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  • 《南方文坛》2010年度优秀论文奖揭晓 免费阅读 下载全文
  • 由作家和评论家陈建功、李敬泽、吴义勤、贺绍俊、张燕玲组成的评委会,从编辑部初选16篇年度论文中,经过独立审读,以邮寄投票方式评出以下6篇获奖论文(以得票多少排序):
  • 什么是当代文学批评?——一个理论论纲 免费阅读 下载全文
  • 经常听到当代文学研究者的一种抱怨:当代文学及当代文学批评正在目益边缘化,在当代文化生活中已变得越来越无足轻重。一个普遍流行的解释是:外界社会文化环境的巨大变化一比如商业消费逻辑对文学精神价值的漠视,读图时代的信息传播方式对依托纸媒的经典的文学接受方式的挑战一造成了当代文学批评的没落。
  • 激活历史经验与学术知识的力量——解读刘复生 免费阅读 下载全文
  • 试图对刘复生的学术研究工作做一次粗浅的解读,似乎注定无法绕开“70后”批评家这一话题。这一方面因为刘复生以他多产的、同时也是高水准的研究成果,成为了人们指认“70后”研究者时的一个代表性人物,另一方面,作为刘复生的同龄入,我在阅读的过程中,感兴趣的始终不仅仅是他学术工作的基本框架和内在理路,也更关心他以知识实践的方式给出的关于文学、
  • 刘复生,或“70后”知识分子的探索 免费阅读 下载全文
  • 在70年代出生的知识分子中,刘复生近年来的研究是引人注目的,他的思考可以说代表了一代青年知识分子的发展方向。对于70年代出生的知识分子来说,他们面临着前所未有的时代环境与历史境遇,中国六十年乃至一百五十年来的发展,为他们提供了丰富的经验与思考的空间,也为他们提供了介入历史的机遇,而在当前这一世界史新的转折时期,
  • 全媒时代的文学批评——在“首届今日批评家论坛——70以后”会上的发言——文学批评的“想象力” 免费阅读 下载全文
  • 对我来说,参加今天这样的以“70以后批评家”为主题的会议,是一次新鲜的体验。一方面,我的专业虽然是中国当代文学,但我近些年主要从事的大致是文学史、思想史研究以及当代文化现象批评,比较少参与当代文学批评,所以参加这方面的讨论也不多。另一方面,参与会议的都是70年代出生(包括比我们更小的“80后”)的同龄人,这种会议对我也是第一次。
  • 文学批评的“不之性质” 免费阅读 下载全文
  • “全媒时代的文学批评”这个题目似乎隐含着这一问题:在阅读媒介从纸质扩展到网络、手机、手持阅读器等各种移动终端,阅读行为无时无处不可以发生因而也日趋即时化和功用化的时代,文学批评当如何从事?
  • 失范的“黑匣子”已经打开——“跃进”的全媒时代的诗歌批评及其问题 免费阅读 下载全文
  • 时下的现代汉语诗歌写作和批评生态随着新媒体力量的崛起以及全媒时代的到来其开放性、繁复性、娱乐性和无序性似乎已经达到了空前阶段。甚至我们可以作出这样一个大胆的评价,当下的诗歌写作已经进入了全民写作的“跃进”时代、无序时代和传统诗歌批评话语的“失范”年代。
  • 全媒时代,批评家何为? 免费阅读 下载全文
  • 我的主业是报纸编辑,写诗和做评论都是业余爱好。不过,作为一个媒体人,正好可以谈一下全媒体时代某些评论和评论家的印象。
  • 一点感想 免费阅读 下载全文
  • “全媒时代”这个词,我没搞清楚,也没有特意向张燕玲老师请教。没搞清楚就没搞清楚吧,说点题外话。我想不管时代怎么变化,文学能打动我的,始终就是那么一点点东西,这个可以和媒体有关系,也可以说没有多大关系。
  • 被媒体绑缚的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 近些年来,中国当代文学饱受诟病,所谓“垃圾论”、“缺钙说”……不绝于耳。而中国当代文学批评的处境也好不到哪里去,在表面的热闹与繁华的背后,掩盖着种种积重难返的病灶。
  • “不得不如是之苦心孤诣”与“外部的批判支点”——“境况中”的文学及其释读 免费阅读 下载全文
  • “境况中”的文学是指,处于特定历史时期内的文学作品、命题与思潮,其表述并未构成一个相对完备的系统,这并不是说“境况中”的文学表述就不准确、不挑剔,“而是说对这一准确和挑剔的认识没有一个处于相对封闭系统中的有机上下文为其提供特别条件,而只能把它置回该言述所依托的事件境况和话语境况中”,才能体会其意涵。
