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  • 一个可以当做主体论的问题 免费阅读 下载全文
  • 惶恐地走上文学批评之路,冷暖自知。但近年,我深惧的是:该怎样言说文学(言说给谁听是另一回事)?对文学创作不足的批评包括对批评自身欠缺的反思,已经构成了某种显而易见的文学声音。但就是在那些很可能改变文学走向的批评话语中,就一定能说它们的价值观、审美观深关了当代中国的历史处境、现实处境吗?
  • 人文精神烛照下的主体性批评——论李建军的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 李建军在当代文学批评领域的“崛起”,似乎有’些异军突起的样子,多少有些令人讶异的性质。李建军的小说“病象研究”,从创作者、研究者、读者接受等多维角度,改变着人们目趋钝化的顺势的艺术感觉状况,顽强地反证着侧重于温吞水式的主流批评话语的尴尬和错谬。仅此一端,李建军从微观修辞进入文本的实证主义批评方式,就足以给当代文学批评史留下深刻的记忆。
  • 边缘、“现实”与文学中心——关于牛学智的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 与那些置身于文学中心漩涡之中的,简直就是红得发紫的作家批评家相比,并不为多少人昕知的牛学智的批评位置当然是边缘化的。然而,需要特别说明的是,此处之所谓文学中心,并不是指精神或者艺术意义上的,与文学的本质有着直接联系的,从根本上决定着文学之为文学的那样一种文学核心,而只是指一种世俗意义上的,
  • 牛学智印象 免费阅读 下载全文
  • 一 都说第一印象是最深刻的,但是我却一点也想不起和牛学智初次见面的情景了。我和牛学智是老乡,在外面,我们都可以说我们是西海固人。而且外面的人看到我们,也一定很容易从我们身上看出某种共同的东西。优长也好劣根也罢,都可以使人很快就辨识出我们是出自同一条线上的蚂蚱。我现在写这篇东西,忽然就奇怪地觉得我和牛学智相熟已久,
  • 中国当代文学的丰富和贫困 免费阅读 下载全文
  • 文学的价值:无用之用,众用所基 2007年可以说是在为当代文学还需不需要存在争论了一年。这要从2006年底德国汉学家顾彬的一次谈话说起。顾彬在一次与记者的谈话中认为,中国当代文学都是垃圾。尽管后来证实,这不是顾彬的原话,他只是针对一些中国当代文学作品来说的,这是媒体掐头截尾地故做轰动之语,这也是媒体惯用的方法,这不去说它,不过顾彬对中国当代文学不满意却是真的。
  • 从理性、神性到文化身体——论三种文学形态的人学观 免费阅读 下载全文
  • 现实主义、现代主义与后现代主义分别是现代以来文学的三种不同表现形态。文学的表现形态是意识形态的一个组成部分。而意识形态是人的意识形态,它的最终主体是人。于是,解释现实主义、现代主义、后现代主义必须从人这一存在上去找原因,从人性身上去找原因。文学是入学,是对人的存在或对人l生的反映和表现。人有两重属性:
  • 破解史诗和口头传统之谜——《口语文化和书面文化》评析 免费阅读 下载全文
  • 2003年10月17日,联合国教科文组织第32届大会通过了《保护无形文化遗产公约》,保护的范围包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式礼仪、节日庆典、民间知识、手工技艺等一切无形文化遗产,这为无形文化遗产的研究和保存,为弘扬人类文化的多样性提供了坚强的法律保障。
  • 边缘地带的上下求索——2007年短篇小说述评 免费阅读 下载全文
