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  • 生命的飞奔 免费阅读 收费下载
  • 小说写作的自娱功能,已被多年的创作实践所证明。从这个角度看, 普鲁斯特是最令人羡慕的作家。绵长的回忆,像夏秋之交的细雨一样,悄无声息,却连绵不绝。所有的琐碎往事,都在从容的回忆中复活。它们因为日后的“回忆”而变得极富意义了——而它们的原生状态,则显然是毫无意义的。回忆像个巧手媳妇,使陈腐的往事变成像米饭一样喷香。而想像的介入,更使琐碎的细枝末节变得非同寻常。就如鲫鱼经过了不断别出心裁的杂交,最终幻化成五光十色的金鱼
  • 打开生命的另一扇门——读《雷达散文》 免费阅读 收费下载
  • 现在流行这样一句话:评论家一 说话,作家就发笑。如果我没有 理解错,这种笑与犹太谚语中的“上帝发笑”显然还有点区别,至少潜藏着自以为是的阴暗成分,没有上帝之笑中应有的灿烂与博爱。至少笑的原因,我认为同真理已毫无关系。 没有了真理,没有了对艺术理想的共同体认,无疑使批评越来越变得艰难。但批评家的艺术良知却并没有因此而退却,批评家的审美智性并没有因此而丧失,批评家的精神内力没有因此而消解,至少,我们可以从作为批评家的雷达身上得到印证。我的朋友李咏吟曾写过一篇叫《智者的背影》的文章,非常中肯地评论道,雷达先生的评论充满了诗性品质,饱含着生
  • 善战的东兴缉私警察 免费阅读 收费下载
  • 像他那样热泪盈眶——《雷达散文》读后 免费阅读 收费下载
  • 案头放着一本《雷达散文》,读过此书的朋友对我说,此中文章大可一读。近年来浙江文艺出版社的散文集 出得很有声势,雷达先生的散文平时在报刊杂志上也偶有所见,印象颇深,这一次便算是先睹为快。我从前读散文,汪曾祺的,张岱的,沈从文的,坐着读躺着读,斜靠着读,翻起来到哪页是哪页,随便什么场合带去都可以,五柳先生一般,好读书不求甚解,颇有云无心而出岫的散漫。以为雷达先生的散文也可如法泡读,便带到一庄严而无趣之会场,趁人们正襟危坐或大打瞌睡之际,翻开那精美的封面,准备饱饮一顿精神佳肴。孰料阅读中无法控制的状态发生,读开篇首卷之作《王府大街64号》——那是我在某一报刊上曾经读过的,以为老朋友见面般亲切自然,但却像一粒新鲜的子弹一下子击中我,使我在上一次已经热泪盈眶的情况下再次热泪盈眶。我不得不站起来跑出会场,平息激动的心情。
  • 青春的激情 集体主义的歌唱 免费阅读 收费下载
  • 凡是在五、六十年代爱上文学的青年,大概没有不受到 郭小川诗歌的影响的吧!我也是从那个时代走过来 的,我那时曾喜欢过不少诗人的诗,到了现在,经历了人生的沧桑,经历了时代的变化,经历了社会思想的动荡,大浪淘沙,有些诗人的诗在我的脑子里淡漠下去了,有一些人的诗甚至在我的感受中变了味道,甜的成了酸的,红的成了灰的,但有些诗人的诗却仍然保留了原来的色调,虽然没有变得更加隽永,更加鲜艳,但也没有褪色,没有朽腐。其中就有郭小川的诗。仅就我个人的感受,郭小川仍是十七年诗人中最耀眼的一个。他是那个时代的最杰出的诗人。
  • 王瑶和他的《中国新文学史稿》 免费阅读 收费下载
  • 大凡熟识王瑶之学术建树者,皆知王瑶在1942—1948年间写了一本好书《中古文学史论》,甚至有人誉之为可堪“传世”;但事隔一年,王瑶又猛地转向《中国新文学史稿》写作。对此,王瑶撰《史稿》(上册)初版自序时有个说法:“著者编写此书,也并非自己觉得很胜任,只是因为工作分配关系,必须把它当作任务完成的。”(王瑶:《中国新文学史稿》上册,上海文艺出版社,1982年修订重版,P30)寥寥数语,然平淡下有波澜。 首先,“工作分配”便可一拆为二:一曰“工作”,二曰“分配”。而“工作”涵义又有两层:一是指业务转岗,王瑶从中古文学研究迁移到“新文学史”写作;二则不乏政治意味,诚如钱理
  • 关于90年代军事文学状况的对话 免费阅读 收费下载
