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  • 批评的处境与困境 免费阅读 下载全文
  • 批评活动从来都没有像今天这样变得如此容易又异常艰难.我们的许多作家,那些以码字为业的文学生产人员,每天都在急不可耐地制造着文字商品,以满足那个虽然已经萎缩却依然庞大的文学市场.在这些文字商品中,也许就有80%是假冒伪劣产品,批评家因此显得幸福无比--他们不再发愁没有批评对象.只要他能横下心、拉下脸、置人际关系于不顾,他就可以启动批评的战车.文学批评岂不是变得容易起来了吗?
  • 民间进入庙堂的悲剧--以赵树理为例 免费阅读 下载全文
  • 赵树理无疑是1940年代以来最具有民间意识的农民作家,他不仅把自己的民间意识体现在自己的创作中,而且在不同的场合反复强调“三种传统”中应该以“民间传统”为主的问题.
  • 批评的“有机性”和“及物性”——关于赵勇和他的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 如果从我获赠的三部书《整合与颠覆:大众文化的辩证法——法兰克福学派的大众文化理论》(北京大学出版社,2005年)、《审美阅读与批评》(中国社会出版社,2004年)、《透视大众文化》(中国文史出版社,2004年)来看,赵勇的批评工作迄今大约由三部分构成:首先是理论研究,特别是大众文化理论的研究;其次是当代的文化批评实践;最后才是所谓文学批评,即通常人们所说的审美批评或者文本批评。这样看来,他或许令通常意义上的批评家们感到自卑。因为严格说来眼下大部分被称为批评家的人,实际上只是“一条腿的批评家”,或者说是没有理论的批评家。这不免可笑,有人认为文学批评要保持其“纯洁性”,以为文学批评就是单纯的“文本批评”,甚至就是文本解读,可事实上有谁会需要这样的文学批评呢?虽然像韦勒克和沃伦那样的批评家也说过,“任何单个的作品中,都包含了文学的某些普遍原理”,充分肯定过文本解读的意义与价值,但这话的意思实际上正可以反过来领会,即一个不能掌握文学的普遍原理的人,不可能真正胜任解读一个单个作品的工作。
  • 赵勇印象记 免费阅读 下载全文
  • 赵勇既是我的老朋友,也是时常引起我思考的一个人、一个学者.对于我来说,他意味着一条具体的道路:一位农家子弟走向一个真正学者的道路.而且,这条道路还正在延伸之中,我远未看到它的尽头,我也并不完全了解它的曲折和艰难,我只是知道一个大概.因此,由我来写这篇文章,我真的感到有点为难.但我还是接受了这个任务,我将尽我所能地在有限的篇幅中说出我所知道的有关他的一切。
  • 肉身、精神、娱乐叙事 免费阅读 下载全文
  • 一个众所周知的事实是,“肉身叙事”的浪潮正在席卷整个中国。“色语”和“酷语”同时在肉身上奋笔书写:卫慧和木子美式的“色语”书写着女人的肉身,而莫言式的“酷语”则热烈地剐割着男人的躯体,散发着不可思议的嗜血狂欢气息。这是两种截然不同的叙事,前者指涉“情色”,而后者则指涉有关肉身的话语暴力,它们从两个向度构筑着大众文化的壮观景象。“翻身的日子”已经翩然降临。
  • 文学也要“娱乐至死”吗? 免费阅读 下载全文
  • 文化的“默多克时代”的到来   正如美国人比尔·盖茨在IT业领域的革命宣告了全球性的资讯时代的到来一样,澳大利亚人鲁贝特·默多克在传媒界的革命,则宣告了一个全球性的"文化娱乐化"时代的到来."让我们娱乐至死吧!"--这就是我们这个时代最具文化号召力的口号.在这个口号的鼓动下,整个世界变成了一个硕大无朋的狂欢大舞台。
  • 娱乐公民与亚理性的集体主义 免费阅读 下载全文
