步和发展。
  • 王尔敏史学研究述 免费阅读 下载全文
  • 王尔敏是台湾中国近代史研究的代表性人物。他以单一概念为中心题旨进行近代思想史研究;对20世纪史家与史学有自己的看法,在史学方法方面的思考颇见功力;承继传统史学研究,具有高度的史学研究责任感;并且在人物研究方面也很具特色。
  • 新诗:语言的散化与诗意的凝结 免费阅读 下载全文
  • 从历史语境和新诗实践看,新诗语言的散文化是与新诗体式相伴而生的一种语言形态,人们把新诗散文化带来的弊端归于胡适有失公正。新诗语言必然也必须散文化,但散文化的诗歌语言需在诗意的统摄下保持诗化特征。语言运用与诗意凝结有共生性,但诗意乃诗之本性,因而尤为重要。正确处理两者关系是实现新诗良性发展的关键。
  • 食指诗歌的生命意识及其独创性价值 免费阅读 下载全文
  • 食指是特殊年代的特行独立者。他的诗歌不仅对过去时代具有一种颠覆性意义,更重要的是,还引领了一个新诗歌时代的来临。就食指本身诗歌而言,他独特的诗意美和境界美范式为中国诗歌也开拓了一条新路。灵魂和诗意是食指一直所追求的东西,食指找到了属于他和他那个年代所有人所期待的灵魂,他用诗歌表达了青春的追求、困惑、痛苦、失落以及不悔。食指及其诗歌对当下中国诗坛无论哪一方面都仍然具有启迪和指导意义。
  • 一个书生的狂人之言——庄子思想的矛盾之思 免费阅读 下载全文
  • 庄子思想和《庄子》一书有着明显的矛盾性,矛盾的关键在于现实与理想的冲突不和而产生的某种分裂,这种分裂其实质上是内我的庄子与外我的庄子之间的冲突。内我和外我,是庄子方内世界的实际生存与自我理想化后的方外世界存在样态,前者更大程度上是现实体验的,后者则是思想虚拟的。文章试图探讨这两个不同样态的庄子,进一步分析庄子思想实质———"游世"是如何调合这两者之间的平衡,这种调和其实也是庄子对世界矛盾的和谐所提出的建设性意见。
  • “鸣怨”到“鸣乐”——“不平则鸣”新解 免费阅读 下载全文
  • 韩愈"不平则鸣"的文艺思想,是对前人思想的继承与发展。历来评家大都将"鸣"归结为主体对遭遇困境的反应,即"鸣怨"。造成"不平"的因素除了困顿使然,还可以是对顺境的有感而发,即"鸣乐"。"不平则鸣",可以鸣怨,也可以鸣乐。
  • 承前启后 历久弥新——奥托·叶斯柏森语法论著蠡析 免费阅读 下载全文
  • 叶斯柏森是传统语法与现代语法的一道分水岭,承前启后。其语法体系完整,突出句法,兼顾语义与语用,兼重描写与解释,多方探析语言现象理据。其"三品说"为解决句子词类问题提供了重要借鉴;其"连系式"、"组合式"等提法是人类语言特质之精要概括。叶氏语法仍具时代感,继续启示着后人。
  • 《红楼梦》两英译本翻译过程中的权力关系研究 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝,由于其深刻的文学和文化价值,在中国文学史上具有重要的意义,世界各国亦对其进行了大量的翻译。在众多的英译本中,霍译本和杨译本为其代表性全译本,对其英译的研究也不少,但主要是从微观层面进行文本分析研究,没有从宏观角度去探讨该两种译本产生的深刻原因。这里从权力关系角度,对霍克斯和杨宪益夫妇英译《红楼梦》过程中的文本选择、翻译原则和翻译方法进行分析,发现《红楼梦》的英译过程受到了宏观和微观权力关系的制约和影响,从而产生了不同的译本。
  • 花园庄东地甲骨第005片考释 免费阅读 下载全文
  • 以殷墟花园庄东地甲骨为研究对象,详细考释了花东甲骨第005片的整版卜辞,认为甲骨卜辞的释读,需要注意条与条、片与片之间的关系。
  • 中古介词“闻”考 免费阅读 下载全文