  • 深渊、敌人以及性别政治——当代几部电影的文本分析 免费阅读 下载全文
  • 中国电影诞生于1905年,中国电影的历史仅仅是20世纪中国社会的一个折射面,长期以来电影被驯服成意识形态的奴婢。就人们所接触到的也最熟知的当代中国电影,因为女性导演的出场,激发了人们对电影和女性主义的外在化联想。但女性意识还处在非自觉的层面,并未形成主动的电影语言。几乎很少有女导演公开宣示自己的性别立场,并且还刻意地与此保持疏离——意识形态恐惧症,构成了意味深长的“大陆格局”。
  • “潘晓讨论”:社会问题与文学叙事——兼及“文学”与“社会”的历史性勾连 免费阅读 下载全文
  • 作为20世纪80年代初影响最大的“公共事件”之一,“潘晓讨论”所蕴含的复杂的历史意义还远远没有得到应有的释放和解读,就目前的研究来看,对于该事件的讨论主要集中在社会学的层面上,比如贺照田的《当代中国精神的深层构造》一文,就把“潘晓讨论”作为一个重要的参考对象来考察当代中国价值观念的转型,但是他同时敏感地意识到了社会学研究方式的局限性:“因为潘晓的问题不可能仅仅通过政治、经济路线的调整加以解决。”
  • 雾中的陌生人:90年代先锋派的一个侧面——以韩东为例 免费阅读 下载全文
  • 90年代的先锋文学重新遭遇了一种“合法性危机”,这在所谓的先锋小说转向、“90年代诗歌”概念的提出等现象中都有反映,而1998年由韩东、朱文等人发起的《断裂:一份问卷和五十六份答卷》(以下简称“断裂问卷”或“断裂事件”)更从一个特殊的角度促使人们反思该问题。本文以韩东的写作为例试作讨论。选择韩东,不仅仅考虑他在“断裂事件”中的重要性①,还因为他的写作与八九十年代的先锋文学运动皆有关联,可以从一个侧面反映该时段先锋文学的历史变化。
  • 万史化·神性退位·精神修剪——关于“神话重述”的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 把“神话重述”诉诸实践的作家作品已有不少,国外有英国凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》、简妮特·温特森的《重量》、加拿大玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗珀记》,国内有苏童的《碧奴》、叶兆言的《后羿》、李锐的《人间》和阿来的《格萨尔王》等。目前学界对这些作品的讨论相当活跃,但很多研究把视野拘囿于单个作家作品,
  • 包容性文学批评的范式——读《自由与局限——中国当代新生代小说家论》 免费阅读 下载全文
  • 如果要做90年代的文学大事记的话,新生代小说家的兴起无疑是上个世纪末文学图景上最重要的一笔。引入注目的,不仅是他们饱受争议的作品,引起了文坛的喧哗与争鸣,还有其激进决然的态度,也在世纪末的文学事件中留下了鲜明的背影。其中最著名的是1998年韩东、朱文向全国七十位作家发放“断裂”问卷,其实质为“针对现有文学秩序的各个方面及其象征性符号”,表明新生代作家断然的态度:
  • 写作中的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 关于边界,我一直困惑,当我们谈及“儿童文学”,我们更多的已经在心里有了一个定位:写给儿童看的文学。自然这“儿童”,包括幼儿、儿童和青少年——但却排除了成年人——事实上,很大程度上也忽略了往成人跨越的准青年阶段。换句话说,当我们以“儿童文学”来涵盖幼儿时期、童年时期、少年时期、青春期以及准青年时期的文学,其实是很有些捉襟见肘的。起码不尽精当,甚而常会引起一些读者的误解与误读。
  • 无字的墓碑:乡土叙事的“形式”与“历史”——细读《秦腔》 免费阅读 下载全文
  • 从70年代末登上文坛以来,贾平凹一直面对家乡“商州”写作,叙述“乡土中国”与“现代中国”的相遇。80年代的贾平凹,相对乐观地以《小月前本》、《浮躁》记录“改革开放”的乡村,城市扮演着乡村的拯救者,主人公困境中的选择往往是“到城里去”。90年代以后,自《废都》开始,贾平凹更在乎的是城乡之间的紧张关系,《废都》、《白夜》分别从社会上层、下层记录着“乡下人进城”的悲剧故事;《高老庄》、《怀念狼》则反向地叙述了“城里人返乡”的失落与茫然;
