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  • 批评家应该批评什么?——我的批评观 免费阅读 下载全文
  • 批评家就是审美上的批评者和文化上的批判者,他永远与时代息息相通,但又似乎始终游离于时代。
  • 论中国当代文学的自恋主义思潮 免费阅读 下载全文
  • 自恋成为引起人们关注的一种现象或者研究课题,是在“人”的发现和觉醒之后,它本应是重估一切价值与重新认识自我这些现代性命题的题中应有之义。20世纪80年代中后期尤其是90年代以后的文学,人文精神的失落与商业大潮的兴起带来了自我的分裂,自尊自爱与自恋产生了明显的分化,现代意义上的自尊、自爱退隐,具有更复杂意味的自恋倾向在创作上凸显出来,乃至形成了一种文学审美上的自恋主义思潮。研究界至今尚未从这一角度对这一文学史上的深刻变化进行整体性的体认与阐述,远没有达到理论的自觉。在笔者看来,如果没有对于自恋问题的充分的理论自觉意识,很多审美问题与文化现象就注定解释不清楚,
  • 理论、身份与文学批评——关于批评家张光芒 免费阅读 下载全文
  • 以现在习惯的说法,张光芒首先是学者,其次才是批评家。但如果我们重新思考学院与文学批评的关系,在文学批评日益学院化的背景中讨论张光芒的学术与批评的意义,这两种身份的界限就会消除。因此,我想在新的视阈中观察张光芒近几年的研究和批评状况,并且试图以此理解学术与批评的关系。这对如今正处于转型期的文学批评或许不无启示。
  • 无声的归来——关于张光芒,还有我们这代人 免费阅读 下载全文
  • 印象中,我第一次和张光芒见面,大概是在2001年10月初的一天。尽管当时时序已经进入秋天,但江南的暑热却并未消除。晚上,我和几个博士同学在南京大学附近的一家饭店简陋的包房里喝啤酒时,热得甚至都脱掉了上衣。当然,这也可能与我不胜酒力有关。其实,和别人不一样,我的酒量一直没有自己想象的那么大。然而,就在这种多少有些不清醒的状态之中,我的一个同学把我硬拉到楼下的一间包房,让我和他的几个同在南京读博士的山东老乡见了一面。这其中就有张光芒。
  • 秋着自己的头颅飞翔——“中国女性主义”的虚拟性 免费阅读 下载全文
  • “女性”这个词,在现代中国史上,意味着进步、新兴、解放。它是在五四新文化运动时期与大量的西方词汇一同涌人中国的。就像“启蒙”、“民主”、“个性解放”、“知识分子”等等语汇,它们共同构成新文化运动的关键词。所以,现代中国的“新女性观”是与传统中国妇女观有本质区别的。后者意味着封建中国文化的糟粕的一部分,压迫与欺凌的表征之一。前者则成为个性解放、追求民主、科学、自由的急先锋,并成为国家神话的载体。
  • 因为女人,所以…… 免费阅读 下载全文
  • 格物致知,于是汉语思想中的名分,使得女人作为一种类型,被嵌入严密的道德伦理程序之中。名不正则言不顺,其中的“名”是结构性的,是“言”的逻辑起点与先验假设,个体就成了伦理关系的产物。所谓“君君臣臣父父子子”,表述的是伦理与政治的同构关系。在这张密实而自洽的关系网络中,女子的从属地位是君臣与父子等级的延伸,是确定的伦理观所分派的确定处境,正如君臣和父子一样,让渡个人权利所得到的回馈,就是道德利润与身份确认。身份确认和“我是谁”没有关系,
  • 叛逆女生:大众文化中的美国青年女性主义 免费阅读 下载全文
  • 两个世纪以来,女性主义运动及其理论虽然纷繁复杂,但其基本的斗争目标并没有改变。它主张向所有两性之间的不平等关系挑战,向所有造成女性附属地位的权力结构、法律和文化习俗挑战。在美国女性主义运动经历了三次浪潮。第一次浪潮指发生在1840-1925年间要求争取与男性平等的政治权利的运动,又称作第一代女性主义。它以1920年美国妇女取得选举权为高潮。这一时期的女性主义者认为男女之间本无差别,是由于教育等后天原因才出现了男女间的等级划分。这种自由女性主义的观点源自法国大革命自由平等思潮的影响:认为女性同男性同样具有理性,应该与男性享有同等的法律与政治权利。因此它尤其注重女性在公共领域的权利问题,认为女性应进入劳动市场与男性做自由平等的竞争,争取同工同酬。
