设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 看批评的三种姿势 免费阅读 收费下载
  •   一、市场与传媒在现在这样的时代,我已经搞不清再来谈论批评是不是合适,至少,在我现在所居住的城市,批评已不再是什么话题了,批评已经不知在哪一天渐渐地淡出了人们的视线.如果还有的话,它也已经日常化了,娱乐化了.我们可以在茶馆里、饭桌上、公共汽车和写字楼里听到“批评“.在我们城市的生活空间里,充斥着太多的休闲书刊、卡通画、电视剧和电影频道,它们都是市民们谈论的对象.……
  • 当下批评的两大敌人 免费阅读 收费下载
  •   学院知识   20世纪90年代中期以来,批评界经历了一系列令人触目惊心的蜕变和分化.在不同利益的驱使下,批评家纷纷向各自心仪的路向转移,构成了看上去似乎多元化的局面.但批评的堕落却是最为引人注目的文化现象.……
  • 在文学的名利场上--漫说批评 免费阅读 收费下载
  •   <南方文坛>开辟专栏讨论“批评“问题,并命我也来谈一谈.说实话,我对这话题毫无兴趣.张燕玲主编问我为何无兴趣,我说对如今的所谓“文学批评“,我只感到无聊,无聊得根本就提不起精神去说它.而张主编以为,这种无聊感也是对批评现状的一种反应.其实我对批评现状感到无聊,并不意味着我认为这些年就没有一个不无聊的批评家,没有一篇不无聊的批评文章.诚实、敏锐而又富有学养的批评家还是有的,令人双目一亮的批评文章也还是偶尔能读到的.例如,李建军近年的一系列文章,诸如对贾平凹的批评、对池莉的批评等等,就不无振聋发聩的意味.再例如,吴俊和李静对王安忆的批评,也给人以凿破混沌之感.但这样的批评家、这样的批评文章,并不是批评界的主流.构成主流的“批评家“,给我的基本感觉就是无聊.……
  • 想象的溃败与重铸 免费阅读 收费下载
  •   在实用主义不断获得尊崇的今天,文学创作的功利化和世俗化已成为一种不可避免的事实.在这种审美趋势中,我们看到,无论是对社会问题的聚焦式再现,对历史记忆的现场式演绎,还是对个人隐秘体验的迷醉式临摹,对另类时尚生活的狂欢性书写……大多数作品,其实都在不厌其烦地拥抱着所谓的客观真实,很难让人们感受到思想漫游的亮光,领略到灵魂飞升的姿态.这些写作,常常以下坠的方式,借助各种共识性的人生经验和历史常识,不断地复制现实生存的客观秩序,拷贝历史记忆的外在表象,却无法揭开人们内心深处的自由欲望,无法展示人类的某些可能性生活,也无法让人们在梦想中获得生存的智慧和力量,更无法激励人们重返精神的高迈与圣洁.……
  • 城市:文化传媒的宠儿 免费阅读 收费下载
  •   日前,南方日报出版社“CCTV影像丛书“之一种<城市影像>出版了,它正是此前热播的大型系列片<一个人和一座城市>的剧本结集.纸质媒体中,<新周刊>对城市的持续关注成为它最主要的卖点,<城市画报>为了凸显“城市“,更是不惜损失前期宣传的血本更换全新Logo,附上邮戳的“××(城市)来信“也是<三联生活周刊>的好玩栏目(萧三郎语);从20世纪90年代就关注“城市“的<上海文学>的“上海词典“栏目也是颇有特色;<东方>的“生活镜像“、<书城>的“城市“一年多都在关注城市,与<书城>有良好关系的李欧梵先生的“双城记“研究早已蜚声学界.大连成为<南方周末>“文学“版开春后最新关注的城市;网络对城市的宠爱有加自然是不言而喻.年初,<文汇读书周报>对上海“都市文化E--研究“有整版报道,这个新项目也涉及“大众刊物等在都市社会中的作用“.围绕着“近年来城市何以成为文化传媒宠儿“的话题,笔者不久前采访了该项目首席研究员、上海师范大学人文学院院长孙逊教授.孙逊院长和他年轻的同事薛毅教授(以下合称“孙薛“)传真回复了笔者的采访.孙薛二位认认真真地答复了三页,像笔者以前采访过的陈思和先生等沪上学人一样严谨可敬.……
  • 细读《雷雨》--现代文学名作细读之三 免费阅读 收费下载
  •   中国的,也是世界的   我们今天所说的“世界文学名著“,通常有两种含义,一种就是西方文学名著.我们讨论巴尔扎克、雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、普希金,这当然是世界文学名著.但是在我想来,还有另外一个概念,全世界是一个整体,在这个世界上,如果达到一流水平的文学著作,都应该成为“文学名著“.我们过去通常认为“世界文学名著“一定是外国文学,中国跟世界好像是对立的.其实这个对立是不应该存在的.我们只有一种对立,就是中国文学与外国文学.如果讨论世界文学的话,那么全世界各个国家的优秀人类文化遗产都应该成为我们这个世界的文化名著.所以在这个意义上说,中国文学名著跟外国文学名著是同等的,是在一个层面上来对话,中国的文学同样可以列入世界文学名著的行列.……
