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文献检索:
  • 我的批评观 免费阅读 下载全文
  •   事实是,真的写下来,把茵蕴的情致生成的思想凝固而为文字,冠以“观念“头衔,构建脚手架已然成型而只需附缀增值叠加复制的“塔“,这样建筑在我不为强项.所以理解同仁所言的本心而动,下笔时冲着观念,写下来却是历程.对于我,何不如此!观念一旦定型,成就的却是删减,大多数时间,成型的观念并不丰满,反倒薄弱,所以警惕,极力葆有“路上“的知觉.……
  • 曾卓与20世纪三四十年代 免费阅读 下载全文
  •   以年代分会发现,曾卓的诗贯穿了他生命里几个重要时期.他写诗很早,1936年还是位初中二年级的14岁少年的他已在一家报纸副刊发表诗作<生活>,从那时的读书会到1940年在重庆与几位青年同仁一起办<诗垦地>,1936年至1947年可划作他诗创作的第一时期;此后1947至1956年大约10年间诗的创作处于空白阶段,故第二时期的诗创作开始于1956年,1956年至1976年为第二时期;1977至1992年为第三时期;1992年这年恰是诗人70岁;1993年至今和以后的创作岁月大致可视作诗人诗创作的第四时期;如是划分,依据在时代与诗歌间的纠葛关系,以及其间变化不大的风格自我.……
  • 苍茫朝圣路--我所了解的何向阳 免费阅读 下载全文
  •   从20世纪后期开始,现代科学技术对于地球人类的人性乃至人格的干预能力在急剧提升.现代科学技术,再加上现代商业运营,人类在几百万年间形成的某些生物属性、社会属性,以及在几千年间形成的某些心理人格、文化人格,都有可能被在商业利润推动下飞速发展的科学技术轻易抹平.……
  • 宿命的写作者 免费阅读 下载全文
  •   写作是人类的独特行为.人类的文明,强烈地需要着这种行为.……
  • 论反抗和坚持自己的立场 免费阅读 下载全文
  •   与大多数亚、非和中东地区的大学相比,美国的大学实际上形成了一个相对具有乌托邦性质的空间,在这一空间里,我们可以谈论学术的界限.当然,在世界上其它地方的其它大学,学术实际上是政治体制的一部分,因而学术职位自然就不可避免地会反映这种情况,并成为公开的政治职位.但这并不是指美国学术界的情况,作为其学术成员的我们这个世界与外部世界的联系并不存在于那里,但实际上它们又是存在的.大学得依靠政府、大公司、基金会以及个人的资助,因此它与更广大的社会的联系对我们来说是可以看得见和注意得到的.……
  • 爱德华·赛义德和他的后殖民批评理论
  • 独立的,说理的 免费阅读 下载全文
  •   相对以往四十年,晚近十余年来文学批评最重要的变化,是面临了显而易见的限制.在此之前,文学批评在中国表现为或者说被怂恿着成为一种无限扩张的话语形态,一度远远跨越文学的边界,代行或被利用为政治的意识形态的表达,即便在20世纪八十年代,文学批评在从意识形态层面大步后撤之后,仍然在一般思想文化领域承担重要的载体功能,许多非文学的观念变革竟然也是由文学批评发起.这一局面现在看来是彻底完结了.如今文学批评的声音,很少传到文坛以外,纵是在文学内部,文学批评的声音被忽视的情形也越来越多.……
  • 艺术的再度重构与智性的深层发掘 免费阅读 下载全文
  •   自从上个世纪90年代以来,人们对于文学批评的不满已越来越强烈,其批评之声也越来越尖锐.在很多人眼里,批评家要么是时髦话语的批发商,要么是出版商的忠实推销员,要么是玩弄玄奥概念的象牙塔式人物,偶尔有几个批评家忍不住发一点“异类的尖叫“,立即被授予“酷评家“的“光荣头衔“.批评似乎已变得越来越萎缩、庸俗甚至充满了某种游戏的色彩.嘲讽者有之,怒骂者有之,不屑者有之,当然也不乏少数认真而清醒的评判.……