  • 在收集到的先秦到民国文献的基础上探讨了"闻早""闻健"等结构中中古介词①"闻"的词性。研究结论:一是"闻"是一个产生于唐代的介词;二是介词"闻"的出现是语法化的结果。语义方面:"闻"的宾语表已然,状态性强;"闻"的施事性减弱。结构方面:"闻"结构处于V1或状语位置。三是"趁,表及时"义是在本义"听"的基础上直接引申而来的。
  • 《说文解字》部首相同部件字浅析 免费阅读 下载全文
  • 《说文解字》部首540部,统领9353个篆字,使纷繁复杂的汉字被整理出一个较为严密的体系。从叠文和反对文两个方面出发,对《说文解字》部首中的相同部件字作分析研究。
  • 《说文解字》玉部字与传统玉文化研究 免费阅读 下载全文
  • 玉石在中国有着十分悠久的历史。玉石除了本身具有的独特品质外,人们更赋予它诸多美好的象征意义。这里仅以《说文解字》玉部字入手,按玉的名称、种类、用途等进行分类,进而说明玉石在中国传统文化中的重要地位与作用。
  • 网页语篇中意义构建的多模态话语分析 免费阅读 下载全文
  • 随着多媒体应用的普及,网络日渐成为人们日常生活中不可或缺的交际工具,网页作为一种特殊的语篇也日益被人们所关注。运用多模态语篇的社会符号学理论框架,对网页这一新型多模态语篇的意义构建进行分析,为网页语篇的研究提供了新的途径。
  • 简论非英语专业大学生听力理解中的元认知意识研究 免费阅读 下载全文
  • 以元认知理论为依据,运用定性和定量研究方法,对非英语专业大学生听力理解中元认知知识使用情况进行调查研究。研究结果:非英语专业学生在听力过程中对计划监控、引导性注意以及解决问题三个方面有所意识。高水平学习者在计划监控、个人知识、引导性注意和问题解决这四个维度上显著高于低水平学习者。教师可以针对性地对低水平学习者实施一些策略培训,帮助低水平学习者提高其听力理解从而更好地促进听力教学。
  • 论跨文化交际中的不平等性 免费阅读 下载全文
  • 文化交际的双向性决定了文化教学应同时兼顾目的语文化和本民族文化。但由于跨文化交际双方身份、地位、语言、民族、文化等方面存在差异,交际目的难以实现。跨文化交际的不平等性表现在群体与群体间、群体与个体间、个体与个体间;影响因素有经济地位的不对等、权力差异等。优秀的跨文化交际者在跨文化交往过程中,不仅要注重改善自身的文化修养,增加知识积累,同时还应加强对本民族文化的认同和感知,进而确保交际的成功,成为语言和文化交际的友好使者。
  • 论华裔美国文学族裔追寻中的文化身份建构 免费阅读 下载全文
  • 华裔文学作家以文本的方式描写了各个时期华裔进行文化身份建构的努力。早期的华裔在美国社会,只能以落叶归根式的心态来进行文化身份建构,这一时期的文化身份建构是种族身份建构期;新一代华裔逐渐从边缘化到以熔炉的同化方式迅速建构自我文化身份,他们对移民国文化采取落地生根的态度,这样的文化身份建构是单维的,因此也就成为美国宰制文化的单面人,新华裔在实际生活中面对双重身份的困惑以及相应的身份建构矛盾。身份建构的矛盾性和模糊性引领华裔新一代对美国多元文化景观进行反思,在此基础上杂糅各种文化元素进行块茎式的随风飘散式的多元文化身份新建构。
  • 简论格雷马斯符号矩阵下的《白鹿原》 免费阅读 下载全文
  • 格雷马斯是法国著名结构主义语言学家,他提出了著名的"符号矩阵"理论用以揭示复杂事物背后的丰富联系。《白鹿原》是陈忠实的代表作,被誉为中国当代小说六十年的巅峰之作。这里主要以格雷马斯的符号矩阵理论为基础,对《白鹿原》中围绕田小娥的几个重要人物关系进行梳理分析,揭示文本内隐的深层逻辑结构和思想内涵,使读者更好地理解和把握小说的艺术性和深刻性。
  • 古人宗族血统观念对异性人妖关系小说的影响——以《唐人小说》和《聊斋志异》为例 免费阅读 下载全文
