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文献检索:
  • 自圆其说 免费阅读 免费下载
  • 我青少年有一段时间最想做的是和尚,肯定不是什么文学评论家。 那时,我看各式的杂书,对儒释道的精神有内在的体认,对当代文学作品还不知其妙处,接着就高中毕业了,找了个单位工作,不到半年,忽然醍醐灌顶似地明白了鲁迅的世界——对这些领晤我内心是有狂喜的,他们成了我带着感伤的精神能量。
  • 《南方文坛》2012年度优秀论文奖揭晓 免费阅读 免费下载
  • 由王彬彬、李敬泽、吴义勤、陈建功、张燕玲、施战军、程光炜(以姓氏笔画为序)组成的专家评委会,从编辑部初选的年度论文中,经过独立审读,以邮寄投票方式评选出以下六篇获奖论文(以得票多少为序):
  • “理性万岁,但愿黑暗消灭”:别林斯基的批评——以赛亚·伯林《俄国思想家》读后(二) 免费阅读 收费下载
  • 我是文人,我说这话,痛苦但自豪快乐。俄国文学是我的命,我的血。 我们要什么样的生活?我们生活在哪里?为什么生活?
  • 文学是借助文字来发挥语言奥妙的艺术 免费阅读 收费下载
  • 感谢广西文学院,让我有机会来到慕名已久的广西师大,与同学们一起聊聊文学。 我想从文字表达的角度跟大家分享一下对文学、中国文学和中国当代文学的一点看法,希望能听到大家的宝贵意见。
  • 文学未来学:观念再造与想象力重建 免费阅读 收费下载
  • 文学要有一种未来学,便于她勘破对于现在的迷信。这么说,是因为我对当下文学界的不满足(不说不满意——不满意是一种价值判断,会令人也包括自己很快地沦陷于文学权力的泥淖里喋喋不休)。
  • 那些曾经年轻的面孔和同期声——推荐夏烈的理由 免费阅读 收费下载
  • 这题目,有些感慨,也有些伤感,也有些艳羡。显然,是过来人的口气。过来人,不一定是老资格,不一定是成功者,只是经历者。过来人,是参与者,也是见证者,也常常是回望者。
  • 夏烈:难以界定的文学身份 免费阅读 收费下载
  • 在认识夏烈以前,传说中他(她?)是浙江文艺出版社的一个马列老太,这让我觉得这个“烈”字和马列老太身份相符。那时候我作为隅居诸暨的一名作者,和公众人物夏烈之间偶有邮件来往,从邮件的字里行间我能嗅出这样一个信息:夏烈很忙。
  • 批评的感受力与判断力——第三届“今日批评家”论坛纪要 免费阅读 收费下载
  • 张燕玲(《南方文坛》主编):凝聚批评新力量,互启文学新思想。“今日批评家”论坛的宗旨已经延续三届了,大家都知道,《南方文坛》“今日批评家”栏目坚持到今天已经推介近80位批评家了,每年六期,一期一位,论坛源于此栏目。今天是第三届“今日批评家”论坛,论题是“批评的感受力与判断力”。今天文艺批评面临这样一个问题,我在看稿也经常遇到的,就是从概念到概念,
  • 苍白:从一个小资的形容词谈起 免费阅读 收费下载
  • 清晨,一列从北平向东开行的平沈通车,正驰行在广阔、碧绿的原野上……不久人们的视线都集中到一个小小的行李卷上,那上面插着用漂亮的白绸子包起来的南胡、笙、笛,旁边还放着整洁的琵琶、月琴、竹笙……这是贩卖乐器的吗?旅客们注意起这行李的主人来。不是商人,却是一个十七八岁的女学生,寂寞地守着这些幽雅的玩艺儿。这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋,手里捏着一条素白的手绢,——浑身上下全是白色。她没有同伴,只一个人坐在车厢一角的硬木位子上,动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白,两只大眼睛又黑又亮。