  • 90年代军事文学的整体态势 朱向前(解放军艺术学院教授、大校):关于90年代的军事文学状况,今天咱们从整体的现象谈。 张志忠(解放军艺术学院教授、上校):90年代的军事文学,没有“喧哗与骚动”,而是静悄悄地往前走,这相对来讲和地方作家有些脱离。像地方上曾经出现过的散文热、长篇小说热等等,在部队都没有热起来。一方面,这样和地方文学的发展脱离开来,是一种脱节现象,脱离了潮流,失去了关注的焦点,其弊端不容忽视;但是另一方面,它又造成了一定的超脱性,自说自话,避免了浮躁和急就章,很少有草率为之的,也少见到“注水肉”式的敷衍成篇,90年代的军事文学,没有浮躁没有急就章,就是一个特点。像阎连科的《日光流年》,打磨得就十分精
  • 中国文人文化传统的世纪挫折——读长篇小说《世家》 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代中国文坛兴起长篇小说创作热,这股热也传到了桂林。迄今为止,我们已读到张宗栻的长篇小说《红土》、《绿岸》,据称沈东子和龚桂华也将有长篇小说问世。值得注意的是,这些作品多属于桂林本土题材,可见90年代初召开的桂林本土文学讨论会已经使桂林作家的创作有了自觉的本土意识。《世家》是周昱麟第一部长篇小说,也是一部桂林本土题材的家族小说。但《世家》这部长篇小说与《桂系演义》的战争历史题材和《绿岸》的旅游题材不一样,我认为它写的是书香世家题材。各种不同的题材选择,说明了桂林文化资源的丰饶多姿,说明了桂林文化资源具有多方面开掘的可能。
  • “残花”开过之后——现代性语境与冯乃超的前后诗风 免费阅读 收费下载
  • 回视20世纪中国文学中的现代性问 题,从中心词入手很有意思。 “五四”之后中国文学中心词的两次转变颇有戏剧性:先是由“个人”转向“阶级”,后是由“阶级”转向“国防”。前者导致了史称的“文学革命”向“革命文学”的转变,后者导致了左联的解散。 戏剧性首先表现在,鼓吹“革命文学”的主要社团创造社在其早期恰恰是提倡张扬个性、表现自我的,但不久他们就自已宣告了“个人主义艺术的死亡”。为了走向“阶级”的文学,他们花了何等的力气!他们说鲁迅“老了”、“不行”了,“阿Q时代”“死去了”,他们认为“文学革命”是“小资产阶级的意识形态”,而“资本主义已经到了他的最后的一日,世界形成了两个战垒,一边是资本主义的余
  • 走近真实的郭小川 免费阅读 收费下载
  • 新千年伊始,接读广西师范大学出版社出版的十二卷 计499万字的《郭小川全集》,那感奋,那震撼,那慨 叹,是任何笔墨都无法形容的。毫无疑问,这是迄今为止提供给读者的一个最好的研究郭小川的全真的文本,一个丰富的精神档案。然而,此意义已远远超出了“郭小川研究”本身。 我们的当代文学研究的确有不少遗憾。遗憾之一,是缺少许多必要的,显现文学思潮、形态、演化的情境和背景的原始史料,使得不少文学史或作家作品研究都以浮在地表的、并以某种固定的价值尺度筛选过的材料为依据,匆匆忙忙地因人因文而划流划派,匆匆忙忙地臧否作家作品,又匆匆忙忙地“总结”出“规律”,而很少有人把注意力和着力处“放回”到“历史情境”中去审察,然后再谨慎地去评述与判断。
  • 一份丰富的精神档案——关于《郭小川全集》的对话 免费阅读 收费下载
  • 张 燕玲(《南方文坛》主编):最近,广西师范大学出版社 出版的12册近500万字的《郭小川全集》引起了文 学界、学术界与读书界的关注。作为全集的主要编选者和郭小川的女儿,郭晓惠先生,您是如何与出版社达成共识的?作为责任编辑,龙子仲先生您又是以怎样的先期热情产生最初的编辑动因的? 郭晓惠(中国人民大学外语系副教授):父亲去世后出过几
  • 过去十年文化研究的内在困境 免费阅读 收费下载
  • 对现代化的追求以及对现代性的整体反思,带来了一场真正的“精神裂变”,原有的知识价值观念支配性不再,悬浮于现实之上的思想文化冲突,构成了20世纪中国文化史上的独特景观,为此,90年代中国的文化研究热闹非凡。众说纷纭中,王铭铭教授为我们展示了这个具有思想挑战意义的新式研究的现状和新趋势、新课题,冷峻的反思显示了他作为一位当代中国文化研究领衔人物的力量所在。
  • 《突出重围》和柳建伟的文学梦 免费阅读 收费下载