  • 崇祖观念衍生与发展的宗族血统观,在中国古代文化中有很强的影响力。这种影响力的一个表现,就是对异性人妖关系小说产生的影响。作者的宗族血统观,使得异性人妖关系小说中的女妖数量远远高于男妖,也使得女妖故事的情节远远复杂于男妖故事,而且也使得他们的结局迥然不同。女妖为人类生儿育女,男妖则被驱逐、消灭。
  • 元杂剧中对历史人物的“超人化”塑造浅探 免费阅读 下载全文
  • 元杂剧中多有对历史人物"超人化"的塑造,取得了较高的艺术成就。同时侧面表现了当时的社会历史因素,蕴含了特殊社会历史背景下文人士子乃至全民族的心理。分析元杂剧中关汉卿的两部剧作《单刀会》、《西蜀梦》,旨在探讨元杂剧中的"超人化"塑造之成就、背后深刻的社会现实以及"超人化"形象塑造在元杂剧中的特殊地位及作用。
  • 宋元小说话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》研究 免费阅读 下载全文
  • 话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》是以宋代词人柳永为主要描写对象,讲述其与众妓女之间的诸多事情,并重点描写了柳永以计赚取周月仙一事。通过对该话本的写定年代、故事情节、柳永形象三方面的分析,可知此话本在一定程度上反映了当时市民的审美趣味和深层文化心理。
  • 简论《牡丹亭》中春香的存在意义 免费阅读 下载全文
  • 春香是汤显祖在《牡丹亭》中塑造的一个婢女形象,看似微不足道,实则至关重要。她对于剧中主人公杜丽娘来说承载着重要的形象意义。她是杜丽娘感情的引路人,是杜丽娘性格另一面的映照,是杜丽娘反抗封建礼教的启蒙者,同时也承载着剧作家深刻的思想意义。
  • 走向新诗的盛唐——序《东方诗风论坛10年诗选》 免费阅读 下载全文
  • 友人余见先生告知《东方诗风》即将出版10年诗选的消息,我很高兴。从香港回来,马上阅计43位诗人的247首作品。我有个强烈感觉,格律体新诗的确在扎实前行了。可以看到,格律体新诗近年在艺术实践和理论概括上都有了长足进步,
  • 《吕进诗学隽语》序 免费阅读 下载全文
  • 吕进先生是我敬重的中国诗评家,我是2007年10月在第二届东南亚诗人大会上认识他的。那次会议在广东韶关举行,吕进先生为会议提供了论文《东南亚诗歌:本土与母土》。他写道:"东南亚是华文诗歌正在成熟的一个富有特色的组成部分,蕉风与华韵的交融富有艺术魅力。"在会议的闭幕式上,他又受邀为会议做学术总结。
  • 求实创新 开拓建构——《教育公平与乌江流域民族教育发展研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 乌江是长江上游南岸最大的支流,乌江流域是我国西南地区重要的少数民族聚居地之一。千百年来,苗族、土家族、彝族、布依族、仡佬族、侗族、水族等少数民族及其先民在乌江流域这片土地上繁衍生息,辛勤劳动,创造了璀璨的人类文明成果。改革开放以来,乌江流域经济社会获得了较快发展,各族人民的社会生产、
  • 英文摘要 免费阅读 下载全文
  • 在转型中发展 在改革中壮大的文学与新闻学院 免费阅读 下载全文
  • 文学与新闻学院创建于1977年,2000年开始招收本科生。现有汉语言文学(教师教育、秘书方向)、广播电视新闻学、播音与主持艺术四个本科专业(方向)。在校全日制学生1700余人。2004年,开始招收美国、澳大利亚、墨西哥、泰国等国留学生。学院师资力量较为雄厚,拥有专任教师74名,其中教授14人,副教授27人;
  • 长江师范学院首批立项建设学科——新闻传播学、学科教学(语文) 免费阅读 下载全文
