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  • 在封闭与开放之间:从清代巴县工商业经营权继替惯例对行会特性的理解 免费阅读 下载全文
  • 行会具有强烈的封闭性和排他性是百余年来中国行会史研究公认的事实。这里在既有研究基础上,通过对清代巴县(大致范围在今重庆市主城及周边地区)行会行规、官府与行会的关系,以及"牙贴"的顶补与世代相传、租佃、典当等工商业经营权继替形式的梳理,进一步加深对行会封闭性、排他性的理解;同时,可以发现通过"牙贴"顶补、租佃、典当等形式,行会经营权是可以流转的。因此,行会的封闭性、排他性是相对的。
  • 土司的权力世界——以明代酉阳宣抚使冉元为例 免费阅读 下载全文
  • 酉阳宣抚使冉元通过积极朝贡和服从军事征调得到中央政府所赋予的政治权威,再凭借政治权威兼并其他土司。在其扩张地界的过程中如果遇到地方官员的制约,就通过各种方法来消除这种制约,从而实现权力的最大化。
  • 武陵山区少数民族文化旅游发展现状及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 武陵山区旅游资源品种齐全,开发潜力巨大,虽然局部地区在旅游发展上取得了显著成效,但少数民族文化旅游开发仍然不足,还存在整体观念缺乏、旅游产品及结构单一、基础设施现代化水平不高、旅游从业人才匮乏等一系列问题。针对这些问题,武陵山区少数民族文化旅游发展必须采取加强区域合作、强化政府主导型管理与引导、建立武陵山区旅游产业联合发展集团、建立多种融资模式、着力旅游人才建设等文化旅游产业发展策略,实现武陵山区少数民族文化旅游资源的深度开发和可持续发展。
  • 三峡库区资源型文化产业发展模式构想——基于重庆市涪陵区的个案分析 免费阅读 下载全文
  • 这里选取三峡库区重庆所辖涪陵区以个案形式来探析三峡库区资源型文化产业发展模式,以期对后三峡时期的三峡库区建设有一定的助推之用。当前,涪陵文化产业发展既有优势,也有不足,表现在:文化市场健康有序,文化产业持续发展,但文化产业总量小,文化活动品牌少;文化机构比较健全,基础设施不断完善,但文化建设欠账大,公共文化服务体系任务重;文化保护有序推进,文化活动丰富多彩,但市场管理培育少且引导差,人文自然景观开发少、档次低。对此,应从打造良好有序的文化产业发展环境、培植可持续发展的文化产业品牌、培育文化产业人才、完善文化产业发展的配套体系等方面入手,来推动涪陵资源型文化产业良性发展。
  • 试论道德缺失的人性理据 免费阅读 下载全文
  • 道德缺失是指人们由于某种原因放弃了对社会法则的尊重而采取道德冷漠行为的现象。其产生尽管有着社会法律、风俗习惯和权利等原因,但究其根本原因来说在于人性。人性是物性和神性、善恶并存的统一体,决定着人们的一切行为方式及其行为后果。要改变道德缺失现象,必须尊重人性。
  • 试论网络媒介对女性主体意识觉醒的双重影响 免费阅读 下载全文
  • 网络媒介的出现改变了当代年轻女性和知识女性的生活方式,网络中广泛的交往空间增加了女性在社会中的自我认定范围;网络中多样化的评价和参照体系,使得女性可以从多个角度审视自己,有利于女性主体意识的觉醒。特别是在网络中由于女性缺少了传统的制约,使得他们对家庭和男性的从属性得到了相当程度的淡化。但另一方面,由于现实世界对于网络生活的传递,女性主体意识的觉醒在网络中也还没有获得完全预期的效果,还远没有达到女性和女权主义者想要达到的高度。
  • 试论邓小平关于领袖(领导者)与群众关系的起点与内容体系 免费阅读 下载全文
  • 邓小平运用历史唯物主义关于领袖、政党、阶级、群众关系的原理,以实事求是的科学态度,分析了未能正确处理领袖(领导者)与群众关系的表现、原因,提出了正确处理领袖(领导者)与群众关系的对策和方法,从而形成了具有邓小平特点的完整、系统的关于领袖(领导者)与群众关系的思想。它不仅是邓小平理论的重要组成部分,而且是新时期执政党建设的重要基础。