  • 号称为“二000对抗军事演习”的拼死厮杀,在持续进行了五十四天以后终于收场了。一个装备精良、代表目前中国军队主体力量的满编甲种师(代号“红军”,司令范英明),在对抗中一而再地败给了装备了高科技技术并改革了陈旧军事观念的乙种师(代号“蓝军”,司令朱海鹏),只是在第三次较量中,才以自杀性的冒险而取得惨胜。这就是柳建伟著长篇小说《突出重围》最简要、也是最基本的故事情节。 小说共二十一章,其前十章(第一次演习)选发于《当代》1998年第三期,单行本于1998年11月由人民文学出版社出版。
  • 关于茶与江南的一次对话——“茶人三部曲”在京研讨会纪要 免费阅读 收费下载
  • 雷达(中国作协创研部付主任、研究员):王旭烽的“茶人三部曲”是非常值得重视的,她目光转向本土,有一种文化品味上的震撼。三部曲之一《南方有嘉木》,原来就得了“五个一工程”奖,评价就很高。的确,她的小说从茶文化切入以后,我们中国文化精神的思考是很好的。但从另一方面说,我觉得就是像咱们过去揉面一样,有时揉开了,有时没有揉开。相比而言,第二部《不夜之侯》做得比较好。我经常看着看着非常激动,高兴,我觉得她把面揉开了,揉得非常均匀。因为这个作品它有几个东西,一个东西是关于茶文化的知识,还有关于杭州地方地域史的许多描写,再有就是关
  • 茶的精魂与王旭烽的形象化解释 免费阅读 收费下载
  • 茶的精魂与生命之思 当王旭烽决定以种茶、采茶、制茶和研究茶叶的人的生命历史活动作为自己独特的创作表现领域时,她一定有一种强烈的生命冲动。这是一个不被人重视的创作领域,但恰好又是她长期观察与体验的一个生活领域,她熟悉其人其事,蕴蓄了充沛的生命情感。我们知道,深入到一类人的生命世界中,便会获得对生命的一种别样理解。王旭烽选择这一题材,可能是一种生命的机缘。据她自述:她本来就喜欢品茶,后来因为一个偶然的机会又调到中国茶叶博物馆工作,每天就在青山绿茶之中,饮一杯青茶,读一段茶史,写一段札记,访几个懂茶之人,领悟着茶与中国人、中国文化和中国精神的深刻联系,想象着这个独异的生命历史世界。日有所思,夜有所悟,“终于生发了一种强烈的生命冲动,立志写出这样一个独特的生命世界。”于是
  • 不当批评家 免费阅读 收费下载
  • “批评”是什么?搞批评的人未必常常问自己。倒是不搞批评的常常会发问,并都有一套自己的想法。某些作家或读者更根据自己的想法对批评家作出要求或指责。 批评家的压力之一就从这里来。 这种压力对我往往作用不大。因为我不是批评家,或者说,我不是以批评为职业的人。在我这里,“家”是否标志着某种“成就”倒在其次,因为“家”首先标志着某种分工。说你是某某“家”,首先是说你是以某某工作为职业的人。而我,只是一名教师,喝粉笔灰的那种。粉笔灰喝的多少与好坏,是我需要承担的责任。
  • 民族性 免费阅读 收费下载
  • 肇始于19世纪末的中国文化寻求向现代转型的过程, 乃至整个20世纪中国文化一步步走向现代化的全 部进程,实际上自始至终都贯穿着如何对待民族文化与西方文化的根本态度和方向选择的问题,贯穿着民族主义和世界主义的根本立场和思想原则的对立与斗争。如从最早的“体”“用”之争,到新文化运动初期与“国粹”派的论战,再到后来的对“全盘西化”的讨论,包括“问题与主义”之争、“国故”与“新知”之争等,甚至一直到90年代以来的“国学热”的再度兴起与有关的批评及讨论,归根结底,都是围绕着文化观念上
  • 推荐一组文学短评 免费阅读 收费下载
  • 本刊参与推荐工作的首届冯牧文学奖已拉下帷幕,《文艺报》(2000.3.14)发表了评委会给每位获奖者的评语,这一组精辟的富有才情的短评张扬了这一奖项的严肃认真,张扬了文学评论所坚守的学理和批评精神。因此,再推荐给我们的读者。
  • 断线的风筝——对荆歌小说的一种说法 免费阅读 收费下载