  • 半个世纪之前,大众文化的先知麦克卢汉称,经由媒介生产线打造出来的文化“展品”,就像牧羊人正在把羔羊赶上崎岖的小道,而同时他又宣称:“我不再担任卫道士,而是成了小学生。”这位多伦多的教授,大众文化风车的勇敢战士,保守的天主教徒,其爱恨交织的批评态度,已然成为某种清晰而又复杂的尺度,让深处大众文化漩涡中的人们,在下沉旋转之中,了解自己的位置和方向。
  • “恶搞文化”的症候分析 免费阅读 下载全文
  • 2001年5月,周星驰应邀到北京大学百年纪念讲堂,众多学子趋之若鹜,这一事件标志着“大话文化”正式进入文化精英的视域。2006年初,一个叫做胡戈的青年截取陈凯歌《无极》中的片断,把它重新加工成一档“法治在线”节目《一个馒头引发的血案》。这段本来用于朋友之间观赏的视频,无意间流传于网络并迅速传播开来,随后《无极》导演陈凯歌表示状告胡戈,引发各路学者对此事的评论,标志着“恶搞文化”正式获得文化精英的关注。
  • 论“新诗史的写作”——以洪子诚、刘登翰《中国当代新诗史》(修订版)为个案 免费阅读 下载全文
  • 一 进入论述之前,或许我们有必要提及曾经于1993年出版的那本《中国当代新诗史》(以下简称为初版《新诗史》)以及“观念意义”和“文本意义”上诗歌史的区别②。初版《新诗史》,虽在出版时遇到诸多周折,但在成书之后还是产生了重大影响。不过,正如作者在后记中提到的那样——该书“未能更自觉、更集中地从文体的角度来审察当代新诗的进程,以此作为结构和描述的依据。”而且,以诗人本位的叙述角度,并希望在客观、完整还原“独特历史”的过程中,坚守的诗的纯审美立场也在某种程度制约了作者的阐释空间并进而造成了论述的单一和单薄,因而,对这本较早出版并至今仍极具参考价值的《中国当代新诗史》的修订、再版无疑都是具有文学史价值的。
  • 回到现实,回到存在——关于长篇小说《兄弟》的对话 免费阅读 下载全文
  • 一、生活里拥有无尽的财富 洪治纲:读完《兄弟》,我有两点感到震惊:一是在你以往的创作中,所有作品加起来不过一百五十万字左右,而这部你在中断小说创作十年之后的小说,居然长达五十一万字,并且在阅读上并不感到累赘。是叙述本身控制了你,还是你对长篇小说的“长度”有了一种新的理解?二是《兄弟》竟动用了近三分之二的篇幅进入当下的现实生活,并且在整体上体现出“波澜壮阔”的宏观性特点。而在你以往的小说中,只有一些短篇涉及当下的现实生活,并且多半局限于婚姻、家庭等“小叙事”。是怎样一种想法促动你产生了这种叙事格局的转变?
  • 花非花 人是人 小说是小说——关于《笨花》的对话 免费阅读 下载全文
  • 笨花是花,又非花   王干:我们先从比较技术性的话题入手吧.《笨花》这个书名本身是什么含义?   铁凝:首先"笨花"不是我的创造,笨花是冀中平原一带对本地棉花的俗称,笨就是本地的、本土的,与之对应的是洋花.
  • 难忘的诗意和真实——关于《九月寓言》 免费阅读 下载全文
  • 一、不同的审美标准/汗水洗掉了偏见   一部书的畅销并不是结论.有的是看个热闹,他们听了议论,想看看是怎么回事.写作不是为了听赞扬.如果仅仅怀着这个小目的写作,就会把自己弄得酸溜溜的.
  • 芬芳四溢的原野——读《九月寓言》 免费阅读 下载全文
  • 1   我更愿意把《九月寓言》作为一首长诗来读.原来如此,现在也如此.   《九月寓言》在《收获》上发表时,我还没有开始小说写作,但作为一个文学爱好者,我几乎本能地捕捉到它独特的气息.当年读《九月寓言》时的感受,我还记得很清晰.那时候我还在工厂倒班,连着几个夜晚,坐在空旷的车间一角,伴随着机器轰鸣,闻着硝酸浓烈的气味儿,我的思绪却进入到一片生机勃勃芬芳四溢的"野地".