  • 关于批评的两种想象 免费阅读 下载全文
  •   六七年前,和王鸿生聊天.鸿生兄是我所见过的最认真、最诚恳、最书生气的批评家,那天晚上,在华侨大厦寂静的大堂,他用了两三个小时向我阐述“底线“问题.……
  • 批评家的精神资源 免费阅读 下载全文
  •   深入生活,了解现实,接触实际,作为作家写作的精神资源已是不争的事实.尽管对于“生活“的内涵理解不一,随着时代的进步与丰富,生活本身也获得着常新的解释.但“文学创作离不开现实生活“这样一个命题,可以说经过了时间与实践双重的检验.现实生活也正以它巨大的魅力而为当代创作提供着取之不竭的精神资源.……
  • 批评:我的困惑和向往 免费阅读 下载全文
  •   在我的心中,批评是一个单靠知识或仅凭诗意都不可能抵达的地方.于是,我不认为那些具有学院派面目的正襟危坐的高头讲章,大而无当的空泛谈论是真正的批评;我同样也对洋洋洒洒,自鸣得意,故意用“创作实践“的资本遮掩自己缺乏深思,并且还以此争夺话语权威的所谓“作家批评“不以为然.批评有她自己的境界.……
  • 批评的野心 免费阅读 下载全文
  •   已经有太多的人对批评表示出了不满.虽然,批评作为一种事业,一直不缺乏为之努力的人,但它的文学作用的日益衰微,却是不争的现实.尤其是在我们这个媒体时代,批评固有的功能正在被媒体宣传和会议发言所代替,那种微弱的、专业的批评声音,已经变得相当可疑.读者不看,作家不承认,甚至连批评家本身,一度也恍惚起来,从而忘记了自己本应履行的责任--词语的责任,变得被动、廉价而无所作为.……
  • 苦难中的温情与温情地受难--论余华小说的母题演化 免费阅读 下载全文
  •   系统地追溯余华小说的母题演化,旨在从价值论角度对余华长达十余年的文学生涯给出一个经得起玩味的评估.其小说母题生成及其变异,本是作家对他趋时演化的心路轨迹的文学呈示,故当笔者细深体悟且爬梳余华埋在故事背后的情思脉络时,眼前竟清晰乃至真切地叠出了余华的灵魂肖像--若将此写出来,这大概不仅对诸多看好余华的读者与批评家,即使对余华本人,也不无意思吧.……
  • 多元化、边缘化与20世纪90年代中国文学的价值迷失 免费阅读 下载全文
  •   对于20世纪90年代的中国文学,不同的人往往会作出截然相反的价值判断.悲观论者视文学为商品经济和欲望化时代的祭品,各种各样的炒作,各种价值混乱、华而不实的作家、作品、思潮、流派和文学现象,均被视为文学“堕落“的标志.而乐观者则把20世纪90年代视为中国文学走向自由、新生的成熟的起点,在他们眼中新生作家的涌现、文学的无序、价值的多元以及“众声的喧哗“,也正是文学繁荣的表征.在这里,我无意论断这两种观点的是非曲直,更无意在两者之间作出非此即彼的选择,但是这两种似乎对立的论点却有一个共同的立论依据,那就是“价值的混乱“或“价值的多元“,我感兴趣的是同样的一个局面何以会得出截然相反的结论呢?我觉得,它至少提示了一个事实,那就是无论是中国文学本身,还是我们对于文学的态度,在20世纪90年代都在发生“分化“或“分裂“.与20世纪80年代中国文学那种一往无前、坚定不移的气势相比,20世纪90年代的文学正在变得暖昧、犹疑、矛盾重重,没有了20世纪80年代的那种明确的方向感.这一点,我们也许可以在对“多元化“、“边缘化“、“自由“等几个20世纪90年代被误用的热门词汇的辨析中得到证明.……
  • 文学的流行与流行文学 免费阅读 下载全文