  • 新小资的“底层化”与文化领导权问题 免费阅读 收费下载
  • 在 新版《波动》的序言中,李陀指出,“文化领导权在很大程度上已经转移到新兴小资产阶级的手中。这个文化领导权的转移带来一个不可避免的后果,就是中国当代文化的小资特征越来越鲜明,越来越浓厚,如果我们还不能断定这种文化已经是一种成熟的新型的小资产阶级的文化,那么,它起码也是一个正在迅速成长中的小资产阶级文化。
  • 死去了的小资时代——读《〈波动〉序言》 免费阅读 收费下载
  • “肖凌是个小资。” 李陀在《(波动)序言》里给主人公肖凌作了一个非常明确的阶级定位。为了突出这一点,李陀在文中再三强调:“女主人公肖凌就是一个典型的小资,不过她是个文革时代的小资,是当代小资的一位前辈。”李陀的这个判断其来有自,在李陀看来,肖凌作为当代小资的前辈,其身上有典型的小资气质,这一小资气质尤其表现在她的审美趣味上:《月光奏鸣曲》,洛尔迦的诗歌,雪白的连衣裙,还有红茶和葡萄酒。而在另外一个层面上,作为一个特殊时代的小资,肖凌又呈现出特别的向度,那就是“强烈的不安全感”和“坚韧又十分简单幼稚的虚无主义”。
  • 叙事作为行动:一少数民族文学的文化记忆问题 免费阅读 收费下载
  • 即便是那些最无所用心的观察者,也会注意到近些年来少数民族文学创作中出现的一种现象:追溯族群渊源,彰显被正史系统遮蔽的族群过去的暗角,挖掘被无视和忽略的族群经历。
  • 网络文学与传统文学:差异性与互补性 免费阅读 收费下载
  • 网络阅读与纸本阅读:对书本的命运猜想 中国网络文学十五年来,一直处于突飞猛进发展态势。传统的纸本阅读,近几年越来越受到网络阅读、以及新兴的手机阅读的冲击。相对于纸本书籍,网络数字阅读以其快捷方便,得到了更多年轻人的青睐,以至于开始出现书本阅读终结论的甚嚣尘上。当然,这种论调并不适于国内,多年前,国外就有过关于书本命运的讨论。
  • 代际更迭与知青文学的叙事差异 免费阅读 收费下载
  • 所谓一代有一代之文学,不仅是指不同时代有其特别擅长的文学体式,也是指不同时代的作家对于同一文学题材有着不同的认识角度和不同的书写方式。对于知青文学而言,也是如此。老三届作家、六九届作家和60后作家在进行知青文学创作时表现出截然不同的叙事策略和审美趣味,为读者呈现出差别迥异的乡土世界。
  • 学院化:新世纪文学的趋势与忧思 免费阅读 收费下载
  • 面对新世纪,文化或文学研究者“普遍注意到——文化和文学发生的一系列重要的变化,这些变化的深刻性已经是一个新的文化时代的表征”。在一些期刊推动下,学界对“新世纪文学”做了较为系统的研究,一种典型的更具全面性的、“以现实精神为主导精神,以生活美学为底蕴,以写作的文学观为伦理”的“新世纪文学”似已渐为学界承认。回望十多年来的新世纪文学,我们看到,文化和文学发生“重要的变化”的一个新现象是,学院与文学尤其是精英文学互动逐渐增多,
  • 古老的敌意与新鲜的荆棘——2012年《诗刊》年度诗选读记 免费阅读 收费下载
  • 就像我不可能料到北京的风雪将路边的大树压倒一样,面对眼前2012年的诗歌我也难以厘清它们本真的面貌。而再由这些诗推而广之到当下整个的诗歌场域的精神质素和美学趋向则更有些近乎痴人说梦。