  • 社会主义核心价值观传播与媒介理论的建构研究 免费阅读 下载全文
  • 当前社会转型时期,人们的世界观产生了多元化、多样化的变化,容易产生价值观的冲突。那么,这时就需要有主流的社会主义核心价值观的指引。社会主义核心价值观传播包括传播者、信息、媒介、受众四要素。媒介是人体的延伸,社会主义核心价值观传播要坚持以人为本,借助于各种媒体并遵循媒介的传播定律。
  • 论赋税征收的政治属性 免费阅读 下载全文
  • 赋税征收不仅是经济问题,而且具有强烈的政治属性。它关乎民生,关乎社会稳定,关乎国家兴亡,是国家赖以生存的经济基础,是国家政权实际存在的标志,一个主权国家应有独立自主的赋税权,不容他人插手和分割。因此,赋税权被侵略和向外部势力输出税收成果(纳贡、赔款),均是主权国家的一种失败。厘清敲响赋税征收的政治属性的警钟,对于我们坚持以人为本的科学发展观,进行税制改革和赋税征收,可持续地建设公平正义、和谐稳定的小康社会,是十分紧迫和必要的。
  • 论企业形象与企业文化的关系 免费阅读 下载全文
  • 随着社会的发展进步,企业要脱颖而出,必须依靠鲜明的企业形象和优秀的企业文化。企业形象不等于企业文化,企业形象在传播媒介上映射企业文化,特色鲜明的企业形象源于个性化的企业文化。独具个性的企业文化是企业形象的根本保障。
  • 阳光与阴影——对西北部汉民歌“二分性结构”的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 音乐作品从现象看它是一件艺术品;从本质看,它是一种思维、一种文化、一种哲学,能够充分折射出一个民族极为重要的思维态势。西北部汉民歌是中国民族音乐宝库的重要组成部分,是中华民族宝贵的文化遗产。它悠久的历史和深厚的文化积淀犹如一抹阳光——和煦、明亮;但另一方面,从它的平行"二分性结构"中折射出来的思维定势却又像是阳光朗照下的阴影,反映了一个民族的思维在某些方面尚存有某些不足或缺陷,这足以引起我们的严重关切和正视。
  • 试论民族音乐的审美方式 免费阅读 下载全文
  • 这里以音乐自身的特殊性为切入点,结合匈牙利悼歌和非洲黑人音乐这两种民族音乐形式,分析了民族民间音乐在具有本民族特色的文化模式和民间风俗的影响下,既是一种纯听觉审美对象和感性对象,同时又是一种文化传播和社会职能的承担者。因此,对于一个民族的音乐,其审美标准应该是具有开放性和包容性的,并建立在具有鲜明民族特色文化之下的。
  • 传承与创新民间美术的现代首饰研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对民间美术图案在现代首饰设计中的传承与创新的研究分析,拓展了现代首饰设计新思路。将不同质地的材料从原来限定的状态中解脱出来,利用重新组合排列进行延展性设计,在追求个性化首饰设计的同时,保持与延展材料的生命力量。借鉴民间美术造型对现代首饰的设计进行创新,诠释了东方艺术独有的神秘。通过有效地传承与创新民间美术融入现代首饰设计,让传统文化赢得向前发展的动力。
  • 知识与伦理视域下李大钊的早期中国化马克思主义文论研究 免费阅读 下载全文
  • 李大钊的人格伦理追求对其早期中国化马克思主义文论产生过重要影响,其中知识与伦理关系成为李大钊吸纳多元文化的基点和维度。李大钊从现代性知识出发,在将伦理作为其落脚点的双重叙事过程中接受了马克思主义,同时在伦理层面上吸纳了启蒙现代性等多元文化养分,进而建构了早期中国化马克思主义文论。这对发展当代中国化马克思主义文论具有重要的启示意义。
  • 试论“天机说”与“迷狂说”在审美心理上的差异试论 免费阅读 下载全文