  • 形式·成长·语言——论林白的《致一九七五》 免费阅读 下载全文
  • 在中国当代作家群里,最不满意传统小说形式的作家,大约要算史铁生和韩少功了。史铁生的《务虚笔记》、《我的丁一之旅》和韩少功的《马桥词典》、《暗示》,都完全颠覆了一些小说尤其是长篇小说的叙事思维,呈现出丰富驳杂的互文特征。这种对传统小说叙事模式的彻底破坏,已完全有别于20世纪80年代中后期的形式主义实验,是创作主体沉迷于理性思辨的必然性结果。换言之,随着阅历和思想的丰富,史、韩两位越来越看重生活背后的某些理性判析,而要完整地传达这些创作主体的理性思考,一般的故事和人物已难以承载,由是,他们不得不通过多种文体拼缀的手段,来进行叙事形式上的冒险。
  • 小说的飞行术 免费阅读 下载全文
  • 经常梦想飞行的人,不是神通广大的探险家就是在现实中走路不稳、经常摔跤的人。当代中国作家中,最热衷“飞行术”的恐怕就是林白。在她几乎所有的小说和创作谈中,都充满了密集的“飞翔”意象。她的小说主人公都是在现实中走路不稳的人,比如《一个人的战争》里一到关键时刻就栽跟头的多米,《说吧,房间》中的下岗后四处求职碰壁的老黑,《万物花开》中脑子里长满瘤子的“大头”更是头重脚轻,随时可能倒地身亡。梦是对匮乏的想象性满足。林白本人也有可能是一个在现实中走路不稳的人,而不是一个无所畏惧、神通广大、快步如风的英雄。我们经常发现,一个在幻想中动辄上天入地的人,很有可能连飞机都不敢坐。迄今为止,林白的小说中从未出现过坐飞机的经验,她最信任的飞行工具,是民间传说中的事物,比如飞马:
  • 《致一九七五》后记 免费阅读 下载全文
  • 想写这样一部书由来已久。上个世纪八十年代,就感到这是一部将来必然要写的小说,但我不知道自己何时动笔,会写多长,大致会写成什么样子。那时候年轻,难免不受时流的影响,如果写了,或许就会是一部时兴的“伤痕文学”吧。九十年代初,至中期,也常想着,写完手头的小说,下一部,就写这个。但似乎,手头总是有东西在写着。
  • 《中国新文学大系》之传播学研究 免费阅读 下载全文
  • 1935年5月至次年2月,上海良友图书印刷公司出版发行了一套十册巨著《中国新文学大系(1917—1927)》,对十年间的中国新文学发展各个方面作了一个总结。正是这套《中国新文学大系》,以及曰后被逐渐扩充的“大系”家族,将新文学研究中的经典话语固定下来。这些“经典话语”定义的内涵以及外延、文学史分期和以作家作品为中心的文学史观、文学研究的思考范型……都被曰后的文学研究者不厌其烦地反复使用、加强并凝固,我们谁都不例外,想象力和创造性再强大的孙悟空,也逃不脱“大系”这个紧箍咒。
  • “文学生态”的概念提出与内涵界定 免费阅读 下载全文
  • 近期,国内召开了“中国20世纪文学文化生态和作家心态研究学术研讨会”。会上,关于“文学生态”这一新概念的运用及其内涵界定,引起与会者的关注及争论。而在研究中,则出现一种趋势,即把“文学生态”的概念当成一个大箩筐,什么论题都可往里装,有的则直截了当地把“文学生态”理解为时代背景、时代氛围、历史语境,或作家的生存环境。如果一个概念在运用上出现大而无当、模糊笼统的状况,那么,此概念的定性就值得怀疑;如果“文学生态”和时代背景、生存环境的概念可以相互重叠、交互使用的话,那么,新设立“文学生态”这一概念又有什么必要性呢?1985年文学批评方法论的大讨论中,新名词、新概念的轮番轰炸,至今还剩下什么呢?