  • 痛失前现代乐园的怀旧性神话——重读《九月寓言》 免费阅读 下载全文
  • 在张炜迄今为止的所有小说中,《九月寓言》无疑是艺术水平最高的一部,诗化的语言、象征的意象、哲学化的沉思、现代化的叙述、灵动的人物、飘忽的结构共同铸就了小说奇特而充满魅力的文体效果.它不仅代表了张炜个人创作道路上的最高成就,事实上也是20世纪90年代整个中国长篇小说领域最重要的作品之一,自从它在1992年第3期的《收获》杂志上问世以来,中国文学界就一直对它保持着持续不断的热情.
  • 接续起乡村写作的乌托邦精神——评周大新的《湖光山色》 免费阅读 下载全文
  • 乡村写作无疑仍是当代文学的重头戏.乡村写作也是现代文学传统的重中之重,从文学传统的承接来看,乡村写作仍占据重要位置似乎是理所当然的.但应看到,今天的乡村文化语境已大大不同于从前.在全球化的背景下,中国正处在现代化焦虑之中,中国攒着劲要把与西方世界的差距拉近.但中国又是一个传统农业社会,因此在一定意义上说,现代化的历史就是改变农民的历史,我曾将现代化比喻为一条建造在乡村与城市之间的高速公路,它诱使农民舍弃土地,沿着这条道路朝城市奔跑,跑进了城市,也就是跑进了现代化.
  • 爱情或灵魂末路——评韩东长篇小说《我和你》 免费阅读 下载全文
  • 与上一部获奖长篇《扎根》一样,韩东的第二部长篇也有一个质朴的,同时又具反讽意味的书名:《我和你》。它透露了作品的重要性以及严肃性,并提供隐约可见的信息以作揣测。“我和你”的关系构建,在理性对现时代的规划之中,与作为主体的人相关,搭建起这个理性社会的一个基本层面。此间,“我和你”的关系是对称的,任何一方皆无特权,从而达成“共识”。然而在韩东的笔下,“我和你”的走向是悲剧性和灾难性的,“我和你”最终无法变成“我们”,而还原成了“我”、“你”。两者间由一个连词加以串接、捆绑的状态短暂而乏力。无论是否将其名之为爱情,关系式的“我和你”在这部作品中呈现出的全盘惨败,是对作者“一向反对所谓‘宏大叙事’”(见《我和你》后记)的意图深谋远虑的呼应。
  • 跟麦家去看天才——麦家长篇小说《解密》读后 免费阅读 下载全文
  • 庭院深深深几许   麦家的天才住在庭院里.先是铜镇江南有名的大盐商容氏家族的大宅里,然后是N大学的校园里,最后是特别单位701破译处的深院里.其实,真正的最后应该是在"容金珍笔记本"里.这就构成了一个传统建筑式的三进式结构,每进一层都是走近那个叫做容金珍的天才,直到走进他的"笔记本",走进他的灵魂.如果我们固执地认为这个建筑只有三进而不承认还有"笔记本"这最后一进的话,那么,我们起码也要把"笔记本"理解为最后一进里供奉在神龛上的容金珍神像,一尊试图揭示天才灵魂的神像.
  • 打开资本领域的神话——评罗新学的《狼来了》 免费阅读 下载全文
  • 资本领域的故事从来都是文学创作的热门题材,数年前一本名为《谁搞垮了巴林银行》的书成为全球的热门读物,一半纪实,一半像是小说,这类题材在国际图书市场占据十分醒目的位置.在某种意义上,资本领域的故事几乎都胜过小说虚构,那是小说家想都想不到的离奇生动,惊险荒诞.这倒是应了鲍德里亚的说法:在后现代时代,现实远比虚构更象是虚构,现实本身就是仿真性的艺术世界.