  • 陆机的《文赋》最早将道家的"天机说"引入文艺理论,用来描述文艺创作中所出现的微妙现象以及灵感的闪现。而柏拉图的"迷狂说"则解释了他所理解的文艺作品的创作源泉和力量源泉,并揭示了灵感的来源和非理性特征。这里就陆机的"天机说"和柏拉图的"迷狂说"进行比较,以此为契机来追寻中西方在创作灵感产生时审美心理上存在的差异性。
  • 试论陈子昂之死与初唐文人的矛盾角色 免费阅读 下载全文
  • 唐初,受南朝重文风气的影响,文学被列为科举取士的科目;但唐朝作为统一王朝,又重新将儒学奉为圭臬,越来越重视经世致用,文学则有被视为无用之学的倾向。在这种重文与重儒并存、思想风气尚未完全统一的情况下,出现了一大批以文学进身朝廷,并有着强烈经国济世之志的文人群体。他们以文学进身朝廷,希望能发挥自己经国济世的才能,但所任官职又不足以使其大展身手,不得不以上书的方式来实现报国之志。陈子昂就是这类文人的典型代表之一。这里将从陈子昂之死入手,辨别陈子昂的真正死因,并结合初唐背景分析陈子昂死因折射出的初唐文人的这种矛盾角色。
  • 语言主观性与主观性理论研究 免费阅读 下载全文
  • 主观性是言语主体在说出一段话的同时还表达他对所说内容的认识情态、评价、态度和情感。主观性存在于语言表达的各个层面。过去的研究,多从客观的角度研究语言的结构、语言间的变换关系;很少涉及语言的结构、结构间的变换背后所表达的情感和态度。因此,这种研究带有极大的局限性。
  • 试论英语语篇中回指语的反讽效应研究 免费阅读 下载全文
  • 回指语在语篇中的主要功能是替代,但有时候,它具有更重要的作用,即制造修辞效果,反讽则是其一。Yus的反讽理论为回指语制造反讽提供了依据,以该理论为基础可推导出回指语的反讽效应机制:回指语在提取旧信息时,激活了受话者的认知域,提供了新线索;新旧信息的综合与受话者的认知域相互作用,由此产生了反讽。同时,在先行项不同的情况下,回指语产生反讽的过程也不同。
  • 旅游景区介绍英译中主题信息的突出研究——以信息突出策略原则为指导 免费阅读 下载全文
  • 旅游景区介绍强烈的信息功能、英语的行文习惯以及外国游客的语言文化思维方式和阅读欣赏习惯等都要求在翻译旅游景区介绍语篇时必须突出其主题相关信息。信息突出策略原则及其操作性准则不仅为此提供了理论依据,也为其在翻译过程中如何突出主题相关信息提供了具体且行之有效的指导方法。
  • 基于语料库的KEEP语义韵的对比研究 免费阅读 下载全文
  • 这里主要采用基于语料库的中介语对比分析法,选用中国学习者英语语料库(CLEC)和本族语者语料库(LOB和BROWN),利用AntConc软件,对动词KEEP作为致使动词时的致使义项进行研究。通过提取该词在三个语料库中的检索行,观察KEEP在各个语料库中的搭配,分析该词的语义韵。结果显示:KEEP在CLEC中的搭配词远远少于LOB和BROWN两个语料库,KEEP在CLEC语料库中的语义韵特征和LOB和BROWN中的也不同。
  • 英式英语与美式英语的差异性引起的歧义现象分析 免费阅读 下载全文
  • 为了更好理解、使用英美英语,很有必要了解英美英语之间存在的差异性,特别是由这些差异性所产生的歧义及其原因。这里通过具体的例子,从词汇含义不同、习惯用法不同以及其他情况三个方面分析引起的歧义。要正确理解英美英语,必须要确认其具体的语境。
  • 近年来文学作品中语码转换研究的综述 免费阅读 下载全文
  • 为更好地了解我国学者就文学作品中语码转换现象研究的情况,根据中国知网发布的资料,我们对我国学者近年来对文学中语码转换问题的研究做了回顾与总结:包括研究的总体情况、研究者的研究能力、研究成果刊登的刊物、研究方法、内容等。在此基础上,我们从三个方面就今后文学语码转换研究提出了一些构想,以期为后续研究提供一些参考与建议。
  • 涅槃的凤凰——《女神》评析 免费阅读 下载全文