  • 20世纪90年代以来乡土小说中的村长形象演变 免费阅读 下载全文
  • “别拿村长不当干部”,这是一句民间流行语,貌似在为村长的地位拨乱反正,实则还是对村长乌纱帽之小的某种戏谑说法。从国内的行政级别上看,村长的确算是最为基层的国家干部,但有过乡村生活经历的人都知道,村长的职务虽然比古代七品县令的“芝麻官”还小,但他因为“现管”的权力,而能在乡村的权力等级秩序里拥有最高的权威,民间对村长的权力有一个形象的说法是:“上管天文地理,下管鸡毛蒜皮”。村干部与村民之间,因为双方地位的反差,身处乡村权力体系的两端,因而天然地有着矛盾与故事,并由此造就了小说家笔下乡间独有的日常悲喜剧,90年代以来的许多乡土小说也因此塑造了形象各异的村干部形象。
  • 新散文的“新”与命名的尴尬 免费阅读 下载全文
  • 中国当代散文,是在五四文学传统的基础上发展起来的,经历了“十七年”时期以主流意识形态为导向的抒情散文,随着“新生代”、“70后”、“80后”乃至?“90后”等不同年龄层次作者群体的纷至沓来,呈现出多元化的格局。然而,学界对于散文的关注以及当代散文自身的理论建设却并未与散文的创作保持同步,散文理论和批评的缺失十分清楚地表明了散文这一文体的研究困境。综观目前出版的几部散文史,也往往还未能将20世纪90年代末以来的新散文真正从整体上纳入研究视野。
  • 少数民族审美文化资源与当代中国美学的建构 免费阅读 下载全文
  • 具有现代学科意义的中国美学自清末民初从西方引进移植以来,已经走过了百年历史。这百年美学史,既是中国美学思想不断丰富的历史,也是中国美学学科不断成熟的历史。检视中国美学发展的历程,我们可以发现,在百年中国美学的建构中,主要吸收了四个方面的学术资源:一是西方哲学、美学理论资源,特别是马克思主义的理论资源;二是西方审美和艺术资源,主要是精英艺术资源;三是中国传统美学理论资源,主要包括文论、画论和乐论;四是中国传统主流审美和艺术资源,包括诗文、音乐、戏剧、雕塑、园林艺术等。通过对这四个方面的学术资源的利用,中国美学建立了较为完备的学科体系。
  • “私人情感”与“道义承担”之间的裂隙——由遇罗锦的“童话”看新时期之初作家身份及其功能 免费阅读 下载全文
  • 遇罗锦在今天几乎已被文学史和多数读者遗忘,但在新时期之初,她是一个“明星”,或许没有哪位女作家的遭遇比她更剧烈、更富于戏剧性——其人被恶狠狠地斥责为“一个道德堕落了的女人”,其文也亳不客气地被斥为“隐私文学”、“私小说”。这一切都发生在1980-1983年间:《一个冬天的童话》使她初涉文坛就一举成名,备受争议,《春天的童话》连同她闹得沸沸扬扬的离婚案又让她“臭”名远扬,《求索》让她备受煎熬,频频应付各方责难,此后她似乎在一夜间消失得无影无踪,仿佛从来也不曾存在过。时隔数年后,文学界才时断时续提到她的哥哥遇罗克和她,更令我们大跌眼镜的是她甚至被有的评论家称为“第一个敢于撕破干百年来裹在女性身上那层虚伪的牛皮而泄露自己稳私的女性”。
  • 柯灵与“孤岛”报纸文学 免费阅读 下载全文
  • 柯灵是上海抗战时期坚守沪上的重要作家和报刊编辑之一。他站在文化抗战的前列,创作了大量的抗战文艺作品,以战斗的杂文为主,并涉及散文、小说、儿童诗歌、文艺评论、电影和话剧剧本等,还参与新闻、报刊、出版、教育等种种文化抗战活动。