  • 重新寻找自己的“位置”一路跟踪2007年的短篇小说,驻足回望,竟发现绿树掩映、果实累累、清香诱人。短篇小说整体上的式微已历多年,现在自然不能称复兴的时代已经来临,但说短篇小说走出迷惘,呈现出回黄转绿、柳暗花明的态势,我以为并非妄言。比之2006年以及几年前,短篇小说从数量上讲似乎没有明显的增长。从作家队伍看,老一代作家渐渐退隐,但新一代作家已然成熟,
  • 重回纵横交错的历史场阈——《回顾一次写作——〈新诗发展概况〉的前前后后》的新诗史意义 免费阅读 下载全文
  • 2007年11月,北京大学出版社推出谢冕、孙绍振、刘登翰、孙玉石、殷晋培、洪子诚的《回顾一次写作——(新诗发展概况)的前前后后》。《回顾一次写作》透过近半个世纪的历史烟云,重新呈现了一代北大学子在青春的岁月里与同样激烈的政治年代的文学理想与生存的精神状态,
  • “知识分子写作”五诗人批评 免费阅读 下载全文
  • 西川 尽管诗坛风云变幻,新人辈出,但大多是过眼云烟,领得三五天风骚后便无影无踪。我曾经对诗人的影响力的大小作过量化,结果发现:能够被人记住五首者寥寥无几,大约也只有于坚、西川、伊沙、海子、韩东等少数几个。在某些人的心目中,上面这份名单堪称“大师级”人物了。当然,我对此持保守态度,因为我所理解的大师绝不仅仅限于文学的天赋和炒作的才能。
  • 在场的诗者——阿毛新世纪创作批评 免费阅读 下载全文
  • 从20世纪80年代末进入写作以来,阿毛居住在文字里从事文学创作已经二十年了。二十年在时间的长河中只是短暂的瞬间,但作为个人、作为作者应该说是一个相当长的时间段。如果说一个人的“写龄”——写作年龄最长不过六七十年的话,阿毛的“写龄”已经走过了个人写作时间的三分之一。过去二十年中,阿毛以她杜鹃泣血般的文字,
  • 张炜与新时期文学 免费阅读 下载全文
  • 与张炜这样重要的当代作家进行对话可能是一个非常欣悦但有难度的过程,因为一方面我们需要在一系列经典的文学史“标签”和“定论”中辨别出真正具有生产性的“问题”,以此来“开启”一个具有“物质性”的文学史场景;而另一方面,面对张炜这样一个很有“理论坚持”的作家,他本人的辩解、质疑和反诘却让我们的“意图”始终处于”建构”和“颠覆”的罅隙之中。 或许这就是当代文学史认知和研究的难度。作为研究者我们总是“立志揭穿文本的秘密性、私人化的现象,(发现)这些文本与历史场景有着深厚及共谋性的关联”(萨义德语)。但是,作为“个体”的作家(包括张炜)可能更愿意强调“文本”所具有的“超越”历史和意识形态的“普遍意义”,并因此在一定程度上把”作家”和“文本”呈现在艺术性、批判性、道德和良知的范围。从这个意义上讲。当代文学史研究实际上就是一个充满了“风险”的大的对话。但是如果研究者并不以一个确定的“目的论”和”价值观”为鹄的,那么,作家们的“夫子自道”也未尝不有助于我们对文学史的理解和“消化”,最终达到一种可以接受的“视界融合”。这样想来。张炜在本次对话中对文本、批评、经典化、人文精神、文学转型等一系列问题的回应就有了非常值得重视的价值和意义。
  • 由“创作局限论”引出的问题 免费阅读 下载全文
  • 一、“创作局限论”不是对一个作家的全面评价,而是专找问题而说朱小如(文学评论家,《文学报》编辑):《钟山》一直是我每期拿到后一口气就想读完的文学杂志,无论是发表的小说还是文学评论文章和人文随笔。自从你当《钟山》的执行主编,这两年我注意到《钟山》有些文学批评开始趋于“尖锐化”,如2006年第2期、第3期、第4期上,
  • “崇低”与“祛魅”——中国“低诗潮”分析 免费阅读 下载全文
  • 一 新世纪只过去七年,仿佛预谋似的,民间诗界,继续掀起各种形式的“揭竿起义”。江湖诗歌力量空前疯长,自由写作局面无边打开,这一切,都归结于网络的兴起。它怂恿和集结了诗歌内部那些反叛的民间能量——野心、理念和创造欲望,在几乎不受干预与节制的前提下,举办了“反诗性”狂欢。如果要追溯的话,它可以直接二十年前第三代诗歌“源头”,