  • 《女神》的出版是现代中国新诗历史进程中一个极其重要的收获和里程碑式的标志。《女神》已经成为了一个时代关于文学的记忆,具有文学史的意义;当代人研究《女神》,必然有当代的价值与审美判断和学术语境,所以《女神》也具有了阐释的当代性和生命的延续力。从文学史和文学文本的角度,《女神》都具有重要的历史意义,《女神》阅读中的两极现象是读者的背景知识与文化积淀的差别所致。
  • 由嵇康托孤看其济世情怀 免费阅读 下载全文
  • 嵇康托孤于山涛已成佳话,但并非说明山涛是其唯一的选择,在嵇康的亲人和朋友中仍有被选择的人选。嵇康之所以托孤于山涛,固然有情谊的一面,但更多体现了本身的济世选择。
  • 身份转变下的自我延续——从符号学的角度重释《金瓶梅》中李瓶儿的行为变异 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅》中塑造的李瓶儿这一人物形象颇多争议,她在嫁给西门庆之前泼辣凶悍,嫁给西门庆后却显得温柔软弱,前后判若两人,而这种变化实是李瓶儿在不同的身份处境中自我不同方面的流露。李瓶儿在认同接受自己的特定身份时,向来会展露出自我中温顺谦和谨慎小心的特征,而在拒斥或试图摆脱某一身份时,却会表露出自我中泼辣果敢的一面。李瓶儿的一生先后拥有梁中书之妾、花子虚之妻、蒋竹山之妻、西门庆之妾四种主要身份,这些身份并不都是她所接受认同的,所以在不同的身份处境下,她的行为表现差异极大,而这些正是她的自我在不同语境下的自然流露,体现了其自我的一贯性。
  • 不事雕饰而自有风味——论归有光散文的柔美情性 免费阅读 下载全文
  • 归有光散文在同期文人中独树一帜,通过一种柔美风格表现他的至情至性,在淡雅、柔和、幽寂的景物描写中,在贤惠祥和的人物形象刻画中,在含蓄内敛的抒情和简洁朴素的叙事中深刻体现这种文风,形成了在明代有重大影响的唐宋派散文。这种文风的形成,与他的文学思想、文学主张分不开,也与他的身世背景、生活经历密不可分。
  • 唐五代词发展综述 免费阅读 下载全文
  • 在词的发展过程中,唐五代时期是它发展成熟的重要阶段。词最早发展于民间,初唐时期的民间词题材广泛,感情真挚而朴实。及至盛唐以后,词被文人所掌握,文人词一方面汲取民间词中的营养,另一方面更加注重声律的和谐与语言的优美,而且注重兴象,有所寄托。五代后期以李煜为代表的词,造语精丽,意境开阔,对其后宋词的兴盛起了积极作用,完成了由"伶工之词"向"士大夫之词"的重要转变。
  • 论《京华烟云》中的道家思想 免费阅读 下载全文
  • 《京华烟云》每卷引一段庄子的语录为题旨,传达出浓厚的道家思想。道家思想既是小说的血脉,还形成了小说的结构,从道家的天命观——得道的途径——道之为用三个递进的层次解读小说具有重要意义。
  • 珠牡形象与巫山神女形象的原型比较研究 免费阅读 下载全文
  • 宋玉在"二赋"中描述了"巫山神女"形象,藏族史诗《格萨尔》中亦描述了白度母化身王妃珠牡。运用弗莱神话原型理论批评可看出藏汉两族人民在女神崇拜某种相似性。用神话原型理论分析这种相似性时,我们认为两部文学作品里女神原型可分为"诞生原型"和"文化原型"。前者呈现出女神在藏汉两族人民心中地位崇高,后者体现出藏汉两族人民相似又相异的民族文化渊源。
  • Between Closeness and Openness --An Understanding of Guild Characteristics from the Succession of Industrial and Commercial Management Right of Baxian County in Qing Dynasty 免费阅读 下载全文