  • 论清代广西的文学家族——“清代广西文学家族研究”之一 免费阅读 下载全文
  • 从明代开始,随着外来移民的大量增加以及广西自身文化水平的不断提高,广西文学的发展就开始不断走向繁荣,并在清代达到了高峰。清代广西文学走向繁荣和发展的标志之一就是家族性的作家群的大量涌现。
  • 转向“新写实主义”:2007年台湾文坛看点 免费阅读 下载全文
  • 在2007年台湾《联合文学》小说新人奖的决审会议上,几位评审委员充分肯定了近年来特别是当年的参选作品,并以“新台湾写实主义”概括其趋向。首先在作品的内容上,郝誉翔称:它们摆脱过去很流行的同性恋、女人的情欲、自杀、忧郁症等题材,增加了关注社会某个层面的作品,如有写工厂的,写毒犯的,写公寓生活、补习班,还有写女性的,都开发出了一种新的家庭关照的角度。这证明了小说创作正逐渐脱离理论的包袱,一个新的乡土写实的趋势正在酝酿成熟,会把小说创作带上比较饱满的有血有肉的方向。其次在叙述方式、结构技巧等方面,李昂认为:除了挣脱以往的“时髦”题材外,还有很重要的一点,就是整个小说的结构的完整性在出现。以往的作品组织结构上非常片段、零散、切割,因为那时候后现代的拼贴很流行,而今年即便是很长的中篇,都有把结构处理得很好的能力。
  • “身份认同”与生命悲情——评李锐、蒋韵长篇小说《人间》 免费阅读 下载全文
  • 不同的文学文体有着不同的文体属性。话剧、电影当然只能是多人合作的产物,而小说、诗歌或者散文,从根本上说,则只能够被看作是个人性特别突出的文体。放眼古今中外的文学史,确实也鲜有两人或多人合作的优秀小说、诗歌或者散文作品存在。因此,当我听说李锐与蒋韵夫妇要首度合作,完成“重述神话”项目之一“重述白蛇传”的长篇小说《人间》的创作的时候,内心中其实是很为他们的合作捏着一把汗的。作为李锐、蒋韵小说创作一向的关注者,我深知李锐与蒋韵都是艺术风格或熟且艺术个性等异甚大的当代优秀小说家。而且.在我的理解中,李锐与蒋韵都是用汉语准确优美地表达着他们各自对于世界与存在的认识和领悟的当下时代中国为数不多的一流小说家。两位艺术风格成熟且个性独异的小说家合作的难度之大,是可想而知的。
  • 《终结于2005》四人谈——礼赞和忧思并存的现实之作——读《终结于2005》 免费阅读 下载全文
  • 展锋是一位对社会改革充满兴趣充满热情的作家。他生活在广东就是他的幸运了,他可以充分调动他的兴趣和热情。因为广东在中国改革开放的三十年间成为了一个最活跃的社会改革的实验场。《终结于2005》就是展锋对广东农村在这三十年间发生的巨大变化进行思考的结晶。这部小说完全是一部贴近现实的作品,是一部显示现实主义力量的作品。这样说还容易产生误解,以为这部小说也就是起到了一面镜子的作用,只是对广东农村的变化做了真实的记录。
  • 古典的终结——读展锋长篇小说《终结于2005》 免费阅读 下载全文
  • 2005年的终结,结束于一幅乡村巨变的当下图景,展锋的长篇小说《终结于2005》与广东其他一些创作相似,主旋律色彩浓郁,确切贴近现实与改革,大结局则落足于一个新时代的启端。
  • 关于《风声》——麦家的意义与相关问题 免费阅读 下载全文