  • 遥远而切近的赵玫散文 免费阅读 下载全文
  • 赵玫于20世纪80年代步入文坛,先后著有长篇小说十五部,中短篇小说集五部,散文随笔集十三部,个人文集四部,电视剧本八十余集,获奖多次.赵玫长于以凝重温婉的笔触,表现理想与现实的冲突,展示丰富浓烈的心灵空间.赵玫以小说享誉文坛,但读了她的那些散文集子,感觉以赵玫的性情,也许更适合散文;换言之,相比于小说,赵玫似乎更宜做散文的女儿.赵玫散文细腻而不矫情,妩媚而不香艳,饱含着缕缕不尽的情愫,贯穿着鲜明的心灵脉动.
  • 文艺整风学习运动(1951-1952)与《人民文学》 免费阅读 下载全文
  • 《人民文学》历史上遭遇的第一次重大“挫折”,发生在1951年下半年至1952年上半年的文艺界整风学习运动期间。不仅创刊以来的一系列“严重错误”被逐一“清算”,而且副主编艾青被公开点名严厉批评,导致刊物领导层的首次重大“改组”。整风运动和领导改组,还影响到了刊物的正常出刊时间,1952年3月脱刊一期,次月补足出版了三、四月号合刊。在共和国的文学史上,这一件“公案”基本上被淹没在了其时更为突出的政治文化事件中了,几乎未被后人郑重提及。现在重审此案,其实可以见出“当代文学的制度及其意识形态”形成的历史逻辑和思想逻辑,同样也有助于对“十七年”文学的研究。对于《人民文学》而言,这次遭遇更应该是刊物历史上值得浓墨重彩描画的一页。
  • 诗无体·非亚的诗·自行车美学 免费阅读 下载全文
  • 一 刚刚知道非亚获得广西最高文学奖“铜鼓奖”,这个奖项的获得无疑是非亚的诗歌多年努力之后获得广泛承认的又一个标志。非亚的身份是个建筑师。非亚的写作一开始就呈现了这样的自我取向与独特性。难能可贵的是,这样的写作,非亚整整探索了十多年,并且团结了一批民间诗人,形成了以非亚为代表的“自行车”诗群。他们的诗学取向更多地指向了日常生活的建设意义。显然,因为诗的存在,为他们在焦虑的都市中寻找到“诗意”提供了可能;因为有了“诗生活”这个重要的维度,所以,他们让“诗”补充了属于“诗本体”的诗意与诗美。
  • 守着“鬼门关”的写作——论广西漆诗歌沙龙 免费阅读 下载全文
  • “黑亮的封皮,非常醒目的刊名:《漆》,给人的印象十分鲜明深刻。……作者队伍基本囿于北流这个县级市,他们的诗结实,艺术质量整齐,昭示了创办者的自信。在中国地偏人远的不大的地域,一下子冒出好些有才气的诗作者可谓难得,自然引起诗歌界刮目相看。三四年下来,这本‘中国诗坛黑皮书’日渐响亮。”这是诗人杨克对民间诗歌团体漆诗歌沙龙主编的内部刊物。《漆》诗刊的一段评述。漆诗歌沙龙成立于1999年农历五月初五“诗人节”,其成员基本限于广西北流市。
  • 风生水起——广西环北部湾作家群作品札记 免费阅读 下载全文
  • 中国南海海域北部湾广西境内的北海市、钦州市、防城港三角地带的平原和滨海地区(广西北部湾),在世纪之交以来,正前所未有地集合了一群在文学心海里,虔诚探索的弄潮儿,他们是邱灼明、顾文、廖德全、沈祖连、韦照斌、贺晓晴、凌洁、阮直、林宝、伍稻洋、庞华坚、杨斌凯、徐锡维等数十人,他们以自己的作品从中国最南端的边域远海不断问鼎《人民文学》、《小说选刊》、《诗刊》、《作家》、《北京文学》、《上海文学》、《中华文学选刊》、《中篇小说选刊》、《大家》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《杂文报》等国内名刊以及全国性和广西的文学奖项.