  • “明白生命的隔绝,理解之无可望”——沈从文在1950-1951年 免费阅读 下载全文
  • 第一部分1950年在革命大学一、“理论测验在丙丁之间,且不会扭秧歌”1950年3月2日,沈从文被安排到北京拈花寺的华北大学进行政治学习,为四部五班学员;不久随建制转入华北人民革命大学,为政治研究院第二期学员。其时他从1949年的“精神失常”中基本恢复过来还不多久,“大病之后,身心同瘁”。
  • 一个作家的精神视野——重读王小波杂文 免费阅读 下载全文
  • 王小波(1952年5月13日—1997年4月11日)用杂文表达他的“信”,以小说承载他的“疑”。20世纪90年代后期以来,这位“文坛外”作家黑色幽默的文学风格和爱智恶愚的价值信念对国人影响曰深,其所凝聚的精神能量,在当下话语空间中曰益彰显,并将深刻地影响中国的未来。但也正因王小波“超文学”的影响力,他作品的“文学性”反倒成为屡遭争议的话题——在一些文学研究者的描述里,
  • 人文批判的深度和语言艺术的境界——评贾平凹长篇小说《高兴》 免费阅读 下载全文
  • 长篇小说《高兴》是继《浮躁》,《废都》《怀念狼》《秦腔》之后,贾平凹小说创作的又一新高度,它的意义不只在关注社会“弱势群体”,新世纪以来,这类题材的作品已成中国小说创作的一大主流,而在于作者心灵渗入融合的深度,社会文化批判的力度,对人的生命和价值的人文情怀,以及在污泥中长出莲花,在死亡气息中发现鲜花的耳目一新的审美视野。
  • 劳动诗篇与平民传奇的艺术光彩——浅析肖克凡长篇小说《机器》的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 天津实力派作家肖克凡的长篇小说新作《机器》出版半年多来,已经在文坛内外引起相当强烈的反响,赢得了评论界与广大读者普遍的赞誉,并接连获得第十届“五个一工程奖”的一本好书奖和首届“中国出版政府奖”。我以为,这不仅是由于这部小说写了一个工人世家在半个世纪里(20世纪40年代中期至90年代中期)三代人平凡而富于传奇性的经历,
  • 温暖的现实主义——关于范小青近期的短篇小说 免费阅读 下载全文
  • 近些年来的小说创作,尽管我们评论界以时间政治学的名义对之进行了各种各样的界定和分析,但是有一个问题必须还要重新提出来:那就是展示有余而内敛不足。这种展示既包括欲望的,也包括苦难的,既包括物质的也包括精神的。展示作为一种现实主义的表达方式好像没有问题,但基于我们对文学的理解,这当中又似乎缺少了某些东西。新时期以来,中国人的文学观念发生了很大的变化,
  • 古老神话的现代舞蹈——评叶兆言的小说《后羿》 免费阅读 下载全文
  • 在苏童的《碧奴》之后,叶兆言接过了“重述神话”的接力棒,并且主动选择了后羿的故事作为叙述的对象。他以“后羿射日”和“嫦娥奔月”这两个成语为基点,凭借出色的想象力和卓越的文学功底,把这个神话传说进行了全新的演绎。
  • 失声的缺口:纪尘的女性写作 免费阅读 下载全文
  • 当下,女性写作呈现出作家以个人生存体验来表达女性生命体验的自觉。许多女作家在社会中心价值之中或之外诗性地表达女性个体生存的可能与局限,她们找到了自己独特的话语方式,并试图从男女两性的关系上去浮显女性经验,放大女性感受。她们把文学引向了一个微观世界。纪尘的小说,便具有这种特质:她从生命本体的角度,完成了对爱情和性的悲剧透视,
  • 现代南方的新田园诗画风——漓江画派六人谈 免费阅读 下载全文
  • 陈履生(中国美术馆学术一部主任)“新时代·新广西·新画派——漓江画派作品大展”有一个盛大规模的开幕式,来的方方面面的领导很多,美术界的同仁也很多。对于这次漓江画派作品大展的盛大举行,专家们也是给予了高度评价。