  • 新闻传播学: 新闻传播学学科始建于2010年,为学校首批立项建设学科,下设新闻学、传播学以及广播影视艺术学三个学科方向。
  • [西南民族文化研究]
    论清末团练制度下乡村社会与国家关系——以酉阳直隶州为例(李良品[1] 谭杰容[2])
    湖北恩施州打造品牌旅游目的地的竞争战略研究(李永诚)
    [哲学研究]
    试论伽达默尔对意识哲学内在性的突破——与德里达相对照(黄旺)
    心以成性:胡宏心性论结构探赜(高晓锋[1] 李双根[2])
    涂尔干与杜威道德三要素之比较分析(赵丹)
    [社会学研究]
    我国非营利组织公信力建设的途径研究(李聪聪 宋锦洲)
    略论中国城市居住空间分异研究的进展(李晶 程久苗 范菲菲)
    [经济学研究]
    东盟与广西北部湾经济区企业文化整合研究(李海凤)
    试论农村居民消费结构升级背景下的企业产销策略调整(颜青)
    关于滁州文化休闲品牌的发展思考(杜裕民[1] 胡继艳[2])
    [乐舞艺术研究]
    原生态民歌的流变与传承:文化生态学视角(朱琳)
    土家族悲喜音乐的艺术及民俗解读(甘小云)
    [历史研究]
    从《盛京时报》看晚清奉天农业学堂的创办和发展(魏露苓 喻莎)
    王尔敏史学研究述(李加福)
    [诗歌研究]
    新诗:语言的散化与诗意的凝结(梁平)
    食指诗歌的生命意识及其独创性价值(李争瑞)
    [文艺学研究]
    一个书生的狂人之言——庄子思想的矛盾之思(金路杰)
    “鸣怨”到“鸣乐”——“不平则鸣”新解(翟丽娜)
    [语言文字学研究]
    承前启后 历久弥新——奥托·叶斯柏森语法论著蠡析(张高远 刘斌河)
    《红楼梦》两英译本翻译过程中的权力关系研究(冉诗洋[1] 陈启明[2])
    花园庄东地甲骨第005片考释(曾小鹏 武晓丽)
    中古介词“闻”考(张蓝天)
    《说文解字》部首相同部件字浅析(周玉鸽)
    《说文解字》玉部字与传统玉文化研究(周芮同)
    [语用学研究]
    网页语篇中意义构建的多模态话语分析(严博 张发祥)
    简论非英语专业大学生听力理解中的元认知意识研究(李书琴[1] 李杰[2])
    论跨文化交际中的不平等性(沈萍)
    [文学作品研究]
    论华裔美国文学族裔追寻中的文化身份建构(胡明涛 田晨旭)
    简论格雷马斯符号矩阵下的《白鹿原》(郭聪修)
    古人宗族血统观念对异性人妖关系小说的影响——以《唐人小说》和《聊斋志异》为例(曹亚琼)
    元杂剧中对历史人物的“超人化”塑造浅探(徐丽丽)
    宋元小说话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》研究(刘翠翠)
    简论《牡丹亭》中春香的存在意义(陈小梅)
    [品书录]
    走向新诗的盛唐——序《东方诗风论坛10年诗选》(吕进)
    《吕进诗学隽语》序(坚谐·塞他翁[泰])
    求实创新 开拓建构——《教育公平与乌江流域民族教育发展研究》评介(王胜鹏)

    英文摘要
    在转型中发展 在改革中壮大的文学与新闻学院
    长江师范学院首批立项建设学科——新闻传播学、学科教学(语文)
    《长江师范学院学报》封面

    主管单位:重庆市教育委员会

    主办单位:长江师范学院

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    主  编:戴伟

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