  • 作为生活和信仰方式的诗歌写作——安琪长诗研究 免费阅读 收费下载
  • 许多人都讲,初读安琪的诗,进不去,读进去了则出不来。安琪诗的世界像幽邃的时空隧道,让人在眼花缭乱之际,总有一种进入深渊和柏拉图洞窟的感觉。的确,安琪的长诗文本给予我的阅读体验便是如此,就像在幽暗的精神世界里漫游,又总试图以自己的感知和理性来勘探这个她号称的“无法”模仿也似乎“无法”进入的世界。
  • 新世纪以来的“生态诗”景观透视——兼论“生态诗”之我观 免费阅读 收费下载
  • 新世纪以来,随着非典、冰灾、旱灾、地震等各种灾难接踵而至,人们对生态危机的意识愈益清醒,无论是报刊、网络还是媒体,“生态”一词均已成为流行的关键词、时尚语与热门术语。在诗歌版图上,自发于20世纪80年代末而自觉于新世纪初的“生态诗”开始引起越来越多的关注,
  • 1982:文艺评论关键词——文艺评论工作座谈会的前前后后 免费阅读 收费下载
  • 自从1980年7月26日,《人民日报》发表题为《文艺为人民服务,为社会主义服务》的社论,正式提出用“文艺为人民服务,为社会主义服务”的口号代替原来的“文艺从属于政治”或“文艺为政治服务”的文艺方针以来,文艺界的思想并没有很快达到统一,依然存在着或陆续产生出种种不同的思想和观点。
  • 阎纲外传 免费阅读 收费下载
  • 20世纪五六十年代从事文学创作的人,以及文学评论界,几乎谁都知道阎纲其人。阎纲最近出版自传《文网·世情·人心——阎纲自述》(三联书店2012年6月版,20.6万字)。
  • 撕下“双面人”的面具——映川小说论 免费阅读 收费下载
  • 在新生代女作家中,映川的小说有着与众不同的品格。她的小说既不是私密性的经验呈现,也不是感觉化的、时尚性的语言游戏,而是充满了现实感与深度追求。她总是对人的生存困境,对人性的分裂、自我的困惑以及思想的焦虑充满兴趣。她的小说是一种反性别的写作,是兼具现实主义、现代主义、心理与精神分析小说质地的超越性写作。无论是对于现实批判的力度,还是对于人睦探索的深度,都值得称道。
  • 独秀南边疆 丰富新文学——独秀女作家漫论 免费阅读 收费下载
  • 独秀女作家即广西师范大学女作家。独秀峰是桂林市的主峰,整个桂林城市是以独秀峰的核心营建的。独秀峰的东面是漓江,西面是桂湖,北面是桂林的北大门铁封山和鹦鹉山,南面是杉湖,形成一个三面环水一面靠山的府城格局。桂林城市历代以独秀峰为核心向外围拓展。历代官员或游客到桂林,往往会登独秀峰俯视整个桂林城。登独秀峰,可以直观桂林“干峰环野立,一水抱城流”的城市格局,又可以养成“卓然独立天地间”的浩然之气。因此,独秀峰对于桂林城和桂林人,意义重大。
  • 回眸背景:“独秀作家群”中的女作家 免费阅读 收费下载
  • 由曾经在广西师范大学求学和任教的作家组成的“独秀作家群”已经伴随广西师范大学走过了八十年的历程。在这八十年的历程中,“独秀作家群”的性别构成发生了很大的变化。从1932年到1976年产生的第一代和第二代“独秀作家群”主要由男作家组成,女作家人数极少。而1976年之后产生的第三代“独秀作家群”中,女作家不仅在数量上和男作家旗鼓相当,在文学成就上也难分高下。
  • 书写灵魂的重量——评《背景——独秀女作家作品集》 免费阅读 收费下载