  •   现代文学的一个革命性的理想,就是文学的流行.从近代改良派的文体革命开始,中国文学就在追求一个接近读者公众的理想目标.五四文学革命,也是从这一点开始的.无论后来的政治家如何在五四新文化运动的统一战线中区分左、中、右,在以现代白话口语为文学的载体这一点上,他们的立场却是完全一致的.所以文学的白话化或口语化,就不但是这场文学革命首先揭举的义旗,而且也是新文学在很短的时间内就得以在读者公众中广泛普及的一个决定性的因素.从这个意义上说,五四文学革命也是一场文学的通俗化运动.这样的初衷贯彻于整个新文学的历史,也就使得通俗化无形之中成了中国新文学又一个重要的传统.后来的通俗化,除了语言的通俗之外,还有其他的形式问题,在通俗的形式之外,更有比形式更为重要的内容问题,于是,在中国新文学史上,就有持续不断的关于文学的大众化和民族化(包括通俗化)问题的讨论和追求,以至于文学的大众化和民族化追求,在20世纪下半叶的中国文学中,成了一个占主导地位的艺术趋向.……
  • 大众美术与视觉文化 免费阅读 下载全文
  •   美术是一种视觉文化与图像艺术,随着博物馆、美术馆、画廊以及现代城市与建筑的发展,美术在现代文化中扮演越来越重要的角色,随着设计艺术的迅速发展,美术与大众的关系也愈来愈密切.因此对后现代艺术的探索不能不特别关注新的美术现象.……
  • 答案在风中--校园民谣引论 免费阅读 下载全文
  •   在现代的流行音乐大潮中,大学生是一支重要的生力军.他们正当青春年少,有自发的音乐冲动和热情,有青春的思想,也有一定的文化品位.他们应当拥有自己的音乐,没有就应当自己去创造自己的音乐.……
  • 弄巧反拙欲盖尔彰--评《新民周刊》等媒体联合调查余秋雨“文革问题“ 免费阅读 下载全文
  •   由金仲伟、杨慧霞、王抗美执笔的<余秋雨“文革问题“调查>在<新民周刊>2000年第34期发表并由<北京晚报>和<作家文摘>先后改题为<〈新民周刊〉〈法制日报〉〈上海法制报〉联合调查余秋雨“文革问题“>发表后,一些读者产生了这种错觉:以为上海的舆论导向来了,法律出来伸张正义了,那些批判余秋雨的人很可能要对簿公堂乃至被绳之以法了,批评余秋雨的风向从此要来个180度的转弯了.……
  • 一篇奇怪的批判文章 免费阅读 下载全文
  •   在批判余秋雨的浪潮卷起的整个前期,古远清都错过了机会.当批判进入最高潮的时候,古远清发现批判余秋雨既如此安全又可以顺便出名,于是自觉自愿地加入到了批判者的队伍中.……
  • 解读革命--对一个老话题的随想 免费阅读 下载全文
  •   缘起   我之面临这个话题,是由编辑<郭小川全集>开始的.这是中国革命文化史中一个较典型的个案,在这个个案中,革命是在一个人的身上凸显出来的.这使我对以往关于革命的一些历史阐释产生了兴趣.在这些阐释中,必然性成为一种基本的描述背景.事实上我并不排斥这样的背景,相反,历史理性精神在某种意义上还是能够说服人的.这在马克思的学说里有过很好的表现.马克思的卓越之处在于,他对非理性的现象做了一种理性把握,所以他的关注点始终在感性范畴中(比如实践、交往).这是古典存在论的一种现代转换.他身后的阐释者将这种“感性“关注概述为一种“历史感“.这里面有一种适用性的作用.因为一当把历史作为本体性的范畴时,思想的展开就拥有了新的空间.这是很聪明的.其聪明处在于,“历史“本身的时间性规定和本体本身的逻辑性规定之间构成了某种必要的张力.这种张力可以把理性推进得很远,因为它有足够大的空隙.   ……
  • 2000年散文漫议 免费阅读 下载全文
  •   人类是在许许多多的困惑中走进21世纪的.战争频仍、道德沉沦、自然灾害加剧、人类生存环境恶化……潜在的危机,令每一个有良知的地球人焦虑.千载难逢的千禧之年,欢庆的气氛中总有一股抹不去的忧虑,2000年的华文散文创作即是在此大背景下拉开了帷幕.在此之前,各家报刊、新闻媒体早已精心策划、细密安排,众多作家、学者也潜心思考、挥笔写作,于1999、2000交接之际,一批思想厚重、语重心长、短小精悍的关于世纪思考的散文,纷纷在数不胜数的报刊上一展风姿.其数量之多、水平之高,可以称其为2000年散文创作的一道亮丽的风景.然而,其毕竟仅仅是一个亮相,真正的好戏还在后面,真正代表2000年散文创作水准、引领散文创作方向的重头戏还在后面.……