  • “断桥上的戏谑者”的形象史与文学史意味——重读陈建功小说《鬈毛》 免费阅读 下载全文
  • 重读,是以新的视野打开文本的意义平面,解救埋没的隐秘潜流。另一方面,重读也意味着修正文本与其他文本的关联,拆解或重构文学史、思想史的谱系。更深的用意在于,这样的重读立足当下执念,更意欲对既定的阐释植入爆破装置,打碎桎梏思维的演绎链条,从而解放出未来的无限可能。
  • 发展的悲剧和未完成的救赎——论莫言《蛙》 免费阅读 下载全文
  • 《蛙》的题材有着独特意义和高度的敏感性。长远而论,计划生育作为基本国策,在中国具有一定的合法性和必要性。作为解决不断增长的人口和目益减少的有限资源的矛盾的所有可能性方案中,最有效且便捷的途径即是控制人口的出生率。这也是后发展现代国家实现现代性转型的无奈之举,并必然与作为人的基本权利的生育权发生剧烈的冲突。两难的处境,使得计划生育政策成为一个异常复杂和尖锐的问题。
  • 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》 免费阅读 下载全文
  • 无论从艺术的角度看,还是从伦理的角度看,莎士比亚的戏剧都是完美的典范,都为后世提供了宝贵的文学经验和文学财富。哈罗德·布鲁姆将莎士比亚当做“经典的中心”,并断言:“莎士比亚就是经典。他设立了文学的标准和限度。”这就是说,像古希腊戏剧家、塞万提斯、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、歌德、雨果等伟大的西方作家一样,莎士比亚不仅代表着人类文学的伟大成就的“历史”,而且,对21世纪的人类文学来讲,他的经验仍然具有指示方向的“未来”意义。
  • 《梁庄》讨论会纪要 免费阅读 下载全文
  • 李云雷(《文艺理论与批评》副主编):在“首届今日批评家论坛~70以后”上,关于《梁庄》是今天下午讨论的主题。这个作品的重要性我想大家也都有所了解,我觉得最有意思的是,这是一个批评家写的调查报告式的“非虚构文本”。
  • 回首难寻来时路——《梁庄》阅读札记 免费阅读 下载全文
  • 《梁庄》全文不过十五六万字,可作者的雄心很大,她将这个村庄的过去与现在、生老病死等各种问题和盘端出,要写出“一个当代乡村的生存全景”。《梁庄》是一部浓缩的文本,它浓缩了中国农村三十多年来的历史,也浓缩了无数人命运的起承转合,作者以倾听者、采访者的身份容纳了众多乡亲的讲述,使得文本具有了极大的开放性和原生态,拓展了文本的解读空间,不从社会学,
  • 我们能否理解“故乡”?——读梁鸿的《梁庄》 免费阅读 下载全文
  • 读梁鸿的《梁庄》,让人既感动又惊讶。这部书展现在我们面前的是一幅幅当前农村的场景,那些人物、故事与画面是如此真实,又如此残酷,让人们不得不正视。梁鸿将人们习焉不察的农村及其20年来的变迁,以一种立体的方式呈现出来,让我们看到了当前农村中存在的诸种问题,以及人们在情感、精神、内心深处的变化,读之令人触目惊心,也可以启发人们更为深广的思考。
  • 复调下的精神寻绎与终结——兼谈《梁庄》的非虚构叙述旨向 免费阅读 下载全文
  • 尽管面向作品的意图批评(intentioncriticism)受到作者终结论(theremovaloftheAuthor)的拆解,但是关于《梁庄》的读解仍然不能悬隔写作动机,《梁庄》缘起于知识分子对都市生活状态的自我怀疑。以中国当代乡土文学为主要研究对象的批评家梁鸿“完全生于乡土,长于乡土,而学于学院,成于学院”。她怀疑“高谈阔论的教书”和“言不及意的文章”与大地没有关系,而“中国社会的基层是乡土性的”,
  • 轻阅读时代的郭敬明现象 免费阅读 下载全文
  • 当郭敬明几乎一夜暴富并成为最近几年青春文学的关键词之后,伴随其后的是闹得沸沸扬扬此起彼伏的“抄袭”事件,从最早成名的《幻城》到最近出版的《爵迹》,读者几乎能从其每一本书找出其抄袭的副本,这些副本有日本动漫《幻城》被指认和日本经典动漫《圣传》情节雷同,
  • 《独唱团》:关于理想的课堂作文 免费阅读 下载全文