  • 一座山、一所大学、一群人和一脉传统 独秀峰是桂林城的一座标记,这不仅因为其山水美学意义上的挺拔与独立,更在于内中所蕴含的深厚文化底蕴。一方水土养一方人,一方人造就一种文化。独秀峰不仅传承着干余年来的人文薪火,其山脚下的广西师范大学更养育了一批写作人,是为独秀作家群。
  • “给我们一个更清晰的背景”——今日批评家评说独秀女作作家 免费阅读 收费下载
  • 2012年11月3日,在广西师范大学雁山校区召开了由广西师范大学、广西文学院和《南方文坛》杂志社联合主办的独秀女作家研讨会。会上,来自《人民文学》杂志社、《文艺报》《文学报》、《南方文坛》杂志社、中国现代文学馆、广西文学院、广西文艺理论家协会、北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学的知名评论家参加了会议并对独秀女作家的创作、现代大学与文学教育、桂林文化城与抗战文学等问题进行了深入的探讨。
  • “土气”的诗意——论孙犁小说的另一种精神资源 免费阅读 收费下载
  • 关于孙犁乡土小说的诗意精神,研究者有过不少论述,传统文人情调、现代人文情怀以及革命浪漫主义等作为审美的思想资源已引起了足够的注意,然而这一精神朴实、“土气”的一面,却并不为人们所关注。虽也有少数论者曾指出孙犁小说具有“农民美学”意识,倡导一种“农民文化”的研究视角,
  • 博文写作的文学探寻——评《老杜博文选》C卷 免费阅读 收费下载
  • 以上是对《老杜博文选》C卷的读后感。在信息时代,写作博文是一种最常见的社会文化现象。它方便、快捷、自由、活泼,不择时空、不拘形式、有感便发、有话即说。也正因为这样,
  • 余华直觉的宗教与艾·辛格的上帝——不同文化背景下文学神性的生成 免费阅读 收费下载
  • 许多年前的一个夜里,我听到收音机里有人朗读艾萨克·辛格的《傻瓜吉姆佩尔》,那时,我还不知道辛格,但我在黑夜里被感动了,我陷入了长久的忧伤之中,结尾时我还听到主持人说,“作家余华说这是一部令人灵魂震撼的杰作。”那时,我刚刚读完了他的《活着》,我立刻在“福贵”的身上看到了“吉姆佩尔”的影子,他们都在生命的末尾表现了宽容的力量,他们在等着死神的来到之时眼里都流露着如此令人感动的目光,他们因此而走进我们的内心,而且比现实中任何一个真实的人都走得深,这让我对文学的力量佩服得五体投地。
  • 乡村世界:有声与无声——《赶马的老三》和《甘家洼风景》的比较 免费阅读 收费下载
  • 对于许多作家而言,乡土始终是一个巨大的诱惑,也是无法回避的情结和母题。韩少功作为一个有着文学史意义的作家,其作品始终令人关注。早在1985年开始理论倡导“寻根文学”的主张,并开始了乡土文学的积极探索。
  • 夹着风暴和闪电的台湾文学论争与事件 免费阅读 收费下载
  • 在新千年,台湾政权经过和平转移,从国民党转到民进党手中。乍看起来,台湾民主了,进步了,但台湾在亚洲居四小龙的地位却一直在下跌。反映在国族认同问题上,“台湾”逐渐取代“中国”,中学教科书连“秦始皇统一中国”的字眼都不敢用,
  • 三人为一友 奇才是能人 免费阅读 免费下载
  • 我有一老友,名叫大岭草堂主人。年龄不大不小,在乡下可唤老者,到城里尚属中年。此人常穿麻布唐装,头顶毛发稀疏,下巴胡须稠密,个性玩世不恭、睥睨天下;嬉笑怒骂,皆为妙文,品茗尝酒,奇思妙语惊人,常出爆笑,声震屋宇,旁人误以其为济公,抑或刘伶。“一饮解百结,再饮破百忧”,岂不好玩?