  • 朦胧诗后诗歌选本点评 免费阅读 收费下载
  •   <朦胧诗选>   1985年是新时期中国诗歌的分水岭,此前是“朦胧诗人“的天下,此后“第三代“诗人浮出水面,并逐步取代了“朦胧诗人“的“弄潮儿“地位.而1985年11月出版的<朦胧诗选>(阎月君、高岩、梁云、顾芳编选,春风文艺出版社)无疑可以看作是“分水岭“的重要标志之一,如同北岛的一首诗歌标题:“结束与开始“,它既是“朦胧诗“的阶段性总结,也预示着更年轻的一代即将粉墨登场.……
  • 让语言站起来 免费阅读 收费下载
  •   2002年年初,无数的语言像苍蝇一样,在我的脑海里乱舞,寻找得以释放的途径,它们默默地用触角抵碰,用身体有力地冲撞,它们散乱无章,甚至冲动盲目.它们需要奔跑.我走路的时候,脑海里的语言便抖落脚下,踩在堆积的语言上,我感觉它们的弹性,柔韧,有时像海草,有时像石头,有时像松软的泥土.它们给我不同感觉的快慰.大概是一个人在陌生城市独处久了,且无人交流的缘故,眼中看到一个人,或一件事,就会像个刚识字时见字就念的孩子,不自觉地开始描述,尤其会去雕刻细节,哪怕是一条皱纹,或者吐痰者的嘴形.……
  • 盛可以在她的时代里 免费阅读 收费下载
  •   我宁愿相信公鸡可以下蛋、妓女拥有金子般的心,但是我从来就不相信在今日中国的某个角落里生长着文学上的异端,因为我有幸认识许多“异端“--此话题暂且放下,说一说我不久之前的一次江南古镇西塘之行:在西塘,我和朋友们有幸见到了一只飞檐走壁的黄猫,大概是它的主人为了将它和其他黄颜色的猫区分开来,就将一根绿绳套在了它的脖子上,一见之下,我的一个朋友再不能忘,终日喃喃自语“黄猫为什么扎上了绿围巾“--还是把谜底揭开吧:我觉得今天的“异端“就是一只只扎上了绿围巾的黄猫.……
  • 无爱时代的困惑与思考--关于盛可以的写作 免费阅读 收费下载
  •   2003年4月18日,首届“华语文学传媒大奖“的“最具潜力新人奖“授予了被誉为2002年的文坛奇迹的盛可以.在她的授奖词中,这样解释她获奖的理由:“她身上不同凡响的潜质,使她刚出道便成为当代文坛不可忽视的存在.她的<水乳>远离当下女性写作的经验陷阱,在书写两性心灵的微妙关系上,显示出了少有的冷静、开阔和深邃.她的语言尖锐而富于个性,她抵达女性生活深层景观的方式直接而有力,加上她在叙事上的训练有素,使她获得了一个良好的起点,并酝酿着一切可能的艺术突破.“……
  • 诗歌是不知道的,在路上的 免费阅读 收费下载
  •   语言也是一种意识形态   于坚:汉语本来是一种最生活化的语言,方言众多但并不影响人们看懂汉字.字与文化有关,方言则与身体有关.这种特点使汉语既是统一的又是有具体的地域、身体的.但普通话取消了汉语的身体性,将无数方言的身体统一成了一个身体,所有的声部统一成了一个声部,一种高音喇叭可以播出来、适合朗诵的那种声部.我觉得一个诗人应该对通过教育获得的这一套公共话语,一直有一种永不停息的、自觉的反省和怀疑.……
  • 我们的文学真缺什么? 免费阅读 收费下载
  •   20世纪最后十年,在中国京城,有个大腕翻了个身,世界仿佛为之颠倒.于是我们看到了刘慧芳,一个“三从四德“的现代女性,她在“渴望“.……
  • 不可替代的快乐 免费阅读 收费下载
  •   时下,对于搞戏剧的人,说什么苦与累,清贫与寂寞,坚守与使命,既是真话,更是一堆俗话和套话.但要说,入得此门来,自有一份别的门类难以抚摸的欢愉与快乐,您还会相信吗?……
  • 调子,山歌,生命呐喊--常剑钧剧作的现代追求和本体超越 免费阅读 收费下载
  •   调子和山歌--常剑钧的生命之树   重读<广西当代作家从书·常剑钧卷>,重识广西剧作家代表人物常剑钧,心潮激荡,感触良多.纸上的文字一个个站起来,歌着、舞着向我走来,拂之不去且常读常新的发现又来启我心智,动我情怀.我仿若置身于一座雄阔而壮丽的人生大舞台,念天地之悠悠,独怆然而泪下.但我的泪喜多于悲,泪飞成雨,虽苦犹甜,自是常剑钧冥冥中魔法所致.……
  • 常哥 免费阅读 收费下载