  • 一道亮丽的文学风景线--读广西近年八部长篇报告文学 免费阅读 下载全文
  •   近年来,广西长篇报告文学连连出版问世.这些作品充分显示了社会蓬勃的正气,造成了强劲的鼓舞、奋发、向上的社会舆论和精神力量,从而形成了一道亮丽感人的文学风景线.……
  • 关于《在黑暗中狂奔》 免费阅读 下载全文
  •   在我的朋友之中,李逊不是很简单地用三言两语就能说清楚的.……
  • 存在的“虚无“与虚无的“存在“--评张梅的长篇小说《破碎的激情》 免费阅读 下载全文
  •   置身于纷繁的都市中,我们对快速旋转的现代都市生活、“平庸“或“怪异“的都市人群的思想观念、生存方式似乎已经习以为常了,所以,面对那些经由不同的手艺人却从一个模子里制作出来的中国当代都市题材小说,我们难免会因为熟悉而失去阅读的兴趣或是跟随作品的轻松放弃思考--然而,阅读张梅的长篇小说<破碎的激情>完全是另一种体验,它使我找到最初欣赏戏剧<等待戈多>时的感受;它使我从阅读初始到阅读的结束,始终跟随作者一同叩问被我们漠视了许久的关于现代人存在状态、价值和个体生命的终极意义等等形上的思索.……
  • 别具一格引人入胜--读《怅望千秋--唐诗之旅》 免费阅读 下载全文
  •   李元洛兄30多万字的系列学术散文<怅望千秋--唐诗之旅>(上海东方出版中心出版)以唐诗为题材,把诗与人、情与理、古与今、诗意的抒发描绘与精到的分析评论结合起来,文字优美,知识丰富,见解独到,激情洋溢,确实是别出心裁、别具一格.作者深厚扎实的学术功底、富有灵气的艺术智慧和才华横溢的亮丽文采,在这本书中得到了令人惊喜、赞叹的充分发挥.读它,既是一种很好的阅读欣赏唐诗的艺术享受,令人沉醉着迷,也是一次深入系统的对唐代诗人与诗歌的跟踪学习,获益非浅,深受启迪.……
  • 理论动态 免费阅读 下载全文
  •   腐败波及学术、学者呼吁打假   最近一段时间,相继有一些理论和学术著作抄袭和剽窃的事件诉诸报端,有的还酿成官司,人们将这种不做扎实和艰苦的研究而靠抄袭等投机取巧的方式赢得学术虚名的做法,称之为学术腐败,不少学者痛感学术腐败已到了相当严重也相当普遍的地步,足以危及到学术的生存.有的学者呼吁进行一场学术打假的运动.北京师范大学民俗典籍文学研究中心在2001年5月专门举行了“学术腐败、学术批评和学术规范“报告会.九十多岁的老学者钟敬文参加报告会,并在报告会上发言.他说,学术腐败不止是一种学术现象,也是一种社会现象,学术腐败的根治还要靠全社会的努力.但学术腐败的腐蚀性很大,每个正直的知识分子对此都应该有辨析、有抑制.他强调,做学问就要遵守学术规范.学术既然是科学,就有自己的规律、纪律、秩序.“一个知识分子,从大的方面说,写东西不以国家、民族、社会的利益为重,就出格了.从具体的方面说,写东西还要遵守一些学术道德和学术纪律.““对于学术腐败,要严肃批评,坚决抑制.再过五年、十年,希望情况会有较大的转变.知识分子始终要做优秀国学事业的中流砥柱.“   ……
  • 再读荷马 免费阅读 下载全文
  •   列夫·托尔斯泰:荷马与莎士比亚   无论人们会怎么说,无论他们对莎士比亚的作品多么着迷,无论他们给予这些作品什么褒奖,可以肯定的是他不是一位艺术家,他的作品不是艺术作品.没有均衡感,便不会有也不可能有艺术家,正像没有节奏感就不可能有音乐家一样.莎士比亚可以是你喜欢的一切--但却不是个艺术家.   ……
  • 《南方文坛》封面

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