  • 如果上网搜一搜“独唱团”这三个字,跳出的页面数都数不完,在几乎每一篇对《独唱团》这本杂志作介绍的帖子中,都会有这样一句话:“《独唱团》,原名《文艺复兴》。”这个原名没有能够印在杂志的封面上,却通过这样的方式广为流传,宣扬着这本杂志的初衷和目的。
  • 张悦然的“文学性” 免费阅读 下载全文
  • 张悦然小说的不同凡响处在于她对“文学眭”的执着与探索。与韩寒、郭敬明等人的“偶像”做派迥异,共同出道于“新概念作文大赛”的张悦然在成名伊始,便立志做一名“青年作家”,甘愿接受“纯文学”的检验。这种自我设定与期许在很大程度上影响到张悦然后来的创作。
  • 灾难中的日常美学——由《白雪乌鸦》论迟子建的创作 免费阅读 下载全文
  • 写作的迟子建是一个安静的人,写长篇小说的迟子建尤其安静。从《伪满洲国》到《额尔古纳河右岸》,再到新近的《白雪乌鸦》,她都保持着一种静观默察的状态。而她赖以观察的全部视阈都来自对日常生活永恒性的认知。
  • 后革命时代的城市、青年与文学——重读棉棉的《糖》 免费阅读 下载全文
  • 1989年,一个十九岁的上海女孩到南方开始了动荡不安的生活,《糖》的故事可以说由此正式开始。棉棉用纤细敏感的神经为我们不厌其烦地讲述了女孩与一个叫赛宁的男孩之间的爱恨纠葛,或许在棉棉这里,我们所能看到的1989年之后的历史就是这对恋人夹杂着暴力、毒品和性的反复分合了,
  • 写作者的二十岁如果青春没有了“靶子”——笛安论 免费阅读 下载全文
  • 作为创作者,二十岁、三十岁、四十岁走上去,是否有依附于不同的生命阶段的特殊创作现象?作为读者,二十岁、三十岁、四十岁走上去,即便面对同一部作品,读进来的东西必定大有不同。问题一旦如此附会,其预设已经存在。比附于特定生理阶段的书写现象对创作本身有一定的限制,同时对创作又提供了一种特殊的能源支持。
  • 成长的隐痛——读徐则臣《水边书》的一些随想 免费阅读 下载全文
  • 我是在火车上读完《水边书》的。那是深夜的硬座车厢,人满为患,灯光昏暗。大多数人睡去了,我还醒着。听着火车在旷野里奔驰,透过车窗放眼望去,只偶尔看见一两星灯光,冷冷地在夜色里浮动,我靠着窗读书,那灯光便一棱一棱地在书页上闪过,文字于明暗之中乍隐乍现。
  • 两个经典隐喻的当代重述与创设——郑小琼诗歌中的两个维度 免费阅读 下载全文
  • 我第一次知道郑小琼,是一个朋友对她诗歌的介绍。等到看到了她的照片,原来是一个消瘦、柔弱的姑娘,就像我的妹妹一样。这个其貌不扬的面容里一点都没有美女作家的基因,也找不到风花雪月的诗意,但是她身体里却蕴含了那么多我们这个冰冷而喧嚣时代的别样的东西。我把她的诗歌介绍给我的妹妹,和她一样爱好诗歌、同样是打工妹的妹妹说:
  • 广西诗歌:在波峰与波谷之间——关于新时期广西现代诗创作的10个问题 免费阅读 下载全文
  • 1.请总体介绍一下新时期三十多年来广西诗歌整体状况。答:关于新时期以来广西诗歌状况,我有个“四八波浪论”,就是说,改革开放三十年,广西诗歌创作经历了四个阶段,每个阶段大致持续八年时间,相继表现为“波谷一波峰一波谷一波峰”这样一个波浪线形态。当然,需要说明的是,“八年”只是一个概数,艺术创作是渐变的,其中的变化不可能突然发生。
  • 向异质文明出走的痛感体验——陈纸小说创作述评 免费阅读 下载全文
  • 阅读陈纸(陈大明)的小说是一个细密风格渐渐显山露水的过程,单篇的阅读很难呈现出陈纸作为风格存在的意义,但是通过一个个纷呈在这个世纪初的中短篇文本,我逐渐触摸到了作家陈纸存在的文学意义和空间。
  • 悲情书写背后的些许暖意与慰藉——广西作家李约热小说论 免费阅读 下载全文
  • 李约热是继“广西三剑客”(东西、鬼子和李冯)之后出现在广西文坛上风头正劲的壮族作家。李约热引起广泛关注的作品主要有短篇小说《李壮回家》、中篇小说《戈达尔活在我们中间》、《涂满油漆的村庄》、《巡逻记》、《青牛》等。
  • “假领子”、底层奇观与大银幕生产——近年来第六代电影创作的几个侧面 免费阅读 下载全文
  • “第六代”称谓最初见于1990年代初西方报刊对一批中国新锐导演的评论。事实上,这批“被”代际化的青年导演向来都以松散的形态各自为战,缺乏统一的美学纲领。“第六代”对他们而言,更像是特供各类国际电影节的“假领子”。这付统一发放、随时拆装的“假领子”从1990年的《妈妈》戴起,渐渐开始为这批青年电影制作者所适应,