  • 想对荆歌的小说说一点什么的念头已经存在好长时间 了,但每次拿起笔来又总是犹疑不已。相对于批评, 是不是存在着两类作家,一类是较为清晰单纯甚至暗合着理论批评的理念,对于这样的创作,批评显然更容易把握,而另一类则显得丰富而芜杂,它们似乎天生地拒绝批评,它让批评无从说起,如果去硬说,则往往会出现下面两种尴尬的情形,要么是批评的一厢情愿式的想当然,要么只能东挑西拣,因为它们是那么的飘忽不定,甚或南辕北辙。在我的感觉中,荆歌大概就属于后一类小说家吧,我当然可以勉为其难地叙述一通,但遗珠之憾是在所难免的,当批评选择一部分创作作为自己的叙述对象时,另一些可能是更好的篇什却只能被悬置起来。
  • 批评旷野里的精神之树——试论程文超的《意义的诱惑》及其他 免费阅读 收费下载
  • 新 世纪伊始,我的桌上放着文超君的几本书,有几抹阳 光透过窗户,照在新旧不一的书上。我想起离开京城 已近十年的老友,有一种倾心交谈的感觉。写写文超君是我近年来的愿望,但迟迟难以动笔,这不只是因为我陷于无穷无尽的忙乱中,更重要的在于,我一直没有找到恰当的表述方式。文超君并不是可以随便谈论的,我知道我所面对的不是一些可有可无的文字,我所面对的是一种精神,是一种文学赖以存在的那种精神。对于我来说,文超就是当代批评旷野里的一棵精神之树。
  • 与大师谈心——读《中国现代知名学者传世文典》 免费阅读 收费下载
  • 中国散文发展到九十年代,有一道亮丽的风景线闪耀 在文坛,那就是以余秋雨的《文化苦旅》,张中行的 《负暄杂记》,汪应果的《灵魂之门》等文集问世为标志的学者散文的繁荣,给人们的审美阅读带来强有力的冲击,一时间文坛上下议论纷纷,有人称赞他们创立了学者散文的新文体,殊不知,学者散文古已有之,上溯可见先秦诸子,唐宋八大家,明清之际的公安派、竟陵派、桐城派,下追可见现代诸多知名学者所写的大量的散文。徐如激先生主编的《中国现代知名学者传世文典》(团结出版社1999年版)的问世对此提供了有力的佐证,从中可以管窥现代学者散文的整体成就和发展流变的印迹,可见当代学者散文对前辈学者的继承与发展。
  • 文学批评的文化视野 免费阅读 收费下载
  • 本学期开学的时候,我们曾经作过一次关于学科开放与文艺理论建设的对话,大家普遍意识到无论是从历史的角度看,还是从学理的角度看,文学理论都面临着如何建立一个更加扎实、更加有效的知识谱系的问题。重建知识谱系一个很重要的步骤是开放我们的学科视野。那么学科视野应该如何开放?特别是向哪一些方面开放?当时还没有进一步展开,这次童庆炳教授来我们这里讲学,讨论文学与文化的关系,我觉得这是一个很有意义的话题。从理论探
  • 关于《棕皮手记》 免费阅读 收费下载
  • 一、伟大抱负 把写作与存在关连是当今诗人们的一种共识,“写作探索存在”,或者“写作就是存在”,种种表述不一而足。这说明了诗人们的伟大抱负。“存在”在这里指什么并不重要,这个词的包涵性太大了,诗人们往往根据自己的经验和思考赋予它种种意义,其中很多恰好是相互对立的,但是也都能说得通。其实正如一位哲学家所说:存在根本不是一个对象,它是一个思考维度。显然,无论对“存在”内容理解如何,只要把写作作为探索存在的一种努力,都意味着对各种现成观念和方式的突破,意味着要犯忌和挑战。真正的诗人总是渴望创造出非同寻常的
  • 1999年荆歌到南京 免费阅读 收费下载
  • 1999年,是我与荆歌接触交往最多的一年。春前,荆歌 从吴江来到南京。吴江就是革命领袖毛泽东那天深夜睡不着觉,然后“遥望南天欣然命笔”的那个江南小城。小说家荆歌暂离吴江县,引起了他所在单位的一半猜疑,一半警觉。这个人,这个在吴江折腾小说又用小说折腾吴江的家伙,谁要他到南京,他到南京干什么。 其实什么也不是,什么也没有。荆歌自己也对将在南京的一年,茫然无绪,倒是别家抛口,颇让荆歌产生了些古典式的忧伤。他的一位叫陶文瑜的苏州朋友,深知荆歌的性格和心情,特地用八行笺行书,致意我们这些在南京的人,说荆歌身入南都,有飘萍之感,让我们多多照顾。这多少有点夸张,却也是江南才子才有的惺惺相惜的情调和做派。而这种情调和做派,用在荆歌身上,确实也很自然贴切。
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