  • 非长卷何以骋其情——《漓江百里图》创作札记 免费阅读 下载全文
  • 创作的动因与准备   我是在桂北山区长大的,对美妙神奇的桂林山水,有着特殊的感情.我从小就有一种要歌颂它、表现它的强烈愿望.也许正是这个原因,我从幼年就操起了画笔.但是应该承认,在此以前我是不敢设想用这种对于我来说是鸿篇巨制的长卷形式来表达自己对桂林山水的情感和认识的.1982年,中国旅游出版社委托我用中国画形式绘制一幅能包容漓江沿岸主要风景点的手卷式桂林山水旅游图.
  • 理论动态 免费阅读 下载全文
  • 《那儿》引发左翼文学的讨论   曹征路的中篇小说《那儿》自2004年底发表以来,因其强烈的现实性和问题意识引起人们热烈的讨论.《上海文学》、《文艺理论与批评》、《当代作家评论》、《海南师范学院学报》相继开辟专辑,2005年11月,中国作协创研部和广东作协联合举行了关于《那儿》的研讨会.《那儿》的讨论更多的具有一种文化批评的特点,人们更关注的是关于工人阶级的历史和命运,以及由此带来的"左翼文学传统"等话题.
  • 《余英时文集》(1-6卷) 免费阅读 下载全文
  • 余英时师从钱穆,治学自史学起,后达至中西、古今贯通,其时儒家思想及中国传统文化的现代诠释自成一体,余氏著作以浓厚的国学功底与稳健透辟的思想交相辉映,为当代汉语学术界不可多得的精品。
  • 2006年全国音协工作会议在邕举行 免费阅读 下载全文
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 岂梦光一贯以叙述宏大的古典寓言场景而著称,他的《火·阿房宫》、《牛·公社·鲜花》等作品中谜一般的构思,图式和主题,常常令批评家们莫衷一是,进入21世纪以后,曾经试图破译人类古老故事谜底的岂梦光看来已经厌烦了精致而过于繁琐的古典方式和杞人忧天的哲学命题,
  • 马虎兵团 免费阅读 下载全文
  • [点睛]
    批评的处境与困境(赵勇)
    [今日批评家]
    民间进入庙堂的悲剧--以赵树理为例(赵勇)
    批评的“有机性”和“及物性”——关于赵勇和他的文学批评(张清华)
    赵勇印象记(聂尔)
    [批评论坛]
    肉身、精神、娱乐叙事(朱大可)
    文学也要“娱乐至死”吗?(张闳)
    娱乐公民与亚理性的集体主义(张念)
    “恶搞文化”的症候分析(王晓渔)
    [理论新见]
    论“新诗史的写作”——以洪子诚、刘登翰《中国当代新诗史》(修订版)为个案(张立群)
    [对话笔记]
    回到现实,回到存在——关于长篇小说《兄弟》的对话
    花非花 人是人 小说是小说——关于《笨花》的对话
    [重读经典]
    难忘的诗意和真实——关于《九月寓言》(张炜)
    芬芳四溢的原野——读《九月寓言》(刘玉栋)
    痛失前现代乐园的怀旧性神话——重读《九月寓言》(程亚丽 吴义勤)
    [绿色批评]
    接续起乡村写作的乌托邦精神——评周大新的《湖光山色》(贺绍俊)
    爱情或灵魂末路——评韩东长篇小说《我和你》(海力洪)
    跟麦家去看天才——麦家长篇小说《解密》读后(何国辉)
    打开资本领域的神话——评罗新学的《狼来了》(陈晓明)
    遥远而切近的赵玫散文(江东)
    [打捞历史]
    文艺整风学习运动(1951-1952)与《人民文学》(吴俊)
    [现象解读]
    诗无体·非亚的诗·自行车美学(董迎春 李冰)
    守着“鬼门关”的写作——论广西漆诗歌沙龙(梁冬华)
    风生水起——广西环北部湾作家群作品札记(张燕玲)
    [艺术时代]
    非长卷何以骋其情——《漓江百里图》创作札记(黄格胜)
    [文坛评述]
    理论动态(贺绍俊)

    《余英时文集》(1-6卷)
    2006年全国音协工作会议在邕举行
    当代艺术视角(苏旅)
    [当代艺术视角]
    马虎兵团(岂梦光)
    《南方文坛》封面

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