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 《长江师范学院学报》是经国家新闻出版总署批准,由重庆市教育委员会主管、长江师范学院主办的综合类学术期刊(月刊),是中国人大复印资料收录期刊,《中国高校文科学报文摘》收录期刊,《中国社科学术文摘》收录期刊,《新华文摘》收录期刊,中国学术期刊(光盘版)收录期刊,中国期刊网收录期刊,中国万方数据库收录期刊,热忱欢迎国内外社会科学界同仁不吝赐稿。
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  • 根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》、《中国高等学校社会科学学报编排规范》(修订版)以及《文末参考文献著录规则》(GB771437)的规定,本刊对文稿注释与参考文献作如下要求。请向本刊投稿的作者照此著录。
  • [西南民族文化研究]
    在封闭与开放之间:从清代巴县工商业经营权继替惯例对行会特性的理解(龚义龙)
    土司的权力世界——以明代酉阳宣抚使冉元为例(张万东)
    [武陵论坛]
    武陵山区少数民族文化旅游发展现状及对策研究(余继平)
    三峡库区资源型文化产业发展模式构想——基于重庆市涪陵区的个案分析(黄江华 刘华)
    [哲学研究]
    试论道德缺失的人性理据(黎松 任丑)
    试论网络媒介对女性主体意识觉醒的双重影响(李洪淑 张世友)
    [政治学研究]
    试论邓小平关于领袖(领导者)与群众关系的起点与内容体系(马传松[1] 朱挢[2])
    社会主义核心价值观传播与媒介理论的建构研究(黄小铭)
    [经济学研究]
    论赋税征收的政治属性(傅樵)
    论企业形象与企业文化的关系(邹文兵)
    [乐舞艺术研究]
    阳光与阴影——对西北部汉民歌“二分性结构”的哲学思考(张承龙)
    试论民族音乐的审美方式(李甜甜)
    传承与创新民间美术的现代首饰研究(张丽)
    [文艺学研究]
    知识与伦理视域下李大钊的早期中国化马克思主义文论研究(胡言会[1] 王小娟[2])
    试论“天机说”与“迷狂说”在审美心理上的差异试论(李舫[1] 李正平[2])
    试论陈子昂之死与初唐文人的矛盾角色(郭倩)
    [语言文字学研究]
    语言主观性与主观性理论研究(李青)
    试论英语语篇中回指语的反讽效应研究(刘艳春)
    旅游景区介绍英译中主题信息的突出研究——以信息突出策略原则为指导(王璐)
    基于语料库的KEEP语义韵的对比研究(王晓鸽 任培红)
    英式英语与美式英语的差异性引起的歧义现象分析(王亚丽)
    近年来文学作品中语码转换研究的综述(韦森)
    [文学作品研究]
    涅槃的凤凰——《女神》评析(蒋德均[1,2])
    由嵇康托孤看其济世情怀(孙亚军)
    身份转变下的自我延续——从符号学的角度重释《金瓶梅》中李瓶儿的行为变异(祝东[1] 王小英[2])
    不事雕饰而自有风味——论归有光散文的柔美情性(王永生)
    唐五代词发展综述(李博)
    论《京华烟云》中的道家思想(杨梦吟)
    珠牡形象与巫山神女形象的原型比较研究(宁兰芝)

    Between Closeness and Openness --An Understanding of Guild Characteristics from the Succession of Industrial and Commercial Management Right of Baxian County in Qing Dynasty
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