  • 我曾经自问,为什么中国文学里没有丹布朗,没有哈利·波特,没有007,没有柯南道尔,没有《人证》、《砂器》、克利斯蒂娜?为什么中国作家缺乏高超的想象能力、幻想能力、推理能力、抽象能力、破解能力?是中国作家脑子太笨,还是中国文学传统里缺少某种东西?我也曾自我回答:其一,中国文学历史上有深厚的载道传统,近现代以来至今,启蒙主义占压倒位置,为政治,为人生,为工农兵,为最广大的人民等等作为明确目的,使宏大叙事和社会历史视角,始终占压倒优势,弦绷得比较紧,艺术作为一种自由的、愉悦的、不带功利目的的活动的一面常被淡忘,于是科学理性,游戏精神,为艺术而艺术,自娱及娱人等功能,表现得就很不够,
  • 论彭学明对湘西少数民族文化的弘扬与传播 免费阅读 下载全文
  • 土家族作家彭学明是湘西的歌咏者和崇拜者,对于生长于斯的这块热土,他寄托了满腔的热睛和厚爱。他有着明确的描摹故乡、传播湘西少数民族文化的主观愿望和创作动机。他先后出版的几部散文集(《我的湘西》、《祖先歌舞》、《彭学明卷》),都是对湘西深情的描绘和礼赞,那种纯真坦率的情感、那些热辣滚烫的话语、那种发自内心深处对故乡的感恩之心和民族自豪感,强烈地感染和打动着读者。在他的文学活动中,不管他身在湘西,还是远在京城,他的笔墨和情感都没有离开过湘西,他对故乡的关注持久而执著,他对湘西的迷恋令人感动和敬佩。他既是湘西的儿子,又是湘西的名片,他因为湘西而骄傲,湘西也因为他而自豪。他不但通过各种形式表现和传播着湘西的风土人情、民族特性以及自己对本民族文化的认知和思索,
  • 生命中不能承受之轻——论朱山坡小说中的乡土世界 免费阅读 下载全文
  • 在我国当代文坛,由写诗转向小说而取得成功的作家不少,如林白、韩东、海男等,被《文学报》列为“2005年文坛新面孔”的朱山坡也算一个。从2005年开始,本来诗写得虎虎生威的朱山坡却迅猛地闯进了小说领域,并迅速取得了自己的领地:2005年第6期的《花城》杂志的“花城出发”栏目隆重推出了他的中篇小说《我的叔叔于力》和短篇小说《两个棺材匠》,同时配发了上海《东方早报》对他的访谈和他的创作谈,2006年第2期《青年文学》(上半月刊)也在“新人展”栏目推出其短篇小说《山东马》,中篇小说《跟范宏大告别》入选漓江出版社“年度最佳系列”《2007年中国年度最佳中篇小说》;此外,还有分别发表在《作品》、
  • 道德异质中的诗意担当 免费阅读 下载全文
  • 近年来关于当代诗歌的基本事实判断为:当代诗歌已经在道德异质、价值多元、阶层分化、利益冲突的现实社会中失语。以此为事实基础的语词张扬便是一些口水和概念之争,一路以建构绝对的心灵王朝为盾,另一路则以还原琐碎生活为矛。这两种“造诗”路径实则消解了心灵世界与世俗世界之间的诗意联系。所以一路充满了哲学的遮蔽,另一路则过于夸大了扁平的日常经验。我们看到的更多的是技术的致幻效应、空虚的精神消散和价值的急速颓败,而很难再追寻到诗意的光景和幸福的流连。
  • “大文学”文本中的草根民主启示录——评《震惊世界的广西农民》 免费阅读 下载全文
  • 王布衣的十七万字长篇报告文学《震惊世界的广西农民——广西农民的创举与(中华人民共和国村民委员会组织法)的诞生暨草根民主启示录》自《广西文学》2007年第4期以整刊篇幅刊出之后,在广西乃至全国引起了一定反响。桂林市文联分别在桂林市和南宁市举办了两次作品研讨会。《中国作家·纪实》2007年第10期选取四万八干字予以转载。2007年11月7日在南宁举行的《广西文学》“第五届广西青年文学奖”颁奖会上,该作品“以其沉甸甸的分量,以及它的可以预见的潜在的震撼力与使命感和‘三贴近’的最大特色”获得报告文学特别奖。目前,评论界已经推出了几篇文章对该作的价值与成就进行了初步分析和评价。但就作品本身的思想含量与它对报告文学的探索意义而言,这些评论和分析还是不够的。