  • 黄格胜的艺术观与水墨精神——兼论现代中国山水画的艺术趋向 免费阅读 收费下载
  • 1985年,中国山水画“已到了穷途末日”的悲观论调被抛出,并由此引发了一场中国画何去何从的大论战。恰于此际,黄格胜酝酿多年的国画长卷《漓江百里图》横空出世,随后在海内外美术界引起了很大反响——看似机缘巧合之间,黄格胜以实际行动给予了国画“穷途末日论”者一次无言的反击。黄格胜亦由此入主画坛,其新人面孔逐渐引起了画界同人的注意。
  • 写生精神——黄格胜艺术探析 免费阅读 收费下载
  • 黄格胜可称“写生狂人”。他继承了被齐白石大师称为“写生妙手”的黄独峰导师的“写生精神”——笔健气贯、情怀博大。这种精神,青出于蓝,并已发扬光大。
  • 理论动态 免费阅读 收费下载
  • 诺贝尔文学奖引发的中国文学话题 莫言获得诺贝尔文学奖,引发了一系列有关中国文学话题的热烈讨论,除各报刊发表的文章外,一些文学报刊和大学还先后举行了研讨会,其中有文艺报社、中国作家网举行的“莫言小说特质及中国文学发展可能性”专家研讨会,厦门大学人文学院的“莫言·诺贝尔奖·中国当代文学”高峰论坛,山东大学文学院的“莫言文学成就研讨会”等。
  • 凝聚批评新力量 互启文学新思想 免费阅读 收费下载
  • 由中国现代文学馆、《南方文坛》、广西师大文学院联合主办的第鼍膈“今日批评家”论坛2012年11月3日在广西师大举行,来自全国各地的青年批评家以及广西师大师生50余人就“批评的感受力与判断力”展开了讨论
  • 《背景——独秀女作家作品集》首发式及研讨会 免费阅读 免费下载
  • 当代艺术视角 免费阅读 免费下载
  • 《壮锦》是漓江画派领军人物黄格胜最新创作的一幅巨作。 作品宽35米。高2.4米。数十座吊脚楼、鼓楼、风雨桥建筑,数百座巍峨群峰,层层叠叠的梯田,郁郁葱葱的松树、樟树、板栗树……数不清的禾垛,
  • 今日批评家——夏烈 免费阅读 免费下载
  • [点睛]
    自圆其说(夏烈)
    [当代前沿]
    《南方文坛》2012年度优秀论文奖揭晓
    “理性万岁,但愿黑暗消灭”:别林斯基的批评——以赛亚·伯林《俄国思想家》读后(二)(丁帆)
    文学是借助文字来发挥语言奥妙的艺术(郜元宝)
    [今日批评家]
    文学未来学:观念再造与想象力重建(夏烈)
    那些曾经年轻的面孔和同期声——推荐夏烈的理由(王干)
    夏烈:难以界定的文学身份(海飞)
    [批评论坛]
    批评的感受力与判断力——第三届“今日批评家”论坛纪要
    苍白:从一个小资的形容词谈起(毛尖)
    新小资的“底层化”与文化领导权问题(李云雷)
    死去了的小资时代——读《〈波动〉序言》(杨庆祥)
    [理论新见]
    叙事作为行动:一少数民族文学的文化记忆问题(刘大先)
    网络文学与传统文学:差异性与互补性(于爱成)
    代际更迭与知青文学的叙事差异(李彦姝)
    学院化:新世纪文学的趋势与忧思(李徽昭)
    [诗坛万象]
    古老的敌意与新鲜的荆棘——2012年《诗刊》年度诗选读记(霍俊明)
    作为生活和信仰方式的诗歌写作——安琪长诗研究(王洪岳)
    新世纪以来的“生态诗”景观透视——兼论“生态诗”之我观(罗小凤)
    [打捞历史]
    1982:文艺评论关键词——文艺评论工作座谈会的前前后后(刘锡诚)
    [现象解读]
    阎纲外传(陈辽)
    [本土研究]
    撕下“双面人”的面具——映川小说论(吴义勤)
    独秀南边疆 丰富新文学——独秀女作家漫论(黄伟林)
    回眸背景:“独秀作家群”中的女作家(刘铁群)
    书写灵魂的重量——评《背景——独秀女作家作品集》(单昕)
    [绿色批评]
    “给我们一个更清晰的背景”——今日批评家评说独秀女作作家(李佳佳 郭俊)
    “土气”的诗意——论孙犁小说的另一种精神资源(席建彬)
    博文写作的文学探寻——评《老杜博文选》C卷(艾斐)
    余华直觉的宗教与艾·辛格的上帝——不同文化背景下文学神性的生成(闫海田)
    乡村世界:有声与无声——《赶马的老三》和《甘家洼风景》的比较(张云丽)
    [港台澳文苑]
    夹着风暴和闪电的台湾文学论争与事件(古远清)
    [艺术时代]
    三人为一友 奇才是能人(黄格胜)
    黄格胜的艺术观与水墨精神——兼论现代中国山水画的艺术趋向(盘莉娜)
    写生精神——黄格胜艺术探析(蔡智)
    [文坛评述]
    理论动态(贺绍俊)

    凝聚批评新力量 互启文学新思想
    《背景——独秀女作家作品集》首发式及研讨会
    当代艺术视角
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