  • 千变万化难出意识形态之网——从虎妞在小说和电影中形象的变化说起 免费阅读 下载全文
  • 凌子风以老舍先生的小说《骆驼祥子》为底本拍摄了同名电影,这部电影因为对原作改动较,大,因此常常为人诟病。比如蓝棣之先生就曾说,凌子风拍的《骆驼祥子》是他自己的而非老舍先生的。蓝先生批评的原因是:电影应该循着小说的原意,不能有所改变。在今天“重写”、“戏说”甚至“胡说”成为流行的语境下,有所遵循、有所限制是必要的,否则若是坚持“怎么都行”,名著就会被改得一塌糊涂。
  • 近期文坛热点两题 免费阅读 下载全文
  • 名家长篇竞相描写农民工形象 关注底层民众,直面底层生存,一直是近年小说创作的一个热点。而在2007年,这样的创作倾向,更为有力地反映在了长篇小说创作领域之中,其中比较显眼和较为重要的成果,便是三部从不同角度状写农民工形象的小说:孙惠芬的《吉宽的马车》,贾平凹的《高兴》,刘震云的《我叫刘跃进》。
  • 漓江画派进京大展盛况 免费阅读 下载全文
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 昔年的工业交响乐沉寂了。远远望去,在一片接一片的断壁石砾间,残存的厂房人去楼空,机车停止运营。烟囱默默耸立,危然而巍然,等待着分崩离析的一天。崔国泰几度寻到故乡。踯踯躅躅,在无边的废弃厂房群。以镜头或速写向着通体瘫痪的工业恐龙致以最后的注目礼,然后回到北京,在画室里为东北大地的重工业遗骸制作“肖像”。
  • [点睛]
    一个可以当做主体论的问题(牛学智)
    [今日批评家]
    人文精神烛照下的主体性批评——论李建军的文学批评(牛学智)
    边缘、“现实”与文学中心——关于牛学智的文学批评(王春林)
    牛学智印象(石舒清)
    [理论新见]
    中国当代文学的丰富和贫困(贺绍俊)
    从理性、神性到文化身体——论三种文学形态的人学观(黄伟林)
    破解史诗和口头传统之谜——《口语文化和书面文化》评析(何道宽)
    边缘地带的上下求索——2007年短篇小说述评(段崇轩)
    [诗人论诗]
    重回纵横交错的历史场阈——《回顾一次写作——〈新诗发展概况〉的前前后后》的新诗史意义(霍俊明)
    “知识分子写作”五诗人批评(刘春)
    在场的诗者——阿毛新世纪创作批评(梁艳萍)
    [对话笔记]
    张炜与新时期文学
    [个人锋芒]
    由“创作局限论”引出的问题(朱小如 贾梦玮)
    “崇低”与“祛魅”——中国“低诗潮”分析(陈仲义)
    [打捞历史]
    “明白生命的隔绝,理解之无可望”——沈从文在1950-1951年(张新颖)
    [绿色批评]
    一个作家的精神视野——重读王小波杂文(李静)
    人文批判的深度和语言艺术的境界——评贾平凹长篇小说《高兴》(李星)
    劳动诗篇与平民传奇的艺术光彩——浅析肖克凡长篇小说《机器》的艺术特色(何镇邦)
    温暖的现实主义——关于范小青近期的短篇小说(周景雷)
    古老神话的现代舞蹈——评叶兆言的小说《后羿》(常梅)
    失声的缺口:纪尘的女性写作(肖晶)
    [艺术时代]
    现代南方的新田园诗画风——漓江画派六人谈
    千变万化难出意识形态之网——从虎妞在小说和电影中形象的变化说起(杨肖)
    [文坛评述]
    近期文坛热点两题(白烨)
    [当代艺术视角]
    漓江画派进京大展盛况

    当代艺术视角
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