  • 关于现代城市雕塑个性化趋势的思考 免费阅读 下载全文
  • 城市雕塑是人类艺术认知反应和用以实现通达艺术本体传达方式,是时代精神与文化的形象物,是人类文明的重要部分。城市雕塑不仅仅是视觉的艺术、空间的艺术,而且是环境的艺术。它占据了城市空间的主导地位,是城市环境的点睛之作。城市雕塑作为一种文化,反映着时代的思潮,是属于社会大众和历史的。
  • 理论动态 免费阅读 下载全文
  • 2007年11月,《文艺研究》第11期,发表四川师范大学教授钟华的文章《文化研究与文学理论的迷失—评季广茂(意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变)》(下略称“钟文”)。钟文对北京师范大学教授季广茂的专著作了严厉批评,指出该书存在七个方面的错误,并认为该书被列为“重大课题”、‘教育部人文社会科学重点研究基地基金资助项目’,其质量显然与其身份不太相称,说明出版部门在把关方面存在着一定的疏漏。季广茂读到钟文后,从2007年12月5目起至2008年春节前,相继在其新浪网博客中贴出了自己撰写的《做回畜生》、
  • 中泰文学交流座谈会在邕举行 免费阅读 下载全文
  • 有意味的“终结” 免费阅读 下载全文
  • 在我印象中,展锋这些年多是当闲士、隐者,说是专业作家,其实,他是在潜心读书思考。古典知识分子的传统爱好,率性而为,比如在写写画画,玩点古董宠物之外,他多是以一个旁观者的眼光看取生活和人生。闲坐看云起,身偏心自闲。这些年来,我们也就在会上见到,没有多谈,对他的创作也不太了解。但没想到,他在暗暗地使劲,一下子就拿出了八十多万字的新长篇。而且还是近距离地直面现实,也就是这个《终结于2005》,出手不凡,理所当然引起了人们关注。
  • 微观历史的深度观照和开掘——《终结于2005》的意义 免费阅读 下载全文
  • 中国近三十年的发展取得的成就让世界震惊,“改革开放”所具有的力量使得中国的进程有了巨大的转变。有人认为在中国这些年发生的变化速度和深刻性只有英国工业革命可以比拟,在我看来,三十年来的中国的变化非常接近美国在19世纪末20世纪初崛起时期的状况。中国的发展的独特性和中国的全球化与市场化的新的社会结构的形成都构成了对于我们的知识和想象的冲击。中国的发展其实“超溢”了人们对于它的最初的构想和估计,也超出了新时期文学和五四以来的中国“现代性”对于中国的未来的预想和设计。它既对于我们的历史意识,也对于我们的文学想象构成了挑战。探究三十年中国发展的历史脉络,发掘历史转折的意义和价值,思考三十年来中国人的内心世界和生活世界的巨大的变化变成了文学写作难以回避的,也是对于当代中国历史的必然的回应。
  • 读《风声》兼谈麦家 免费阅读 下载全文
  • 麦家这个名字“火”起来了,这也许不是他本人最适应的状态,如果麦家有什么引入注意的地方,就是在任何场合,人越多他话越少,躲在一角沉默着。偶尔聊几句,他说的也不是什么有主题的话,且常常表达着与人交际、应酬场面的恐慌与苦恼,直让人觉得,这样的人出来混世界,挺值得同情的。