  •   一帮小兄弟喜欢把广西戏剧大腕、非党员常剑钧同志喊做“常哥“.这个称呼从什么时候开始流行已无法确认,仿佛是在不知不觉中被叫响的,也好像是一觉醒来就听到满街的人这么瞎叫,不管男女老幼,不管坏人好人.似乎不这么喊他几嗓,不足以解喉咙之渴,不足以表达对他的尊重.……
  • 被压抑的民间与被损害的生命--赵本夫论 免费阅读 收费下载
  •   1.相对于文学现场的丰富与驳杂,作为历史叙述的文学史书写选择的只能是某些预设的观察视角.依据这些预设的观察视角,在确立、揭示出某些文学传统的同时,恰恰构成对其他文学传统的掩盖.从这种意义上说,文学史也正是在这种遮蔽与敞开中不断被重写.这就意味着文学传统中的作家,一些可能在这种重写中淡出;一些则因遮蔽的去除,在追认中获得自身的规定性,在重新审视中生发出另一种文学史意义.新时期写作中,赵本夫属于以其丰富性可以在不断重读中获得意义增殖的作家.……
  • 镌刻生命--田瑛小说印象 免费阅读 收费下载
  •   1.走进旷古   与时下某些高产作家相比,田瑛的小说创作实在是低产,甚至算得上是歉收.或许田瑛把更多的精力投入到<花城>杂志的工作当中去了,或许他对小说的数量不感兴趣,总之他的量是太少了.但这并不能影响他作为有个性的小说家的存在,因为田瑛的小说不是用笔写出来的,而是用“錾子“镌刻出来的.已经不止一个评论家说他的小说不好读,这不仅是一个行文风格的问题,而是“工具“的差异.他的文字仿佛是一个一个敲击出来的,读他的小说就像是看画像石刻一样,不是一般意义上的阅读,而是用眼睛从石缝里将历史的岁月勾出来的.……
  • 直击人性的报告--评《明天的太阳》 免费阅读 收费下载
  •   何培嵩先生的长篇报告文学新作<明天的太阳>写的是南宁市郊区明天学校救助孤儿、培育孤儿的动人事迹.明天学校是广西第一所孤儿学校,它在郊区政府的倡导下以及社会各界热心公益的人士的支持下创办,在全校教职员工的共同努力中获得发展.短短一年的教学实践经历了许多的困难、困惑,也收获了成功与喜悦.虽说到目前为止只是初战告捷,但在社会上已产生影响.这样一个题材很难得,其自身就极具文化意蕴和审美价值;再经由作者的精心提炼与结撰,于是成了一部真实感人且能发人思考的佳构.……
  • 池莉的生存主义儒学 免费阅读 收费下载
  •   武汉作家池莉,是目前中国读者受众面最广的女作家.她以行云流水的大气与洒脱,将生活中的烦恼、无奈、深情、冷漠、人祸、天灾、焦虑、喜悦等,淋漓尽致地表现出来,用写实笔法描绘着浩瀚生存布景后面忽然人生的嘻啼啸叹,让人们透过纷乱、琐屑的原生态生活表象,震惊于其显露出来的丰富内涵--生存问题.正如海德格尔所说“此在总是能够在其最本己的可能性中走向自己,总是在这种让自己走向自己中把可能性作为可能性保持着,也即生存着“①.池莉的小说,找到了当下某些特定阶层市民生活的本真状态,展示了一种此时此刻的“现在“,此时时刻的“当下的“惨淡而真实的“此岸“的世界(而不是“彼岸“世界的神话).她的生存主义儒学,揭示了一个民族的精神命运和历史走向.……
  • 循环式时间观与宿命式的荒凉--以《金锁记》为例探讨张爱玲的时间观 免费阅读 收费下载
  •   近代以来,伴随着巨大的民族危机感,线性演进式的进化时间观得以引进.这种时间观意味着对于“时间演进带来进步“这一信念的普遍认同,从而演变为一种“时间神话“.进化时间观影响了中国近现代文学史上相当多作家的写作,发展到极端就表现为一种群体性的文学运动--新文化运动.不过,从根本上来说,这一时间观往往将过去、现在、未来截然分开,带有强烈的厚今薄古的倾向.……
  • 理论动态 免费阅读 收费下载
  •   一、西方思潮与我国理论建设   讨论我国的理论建设,就绕不开如何对待西方理论思潮的引进和影响的问题.最近学术界关于这个问题的讨论,有一些值得注意的观点.……
  • 《南方文坛》封面

    主管单位:广西文联

    主办单位:广西文联 广西师范大学出版社

    社  长:蓝怀昌 肖启明

    主  编:张燕玲 王建周

    地  址:广西南宁市建政路28号

    邮政编码:530023

    电  话:0771-5624424 5624910

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1003-7772

    国内统一刊号:cn 45-1049/i

    邮发代号:48-87

    单  价:8.60

    定  价:51.60