  • 凝聚批评新力量互启文学新思想 免费阅读 下载全文
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 管勇在“70后”画家中无疑是特别的,他仍然强调历史性的宏观话题,带有公众精英的乌托邦情怀,而非“70后”通常的自我话题。他的画面,通常以对知识分子的反思为出发点,具有一种对文化形成历史的追问意识。黑衣红围巾、布幔钢笔以及零碎的书籍,带着一种沉重的宗教感,管勇试图用图像思考急剧变革的中国,及其背后的历史成因。
  • 为了聚会的告别 免费阅读 下载全文
  • 如果从读研究生开始算起,我从事当代文学研究与批评已经有十几年了。但最近几年,我对文学却越来越不关心了。关于文学的书还在读,但似乎越来越提不起精神。对于专业的期刊杂志已很少有耐心认真阅读,虽然会时常浏览一下,那更像是出于某种职业习惯。自己整日关心的更多的倒是历史学、思想史、社会学、哲学、文化研究等学术领域的成果,自己更感兴趣的批评对象也很少有所谓“纯文学”。不知不觉间,我已经成为当代文学研究领域内一个心不在焉的眺望者。
  • 《南方文坛》2010年度优秀论文奖揭晓
    什么是当代文学批评?——一个理论论纲(刘复生)
    激活历史经验与学术知识的力量——解读刘复生(贺桂梅)
    刘复生,或“70后”知识分子的探索(李云雷)
    全媒时代的文学批评——在“首届今日批评家论坛——70以后”会上的发言——文学批评的“想象力”(贺桂梅)
    文学批评的“不之性质”(李静)
    失范的“黑匣子”已经打开——“跃进”的全媒时代的诗歌批评及其问题(霍俊明)
    全媒时代,批评家何为?(刘春)
    一点感想(刘志荣)
    被媒体绑缚的文学批评(李遇春)
    “不得不如是之苦心孤诣”与“外部的批判支点”——“境况中”的文学及其释读(金理)
    深渊、敌人以及性别政治——当代几部电影的文本分析(张念)
    “潘晓讨论”:社会问题与文学叙事——兼及“文学”与“社会”的历史性勾连(杨庆祥)
    雾中的陌生人:90年代先锋派的一个侧面——以韩东为例(贾鉴)
    万史化·神性退位·精神修剪——关于“神话重述”的几点思考(王迅)
    包容性文学批评的范式——读《自由与局限——中国当代新生代小说家论》(鄢鸣)
    写作中的几个问题(陆梅)
    无字的墓碑:乡土叙事的“形式”与“历史”——细读《秦腔》(黄平)
    “断桥上的戏谑者”的形象史与文学史意味——重读陈建功小说《鬈毛》(陈思)
    发展的悲剧和未完成的救赎——论莫言《蛙》(管笑笑)
    作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》(李梦馨)
    《梁庄》讨论会纪要
    回首难寻来时路——《梁庄》阅读札记(周立民)
    我们能否理解“故乡”?——读梁鸿的《梁庄》(李云雷)
    复调下的精神寻绎与终结——兼谈《梁庄》的非虚构叙述旨向(杨俊蕾)
    轻阅读时代的郭敬明现象(张岩雨)
    《独唱团》:关于理想的课堂作文(汪雨萌)
    张悦然的“文学性”(李丹梦)
    灾难中的日常美学——由《白雪乌鸦》论迟子建的创作(付艳霞)
    后革命时代的城市、青年与文学——重读棉棉的《糖》(李云)
    写作者的二十岁如果青春没有了“靶子”——笛安论(李一)
    成长的隐痛——读徐则臣《水边书》的一些随想(甫跃辉)
    两个经典隐喻的当代重述与创设——郑小琼诗歌中的两个维度(韩振江)
    广西诗歌:在波峰与波谷之间——关于新时期广西现代诗创作的10个问题(刘春)
    向异质文明出走的痛感体验——陈纸小说创作述评(郭艳)
    悲情书写背后的些许暖意与慰藉——广西作家李约热小说论(韩颖琦)
    “假领子”、底层奇观与大银幕生产——近年来第六代电影创作的几个侧面(聂伟)
    凝聚批评新力量互启文学新思想
    当代艺术视角(吴鸿)
    为了聚会的告别(刘复生)
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