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 蔡群徽的油画作品大多是表现北部湾沿海一带轻快、淡泊、可亲近的日常生活场景。如安静闲适的小渔村、田间忙碌的农民、赶集归来的自行车、路边的小狗和池塘里游弋的鸭子……看蔡群徽的油画.给人一种斑驳陆离的感觉。他的油画用色大胆。极力表现户外自然光下的色彩。捕捉大自然的瞬间变化。把一种新鲜、活泼、生动、自然的画面呈现给人们。他的作品多采用大色块和大光芒,让我们感受了一种亚热带地域呈特有的、充满激情的光彩夺目的世界。蔡群徽的风景画将情与景融为一体,来承载其精神方面的寄托。
  • [点睛]
    批评家应该批评什么?——我的批评观(张光芒)
    [今日批评家]
    论中国当代文学的自恋主义思潮(张光芒)
    理论、身份与文学批评——关于批评家张光芒(王尧)
    无声的归来——关于张光芒,还有我们这代人(张生)
    [批评论坛]
    秋着自己的头颅飞翔——“中国女性主义”的虚拟性(林宋瑜)
    因为女人,所以……(张念)
    叛逆女生:大众文化中的美国青年女性主义
    [最新文本]
    形式·成长·语言——论林白的《致一九七五》(洪治纲)
    小说的飞行术(吕约)
    《致一九七五》后记(林白)
    [理论新见]
    《中国新文学大系》之传播学研究(郑瑜)
    “文学生态”的概念提出与内涵界定
    20世纪90年代以来乡土小说中的村长形象演变
    新散文的“新”与命名的尴尬(刘畅 吴金淼)
    少数民族审美文化资源与当代中国美学的建构(范秀娟)
    [打捞历史]
    “私人情感”与“道义承担”之间的裂隙——由遇罗锦的“童话”看新时期之初作家身份及其功能(白亮)
    柯灵与“孤岛”报纸文学(张理明)
    [现象解读]
    论清代广西的文学家族——“清代广西文学家族研究”之一(王德明)
    [港台澳文苑]
    转向“新写实主义”:2007年台湾文坛看点(朱双一)
    [绿色批评]
    “身份认同”与生命悲情——评李锐、蒋韵长篇小说《人间》(王春林)
    《终结于2005》四人谈——礼赞和忧思并存的现实之作——读《终结于2005》(贺绍俊)
    古典的终结——读展锋长篇小说《终结于2005》(胡平)
    关于《风声》——麦家的意义与相关问题(雷达)
    论彭学明对湘西少数民族文化的弘扬与传播(包晓玲)
    生命中不能承受之轻——论朱山坡小说中的乡土世界(梁冬华)
    道德异质中的诗意担当(左春和)
    “大文学”文本中的草根民主启示录——评《震惊世界的广西农民》(单小曦)
    [艺术时代]
    关于现代城市雕塑个性化趋势的思考(张鸣)
    [文坛评述]
    理论动态(贺绍俊)

    中泰文学交流座谈会在邕举行
    有意味的“终结”(王必胜)
    微观历史的深度观照和开掘——《终结于2005》的意义(张颐武)
    读《风声》兼谈麦家(阎晶明)
    [当代艺术视角]
    当代艺术视角(李伟东)
    《南方文坛》封面

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